戎氏普洱茶是以云南特定区域乔木大叶种茶箐为原料，经过戎氏精湛技艺制成，戎氏普洱茶具有茶质丰厚，条索紧致，肥厚饱满特点，其生茶汤色黄亮，香气高昂，滋味醇厚，回甘持久，而熟茶则条索红褐紧实，显金毫、丰腴油润，汤色红浓明亮，且花果香明显，滋味顺滑细腻。

戎氏普洱茶有什么特点

勐库春尖——未曾失约的问候

类别：普洱茶（生茶）

产品简介：饮过“春尖”才是春。茶品自2004年面世，即坚持 “高性价比”的定位，每一年未曾失约，以平和近人的姿态走入千万茶友心中。

“香、柔、甜”尽显。醒茶时显著的“蜜香”特性即扑鼻而至，浓烈、高昂；柔 汤感细腻、温柔，苦涩感轻点舌面后，随即无痕，柔中带香、柔中带甜；春茶特有的鲜甜明晰、跳跃，香甜、清甜、柔甜……恍如一杯清香淡雅的甜水变化，沉醉迷人。

乔木王——霸王其风，普洱尚品

类别：普洱茶（生茶）

产品简介：2006至2019年诞生至今十四载，乔木王始终凭借严苛的选料与精湛的技艺，以出色的口感和滋味，充分地把勐库茶区乔木王豪放、厚重、饱满和霸气的风骨展现的酣畅淋漓，多年来一直是戎氏茶友每年上市必为品鉴、收藏的佳茗。

茶汤入口，雄壮霸气凸显，刚烈却舒适协调，涩味轻点舌尖，转瞬即逝。顺喉而下，喉韵深、舌底激荡鸣泉，茶气干云，淋漓尽兴，大有“会当凌绝顶”霸王之气韵……缓缓平静，王者风骨意境高远。

戎氏本味·大成——“戎氏本味制茶法”集大成之作

类别：普洱茶（生茶）

产品简介：戎氏本味-大成（前身为“勐库茶魂”）诞生于2009年，迄今为止，是勐库戎氏普洱茶生茶类获奖最多（荣获7项大奖）的单品之一。

唤醒勐库大叶种茶的本真本味，以舒适、协调、体贴的口腔体验和高性价比大众口粮茶的产品定位，成为戎氏普洱茶生茶类的标杆产品。

汤色金黄透亮，香气浓郁、蜜香显著，滋味浓强饱满、回甘生津快，杯底留香持久，舒适性强，将勐库大叶种茶鲜爽的自然真味和勐库大叶种“香气高昂、浓烈甘甜、滋味浓稠强烈”本性特质完美诠释。

极少树·头采——选自开年第一波春芽

类别：普洱茶（生茶）

产品简介：勐库戎氏每年春茶上市的“第一款新品”，极早春、极少山、极鲜芽。开春的头拨茶芽产量稀少，能达到戎氏采摘标准的鲜芽更为少之又少，戎氏甄选成熟度高、内含物质充足的一芽二叶的鲜叶作为原料，珍贵至极。

开年第一波春芽，采下最初的希望，迎来一年的“头采”。

条索清晰完整显毫、嫩度高，汤色浅黄透亮，毫香显著、清香持久，“鲜、爽、甜”的鲜明个性，茶汤入口，口齿留香，春意盎然。

极少树·藤条王——天地精养 心之所向

类别：普洱茶（生茶）

产品简介：藤条茶是云南先民在漫长的茶事生产劳动中的智慧与结晶。极少树·藤条王原料选自勐库戎氏原生优质藤条茶园，以早春鲜叶一芽一叶、一芽二叶为原料，经传统的加工工艺精心制作而成，造就藤条茶巅峰的“王者气韵”。

条索紧实、肥硕、显毫，汤色绿黄明亮，香气高扬浓郁，滋味浓强饱满、回甘生津快、气足韵厚，是勐库戎氏茶品中香高味浓、气足韵厚的代表。

问鼎冰岛——敢问山河茶韵 鼎定天下尊雅

类别：普洱茶（生茶）

产品简介：“问鼎冰岛”不同于常规冰岛茶，精选冰岛村自有基地鲜叶为原料，集合冰岛的精粹内涵，无论从口感、香气、滋味、喉韵，都有所突破，不仅保留冰岛茶的鲜明特色，更凭借勐库戎氏三代技艺传承及精进，淋漓发挥茶品原香，成就这款“问鼎”之作。

茶汤金黄剔透，香高悠长、蜜香显著，汤质浓稠，入口冰糖甜，滋味浓郁、饱满、厚重、回甘生津快而持久，茶汤顺喉而下，回味无穷、喉韵长存。

问鼎忙肺——忙肺大叶茶花蜜香和柔甜

类别：普洱茶（生茶）

产品简介：“问鼎忙肺”（前身是忙肺古树茶）研发于2011年，是最早深耕挖掘该区域代表性产品之一。“问鼎忙肺”秉承戎氏尽好茶本味的家族使命，对一方水土的洞悉与精察，在保留忙肺大叶种茶自然原香的基础上，弱化口腔刺激性，提升汤质体感、丰富层次，升华香气识别度，优化甜度体贴感。

出汤优雅的兰花香与馥郁的蜜糖香交融的“花蜜香”扑鼻而来，明黄透亮的茶汤入口，汤质饱满，一杯兰花香的蜜汁，满口生津，以忙肺大叶种茶花蜜香和柔甜的俱佳体验，再造“登峰”。

大师——美成在久 大师精神

类别：普洱茶（生茶）

产品简介：“中国茶叶行业终身成就奖”“普洱茶传承工艺大师”获得者；戎氏制茶技艺第二代传人；勐库戎氏创始人、董事长戎加升先生，厚积53年，以戎氏百年“本味制茶法”凝于一叶，以大师终身成就，致敬中国茶的作品。

甄选世界茶源地——双江，戎氏评级纯净自然的107片原生茶园里，每年开春“慢熟精养”的藤条茶树第1拨一芽二叶顶芽为原料，5年心无旁骛，历经27次配方调整，发千钧之力，于毫厘之间，凝本味茶心，以9999片大师好茶，致敬中国茶。

献礼祖国70华诞纪念茶——珍藏伟大的历史时刻

类别：普洱茶（生茶）

产品简介：2019年10月1日，中华人民共和国成立70年。70年，披荆斩棘；70年，风雨兼程。70年，从“站起来”到“富起来”再到“强起来”。“献礼祖国70华诞纪念茶”以此纪念：回首祖国过去70年，铭记伟大的光辉历程，苦、涩、甘、甜，珍藏伟大的历史时刻。

汤色黄亮清澈，香气独特迷人，杯香高昂浓郁，挂杯香显著持久（十泡有余香）。茶汤浓强饱满，从香甜、绵柔到浓强、激扬，汤感循序渐进，柔中带劲，汤感细腻而充满张力。

创牌20年典藏级茗品——普洱茶“神、韵、味”风华绝色的典范

类别：普洱茶（生茶）

规格（本味传承）：500克/片；20片/件

产品介绍：创牌20年典藏级茗品，自筹备之初就决定了它的诞生即拥有独一无二的品质。早在2013年，勐库戎氏就开始准备，每一年都甄选一定数量优质独特的原料储备下来，至2017年完成原料储备。跨越5个年头，陈化最久7年之长，最新也已陈化3年，施之“戎氏本味制茶法”淬炼、精制，成就不可复制的经典。

戎氏本味制茶法传奇20载作品，普洱茶“神”、“韵”、“味”风华绝色的典范。历时拾年，甄选3-7年原料，选自双江、临翔、永德、镇康核心茶区。制茶世家的匠心之作，特色口感，个性鲜明，成就普洱茶风华绝色之典范！

幽兰识者——幽兰香、冰甜韵

类别：普洱茶（生茶）

产品简介：戎氏制茶技艺第三代传人戎玉廷，以不断精进的“戎氏本味制茶法”，结合深山秘境大叶种茶和勐库大叶种茶的最优特点，以创新技艺将幽兰香与冰甜韵融于一体，以匠人精神创造的舌尖艺术。

一花一世界，一叶一精神。茶品，淬凝匠心，花开双面，馥郁的幽兰香令人饮之忘怀，清凉之甘韵传茗者空谷雅士般回味之精髓。

博君熟茶——独有花果香、焦糖香的新型熟茶

类别：普洱茶（熟茶）

产品简介：“博君熟茶”是戎氏制茶技艺第三代传人戎玉廷，历经10年的杰出作品。“博君熟茶”曾得到邵宛芳、吕才有等13位云南农业大学权威普洱茶专家，以陈宗懋院士领衔的17位中国农业科学院茶叶研究所顶级专家高度认可。荣获2019中国茶叶集群品牌联盟超级单品、2019北京国际茶业展特别金奖，临沧市十大名茶“第一名”，并通过中国有机认证、中农认证、日本有机认证、欧盟有机认证。被中国农业科学院茶叶研究所、云南省博物馆永久收藏。在新中国成立70周年成就展——北京云南专场发布会，博君熟茶作为重点展示和品鉴产品。

条索红褐紧实，显金毫、丰腴油润，汤色红浓明亮，独有的花果香、焦糖香，新熟茶即有十年老熟茶的醇厚绵稠和上品生茶的回甘生津的特点，超越了传统熟茶发酵工艺，开启了戎氏熟茶20时代。

高端档次。戎氏勐库是一个著名的茶叶品牌，该品牌以精选的原料、精细的加工工艺和严格的质量控制著称，每一款茶叶都代表着高品质和传统工艺的结合。该茶经过精心筛选、制作而成，品质上乘，具有醇厚、甘甜、回甘的口感和优秀的陈化潜力，在市场上具有较高的口碑和认可度，因此被认定为高端档次。

　　王姓是中国第一大姓氏（据公安部治安管理局公布的数据），是世界三大姓氏之一，也是中国最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第8位。除中国外，在朝鲜也有许多王姓的人。在广东，“王”与“黄”在粤语上读音相同，为分别两姓，王姓通常被称为“三划王”或“三横王

　　根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，王姓是全球华人十大姓之一。

　　新华网北京2007年4月24日电 中国大陆公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国户籍统计第一大姓，有9288．1万人，占全国人口总数的7．25％。

　　主要来源

　　一：出自姬姓

　　由此又衍生出构成王氏主体的几支姬姓族派：

　　1：出自周文王第十五子毕公高后代，子孙多为居住在京兆、河间一带。毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。

　　2：为周平王太孙赤之后，河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

　　3：出自王子成父，王子成父是周桓王(林)第二王子；生于周桓王三年甲子，原为东周都城洛邑王城的城父，故尊称为“王子城父”。王子成父因避王室之乱奔齐，后被齐相管仲(公元前724～前665)举荐为大夫，累迁大司马，遂定居齐国都城临淄。其子被周天子赐姓王氏，其子孙便以王为姓。

　　4：出自周灵王太子晋，又名王子乔，王子乔是为太原王氏始祖。现今王姓大半出自姬姓王氏，因此周文王子孙这一支名气最大人数最多，太子晋为王氏授姓始祖。太子晋

　　二：出自妫姓

　　出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。

　　三：出自子姓

　　出自子姓，是成汤的后人。商代末年，王子比干，为纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙在此生息繁衍。因源出王族之故，改姓王氏。

　　其他来源

　　一：赐姓王氏

　　出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。这样的情况还很多。

　　二：改姓王氏

　　（1）出自春秋时魏献子之后

　　韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，因为是魏国王族，子孙故改姓王。如魏无忌，即魏国的信陵君，与齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。并称战国四公子。魏公子无忌其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。

　　（2）出自田姓

　　公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。

　　（3）刘氏改姓王氏

　　西汉末，王莽建立新朝，始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。

　　五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫王保义了。

　　（4）刘氏改姓王氏

　　北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王，他的儿子就是隋朝末年一度称帝的王世充

　　（5）谢氏改姓王氏

　　明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。

　　清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。

　　（6）孙氏改姓王氏

　　明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。

　　（7）由复姓简化而来

　　据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。

　　[编辑本段]少数民族王姓

　　我国是一个多民族的国家，长期以来的民族融合，也反映在姓氏的演变上，王姓也是为典型的一例。

　　（1）出自少数民族。据《通志氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”

　　（2）出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。

　　（3）出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。

　　（4） 鲜卑族可频氏

　　北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年(495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。

　　（5）羌族钳耳氏

　　《魏书》卷九十四《宦官•王遇传》说：“王遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为渠长”。

　　羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。

　　（6）高丽人

　　营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。

　　（7）回纥人

　　安东都护府是唐高宗总章元年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。

　　（8）匈奴族

　　匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。

　　（9）契丹族

　　据《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。

　　（10）女真族

　　女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。

　　（11）宋朝以后，蒙古人、满族人先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏。

　　王姓堂号、郡望、字辈

　　堂号

　　王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。

　　郡望

　　太原王氏

　　琅琊王氏

　　京兆王氏

　　三槐王氏

　　北海王氏

　　咸阳王氏

　　江左王氏

　　新安王氏

　　三沙王氏

　　闽台王氏

　　赣湘王氏

　　潮州王氏

　　琼崖王氏

　　固始王氏

　　元城王氏

　　太原郡：战国秦庄王置郡，治所在晋阳（今山西省太原西南）。此支王氏，其始祖为周灵王太子王子乔。

　　琅琊郡：秦始皇置。治所在琅琊，郡治相当于今山东省胶南谙城、临沂、胶南一带。此支王氏，开祖为周桓王（林）第二王子即王子成父。

　　北海郡：汉景帝置。治所营陵，郡治相当于今山东省东部潍坊地区。此支王氏，出自虞舜妫姓王氏。

　　东海郡：秦置郯郡，后改称东海郡。治所以郯（今山东省郯城北），后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治所。

　　高平郡，西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡。治所昌邑（今山东省巨野县南）。

　　京兆郡：三国魏时置郡，治所在首都长安（今陕西省长安县）。此支王氏，出自姬姓毕公高之后。

　　天水郡：西汉置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北）。此支王氏，出自殷商王子比干之后。

　　东平郡：汉代置东平国，南朝宋改为郡。治所在无盐，郡治相当于今山东省东平东、泰安一带。

　　新蔡郡：晋惠帝置，从汝阴郡分出置郡。治所在河南省新蔡，郡治新蔡县一带。

　　新野郡：古置新野县即今县，西晋末置新野郡，治新野（治所在河南省新野县）。北周时废。

　　山阳郡：汉代山阳郡在今天山东省独山湖周围。东晋山阳郡在今天江苏省清江、浦安一带。

　　中山郡：汉置郡，治所在卢奴（今河北省定州）。此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。

　　陈留郡：西汉置郡，治所在陈留（今河南省开封东南）。此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安。

　　章武郡：西汉置县，西晋至隋初置郡。治所在东平舒（今河北省大城县一带）。

　　东莱郡：汉代为东莱郡。晋为东莱国。南北朝为东莱、长广郡。隋为莱州。治所在今山东省掖县。

　　河东郡：秦置郡，治所在安邑（今山西省夏县西北）。此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周平王太孙赤之后。

　　金城郡：西汉始置。治所在允吾（今甘肃省永靖西北）。郡治相当于今天甘肃省永靖县及兰州市一带

　　海汉郡：居延海汉称居延泽，魏晋又称西海，唐以后称居延海。在今内蒙古额济纳旗北境。

　　长沙郡：秦置郡，汉置长沙国，并在此筑城，隋唐置潭。治所在临湘（今湖南省长沙）。明清为长沙府治，直到民国，长沙历经国、郡、州、府、厅治。

　　堂邑郡：春秋时为堂邑，晋代置郡。治所在堂邑（今江苏省六合县北）。

　　河南郡：汉置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。

　　字辈

　　义乌南陵王氏字辈：十六～七十六世：“宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并”。

　　安徽绩溪王氏字辈：“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”。

　　润州王氏字辈：“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。

　　凤林王氏字辈：“创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声”。

　　楚伪王氏善庆堂字辈：“礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。

　　王氏太原堂字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。

　　宁乡鸟石王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”。

　　王氏太原堂字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。

　　湖南益阳王氏字辈：“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”。旧序：“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。

　　王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。续序：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。

　　王氏文德堂字辈：二房车礁旧序：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；二房鸭头旧序：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；二房西陂滩旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；三房马鞍山旧序：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；四房旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；五房旧序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；六房旧序：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；七～八房旧序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房旧序：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房七星台旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。

　　湖南浏阳王氏字辈：凿石支派序：“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”；南华案山支派序：“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。

　　湖南长沙王氏字辈：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。

　　湖南常德王氏字辈：东阳十甲序：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”；东阳二甲序：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”；东阳三四甲序：“成龙致世时一大□□应言事道心立”；东阳九甲序：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”；慈利县城序：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”；王家湾序：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”；坪潭等处序：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。

　　硕旧王氏字辈：“声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”。

　　湖南益阳王氏字辈：“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。

　　湖南湘乡牢田王氏字辈：原序：“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。

　　湖南安化王氏字辈：旧序：“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增”；新序：“骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳”。

　　江西萍乡王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。

　　太原郡王氏字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”，旧字序：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”；新名序：“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”，新字序：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。

　　开闽忠懿王氏字辈：“君家蔼吉周召甫申英贤济美中孝垂芳圣世衣冠文章礼乐德业绍先渊源启后”。

　　王氏宗谱字辈：旧名序：“清山士光延子继振维守志应怀良佐正学斯克传”，旧字序：“大任荣旭世元汉承乃朝瑞景宜有庆国家毓英贤”；新名序：“青缃欣再起理性有根源玉树聊生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平喜盈添祖泽垂千载敦伦庆奕年”，新字序：“克俭承前绪存行启后延子孙传进步礼义广心田丕达流芳远显耀福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现良曜照上乾”。

　　王氏宗谱字辈：新名序：“青湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然世泽垂千载敦伦庆万年”，新字序：“克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义广心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现明曜照上乾树灿培钩泽枝荣增锦江学乃家中宾书为品上珠”。

　　王氏槐堂字辈：旧序：“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年”，新序：“荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。

　　王氏茹古堂字辈：“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”；名序：“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”，字序：“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”。

　　王氏绍槐字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声”，旧字序：“子孙振大明朝廷公侯系奕世”；新名行：“高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”；新字序：“世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”。

　　太原王氏字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。资料有待补充。

　　渊 源

　　王氏为姓，系由爵位而来，意指“帝王之裔”或“王家之后”。追本溯源，都是黄帝之后裔。黄帝，少典之子，姓公孙，名轩辕，生于寿丘，长于姬水，故又以姬为姓。其时，炎帝神农氏国运衰弱，诸侯相互侵伐，而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿。蚩尤伏诛，诸侯咸尊轩辕为天子，代炎帝神农氏。黄帝即位后，会诸侯于釜山，经略四方，融黄、炎于一炉，遂开中华一统之局面，被尊为中华民族的共同始祖。黄帝居轩辕之丘，娶西陵之女，是为嫘祖，嫘祖为黄帝正妃，生二子：玄嚣、昌意，其后裔皆

　　有天下。玄嚣为尧、商、周之祖，昌意为舜、夏之祖。

　　玄嚣之孙高辛氏，是为帝喾。帝喾娶陈锋氏女，生放勋，是为帝尧；娶有戎氏女简狄，简狄因吞玄鸟之卵而生契。契长而佐禹治水有功，封于商，赐姓子氏，是为商之祖；娶有邰氏女姜原，为元妃，生弃，弃好农耕，懂稼穑，帝尧举为农师，封于邰，号后稷，别姓姬氏，是为周之祖。

　　昌意之子高阳，嗣祖父黄帝之位，是为帝颛顼。同颛顼裔孙瞽瞍生子名曰重华，是为帝舜。帝舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天下事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位，在位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，禹践天子位，是为夏禹。夏禹名文命，其父鲧，鲧之父帝颛顼。故昌意为帝舜、夏禹之祖。

　　王姓望族

　　琅琊王氏家族

　　琅琊王氏，在中国古代西汉王吉祖孙三代，禄位弥重，“有累世之美”称号，开创了琅琊王氏显贵的先河。至东晋和南北朝时期琅琊王氏已是头号门阀士族。又与陈郡谢氏合望族者，辄推王、谢。

　　琅琊王氏在衣冠南渡时为东晋政权的稳固居功至伟，被称为“第一望族”，东晋建国后，定都：建康，传开国典礼上晋元帝叫王导与他一同坐在龙椅上。王导本为东晋朝实际创建者。世传“王与马，共天下”。

　　琅琊王氏自汉谏议大夫王吉以下，更魏晋南北朝，一家正传六十二人，三公令仆五十余人，侍中八十人，吏部尚书二十五人。”历代史家一再称述琅琊王氏“簪缨不替”，“冠冕不替”，“世禄不替”

　　琅琊王氏家族作为文学世族王氏子弟几乎无人不能为文，无人没有文集。列如：王导、王恬、王廙、王珣、王羲之、王献之、王徽之、王僧虔、王涣之、王洽、王昙首等。

　　太原王氏家族

　　起源于山西的太原，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。

　　太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上一流门阀士族的地位。她开基于两汉之间，东汉末年的王允以他在国家、社稷上的力挽狂澜而把这一家族推为天下名门。历史进入魏晋南北朝之后，门阀政治走向兴盛，他们曾封侯拜相，出将入相。

　　历尽兴衰沉浮之后，在北魏，太原王氏最终还是凭借祖上荫功和贵族身份，得以位列天下一流望族，兴盛不坠达两百年之久。大概就是从这时开始，“天下王氏出太原”的美誉流行开来。流风余韵，厚积薄发，到了唐朝，太原王氏这块沃土中终于孕育出了王勃、王之涣、王昌龄、王维等一批顶尖诗人，形成大唐诗歌史上一个目不暇接的诗坛盛宴。

鄫[鄫、缯、曾，读音作读céng(ㄘㄥˊ)，不可读作zēng(ㄗㄥ)]

一．姓氏渊源：

第一个渊源：源于姒姓，出自夏王少康之后裔鄫子，属于以国名为氏。

据史籍《路史》记载：“出自姒姓，鄫子之后，仕鲁者以国为姓氏。”文献《古今姓氏书辩证》中记载：“鄫，周代国名，故址在今山东省苍山县向城镇鄫城前村与鄫城后村之间。”

顺理曾氏源流如下：

一世黄帝公孙轩辕，二世昌意，三世颛顼，四世鲧，五世禹，六世启，七世仲康，八世相，九世少康，十世烈曲(曲烈)。

一世黄帝，为有熊国(今河南新郑)国君少典氏之子，母附宝，传感应天枢星而孕。姓公孙，长于姬水，一姓姬，居轩辕之丘，名轩辕，称轩辕氏，于阪泉(今山西解县盐池)三败炎帝神农氏帝榆罔参卢，涿鹿(今山西解县涿泽)败苗族阪泉氏蚩尤，代炎帝为天子，号有熊氏，新郑县有黄水、黄沟，故称黄帝。正配西陵氏之女嫘祖氏，生青阳(玄嚣)、昌意。举二十五子。传享年一百岁。逝于首阳山，葬于桥山(今山西襄陵)。

二世昌意，降居于若水，娶蜀山氏女昌濮氏，生颛顼。一说子韩流娶淖子氏女阿女，生颛顼。

三世颛顼，继少昊金天氏位，号高阳氏。一说继自黄帝。史籍《汉书·律历志》中称颛顼传穷蝉、敬康、勾望、桥牛五代而鲧。

四世鲧，字熙，封于西羌汶山石纽地区(今四川广柔)，姜姓，史籍《山海经》中称黄帝生骆明，骆明生白马，白马即鲧，为后为陶唐氏帝尧封崇伯，即嵩伯，居河南嵩山阳城(今河南登封)，受命治黄河洪水，以围堵之法九年未成，为摄天子有虞氏帝舜放逐于羽山，遣祝融处死。配有莘氏之女女嬉，一名女志、有志、士敬、修己、修纪，于砥山梦食薏苡而生子文命，帝舜赐姓姒。

五世禹，名文命，字密、高密，三月二十八日生于石纽山刳儿坪，配涂山氏之女攸女，一名女娲、女娇、女趫、嘎，受虞舜命继鲧治洪十三年，三过家不入，有功任司空，封夏(都阳翟，今河南省禹州市)伯，划定九州岛，征三苗，虞舜欲禅位，摄政十七年。后虞舜征三苗病逝于苍梧(今湖南宁远)，禹让辞王位避舜子商均三次不就，隐居阳城(今河南登封告城镇)，三年丧满，仍为诸侯拥为共主，都安邑(今山西夏县)，号夏后氏。在位五年，会诸侯于涂山，八年，会诸侯于会稽，杀防风氏立威，十年，巡视东方，传公元前2116年秋八月，逝于会稽山(今浙江绍兴)。

六世启，传诞产于石之裂开，故名，又名建，一名余。史籍《竹书纪年》记载，夏后禹禅位伯益，三年丧满，启杀伯益夺位，于阳翟钧台(夏台)会诸侯，建立夏朝，甲申年，做“甘誓”，于甘邑破有扈氏，天下咸朝。登位九年巡狩天下舞九韶，十一年改封幼弟观君武至西河，十五年武观据西河乱，命彭伯寿征之。启在位二十九年，约当公元前2115～2087年，传位太康。

七世仲康，太康无道，五子争位乱国，辛酉年，为有穷氏后羿放逐阳夏(今河南太康)而死，立弟仲康，返太康都邑斟寻(今河南巩县)。丁卯年冬，失权于后羿。史籍《路史》记载其在位十八年，约当公元前2072～前2055年。

八世相，一名相安，为后羿所立，逼走商邱(今河南商丘)，在位八年(壬寅年)，寒国妘浞(寒国，今山东潍坊)杀后羿自立，仍号有穷氏，相再走斟灌，二十八年(癸卯年)，寒浞子妘浇(过国，今山东掖县)，破斟灌，相再走昆吾国帝丘(窦国，今河南濮阳)，过浇来围，自杀。臣伯靡出奔有鬲。在位约当公元前2054～前2027年。配有仍氏之女后缗，自墙洞逃出，奔有仍(今山东金乡)，遗腹子一少康。

九世少康，相与后缗所生遗腹子，癸卯年生于有仍，长任有仍国牧正，甲子年寒浞、过浇命椒破有仍，出奔有虞(今河南虞城)，任庖正，娶有虞伯姚思二女封于纶邑(今河南禹州康城村)。夏遗臣伯靡得有鬲氏(今山东德州)之助，自斟寻、斟灌伐寒浞，壬午年，伯靡杀寒浞，迎立少康于纶邑复国，时年四十岁，“有田一成，有众一旅”，少康命女艾灭过浇，乃复都阳翟，会诸侯于钧台，后再命长子杼灭寒浞次子戈君妘豷，正式复位，次年，方夷来朝，三年复田稷，十八年迁都于原。在位约当公元前1986～前1967年。封次子烈曲(曲烈)于缯国，传位长子季杼。

缯国一世烈曲(曲烈、曲列)，少康所封，一传季杼所封。春秋〈曾子斿鼎〉载：“曾子斿择其吉金，用铸将彝，惠于烈曲。”烈曲天生神异，精勤思考，擅长制作与发明，曾发明用来求直角的矩尺、用竹竿木棒做支架的方形渔网(罾)、射鸟用绑丝绳的箭(矰)、制作蒸饭盛菜用的陶器(甑)、以及教导族人织出各种图案的丝织品(缯)。

二世炫忠，当夏后槐之世。

三世坤仁，当夏后芒之世。

四世录，当夏后泄之世。

五世浩源，当夏后不降、扃、廑之世。

六世富方，当夏后孔甲之世。

七世焜，当夏后皋、发、履癸(桀)之世。

八世伯基，天下归商汤(太乙)。商卜辞有曾，可证商汤放夏桀后，复封缯国。

九世锐，十世汪，十一世志梁，十二世煌，十三世相奎，十四世世鉴，十五世政治，十六世模，十七世瑞焕，十八世垠，十九世锦容，二十世洪，二十一世桂茂，二十二世照，二十三世培元，二十四世硅，二十五世允漆，二十六世杞，二十七世燋熹，二十八世埙和，二十九世成锐，三十世一倩，三十一世椿，三十二世炯，三十三世垣，三十四世销，三十五世福波，三十六世时荣，三十七世炳，三十八世均柞，三十九世铃，四十世浤仁，四十一世一松，四十二世炲，四十三世墅，四十四世镇玉，四十五世浥，四十六世祥槫，四十七世炷，四十八世方瑆，四十九世宇鉴，五十世沛恩，五十一世朴，五十二世世美，五十三世时泰。

周幽王十一年(公元前771年)，申侯以幽王姬宫涅宠褒姒废其女申后及太子宜臼，联合鄫国曾(鄫)伯黎、西夷及犬戎入宗周镐京，于骊山弑王，与诸侯共立宜臼，即位雒邑，是为周平王，至是西周灭亡。

曾伯黎与晋文侯曾为周平王讨伐淮夷、东夷，鄫国与东夷交恶，成为世仇。

国君鄫子娶鲁僖公（前659年－前627年）之女季姬。鄫国与鲁国建立联姻。

周襄王七年(鲁僖公十四年，公元前645年)夏农历6月，鄫子与适鲁僖公之鄫季姬于防商议，为其召，乃决定入朝鲁僖公。

公元前644年（鲁僖公十六年）12月，鄫国遭到南方淮夷军队的侵凌。

周襄王九年(鲁僖公十六年，公元前643年)农历12月，鲁僖公与齐宋陈卫郑许邢曹等国会盟于淮，进据鄫国，以齐国有乱，遂退兵。

周襄王十二年(鲁僖公十九年，公元前640年)夏农历6月，宋襄公子滋甫邀滕、曹、邾、鄫等国会盟于曹国之南，鄫子迟至二日，宋大夫公子子荡建议宋襄公以鄫子祭东夷立威，己酉，宋襄公乃指使邾文公绑架鄫子至东夷人神社次睢之社(今山东临沂，乡人称之为食人社)，盖鼻杀之并肢解烹煮作为人牲祭神。鄫与东夷为世仇，宋襄公使邾子用鄫子以悦*祠，实从东夷之所甘心也。

五十二世姒世美，鄫子，于周定王十六年(鲁宣公十八年，公元前591年)秋七月，因邾国入侵而被戕杀。

五十三世姒时泰，即位后请求鲁国保护。周定王十八年(鲁成公二年，公元前589年)农历11月丙申，与鲁国及秦、宋、楚等国于蜀会盟，史称匮盟。周灵王三年(鲁襄公四年，公元前569年)，鲁襄公朝晋国，征得晋悼公同意，将鄫国纳为附庸，冬十月，莒国不服，会同邾国伐鄫，鲁国大夫臧孙纥援鄫入邾，败战于邾国狐骀。

鄫子姒时泰有女嫁为莒国夫人，生一子为鄫子外孙。姒时泰受莒国挟而欲立外孙，世子姒巫为鲁僖公女之子，不服，乃援引鲁国势力相抗。周灵王五年(鲁襄公六年，公元前567年)，姒时泰殁，传位莒国公子，入继鄫子。

鄫国以外孙(异姓己姓)为后，此举不合宗法，史籍《春秋》讥之，视同莒国灭鄫。鄫氏，后皆简邑为曾氏。

第二个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

今土家族、彝族、苗族、黎族等少数民族中均有缯(曾)氏。

得姓始祖：太子巫。

夏朝在少康中兴以后，奴隶制得到了很大的发展。为了加强集权统治，少康分封族人到各地治理。少康的小儿子曲烈，被分封到一个叫鄫的地方，建立鄫国。据说，曲烈天生神异，精勤思考，善于制做和改进工具。他制作了木工用来求直角的矩尺；制造了用竹竿木棒做支架的方型鱼网罾；制作了射鸟用的拴着丝绳的箭增；烧制了蒸饭盛菜用的陶器甑；教族人纺织出各种各样图案的丝织品即闻名于世的缯。少康封给曲烈的鄫地，在今河南方城县北部。史籍《国语郑语》中昭注：“缯，姒姓，申之与国也。”缯作为申国的与国，当与其相近。申国在今河南南阳市北，而北面方城县有缯关。

公元前567年，鄫国因自恃有鲁国作后盾，而怠慢了莒国，莒国便抓住鲁国疏于扶助鄫国的时机，于公元前567年一举灭掉了鄫国。鄫国灭亡之后，包括太子巫在内的臣民，为了生存逃往鲁国居住下来，为表达离开故土而不忘先祖的决心，遂将鄫国的“鄫”字去掉耳部首(右耳旁为“邑”，古代称国为邑)，作为自己的姓氏，于是便正式有了曾氏。缯(曾)氏族人皆奉太子巫为得姓始祖。

表[表，读音作biǎo(ㄅㄧㄠˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自炎帝神农氏第十七代姜器的鲜卑族后裔，属于复姓汉化省文简化为氏。

少典氏第十一代、炎帝神农氏第十七代姜器的后代有潞氏、路中氏、露氏、甲氏、榆氏、留吁氏等。

其中的潞氏的支派又有隗氏、狄氏、落氏、落皋氏、戎氏、戎子氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、乌护氏、纥骨氏、壹利吐氏、异其斤氏、回纥九姓等。

其回纥九姓就是回纥氏、仆固氏、浑氏、拔曳固氏、即拔野古氏、同罗氏、思结氏、栔苾氏、阿思布氏、骨仑氏。

之后由回纥氏分衍出高车十二族，即乞伏利氏、咤卢氏、乙旃氏、大连氏、窟贺伏氏、达卢干氏、阿仑氏、莫允氏、俟分氏、副伏罗氏、乞表氏、布收沛氏。

其中的乞表氏后来取汉字谐音单字“表”为姓氏。

第二个渊源：源于地名，出自西汉朝时期酒泉郡的表是县，属于以居邑名称为氏。

《汉书·地理志》：“酒泉郡表是县”，本注曰：“莽日载武”。《后汉书·郡国志》：“改表是曰表氏，魏晋因之。”《后汉书·五行志》：汉灵帝光和“三年(公元180年)，自秋至明年春，酒泉表氏地八十余动，涌水出，城中官寺民舍皆顿，县易处，更筑城郭。”汉朝时期的酒泉郡下辖两县，一为乐涫县，一为表氏县。唐朝学者李贤对汉史记录注释道：“表氏故城，在张掖西北”。

今甘肃省高台县骆驼城遗址，为我国现存规模较大、颇有影响的一座古城址。骆驼城为东汉灵帝光和四年(公元181年)因地震水患而由 出面搬迁重筑的酒泉郡表氏(表是)县城，从五胡十六国的前凉国直至五代十国时期的北周时期，该城一直为凉州建康郡郡治及其所辖表氏(表是)县城，唐朝时期为建康军城，公元766年被废弃，该城的建制历史延绵五百八十五年。

实际上在秦朝末年，酒泉郡表是县就已经存在了，当地居民主要来自北方各民族，后有相当一部分居住民以城池名称“表是”为姓氏，后随改为复姓“表氏”，再后省文简化为单姓表氏。

第三个渊源：源于朝鲜族，出自古百济新昌族，属于汉化取姓为氏。

古百济国新昌族有表氏，源出古新昌县。

据史籍《魏书·地形志》记载，北魏政权(公元386～534年)在中国北部地区设置平州，治所在肥如城(今河北卢龙)，领辽西郡和北平郡，辽西郡下辖肥如、阳乐、海阳三县、北平郡下辖新昌、朝鲜二县。

新昌、朝鲜二县当时多为朝鲜族人，在北魏孝文帝元宏(拓跋宏)进行汉化改革的浪潮中，除了将中国北方的鲜卑、羌、匈奴、氐诸民族的原族姓氏强行汉化外，对其所辖地域边缘地区的其他民族，则大多以居地汉名称谓命其姓氏，其中，对所辖东北地区的高丽、百济等民族，按北平郡下辖的新昌、朝鲜二县中的各小地名分别给其命姓，其中即有表氏，为新昌境内一屯子的名称。

二历史名人：

表　祥：（生卒年待考），四川成都人。著名宋朝时期僧人。

宋哲宗时（公元1086～1110年）的著名僧侣，他善于绘人物像， 手法 ，常于妙高台壁间画东坡像。当时苏东坡为其题诗道：“目若新生之犊，心如不系之舟。要板平生功业，黄州惠州崖州。”

表肇基：（公元1938～今），云南沪西人。著名基础教育家。

1963年毕业于云南师范大学数学系，从事数学教学工作近四十年。在1987评为数学高级讲师，曾任教务主任，教务科长。

他在教学中坚持讲练结合，分散难点、突出重点、新旧联系，以旧出新，联系实际，总结方法，重视能力培养，受到学生的尊重和社会好评。

多次评为先进教师和优秀教师。在中学、中专、大专数学教学中结合数学工作实际和要求，总结教学经验和方法。

撰写的论文和数学研究文章有：《启发式》、《教学法与认识论》、《高中数学与题解》、《数学竞赛辅导》、《数学习题的典型与一般》、电大《高等数学复习提要》、《高等数学习题解》、《经济应用数学》、函大《线性代数学习指导》、《弹性分析》、《和角公式的证明》、《直接积分法》等。

表钟九：（公元1942～今），朝鲜族；吉林省会人。著名儿科医学专家。

珲春市辉春林业局职工医院业务院长。自从大学毕业后临床医疗工作达三十余年，从事中西医结合理论研究和治疗。

擅长儿科临床，肾脏内科，在用中西医结合治疗慢性肾炎、部质性肾炎、尿毒症方面较深的研究。所撰写的《小儿呼吸系统疾病中小儿第三型哮喘——小儿咳嗽变异性哮喘》论文，在1993年9月杭州第六届全国中西医结合会议上国内首次发表，这是纯中药治疗，该文章受到大会好评。

近些年来在国家级杂志上发表二十余篇论文和译文。在其三十余年医疗工作中获得各类省级、省级、局级先进工作者荣誉。

目前专攻用中西医结合研究肾脏内科方面几种疑难病，已取得部分成果。

其人生格言：成功之路——勤奋、坚持。个人医疗生涯的间略真实的记录在由国家人事部中国人事出版社出版的《中国医学专家》中。

表凤鸣：（公元1956～今），河北承德人。著名现代书法家。

幼承家学，受父表福庭先生影响，酷爱诗文书画诸艺术，后拜姚小尧、刘顺、谢超、元渚先生为师，以颜柳入手，上追汉魏，作品多次在全国性大宗中获奖，书法作品曾被翰园碑林，圣泉碑林，墨子碑林，三清山碑林，选入刻碑留迹，并编入中国当代书画家大辞典，中国当代书法名家大辞典，中国当代书画家名典，中国当代文房四宝与文学艺术家大辞典，中国当代楹联墨迹集，中国诗书画印大观，东方之子一二三部，英国剑桥大学传记中心出版的世界知识界名人大辞典，台湾出版的海同心书画联展专辑，等三十余部辞书。

诗词作品曾编入中华吟萎，华夏诗存，湖海嘤呜集，言志别裁，咏物别裁，揽胜别裁，现为中华诗词学会会员、中国书法艺术研究会会员，菲律滨学群文艺社名誉理事，北京卿云诗书画社社员，河北书法家协会会员，承德市书法家协会理事。