请问向氏家族的族谱是怎么排列的,光字配下来是什么?

栏目:资讯发布:2023-12-05浏览:1收藏

请问向氏家族的族谱是怎么排列的,光字配下来是什么?,第1张

我是重庆市万州区武陵镇的向氏后人。据说,我们这一只源自湖广填四川。先辈到了忠县四方山一带。然后要饭到长江边现在的武陵镇一带。家父生前曾说,九几年有湖北(还是湖南)向氏来万州新田农场与家父接洽工作,偶然聊起向姓,居然我们的家谱和他们那儿几乎都对得上。“守忠成宜本、理世德育先………”听说只有两辈对不上,好像是“世”和“德”相反了。

浙江慈溪向氏家乘十卷,(明)向洪上纂修,明嘉靖四十四年(公元1565年)木刻活字印本,今仅存第一~二卷、第四卷、第七卷、第九~十卷。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏镇江向氏族谱六卷,(清)向士刚、向朝荣等纂修,清道光十一年(公元1831年)光裕堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖北来凤老寨向氏宗谱一卷,(清)向堂兼撰,清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省来凤县县志办公室。

湖北广济向氏宗谱三卷,(民国)向惠桥总裁,向晓初等纂修,民国三十五年(公元1946年)孝友堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。

湖南麻阳水向民族谱二十一卷,(清)向世求、向维进纂,清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。湖南中湘向氏五修族谱十一卷,首一卷,(清)向重谊、向泰来等纂修,清光绪三十四年(公元1908年)恺悌堂木刻活字印本十二册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆。

湖南平江向氏五修族谱十二卷,(民国)向泰定、向兴楹等纂,民国三年(公元1914年)大耐堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆(有二部)。 湖北广济向氏宗谱二卷,著者待考,民国十二年(公元1923年)泰和堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。浙江宁波镇海向氏家谱,(民国)向道衍纂修,民国十七年(公元1928年)让爵堂铅印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南常德向杨氏四修族谱十七卷,首上下卷,杨世禄主修,民国十九年(公元1930年)四知堂、怀德堂木木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网馆档案馆。向氏通谱七卷,(民国)向杰纂,民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。

四川向氏总谱八卷,首一卷,(民国)向云隐倡修,民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本,今缺第二卷。现被收藏在四川省宣汉县档案馆。湖北长阳县向氏宗谱八卷,(民国)向宗鼎主修,复印民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本,今仅存三卷。现被收藏在湖北省长阳县档案馆。

向氏族谱五修家谱,著者待考,木刻活字印本五十九册,今缺第二卷、第十三卷缺十页。现被收藏在中国家谱网站档案馆。向氏族谱茂公系世三十八卷,计有二十四册,昆公系世二十九卷计二十二册,民国年间大耐堂木刻活字印本六十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

向氏宗祠神五修主谱上、下两卷,著者待考,1962年大耐堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

其他地方亦存大量本地化族谱。笔者四川泸州人。家藏族谱两部。为清末修订版本。民国初年再次补充修订,详细记载了泸州向氏历史渊源。具有极高的文学和历史价值。

本地族谱详细记载了元朝末年至民国初年向氏的详细信息。

合川向家乃至整个大重庆的向家传人可能都是一个人——向天坤!

一代祖天坤公(生于康熙三年甲辰岁7月27日1664年7月27日戍时,系湖广辰州府沅陵县(今属于湖南省怀化市沅陵县。)第八都十三图四甲地名茶坪中村土地祠生长人氏,于康熙六十一年(1722年)壬岁天坤公携妻陈氏及五子(承富、承显、承焕、承义、承辉) 和孙子向应朝公等二十多口人搬移于四川东道重庆府合川来苏里十甲地名太和观侧居住,一代祖天坤公亡于雍正四年(1726年)九月二十二日午时,葬于太和寺院左侧山。

祖自入蜀,原有八个字派,后于道光二十八年(1848年)清明前一日聚合族于太和观协议,立字派:

天承应正月,思仲国家兴;

显宗光大德,文学定朝廷;

太平开景运,安富长尊荣;

世代继厚道,永远发贤仁。

这是摘自我家祖传家谱,供各位宗亲参考。

一、说明 十多年前我就起心想搞本向氏家谱。我既无水平,也没有足够的精力去收集资料,一九九九年发起在夹江向河埧举行一次较大型的家族聚会活动,仅留一些照片而已。如陆大奇造了一张向氏体系表。二零零八年“五·一二”地震,此表遗失,仅凭个人脑海中残存拾取而为,无调查无考证。

此本编辑照片只是一种爱好和兴趣,个人觉得编印成册,可能具有一点观赏和留念价值。照片文字说明及年份可能有误差,请知情者见谅。

向永华

2010年5月12

我所知道的嘲音寺

嘲音寺(又名观音阁)位于四川冕宁县泸沽镇到喜德公路之侧,两边山势雄伟,中间有一深沟,以喜德流经泸沽汇入安宁河,水流湍急,特别是山洪暴发之季汹涌澎湃,是观潮的好地方。每年正月初一,香客盈门,胜似朝会。文人墨客曾在此留下一些墨宝。此地有一名胜叫孙水关,是南方丝绸之路的毕竟之地。1935年红军长征也经过此地,留下不少佳话。

1992年永尊兄来都江堰向我谈起他在泸沽与一批好友发起修建此庙宇之事。当时受到一大批善男信女的大力支持,纷纷化缘,解囊相助。永尊兄问我可愿参与,我非常赞同,即行襄助,并建议他植树造林,各古寺古刹均有参天大树陪衬,宁静典雅。2001年我利用闲暇到泸沽,并与老兄一道前往,耗时栽种了上千松杉树苗。

2010年4月13日到泸沽探望尊兄,14日邀约当地一批文人志士同游嘲音寺,数年未见,刮目相看。餐后同伴们玩牌助兴,我便用手机拍下一些照片,以示留念,并收入次册中,供后来人参考。

向永华

2010年9月

于北京

请问向氏家族的族谱是怎么排列的,光字配下来是什么?

我是重庆市万州区武陵镇的向氏后人。据说,我们这一只源自湖广填四川。先辈到了忠县四方山一带。然后要饭到长江边现在的武陵镇一带。家父生...
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