曾氏东宗宗子世系谱

作者： 整理：曾昭演 文章源自： 《武城曾氏重修族谱》

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参公－元公－西公－钦公－得（原字没双人傍）公－羡公－遐公－炜公－乐公－浼公－ 旃公－嘉公－宝公－琰公－据公－阐公－植公－耀公－培公－德公－绚公－焕公－梓公－ 勰公－端公－铉公－海公－横公－兴公－隆公－钧公－谋公－丞公－珪公－宽公… （详阅《曾氏总系》）

三十五派：宽公；生子一名：庄；

三十六派：宽子庄公，字子莅，官吉州都押衙。葬仁寿乡上查南 资福院背配萧氏，葬合冢。继娶张氏，葬山湾高坑艮向生子一名：庆；

三十七派：宽子庆公，仕唐为御史大夫，立朝鲛直，远近惮之。卒葬荆田乡斧形山。配邹氏，葬合冢。生子二 名：伟、骈；

三十八派：庆次子骈公，官御史大夫。配王氏，合葬荆田乡斧形山生子一名：耀；

三十九派：骈子耀公，官南唐宫检司旋为真州刺史。配刘氏，合葬上查。生子一名：崇 范；

四十 派：耀子崇范公，字则模。官南唐太子洗马。家富与籍有名一时。配刘氏，合葬仁寿乡 向。生子二名：延膺、延茂；

四十一派：范长子延膺公，字膺修，行廿一郎。官廕授御使兼资库使陛左班殿，直果州兵马督监。生於同光癸未年四月十一日，於端拱戊子年卒於京，归葬永丰县南源添井湖寅向。配魏氏，葬永丰藏陂蛇呼向。生子五名：频、顼、页、颜、硕。

四十二派：膺五子硕公，字子沅，号伟夫。淳化壬辰进士，官黄州从事、南雄州军事判官、荣州观察判官，旋任大埋寺丞知、永寿导江县事，累阶朝奉郎。生於显德丁巳年，於明道壬申年卒，葬吉水仁寿乡原栗山院背，后迁厝永丰县泷云乡六都墈下阙家屋背后。配江氏，葬青赛郭家庄 向继娶省氏，葬伴前江氏则。生子六名：淐、翰、晁、顺、资、淑。

四十三派：硕子承淐公，讳雍，行一。生於雍熙乙酉年，於嘉佑丁酉年没，葬六都马蹄州高丘墈下雄鹅挽水形辛向。配张氏，葬同夫山。生子一名：敌。

四十四派：淐子万敌公，字惟仁，行念七郎，生於祥符己酉年，於熙宁乙卯年，葬坳上。 配徐氏，葬同夫山。生子一名：整。

四十五派：敌子公整公，字容庄，生於景佑甲戌年，於元符己卯年没，葬伴父左。配罗氏。生子一名： 九思。

四十六派：整子九思公，字成义，行念一郎。生於嘉佑癸卯年，於绍兴壬子年没，葬西源。 配罗氏。生子一名：文杰。

四十七派：思子文杰公，字卓庵，行十九郎。生於元佑丙寅年，於绍兴乙亥年没，葬西坑。 配季氏，葬同夫山。生子一名：好古。

四十八派：杰子好古公，字徽柔，号信前，行七郎。生於大观己丑年，於淳熙乙未年没，葬下边屋后。配刘氏，葬同夫山。生子一名：上忠。

四十九派：古公子上忠公，字省己，行念二郎。好学力行，孝友著於郡邑。生於绍兴甲子年四月十三日，於嘉定壬申年十月十七日没，葬西坑仓库垥。配张氏，葬同夫山。生子二名：敬父、教父。

五十 派：忠长子敬父公，字存诚，号恪恭，行一。邑庠生。最孝，竭力事亲，野鸟来巢。生於淳熙丙申年十月初三日，於淳佑戊申年十一月初七日没，葬山坑飞凤形。配江氏，葬同夫山。生子三：名：德、益、美。

五十一派：敬长子沅德公，讳旋吉。郡庠生。生於嘉定辛未年六月十九日，於景炎丁丑年三 月觔一日没，葬屋后。配黄氏，葬原飞凤形。生子二名：价翁、福翁。

五十二派：德长子价翁公，讳琢，行二郎，邑庠生。生於淳佑己酉四月十五，葬本里庵前象形。配姚氏，葬晒网形。生子一名：霖。

五十三派：价子汝霖公，字雨苍，行一。生於至元辛卯年二月初一日，於至正癸卯年七月十三日没，葬西源配宋氏，葬同夫山。生子二名：崇纹、崇学。

五十四派：霖长子崇纹公，字益雅。生於泰定甲子五月初四日，於洪武乙亥闰九月廿七日没，葬马源下店乌鸦抱田形。配罗氏，葬同夫山。生子二名：利宾、用宾。

五十五派：纹长子利宾公，字翼辅，行二。邑庠生。孝有忠厚，旎与乡里。生於申酉年六月廿四，於宣德己酉年十月廿四日没，葬杨叶信坑燕午抱梁形庚山甲向。配钟氏，葬同夫山。生子三名：枻、佐、志。

五十六派：利三子辅志公，字思修，行三。邑庠生。生於永乐丁亥年五月初九日未时，於景泰乙亥年二月初十日午时没，葬本里小南蛇形。配张氏，生於永乐甲午年四月十八日，於成化丁酉年闰二月初四日没，葬同夫山。生子四名：德、琠、端、庄。

五十七派：志长子德胄公，字好懿，行一郎。邑庠生。生於宣德癸丑年四月十三日，於宏治甲子年闰四月廿四日没，葬小南蛇形。配彭氏，籍马源，生於正统庚申年十月初一日，於正德庚辰年三月廿二日没，葬本宅屋后。生子四名：衡、充、用、治。

五十八派：德三子奋用公，字志行，号则庵，行三。邑庠生。好读书，通经史，喜施与，族里颂之。生於天顺癸未年五月十四日，於嘉靖乙未年九月三十日没，葬舍下虎形。配金氏，籍湖头。生於成化乙酉年向月初三日，於嘉靖辛丑年正月十五日没，葬刘管坑五泷聚会形。生子二名：粹、青。

五十九派：用长子质粹公，字好古，号南武，行一。嘉靖丙戌永丰阁族推公祭扫宗圣庙墓，越癸巳奉诏访嫡裔乃东归。初以衣巾奉祀，己亥蒙授翰林院五经博士仍与世袭。性孝友、好学力行，心切追远，绍前传后，有光宗族。生於宏治壬子年二月初一日。寿六十九。於嘉靖庚申年二月十六日卒葬嘉祥县城西外小青山申山寅向。配杨氏孺人，籍永丰县温坊，葬伴夫。生子一名：昊。

六十 派：粹子昊公，字钦一，号又苍，葬嘉祥城西外小青山西向。配徐氏，籍永丰，因归宁没，葬永丰木塘井头金盆形。生子一名：继祖。

六十一派：昊子继祖公，字绳之。因万历癸酉年袬袭至万历壬寅貤封，官修职郎，翰林院五经博士。葬嘉祥县城西八里小青山 向配薜氏，籍嘉祥县，貤赠孺人。葬小青山 向。生子二名：承业、承佑。

六十二派：继长子承业公，字洪福，号振吾。万历丁丑年袭翰林院五经博士，请帑修庙，收复祭田，敦宗收族，远近咸赖其功。天启辛酉年，敕授修职郎，甲子行取陪祀，蒙赐冠带恭宴礼部，崇正戊辰告休。生於嘉靖辛酉年八月初六日，寿七十，於崇正庚午年卒，葬小青山。配杨氏，貤赠孺人，葬小青山。继娶孔氏，貤封太孺人，葬小青山 向。生子一名：宏毅。

六十三派：业子宏毅公，字泰东。崇正戊辰袭翰林院五经博士，旋赠儒林郎。庚午年取陪祀，蒙赐冠带宴礼部。生於万历庚戌年三月十四日辰时，於崇正辛巳年八月十二日卯时卒，葬小青山 。配朱氏，藩王之女，赠安人，葬小青山 。子达、道副室陈氏，封太安人，葬小青山 向。子迪。生子三名：达、迪、道。

六十四派：毅长子闻达公，字象舆。崇正辛巳袭翰林院五经博士，八月取陪祀，赐冠带宴礼部，顺治初年间改授内翰林国史院世袭五经博士，八年辛卯取陪祀，丙申呈请户部优免族人差徭等事，丁酉敕授修职郎，乙卯年赠徵仕郎。生於天启丁卯年四月十六日巳时，於康熙戊申年二月初三日辰时卒，葬小青山 向。配颜氏，袭翰林院五经博士颜光鲁之女，赠孺人，葬小青山。子豫、泰。副室高氏，葬小青山。子节。再副室张氏，葬小青山。子临。三副室许氏，葬同夫山。子震、巽、贲。四副室王氏，葬小青山。子随。生子八名：豫、泰、震、巽、临、随、节、贲。

六十五派：达长子贞豫公，字和庵，号野。康熙戊申袭翰林院五经博士，己酉行取陪祀，赐云缎宴礼部，乙卯恩加一级敕授徵仕郎，甲子行取部祀，蒙赐书蟒。庚午年告休，赠奉直大夫。生於顺治庚寅年七月廿日巳时，於康熙丙子年七月初二日午时卒，葬小青山。配宋氏，籍东平县，官山西省潞成县知县宋槶英女，封孺人，晋赠宜人。生於顺治壬辰年十二月十四日辰时於康熙癸巳年四月初九日巳时卒，葬小青山。子溶、漙、淓、泗、洁。副室俞氏，葬小青山。生子六名：溶、漙、淓、泗、洁。以淓嗣贞泰为后。

六十六派：豫长子尚溶公，字百汇。康熙二十九年袭翰林院五经博士。配孔氏，封孺人，继娶程氏，生子四名：模（早卒）、橚、枚、朴。

六十七派：溶次子衍橚公，字雍若。雍正三年袭翰林院五经博士。配刘氏生一子：兴烈。

六十八派：橚子兴烈公，字起祚。乾隆四年袭翰林院五经博士。配路氏，继娶张氏，三娶赵氏，生一子：毓塼。

六十九派：烈子毓塼公，字注瀛。乾隆二十六年袭翰林院五经博士。配仲氏生三子：传镇、传锡、传铨；副室夏氏，生四子：传鉠、传录、传铻、传钺。

七十 派：塼长子传镇公，字巨山。嘉庆元年袭翰林院五经博士。生一子：纪琏。

七十一派：镇子纪琏公，字仲鲁。袭翰博不久，因事革职，并不准其后代承袭。道光七

年(1827年)，由传镇二弟传锡之长子纪瑚袭翰博。

七十一派：锡长子纪瑚公，字六桦，号镜澜，行一。嘉庆癸酉拔贡，因长房被议，经合族共推，蒙衍圣公会同礼部题奉谕旨授翰林院五经博士，世袭承祧。生於乾隆庚戌年十月廿九日丑时。配杨氏，例赠孺人。籍城县，嘉庆丙辰进士，任江苏如皋县知县杨受廷长女。生於乾隆辛亥年五月十四日寅时，於嘉庆己卯年三月十三日戌时卒。子芳、莆。 继娶张氏，例赠宜人，籍直隶省保定府安肃县，乾隆庚子举人，�任山东临邑、金乡、平阴等县知县，武定府通判，德州知州张煦女，例赠文林郎、陕西候补知县张熙本孙女。生於嘉庆己未年五月十六日卯时，於咸丰戊午年三月廿五日午时卒，因省亲终於安肃，归葬伴夫合冢同向。子芝。生子三名：广芳、广莆、广芝。

七十二派：瑚长子广芳公，一名维菊，字汝，号圯瞻，别称鹤岑。荫袭翰林院五经博士。生於嘉庆庚午年十二月初十日寅时，於道光己丑年三月十五日丑时没，葬。配史氏，嘉庆丙子举人史成元女，籍济宁州。生於嘉庆己巳年十月，於道光己丑年三月十八日未时殉节，奉旨建坊，旌表烈女，人祀节孝祠。抚子一名：昭嗣（系抚入广莆长子）。

七十三派：芳抚子昭嗣公，字嗣淙，一字伯续，号绍庭。四氏学生员。荫袭翰林院五经博士。生於道光辛卯年十月初七日丑时，於同治癸亥年十二月十四日亥时没。配刘氏，籍单县，云南宣威州知县刘荫次女。生於道光壬辰年六月十六日申时，生子一名：宪祏。

七十四派：嗣子宪祏公，字石斋，号奉远，行一。光绪十二年荫袭荫袭翰林院五经博士。配刘氏生三子名：庆源、庆潾、庆湘。

七十五派：祏长子庆源公，字养泉。荫袭荫袭翰林院五经博士。配孙氏，继娶苑氏，生二子：繁山、繁林。

七十六派：源长子繁山公，字敬斋。时清灭亡，翰林院五经博士袭公爵制随之而废，民国政府改称宗 圣奉祀官，于民国二十四年七月八日被南京国民政府授首任宗圣奉祀官。与孔德成、颜世镛、孟庆棠一起赴南京就职。配白氏，抚一子祥符。

七十七派：繁山抚子祥符。现居山东嘉祥县县城。曾任嘉祥县政协常委。配 氏，生二子。

■相关网站

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■姓氏源流

曾（Zēng）姓源出有二：

1、出自姒姓，为夏禹的后裔，以国名为氏。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。

2、据有关资料所载，外族或外姓冒姓，少数民族中土家、彝、苗、黎族均有此姓。

得姓始祖：曲烈（鄫侯）。在远古帝舜时期，鲧的妻子因梦里吃了薏苡而生下禹，帝舜便赐禹姒姓。夏禹的第五世孙少康中兴夏室后，曾把幼子曲烈封于“鄫”地（在今山东省苍山县西北）。从此鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了两千多年，直到春秋时代才被莒国所并灭。此时，怀着亡国之痛的鄫国太子巫，出奔于邻近的鲁国为官，其后裔以原国名“鄫”为氏，后去掉邑旁，表示离开故城，称为曾氏。曲烈（鄫侯）也就成为了曾姓的得姓始祖。

■迁徙分布

曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带。先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。秦汉期间，曾姓人因一直以“孝”著称，被封建统治者尊为“宗圣”，从而声名显赫，家族昌盛。曾参长子曾元八世孙曾乐，曾为西汉山阴县都乡侯，曾乐之子涣有二子：旃、光。光的四世孙顼家望于扶风（今陕西省兴平东南），是为扶风房，其二子玉、昌分别徙于冀州（治今河北省冀县）、青州（治所在今山东省淄博市东北）。曾宝之孙曾据，因避西汉末年王莽之乱，率宗族千余人自山东南迁至庐陵县（治所在今江西省吉安市西南）之吉阳乡，是为吉阳房。曾据有二子：阐与王易。曾阐的五世孙曾丞有三子：珪、旧、略。略居抚州南丰（今江西省广昌县东），为抚州（治所在今江西省临川市西）房。曾阐的十世孙曾震忽避乱徙居韶州（治所在今广东省韶关市南），为韶州房，曾珪之子曾永，徙居虔州（今江西赣州市），其十一世孙曾通则徙居交州（今广东省广州）。至此，曾姓族人在汉末以前，由于累官或战乱等原因，不断迁移，已分别进入了山东、河北、湖南、陕西、江西、广东等省。人口众多，家族兴旺，形成了几个较大的郡望。进入魏晋南北朝时期，连年战乱频仍，社会始终处于动荡之中，加之西晋末年“永嘉之乱”，中原士族大举南迁，所以曾姓在此期间也大量进入南方诸省，其一支徙居于会稽（今浙江省绍兴），尚有几支分别迁居蜀郡（治今四川省成都）、豫章（今江西省南昌）、吴郡（治今江苏省苏州）、河内（今河南省沁阳）、南阳（今属河南省）、江夏（今湖北省鄂城）、襄阳（今属湖北省）等地。从而在唐朝之前就已形成曾姓遍布全国，名人不断涌现，家族势力日渐壮大的局面，逐渐成为我国著名的大姓之一。盛唐时期，社会安定，宗族发展速度加快，扩张、播迁亦为时尚。唐末，曾姓有入迁福建者。至宋末，由于战乱，外族入侵，曾姓又几度迁移。元明清时期，曾姓已播迁于各地，且有远播台湾与海外各地者。当今曾姓在我国人口众多，尤以四川、湖南、广东、江西等省多此姓，上述四省曾姓人口约占全国汉族曾姓人口的百分之六十六。曾姓是当今中国姓氏排行第三十八位、台湾第十六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四九。

■历史名人

曾点：字子皙，亦称曾皙，春秋时期鲁国武城（今魏庄乡南武城）人。曾参之父，孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜无繇、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时，他“铿”然一声，停止鼓瑟，说暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人， 带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏，喟然叹曰：你和我想的一样！鲁国大夫季 武子死，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称为鲁之狂士。739年（唐开元二十七年）追封“ 宿伯”。1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯”。1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”。

曾子：即曾参，春秋末期鲁国南武城（今山东省费县）人，他是孔子的弟子，以孝著称。相传《大学》是他所著，被后世儒家称为“宗圣”。

曾谭：汉代泉陵人。推举为孝廉，拜官为尚书郎。有文韬武略之才，官累至太常。

曾玉：曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子，扶风（今陕西省兴平东南）人。拜官汉御史大夫。

曾万：汉镇南将军，曾率兵征讨南部边境，开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。

曾辉：曾骈次子、曾庆的孙子，任吴散骑常侍，镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。

曾芳：唐代曾经任程乡县令，当时老百姓为瘴气所苦，曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。

曾布：北宋建昌军南丰（今属江西省）人，嘉佑进士，曾参与王安石变法，任三司使，在徽宗年间为相，主张调和新旧两派。

曾慥：今福建晋江人，北宋末南宋初诗人，能诗文，曾编有《类说》，又广辑有关遒教的文献资料，编成《道枢》。

曾几：今江西赣州人，南宋诗人，曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派，风格清隽。陆游曾从他学诗。

曾巩：北宋文学家，字子固（1019-1083），南丰（今属江西省）人，世称南丰先生。嘉佑进士，尝奉诏编校史官书籍，官至中书舍人，曾为王安石所推许。散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为“唐宋八大家”之一，有些文章对当时在位者的因循守旧表示不 满，主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。

曾鲁：明朝时新淦人，自幼好学，博学古今，以文字闻名于时，后官拜礼部侍郎，著有《大明集礼》流传于世。

曾琼：今福建甫田人，明代杰出的画家，其人擅画人像，号称“如镜取影，妙得神情”。其画法曾风行一时，弟子众多且出众，被时人称为“波臣派”。

曾铣：明江苏省江都人，嘉靖进士，以御史巡抚山东、山西，进兵部侍郎。

曾生：原名曾振声，广东省深圳坪山镇石灰陂人。曾参加“一二·九”抗日救亡运动，被推举为中山大学员生工反抗日救国会主席团主席、广州抗日联合会主席团主席，1936年加入中国***。1937年前在地方工作，后参加游击队转入部队。抗战时期，历任香港海员工委书记、工会组织部部长，中共惠（阳）宝安工委书记，广东抗日游击总队总队长，东江纵队司令员。解放战争时期，任华东军政大学副校长，渤海军区党委副书记兼副司令员，两广纵队司令员。新中国成立后，任广东军区副司令员兼珠江军分区司令员、政委，华南军区副参谋长，南海舰队第一副司令员。广东省委常委，中共广州市委第三书记，广东省副省长兼广州市市长，中华人民共和国交通部副部长、部长，国务院顾问。1955年被授予少将军街。是第一、二、三、五届全国人大代表，第五届人大常委，中国***十二次全国人大代表并当选为中央顾问委员会委员。著有《曾生回忆录》一书。

曾文迪：后梁雩都人。天文、谶纬、黄庭、内景之书，无所不究，尤其是精通地理。

曾致尧，字正臣（950-1007），南丰人，北宋散文家，曾巩、曾布祖父，太平兴国八年（983年）登进士第，是北宋以来南丰第一个进士。先后任过符离主簿、梁州录事参军、著作佐郎、两浙和京西转运使；当过寿、泰、泉、苏、扬、鄂等州知州。官至礼部郎中，后改任吏部郎中。曾致尧为官期间，减免民间苛捐杂税，体察百姓疾苦，所到之处，颇有政声。在寿州当知州离任时，寿州百姓再三挽留，以致几天不能成行，后以单骑带二卒，才悄悄地离开了寿州。曾致尧性格刚直，敢于揭人之过，谏议大夫魏庠知苏州，所作所为多行不法，别人不敢言，致尧则进行弹劾，魏庠被罢了官，致尧常因奏章言辞激烈，得罪不少权臣，因而屡遭降职或调任。卒后赠谏议大夫、太子太师，封密国公。致尧一生著述甚多，有《仙凫羽翼》30卷、《广中台纪》80卷、《清边前要》30卷、《西陲要纪》10卷、《直言集》10卷、《为臣要纪》3卷，共达176卷（篇）之多。

曾公亮：字明仲，号乐正，北宋名相。泉州晋江（今福建省）人，其人以熟悉法令典故著称，曾主编过《武经总要》。

曾国藩：清末洋务派和湘军首领。原名子城（1811-1872），字伯涵，号涤生。湖南湘乡人，道光进士，曾任内阁学士、两江总督等职，后病死于南京。有《曾文正公全集》。

曾纪泽：字颉刚（1839-1890），曾国藩长子，清末外交官。他留心时事，博览群籍，通西文，好西学。初以荫补户部员外郎，后袭侯爵。光绪四年（1878年）出任驻英、法公使，1880年兼充驻俄公使。中法战争时力主抵抗。1885年任海军衙门帮办，旋为兵部左侍郎，兼总理各国事务大臣。1887年著《中国先睡后醒论》，主张“强兵”优先于“富国”。有《曾惠敏公遗集》。

曾国荃：曾国藩弟，字沅甫（1824-1890），号叔纯，贡生出自。1856年起与太平天国军作战，1862年进围天京（今南京），1864年7月攻陷天京，受封为一等伯爵。1866年任湖北巡抚，因对捻军作战失败称病退职。1875年又被提用，历任陕西、山西巡抚，署两广总督。1884年升任两江总督。

曾运乾：湖南益阳人，音韵学家，曾历任东北大学、中山大学、湖南大学教授，一生撰有《切韵五声五十一纽考》、《喻母古读考》及《尚书正读》等。

■郡望堂号

1、郡望

鲁郡：西汉改薛郡置鲁国，治在鲁县（今山东省曲阜）。相当今山东曲阜、滕县、泗水等县地。晋改为鲁郡。

天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。相当于今甘肃通渭、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。西晋移上邽（今天水市）。北魏相当今天水、秦安、甘谷等市县地。

庐陵郡：东汉时置郡，治所在石阳（今江西省吉水东北），三国吴移治高昌（今江西省泰和西北）。相当今江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。

鲁阳县：汉置县，治所在今河南省鲁山县。

武城郡，治所在今山西省吉县。

2、堂号

三省堂：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：（1）为人做事有没有尽到心；（2）和朋友交往有没有失信；（3）老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。

武城堂：曾氏源出姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈于鄫（在山东省苍山县西北）建立鄫国，历夏、商、周三代，公元前567年被莒国灭掉，太子巫逃往鲁国，后称之武城，即今济宁之嘉祥县境。“鄫”去邑（阝）为曾，称为曾氏。曾巫的孙子曾点，字暂，是孔子贤弟子；曾暂儿子曾参传孔子之学，被后世儒家奉为“宗圣”。武城即为曾姓的远祖发祥之地，“武城堂”名本源此。

追远堂：取春秋末期鲁国南武城（今山东省费县）人曾参“慎终追远”之意。

此外，曾氏的主要堂号还有：“鲁阳堂”、“敦本堂”、“宗圣堂”、“守约堂”、“养志堂”、“若文堂”等。

■宗族特征

1、曾姓族人在很早的时期就遍布于全国各地。

2、曾姓以仁孝礼义而著称于世。

3、曾姓字行辈份排列工整、严密，有明显的时代特色与宗族特色。

4、各支曾姓字行辈份排列有序。因曾姓著名人物曾参为孔子门人，世称宗圣，其后子孙亦为圣裔，故曾氏家族字行辈份亦参照孔氏族人“命字行辈”即“希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建遒敦安定，懋修肇益常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。

■曾姓宗祠通用对联

〖曾姓宗祠四言通用联〗

南丰撰史；

西府养亲。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

酒肉养志；

童冠咏歌。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

上联典指春秋末鲁国南武城人曾参，字子舆，孔子的弟子，提出“吾日三省吾身”（每天多次自我反省）的修养方法，认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。以孝著称，奉养父亲的时候，必有酒肉；将撤下的时候，必请示父亲允许，孟子称他为“养志”。后被尊为“宗圣”。下联典指曾参的父亲曾点，字子皙，孔子的弟子，曾这样表明自己的志向：“暮春三月，穿着春装，和冠者（成年人）五六人、童子（小孩）六七人，去沂水中洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回来。”

武城世第；

鲁国家声。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。

武城世德；

沂水家声。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

同上。

省身世泽；

传道家声。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

上联典指春秋·曾参，孔子弟子。语出《论语·学而》：“曾子曰：吾日三省吾身。”下联典指宋·曾巩，主张先道后文，为“唐宋八大家”之一。

南丰世泽；

鲁国家声。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

上联典指曾氏的望族居鲁郡。下联典指北宋文学家曾巩，字子固，南丰（今属江西省）人。世称“南丰先生”。嘉佑年间举进士，尝奉召编校史馆书籍，官至中书舍人。曾为王安石所推许。散文平易郐缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为“唐宋八大家”之一。后人亦以其与欧阳修并称为“欧曾”。著有《元丰类稿》等。另《降平集》也题为其作。

南丰世泽；

东鲁家声。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

同上。

南丰撰史；

西府迎亲。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

上联典指宋代南丰人曾巩，任史馆修撰。下联典指宋·曾公亮之子孝宽为吏部尚书，迎父至西府孝养。

三省门第；

一贯家声。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“三省堂”通用堂联。

三班判押；

两浙屏藩。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

上联典指宋·曾公亮为政有能声，至夜户不闭。累迁至同中书门下事。下联典指宋·曾致尧，出为两浙转运使，性刚直好言事。

舜雩逸致；

坟典淹通。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

上联典指春秋曾点，姓曾，名点，字子皙。春秋莫鲁国（今山东省平邑县）人。唐·开元封“宿伯”，宋又封“莱芜侯”。“舜雩逸致”，谓其收藏经史之丰。下联典指后周曾崇范，庐陵人。家中藏有九经、子、史诸书。南唐刺史贾皓到崇范家求书，并用自己的钱来抵偿书的价值。曾崇范笑曰：“坟典天下公路，世乱藏于家，世治藏于国，其实一也，何估值以偿耶。”曾崇范被诏授官太子洗马，后迁为东宫使。

大和保合；

万福攸同。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠通用春联。

酒肉养志；

童冠咏歌。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

全联典指春秋鲁·曾参事父至孝，每餐必有酒肉。曾参之父曾点尝言志曰：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

〖曾姓宗祠五言通用联〗

东鲁家声远；

南丰世泽长。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

上联典指曾氏的望族居鲁郡。下联典指北宋文学家曾巩，字子固，南丰（今属江西省）人。世称“南丰先生”。

鲁国家声远；

武城世泽长。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。

大学家声旧；

万民气象新。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联。

鼎新开国运；

克服振家邦。

——孙中山撰（赠赐）曾姓宗祠通用联

〖曾姓宗祠六言通用联〗

才遇天麟地凤；

志在沂水春风。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

〖曾姓宗祠七言通用联〗

宗传内无双学士；

圣教中第一名贤。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为台湾省屏东市曾氏宗祠联。联以鹤顶格镶嵌“宗圣”二字。

武城世第承三省；

沂水渊源流九洲。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。

天下斯文宗一贯；

古今乔木第三家。

——佚名撰广东省深圳市保安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联

新桥村曾氏宗祠约建于明代（一说元代），曾是居住在新桥一带的曾姓人的宗族祠堂。据说他们是孔子的得意门生曾参之后，南宋初年到此落籍，迄今已逾800年，繁衍32代。祠堂占地1050平方米，三进三间，由檐廊、山门、前殿、正殿和后厅等组成，气势恢宏，是深圳现存最大的古祠堂。走过天井中的石牌坊，祠门上方“曾氏大宗祠”的匾额扑进眼帘，两侧柱木上镌刻着这一副对联，联语说的是先圣曾参的事，因为曾参在孔门弟子中排位第三，其后人便自称“乔木第三家”。据说居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家，仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人和秀才，祠前现存的10多对旗墩，便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹。

南北真传唯一贯；

古今道学第三家。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

全联典指春秋末鲁国南武城人曾参，字子舆，孔子的弟子，提出“吾日三省吾身”（每天多次自我反省）的修养方法，认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。曾氏后裔都尊写《孝经》的曾子为祖先。古有四大贤人：孔、颜、曾、孟，曾子排行第三，于是便有“古今道学第三家”之说。

一部孝经贻世业；

八家文蕴绍宗风。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“追远堂”通用堂联。

宗传内无双学士；

圣教中第一名贤。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联。联以鹤顶格嵌“宗圣”堂名。

气象更新绵世泽；

现归依旧焕人文。

——佚名撰江西省兴国县三僚村曾氏杨公祠“若文堂”堂联

〖曾姓宗祠七言以上通用联〗

投杼逾墙，误疑贤母；

跃舟赴水，饮恨贞妃。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

上联典指春秋时，有人告曾参母曰曾参杀人，母不信，至三告，母惧，投杼逾墙而走。下联典指明末唐王朱聿键被清兵所掳，其妃曾氏没水而死。

道德春秋，学继一宗圣；

文章唐宋，名扬八大家。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。

堂构相承，维凛修齐盈旧德；

宗公流庆，冀将锺釜妥先灵。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“追远堂”通用堂联。

圣绍尼山，道德文章齐日月；

徽传鲁国，春秋俎豆永乾坤。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“追远堂”通用祭祀联。

衍一贯薪传，圣道渊源昭万古；

相三朝谊辟，官勋赫奕振千秋。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用联。

祖德何如东鲁，传经光百代；

家风曷似南丰，修史裕千秋。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为广东省始兴县太平镇东湖坪村曾氏宗祠联。

资水如练、凤岭如屏，四面尽环淑气；

孝子在周、忠臣在汉，千秋无愧宗风。

——清·曾国藩撰曾姓宗祠通用联

此联为湖南省洞口县高沙镇曾氏八支祠联。

传大学十章，明德新民，治人当先治己；

衍孝经一册，敬亲思长，事父可通事君。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。

泗水乐从游，亲炙既深，道统源流传一贯；

明堂呈贺表，新奇无匹，文明炳耀列八家。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。

春风沂水，上下同流，江汉秋阳，后先合撰；

地凤天麟，孙曾济美，芝山霞屿，堂构长新。

——新加坡华侨丘菽园撰曾姓宗祠通用联

此联为福建省漳州市曾氏宗祠联。

道统绍一贯之传，师孔友颜，来者直开思孟；

文章擅八家之誉，接韩步柳，同时并驾欧苏。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠通用堂联。

述格致、诚正、修齐、治平之传，万世成承厥训；

超德行、言语、政事、文学而外，一人独得其宗。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为山东省嘉祥县曾氏宗祠联。上联典出春秋末鲁国南武城人曾参在《大学》一书中提出的思想：“格致（格物致知）”、“诚正（诚意正心）”、“修齐（修身齐家）”、“治平（治国平天下）”。下联典出春秋末鲁国孔子所授科目：“德行、“言语”、“政事”、“文学”。

为孔氏高徒，志可与、道可传，桥梓联辉，不愧是父是子；

作宋朝硕辅，治有声、政有绩，棣华竞秀，堪称难弟难兄。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用联。

蒲田分派，琼岛移居，百余年庙貌重新，惟长念水源木本；

闽矫登科，陵阳作宰，廿数世凤徽共仰，愿不忘祖德宗功。

——清·曾对颜撰海南省海口市迈德村曾氏宗祠联

姓肇武城，溯明新绵远，经义流芳，由古至今，锡爵封贤昭阀阅；

基开宁化，念石壁生支，嘉应衍族，邑迁台疆，浓山沂水顾蒸尝。

——佚名撰曾姓宗祠通用联

此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。

■曾氏祖训

〖圣宗曾子祖训〗

孝悌忠信，礼义廉耻；三省诚身，道传一贯。

〖曾氏家规〗

孝亲悦心，尊师扶幼；世袭立嫡，承嗣立长。

嫡宗不婚，子嗣敏聪；抚子继嗣，同宗择侄。

招赘为嗣，宗圣脉混；*邪**，圣规则罚。

01陈氏堂号：颖川、汝南、下邳、广陵、河南〔郡号〕、德星、德聚、绳武等。有因音误而姓田。

　　02林氏堂号：西河、南安﹝郡号﹞、问礼、忠孝、永泽、林本、善庆、崇本。

　　03黄氏堂号：江夏、烁阳、安定、房陵、汉东、上谷、谯郡﹝郡号﹞、紫云、种德、燕山。

　　04张氏堂号：清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、键为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平﹝郡号﹞、百 忍、 金鉴。张良本姓姬，因避秦改姓张。

　　05李氏堂号：陇西﹝郡号﹞、燕楼，有一说谓﹕族人本姓理因避难以李子果腹幸免于难，仍更姓为李。唐朝有安姓因不耻安 禄山而改姓李，也有因赐姓而姓李。明朝时，也有人不耻李自成而复姓理。武则天时，有王子谋反被改姓虺。

　　06王氏堂号：太原、琅邪、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、 金城、广汉、长沙、堂邑、河南﹝郡号﹞、三槐。

　　07吴氏堂号：延凌、勃侮、仆阳﹝郡号﹞、让德、种德o

　　08刘氏堂号：彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高密、竟陵、河南﹝郡号﹞、黎照、德馨。

　　09蔡氏堂号：济阳﹝郡号）。

　　10杨氏堂号：弘农、天水﹝郡号﹞、四知、栖霞。

　　11许氏堂号：高阳、汝南﹝郡号﹞、长兴。

　　12郑氏堂号：荥阳﹝郡号﹞。

　　13谢氏堂号：陈留、会稽﹝郡号﹞、东山、宝树。

　　14郭氏堂号：太原、华阴、冯翊﹝郡号﹞、汾阳。

　　15洪氏堂号：炖煌、豫章、宣城﹝郡号﹞、六桂。

　　16丘氏堂号：河南。吴兴、扶风、﹝郡号﹞、敦睦。雍正下令讳孔丘，故丘姓改邱。

　　17曾氏堂号：鲁国、庐陵、武城﹝郡号﹞、三省。

有很多分支，你自己看一下属于那个支嘛

四川岳池新塘　福(80)志厚家道永隆昌

40、 四川三台有一支是从湖南省湘乡市沙石迁入的，入川始祖为第78世兴秀公，是永龙公（刘戴氏）之子，在雍正元年入四川。旧派：梦仕子友祖，福受永兴隆，时正乾坤大，光辉日月明。续派：忠义立朝纲，孝行定炽昌，尊宗崇典训，贤哲绍书香。

41、四川宜宾县永兴高坎和白花失主村烂泥沟等地的字辈：成(61派)仕永远景。思彦祖宗志朝廷。学仁存义万长龄。从本德政必显达。定逢贤良继高明。还有四十辈这里没写。

42、四川宜宾县1727年从广东惠洲府和平县上塘黄沙方入四川宜宾县的：元（66）维荣集学绍登鹏举

43、四川宜宾：德元明清久　燕富正开科

44、四川内江市（属珪公次子绰公房泰谕公房系）：谨箓前班次歌：泰延文仲德 永仕思友子 汝九世从虞 添景朝廷显　凤省有曰启 元舜肃恭唐 尚慈和惠礼 孔达立嗣昌。 新增后班次歌：渊源宗东鲁 开基发长祥 祖泽弥新远 兰奕总公方　荣华富贵美 余庆更称良 先前裕后盛 名魁四海扬。始祖（泰谕君佐公之次子字圣）

45、四川内江市响石镇白岩曾氏字辈：其（65）宗熙在万，润树照廷崇；肇蒙洪庆玉，嘉群尤维龙。系广东长乐儣渊公后裔。曾一书老先生有隆昌响石镇的曾氏族谱。电话：0832-3941105。

46、四川资中县鱼溪镇芋河村：文成万仕兴，国正天心顺。世代存忠孝。钦绍一唯明。崇儒怀先训。光宗守大伦、乾坤正应永、？荣乐升平。

47、四川资中某一支派：据传我所在位置的曾氏与四川宜宾蓝溪某处曾姓同是湖北进川一脉，当时说是三兄弟出发后一人走散而这两兄弟所持排辈谱一样。。。现我处所持辈谱是：成世永远景，思念袓宗治朝庭，仁存义？万常能，崇本正至必显达，智宏贤良继高明

48、四川资中另一支派（我祖发派江西,后迁湖南永州府祁阳县永隆乡）：可、文、三、世、德；维、新、景、运、开；宗、祖、传、家、远；帮、国、定、有、财。

49、四川资中又一支派：志仕文洪开，贞德育贤材，世广传忠恕，繁祥庆继来

50、四川长宁：莲之文登良 有德朝廷重　英财盛世兴 诚身传一贯　万代永明微

51、四川广汉：文才宗景，思敬再通，世承一任，存忠志万，维由义行，慎修正位，理启迪广，居仁有善，昌邦彦此，显永利成。

52、四川乐至：泰延文才宗，景思敬汝廷；朝国正天心，顺家和世一；孔光昌荣耀，孝道启高贤；万世兴良善，学修永日新；吉庆迁汝庭 …

53、四川三台县：子 光 起 有 国 兴 顺 明 德 永 正 志 祥 诚 （明孝顺光全智）

54、四川省三台县另一支派：延为贵昌成, 文天玉上仁；明伦忠孝庆, 积德世家兴；丕显昭前哲, 诗书启后昆；贻谋光圣泽, 繁衍继儒林；大道宣思孟, 雄才冠古今；三省流芳远, 声传历代君

55、四川有一支的派语是：延文才宗景,思敬汝廷朝国正天心顺,家和世德饶传道圣学绪,代有士名标孝友能为宝,诗书可作调

56、四川某一从湖北麻城县孝感乡入川的：太延文才忠 景思敬儒庭 朝国正天新 顺家何如一 孔光昌云耀 孝道奇高贤 万事兴良善 日休永时兴

57、四川另一从湖北麻城县孝感乡入川的：宗祖承德义,绍泽裕厚裔

58、四川仁寿（湖北省麻城县孝感乡李子坝中板桥举家迁移至四川省仁寿县北土镇（现北斗镇）闵家湾）：仲长启曾子，时正大明宗，克成光先德，永远世泽隆

59、从楚迁到四川：梦（65）仕子友祖福受永兴隆，时正乾坤大光辉日月明

60、四川某一入川字派是；弟文之金，国正天星，祖宗德泽，

61、四川某一从湖南衡阳县永伏乡入川的；启应正宗祖，福荣世代兴

62、四川自贡另一支派派语：千宪应士先，正朝忠恕贤，仁义光宗绪，富贵永万年

63、四川广安的辈分排列。从湖北麻城县高坎堰这个地方搬到四川的：灿直明永乐；希坤锦沛芸（云）；光尧世代祖；万开见发生。

64、四川另一支派。有九文启福 家传本孝经 开宗先至德 万世允仪型

65、四川省遂宁市安居区东禅寺镇：太言文才中，景师进儒廷，朝国镇天星，顺家和如一，孔光昌荣耀，孝道启高贤，万世心良善，学修永时新（有些字可能是同音）

66、四川乐山犍为龙孔镇：康熙十五年由湖南省零陵县兴仁乡常泰里八甲杨塘角迁入四川犍为龙孔镇（当时叫四川上南道嘉定府犍为县杜吴乡），入川后的字辈为“时学继仕，正国安邦，世代荣昌，仁义礼智，天道吉祥”

67、四川乐山犍为：天秋尚宪毕，云世达志昌，明太洪宗秀，朝廷正永光

68、四川省中江县祖籍湖广宝庆府武冈州（现湖南省邵阳市武冈市）南路安乐乡恒乐里，小地名氽（tǔn）水。于康熙年间迁入四川省中江县。字辈排列：祖代仁应仕、文继思显名、孝顺光前志、义重秉国君、朝廷隆学业、凤德选奇英、上启良臣相、永存万世兴。

69、四川成都新津：有九文启福 家传本孝经 开宗先至德 万世允仪型

70、四川成都：国正天星顺家和万代兴，修身锦世泽养志庆常丞，忠恕心源守明新学术承，诗书门第显勤俭古今纯，宗圣流徽远武城衍派升，悦亲资继述道脉识薰蒸，笃族昭雍睦敦伦启瑞征，人文长蔚起富贵用飞腾

71、四川成都成华区龙潭寺：元友魏闻忠德光，家传大学碧芬芳，治国贤良知聚起，荣昌万代左朝纲

72、四川成都都江堰天马镇四种派语：

1、大克思朝，中起佳学，继术永昌，邦国之姜！

2、招(70)贤庆繁祥

3、学(73)继术永昌

4、天(73)德福正永

73、四川省泸州市泸县：家起世懋先，学汝希洪开；富有永安泰，辅象宪良才；终少宗后挥，祥昌世代奎；大庭多仁惠，心正福自培。

74、四川省大邑县：鸿恒克广应文辉 永万绍宗承启微 世德光昌成本守 家兴名显庆荣之

75、四川古蔺县：宏世文章远，渊源德泽深，首应亨家日，明庭作圣君。字辈：天遐齐启惠，玉德占朝方，昭宪庆繁祥，蔺果维垂佑，身居国栋梁，一品付龙长

76、四川蓬溪县:福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣，世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行，文章代焕贻风远，忠恕家源德教成，勉迪后嗣善继述，书怀经羲先扬名。湖山凤翅秋声举，蒸水鲲鳞春雨惊，奕叶箕裘相递及，业隆族盛慎持盈。 （前面49个字辈与湖南太平曾氏一致的。）

77、四川乐至(入川始祖曾天通;子曾心先)： “泰延文才宗，景思敬汝廷。朝国正天心，顺家和世一。孔光昌荣耀，孝道启高贤。万世兴良善，学修永日新。吉庆迁汝庭”

78、四川遂宁某一支派派语：清、文、大、义、利…

79、四川德昌县一个乡某支派派语：荣、华、富、贵

80、四川宜宾有支宗亲为仁敷后代（天锡-渠-良儒-闻诗-申伯-宗省-仲瞻-学恕-礼元-恕为。。。后无资料了。入川字派：弟文之金，国正天星，祖宗德泽…

81、四川攀枝花某一支派从广东迁来的，现在的派语：世、元、茂（孟）、玉…

82、四川某一支派：第一次四十五字派语是唐朝吏部侍郎曾泰华之孙曾贤拟定，即：贤至文永君，泰汉彦秀常；清远达魁帮，国顺民志乐；年长应世必，梦仕子有祖；福寿咏兴隆，时正乾坤大；光辉日月明。第一次追加二十字派行于明朝曾氏族人公议拟定，即：忠义立朝纲，孝行定炽昌，敬宗崇典训，贤哲绍前芳。第二次追加二十字派行于乾隆年间曾乾易敬拟，但是为了避免与前六十五字同文，2000年续谱时修正为：作德开基远，以忠世笃长，庶常多吉士，家用绍平康（其实与前面的六十五字同样存在同文现象）。同时，2000年第三次追加四十字派语（略）。

83、四川德阳大全分支：曾大全及曾大金昆仲于康熙年间从湖广宝庆府武岗州新宁县上堰高山寺（小地名马鞍石）来到蜀德阳县落业。 其派语为：文才宗景大，洪书万维由；义行圣修定，谓礼岂弟居；孝正心功欲广，福泽安居仁；有善昌邦业，时贤永立承……

84、四川宜宾某支派派语：朝大守克尚：仁义礼智名：安帮定国显：诗书记世存：坤远能在久：忠孝永茂成：读思千古念：登宗万代荣：

85、四川省宜宾市江安县某一支派，系湖南省新化上下堰曾氏泰谕公的后裔，康熙四十二年从湖南新化迁四川、康熙五十四年落籍南溪县、江安县：延文才宗景、思敬汝廷朝、国正天星顺、家和世德饶、道传圣学绪、代有仕名标、孝友能为宝、诗书可用调。

86、四川南溪县某支派派语：万代传康禹

87、四川宜宾高县沙河镇麻柳乡：章成元万有 世德永兴隆 立志先基启 其家正大中

88、四川富顺曾光勇宗亲家族使用派语：绍（华）、真、光、远

89、四川巴中市平昌县鼎山乡：子思志玉，杨宗斗登，文学芝仕，齐圣广渊，明永笃承，中肃恭懿，宣慈惠和。（家谱记载: 派别江西,后移三楚,而先公之府,常德县武陵岸板村石拱桥破树祠堂(今湖南常德市武陵区),系从龙之一脉。后育志公、玉公。二公之后杨平公继续宗公而公嗣斗焕接继登朝于齐地历有多年。当其先君是耕是读，生文经公。桢公、文政公系经公堂弟也。至康熙二十年，经公托迹于蜀新陵（今四川达州开江县），克勤克俭号小康，遂生学儒于雍正十三年始创基业于巴中顶山乡，今四川巴中市平昌县鼎山乡。）

曾氏家族很重视家训、家法。历代均遵从宗圣公曾子训：

孝悌忠信，礼义廉耻，

三省诚身，道传一贯。”

宗圣曾氏家规（清代同治十一年东南两宗共订）：

孝亲悦心，尊师扶幼；

世袭立嫡，承嗣立长；

嫡宗不婚，子嗣敏聪；

抚子继嗣，同宗择侄；

招赘为嗣，宗圣脉混；

*邪**，圣规则罚。

曾氏派行及字辈

派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。

只有区别层次，才能以礼相称。

曾氏繁衍至数代后，全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。

虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，

但仍有一些派行没有使用钦定派语。

至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，

自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐:

“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，

为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。

孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，

曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。

“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。

因此，自六十三代起，后来全国各派行统一使用名派15字是：

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派20字：

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、

鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、

裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。