邹氏主要来源于中国的姓氏之一，中国姓氏有多种起源。春秋时期，这个名称也开始出现，主要有起源于姬姓的说法。当然还有其他说法。下面我们就来看看邹姓怎么取最好。

姓邹

邹，中国姓氏之一，在当今中国姓氏中排名第60位。有许多起源，其中之一来自姚姓：舜帝姚姓。舜擅长占卜和预言，又名尧舜。邹国，最早的邹国，是由的姚后裔建立的，是商朝的一个诸侯国。其名称代号为《姓_》:“邹国，顺后，姚姓”。西周初年，有一个父亲，他在考儿子的姓氏，一直考到春秋时期。其后裔在邹毅饮食，是主要来源，“以城为邹氏”。

邹氏的主要来源

源流

邹，出自姚姓：姚姓。舜擅长占卜和预言，又名尧舜。姚的地大概在今天河南濮阳以东的濮城镇。姚在的后裔建立了邹国，这是最早的邹国。见舜文化，虞舜文化。明朝姓名代号《姓_》:邹国，顺侯，姚姓。是殷朝的诸侯国，邹国古城位于山东省邹城市东南部古城。春秋初，邹国被姓曹的人夺去，被迫迁到今天山东省邹平南，后被齐国所灭。其子孙以州为氏，称邹。邹姓姚的历史至少有3500年，是最早的邹。

源流

出自姬姓邹国，战国时为鲁穆公所改，属国名。西周早期，吴州

王姬分封五帝颛顼的后代曹琰，建立了高国，也就是国。建都于高，春秋中期迁都于伊。后为大国鲁国诸侯国，屡遭鲁国压迫和掠夺。战国时，齐、等鲁国人把它读作“走”。于是，鲁国君主鲁穆公姬贤，在孟子的建议下，强行将其改为邹。从周王纪七年到王二十九年，楚宣王的熊亲自率领楚军灭邹，即邰、孝邰。

带着“二帝”的君主的臣民被押送到荆楚西南。几个月后，他们长途跋涉，来到当时楚国偏僻荒芜的地方居住，以郭遗民的名义建立了帝都。邹国被楚国吞并后，旧国人民以原国之名为姓，邹氏，代代相传。与曹氏、朱同宗，名曰荆州邹氏。

源流

从儿子的姓氏来说，从很多《邹家谱》“邹出轩辕，舜给儿子姓齐，为商所封”。卫的封地，是的兄弟，属于莒姓。据《史记殷本纪》、《元和姓纂》记载，西周初年，周公旦平定武庚叛乱后，约在公元前1046年，将商丘一带分封给的普通兄弟魏，建立宋国，都在商丘。这一渊源比后裔早几百年，是主要来源，占邹氏的70%以上。

如何给邹起个好听的名字？

利用拉平的方法给一个好听的名字。

汉字的发音很精致。按照现代汉语词典的发音规则，第一声和第二声通常是平声，第三声和第四声通常是浊音。中国人说话铿锵有力，抑扬顿挫，命名也一样。所以，父母在考虑宝宝的名字时，如果姓氏属于平调，那么名字就必须考虑连音，

为了让家长更好地了解平克起名法的要点，边肖会分享一个案例，比如mainlandChina女星范冰冰的名字。范姓读fn，属于第三声。名字里雷的读音是bng，属于第二调。所以范冰冰这个名字属于平克搭配，很起伏，很。最近有消息称，范冰冰全副武装，因为怕晒黑，没有在节目中露脸。我也对冰冰充满了爱，她那么爱美。《挑战者联盟》节目组探访了由范冰冰发起的“爱在心中”公益项目救助的孩子们。冰冰嘉宾给孩子带来了各种礼物，互动愉快。

二。用开场音起个好听的名字。

既然要起个好名字，就要在单词的音节上想办法。名字不仅要写，平时也要读，听着学。所以在给孩子的字起名的时候，要想办法让它听起来好听一点。比如用张口的话给它们命名，会让名字读起来非常好听、有力、响亮。

在命名中，注意单词的发音也很重要。现在第一声和第二声主要是平调。在中国，给人名中考虑的人名命名时，最主要的考虑是平仄，这些字会更有力量。

郡望

邹姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：

范阳郡：三国魏黄初七年（226年）改涿郡置郡，其治所在蓟县，辖境相当于今北京市昌平、房山及河北省涿县一带。

太原郡：秦汉置太原郡，治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。

广陵郡：秦置广陵县。西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡，辖境相当于今江苏省扬州市西北一带。隋改江阳，治今江苏省扬州。南唐恢复广陵原名。宋熙宁五年（1072年）并入江都。

南阳郡：①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国为魏南阳，一部分属韩（按公元前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔）。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。②秦以宛为治所，置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县（今湖南省邓县）为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今南阳市。

渤海郡：靺鞨粟末部为主体所建，先称振国（震国）。西汉置渤海郡，在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带。唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨乌苏里江两岸，公元926年，为契丹所灭。

丹阳郡：①古楚国原在丹阳，即今湖北省秭归东南。楚文王东迁至今湖北省枝江西，仍名其地为丹阳。②丹阳（杨）县，秦置，在今安徽省当涂东北，唐并入当涂。③汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今江苏省南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。

堂号

范阳堂：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东省境内迁至范阳，西汉邹仲俊后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。以邑为氏及以国为氏邹姓的总堂号为范阳堂。

碣石堂：战国时期的邹衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。

讽谏堂：战国时期的邹忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见，下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见，两个月以后，提意见的人很少了，三个月以后，提意见的人几乎没有了，大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见，改正了自己的错误，把国家治理得很好。这就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。

南阳堂：2013年湖南新化敦睦堂、睦亲堂合修宗祠，因都是33世祖邹湛（字闰甫，南阳新野人，大学博士，晋国子监祭酒，称南阳杰人）的后代，定名为“中华邹氏新化南阳堂。

南谷堂：南宋邹应龙后人修建。

此外，邹姓的主要堂号还有：“回春堂”、“古经堂”、“敦睦堂”、“显忠堂”、“中和堂”、“敦本堂”、“元恺堂”、“晋德堂”等。

门楣

“范阳衍庆”典出邹姓范阳堂号，据族谱“邹氏初开继世祖序”一文载：“商朝纣王无道，纣兄微子偕弟微仲同迁商邱避纣暴虐。周武王伐灭之后而即帝位，乃封微子于宋，微子卒，微仲嗣兄爵位，世为宋公。数传至正考父，食采邹国，以邹为氏，赐姓为邹，永为邹氏，以南阳为郡。又数传至宣公，封东鲁王，复以东鲁为郡。再数传至荣祖哲言公仕范阳县正令，敕封太子太保，后以范阳为郡。”范阳公后裔多迁华南，故江南数省皆其后裔；而与范阳公同时代后裔仍留华北者属东鲁公后嗣，仍称东鲁郡，此则邹氏郡名之来由。

四言

源自邾娄；

望出范阳。 ——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

此联出自邹姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

忠襄世泽；

文靖家声。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指宋邹孟卿，追谥忠襄。下联指明·邹应龙，卒谥文靖。）

五经邹氏；

万石家风。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指宋·邹致，博洽强敏，授五子各一经。下联指明·邹世安，以孝友称，六世同炊。不蓄私资，论者比之为万石家风。）

士称德逸；

里号宾贤。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指宋代高安人邹礼，字用和，有才识而练达，任掾史，能公平执法。刚三十四岁便辞官归隐，朝廷赐称“德逸处士”。下联指北宋长乐人邹异，字士奇，有孝行，父母死后，他在墓旁筑庐守孝六年。元祐年间举经明行修，有关部门改他所住的里名为“宾贤”。）

梁园昭雪；

黍谷回春。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指西汉·邹阳，被谗下狱，作《狱中上梁王书》而雪冤。下联指战国·邹衍，吹嘘气，黍稷复生，号曰：“暖律回春。”）

邹屠迁善；

鲁郡钟灵。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（此联指孟子为山东县人，地属鲁。邹屠氏之女为帝喾妃，黄帝除去蚩万之凶，迁其民于邹屠之地。）

五言

阴阳谈消息；

文辩谏止戈。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指战国齐·邹衍，倡阴阳五行之说。下联指西汉·邹阳，有《上吴王书》，劝吴王刘濞勿起兵叛汉。）

谏言愿学集；

檄文革命军。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指明代大臣邹元标，字尔瞻，江西吉水人。曾任谏官，以敢言著称。有《愿学集》。下联指近代民主革命家邹容（1885-1905），原名绍陶，字蔚丹，四川巴县（今重庆市）人。幼习经史。1904年参加拒俄义勇队。后加入同盟会，任同盟会福建支长。1911年3月2日回国参加广州黄花岗起义，在广州双门底牺牲，为黄花岗七十二烈士之一。著有《革命军》。）

崮北家笙旧；

范阳世宅昌。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（此联为山东省某邹氏宗祠联。）

六言

鲁郡为钟灵地；

邹屠乃迁善乡。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指孔子、孟子。下联指邹屠氏，其女为帝喾之妃。）

七言

鼓琴自荐受相印；

究学成功观阴阳。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指战国时齐国大臣、政治家邹忌，他曾以鼓琴自荐，向齐威王进说，三月而受相印。任相期间，讽谏齐王进贤纳谏，整饬军容政纪，厉行法治。一年后受封于下邳（今江苏省邳县西南）。号曰成侯。下联指战国时思想家、阴阳家代表人物邹衍（约公元前305-240年），一作驺衍。齐国人。他学究九天人，雄于辨口，号“谈于衍”。创“五行始终”说。“深观阴阳消息”，借以论述天道、世运的转移。有《邹子》等，已佚。）

襜惟按 清威重；

棨戟凝香雅望高。

——邹一桂《撰邹姓宗祠通用联》

（此联为清代礼部尚书邹一桂（1686-1772）撰书赠友联语。邹一桂，无锡人。工绘事，并有《小山文集》。）

一篇漫咏梁园雪；

六律能回黍谷春。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指西汉文学家邹阳，齐人，以文辩知名。开始跟从吴王，后跟从梁孝王，因羊胜等人谗言而下狱，写《狱中上梁王书》，申诉冤屈，释放后，成为梁王上客。所作散文，有战国游士纵横善辩的风格。下联指战国末哲学家、阴阳家代表人物邹衍，齐国人，曾在稷下（齐国都临淄稷门附近，齐桓公、威王、宣王在此扩置学宫，招揽文学游说之士数千人讲学议论，是当时学派荟萃的中心）游学，先后到魏、燕、赵等国，受到诸侯礼遇。相传他又善于吹律，燕国有个地方美丽而寒冷，不生五谷，他吹律嘘气，那地方开始生长庄稼。） 道气禀江山之灵秀；

诗章夺月露之高华。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指明代大臣邹元标，字尔瞻，九岁通五经。万历年间十进士，官刑部右侍郎。后来，因与魏忠贤不和，退而建首善书院，与志趣相同者讲学，母死后，居家讲学近三十年，卒谥忠介。著有《愿学集》。下联指宋代奉议郎邹定，字信可，新兴人。以诗闻名。）

八言以上

上疏直言，真大臣风度；

遗书曲谕，洵良友箴规。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

（上联指明代进士邹智，字妆愚，合州人。年十二能文。上疏极言时事，诬谪广东石城卒。天启初道谥忠介。有《立斋遗文》。下联指汉代丞相公孙弘的好友邹长倩，初，弘举贤良，贫不能起，长倩以衣费资之。复赠以生刍（草）一束，素丝一襚，扑满（储蓄钱币用的瓦罐）一个，并致书曰：“刍束则谨，心纵则骄；丝积微至著，善虽小而为大；扑满土器……有入无出，则有倾覆之败，可不戒乎？”后人谓之三事誉。） 山东 山东莱芜莱城邹氏一支字辈：“青而玉复法、志学笃忠正。”

山东烟台龙口邹氏东支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学元恒利贞祥”。

山东烟台龙口邹氏西支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学丕显忠功大德承世继长”。

山东烟台龙口邹氏一支字辈：“东一承宏显龙文通大（明凯）风令长振世德润永广嘉天开瑞光吉熙兆登芳升”。

山东烟台龙口邹氏一支字辈：“一志喜永云书世祖”。

山东烟台龙口邹氏一支字辈：“同书世兆”。

山东威海邹氏字辈：“居恒立本、积德存良、守先延嗣、庆余绪昌”。

山东莱阳邹氏字辈：“克（立）学（本）世（积）德广仁敬宗裕嗣庆成绪昌”。

山东莱西邹氏字辈：“发振明元西王允克金国（曰）水殿土”。

山东邹氏一支字辈：“本仁吉永远”。

山东临沂邹氏一支字辈；“圣公民之起，方能立谟训，允为文学士，芳名斯可钦，尔若修广大 ，锡善曰天心，欲希孔子道，承德高秉仁，求克正世纪，朝廷有贤君，永光我宗者，特望於后昆。（六十字自十世起）”。

山东泰安东平邹氏一支字辈：“桂兰承家业，开典庆国恩。” 江西 江西进贤邹氏字辈：“守法加文节循常绍本宗”。

江西寻乌邹氏字辈：“吉仕奋兴观上国”。

江西红土地庙、湖北邹氏字辈：“天元孟世民居国君龙之长守忠厚维善必昌永传家德万代发祥”。

江西赣州邹氏字辈：“习思文拔章华邦经纶佐国忠厚联芳”。

江西邹氏一支字辈：“世启国正辅朝兴邦忠良志士显大清定安泰全在尚德传芳荣耀宗祖景膺永昌”

江西都昌邹氏字辈：“天德本邦越万民太平时可必全乐景贤良”。

江西信丰大阿川风 邹氏字辈：“……日昌隆庆长征志德” 重庆 重庆秀山邹氏字辈：“邦应世大家用本方如其以德祖泽愈光乃为上兆宏学丕昌同宗兴广元由吉安子能自立定可绍先咸中有庆荣华长延”

重庆涪陵邹氏字辈：“学道明先圣习书启大贤文章光上国万事九重天”。

重庆奉节邹氏字辈：“金皇必见判子非坦全心为祖灵见洪元立祖国”。

重庆綦江邹氏字辈：“思世章崇仕振文绍开华云升登科第铭扬永安宗”。

重庆忠县邹氏字辈：“永茂庭院，世仁应启，孝发朝官，定国安邦，万代长久”（部分）

重庆合川邹氏字辈：“良孟明孔天，世代文芳传，忠孝为仁本，国朝得利先”（部分）

重庆邹氏一支字辈：“开文云红安康”。

重庆邹氏一支字辈：“学高家升正”。

重庆黔江区邹氏一支字辈：“大仕永进学，万胜显云杨，福禄如东海，富贵与天长”。 贵州 贵州遵义邹氏字辈：“学道明先圣习书启达贤文章高尚国富贵永朝天”。

贵州思南邹氏字辈：“学道明先圣习书启大贤文章光上国万事九重天”。

贵州铜仁邹氏字辈：“文笔思自定富尚炳国正廷天元世德贤大学祖宗”。

贵州邹氏一支字辈：“学高家生振品修贤义皇”。 湖南 湖南长沙邹氏字辈：“克振铭崇大，永廷岳益尊，德洪（派后定）。承先怀义训，忠孝树家声。科甲联延远，英才定显荣”。以宣靖公为第一派计算“克”为第77派（或第76派）（1920年八修谱记载，从衍公派起算“克”为第55派）。

湖南株州邹氏字辈：“德时荣思友怀常明儒启添征世泽家声茂文名国运昌傅经崇宝训笃学绍书香”。

湖南新化洋溪邹氏字辈：“学高加身振品修贤玉红一生承美德多福自然横”。

湖南新化洋溪和槎溪邹氏字辈：“新序今联定同修洽族亲敦纯徵至性履敬笃常伦”。 四川 四川巴中邹氏字辈：“国正天心顺，预见世其昌，文章为学本，申锡永鸿光”。

四川乐山犍为县邹氏字辈：“文明国正天心顺，仁孝家敦世泽长，兴志克诚思远大，夏余兰桂庆联芳”。

四川射洪县邹氏字辈：“xxxxx，乾坤义帝康，时美忠奇玉，富贵显文章”。

四川宜宾宗场邹氏字辈：“道德学应永绍宗志从斯新朝政祖诚愈昌顺世代承恩有振起基先盛”。

四川金堂竹篙邹氏字辈：“善佩瑶琨尊凤祥，万贤盛玉国正兴，德昭前代钟灵秀，光耀先宗启俊英，大业建成维汝翼，书香继世永标名”。 安徽 安徽枞阳邹氏字辈：“宗应之后世其孙永自昌定有贤贵士振国安朝邦忠孝传家国读书择孔章”。

安徽合肥邹氏字辈：“培本多芳，传家尚任”。 广东 广东湛江邹氏字辈：“国家秉忠贞才优颖异学演科名”。 辽宁 辽宁沈阳邹氏字辈：“太和华青海甸”。 云南 云南邹氏一支字辈：“进思世德符纯全忠正发”。

云南昆明禄劝县邹氏一支字辈：“国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。” 内蒙古 内蒙古邹氏一支字辈：“世洪文利业武全振家生”。 湖北 湖北恩施龙凤邹氏一支字辈：“始文良正世，大国元邹忠，朝政永天龙，闻开应席中，敬恭辅名胜，显耀必光宗，传家为孝友，一心希孔孟，远绍先祖发，万代长兴隆。”

湖北建始邹氏一支字辈：“思养英宗孔，世代永兴隆，敦伦首孝友，行一重贤良，尚继先人绪，贻谋亿万光。

湖北红安、麻城邹氏一支字辈：千庆普惠希，来瀚骐崇辂，思承惺琬涉，桂盛德开基远，丰功永世传，常怀光大志。

湖北随州邹氏字辈：正有明德，世守宗传，广绣红云，忍言家学。 四川 四川省攀枝花仁和邹氏一支：一至方学礼，引子三尚天，兴道明孔胜，世代显林阳。

四川成都双流邹氏字辈：“炳兴永富贵，护民国安康。

四川省内江市东兴区邹氏一支字辈：育淳思时民，之克永昌荣，忠孝传家国，兰玉满阶庭。 其它 邹氏广佑堂一支字辈：“太峯应美德程清扬明隐山汝派系绵长日印吉玉开文章本秀才孝友恢先绪诗忆启后来道乡绵骏业理学定鸿魁盛世名儒富邦家贵有培”。

邹氏一支字辈：“世启国正辅朝兴邦清定安泰全在忠良志士显大尚德传芳荣耀宗祖景膺永昌”。

邹氏一支字辈：“万世绍荣光刻昌”。

邹氏一支字辈：“百世其昌”。

邹氏一支字辈：“官清民自安子孝父心宽”。

邹氏一支字辈：“居恒立本 继（积）德倡（存）良 守先延嗣 庆余绪昌”——此家谱在山东至东北一带很常见，但由于常年口耳相传有些不同支脉已发生变化，但总体还是以如上读音为基准的。

1、邹姓的来源有两支，一支是传自大约3000年以前春秋时代的邾国（又称邹国），另一支源于同一时期的宋国。

2、第一支邹氏：根据《姓氏考略》上的记载，邹姓出自邾娄国，是颛顼帝的后代。邾娄国，亦称邾国，是周武王伐纣而得天下之后，封给颛顼帝的后裔的采邑，附属于鲁国，到了战国时期，被鲁穆公改号为邹。邹后来被楚国所灭，颛顼的子孙分散各地，就以故国号为姓氏，有的姓了邹有的把原来的“邾”字去邑留朱，以朱为姓。

3、第二支邹氏：根据《元和姓纂》上的记载，邹氏出自子姓，他们的始祖是宋愍公的后代正考公，正考公食采于邹邑，生儿子叔梁纥，就称为邹氏，齐国有邹衍、邹忌。而根据《史记·殷本纪》的记述，宋国则是殷商的后代，他们在纣王立国之后，被周武王封在宋地，以奉殷汤之祀。后来宋愍公的后代正考公食采于邹，传到叔梁纥的时候，就以国为氏姓了邹，齐国的名士邹衍和邹忌就是这一家的子孙。

4、邹姓，中华姓氏之一，在当今中国姓氏中排名第六十位，源流有多处，有一支源于姚姓，姚姓之邹：舜帝姚姓。舜擅长占卜预测，亦称姚舜。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国，是最早的邹国，是商朝的诸侯国，姓名名典《姓觽》：“邹国，舜后，姚姓“。有老谱考证的主要只两个来源，西周初有一支源于子姓，到春秋时期的正考父，他的子孙食于邹邑，是为主要来源，是“以邑为邹氏”。