红楼梦》

先从宁国府的开始

贾敬，宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子。是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死，死时腹中坚硬如铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。死后天子追赐他五品之职。

焦大，宁国府的老奴。从小跟宁国公贾演出过三四回兵，曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃，他饿著肚子去偷东西给主子吃，没有水喝，他自己喝马尿，把得来的半碗水给主子喝。由于以往的功劳情分，宁府的主子们对他另眼相看，不大难为他。他对宁国府后代糜烂的生活深恶痛绝，也只有他在喝醉酒后敢大骂他们∶“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，吓得众小厮魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满填了他一嘴。

贾珍，贾敬之子，世袭三品爵威烈将军。生活极度放纵，他虽有一妻二妾，但仍和儿媳秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧。秦可卿死后，是他流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事，让她“爱怎么办就怎么样办”，姿意奢华。为了丧礼上风光些，他特意花一千两银子为儿子贾蓉捐了个五品龙禁尉。这场奢靡的丧事，也足以说明他与秦可卿之间的特殊关系了。后因作恶多端，被人参奏革去世职，派往海疆效力赎罪。

尤氏，贾珍之妻。虽为宁国府当家奶奶，但并无实权，素日只是顺从贾珍。她没什么才干，也没口齿，是个锯了嘴子的葫芦。她极力阻止过尤二姐的婚事，但无奈贾珍主意已决。当王熙凤发现贾琏偷娶尤二姐后，大闹宁国府，尤氏束手无策，随王熙凤作践，把她揉搓成一个面团儿。贾珍在家中聚赌，她也毫无办法。

佩凤，贾珍之妾，年青姣憨之女子。

偕鸾，贾珍之妾，年青姣憨之女子

贾蓉，贾珍之子。他原为监生，妻子秦可卿死后，为了在丧礼上风光些，父亲贾珍花了一千两银子给他捐了个五品龙禁尉。后娶胡氏为妻。贾蓉长得是面目清秀，细挑身材，但生活上却和他父亲贾珍一样荒*无耻。他和婶娘王熙凤有著不可告人的关系，还和姨娘尤二姐不乾不净。为了达到能与尤二姐不断鬼混的目的，他想出了让贾琏偷娶尤二姐并安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙凤逼死。由于他和父亲作恶多端，被人参奏，宁国府被锦衣军查抄。后依附荣府生活。

秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

瑞珠，秦可卿的丫环。秦可卿生前与公公贾珍关系暧昧，服侍秦可卿的瑞珠因此受到贾珍的威胁。秦可卿死后，瑞珠触柱而亡。

宝珠，秦可卿的丫环。秦可卿死后，宝珠见秦氏还未出殡，愿为义女，请任摔丧驾灵之任，后在铁槛寺陪伴秦可卿之灵，执意不肯回宁府。

贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

入画，贾惜春的丫环。因她父母在南方，她和哥哥只好跟随叔叔过日子，可叔叔婶婶只知道喝酒赌钱，她哥哥只好把做小厮所得的赏赐托人交给她保管，抄检大观园时被发现。贾惜春非要把她撵走，入画跪地哀求，百般苦告，尤氏只得叫人将入画带到宁府。

下面就素荣国府

贾母，贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的**。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇，凭著她的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老，也不管家，但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了*棍、赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，但并不支持宝黛的爱情。她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。后以八十三岁高龄去世。

鸳鸯，贾母的大丫头。她长得蜂腰削肩，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑。父母在南京为贾家看房子，哥哥是贾母房里的买办，嫂子是贾母房里管浆洗的头儿。贾赦看上她，非要纳她为妾，让邢夫人、鸳鸯的哥嫂来劝她，威逼她，但她坚决不从，发誓说∶ “我这一辈子，别说是‘宝玉’，就是‘ 宝金’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能从命！”贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽。

林如海，姓林名海，表字如海。出身虽系世禄之家，却也是书香之族。考中探花后，哎为兰台寺大夫，钦点为巡盐御史。娶妻贾敏〈即贾母之女〉，生有一女名叫黛玉，夫妻爱之如掌上明珠。黛玉六岁时，贾敏一病而亡。贾母爱惜孤女，便把她接到贾府生活。后林如海也身染重病而亡。

林黛玉，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

紫鹃，原名鹦哥，是贾母房里的二等小丫头。贾母见林黛玉来时只带了两个人，恐不中使，便把鹦哥给了黛玉，改名为紫鹃。她和黛玉关系很好，情同姐妹，一时一刻离不开。她见黛玉是个孤儿，又和宝玉相爱，就劝黛玉趁老太太还硬朗的时候作定大事要紧。为此，她想出林家要接黛玉回苏州的话来试宝玉，使宝玉痴病大发。黛玉死后，她被派到宝玉屋里做丫头，后跟贾惜春出家终身服侍惜春。

雪雁，林黛玉从苏州家里带来的小丫头。宝玉成亲时，她是扶新娘的，致使宝玉误以为林黛玉是新娘，后给她配了个小厮过活去了。

贾赦，字恩侯。世袭一等将军之职，贾母的长子。他好色，平日就不好生做官，整日在家和小老婆喝酒。在他胡子花白，儿子、孙子一大群时，还看上贾母的丫头鸳鸯，非要把她收为妾。由于鸳鸯的强烈反抗，贾母又不舍得，他才没有得逞。但事后，他还是花了八百两银子买了一个十七岁的女孩来做妾。贾母不大喜欢他，这使他颇为不满。八月十五中秋赏月，他用讲笑话的形式影射母亲偏心。席间，贾宝玉、贾兰、贾环作诗，他只对不受贾母宠爱的贾环大加赏赐，并赞他的诗有侯门气概，有世袭前程。后因交通外官，仗势凌弱，革去世职，发往边疆充军。

邢夫人，贾赦之妻。她禀性愚弱，只知奉承贾赦，家中一应大小事务，俱由贾赦摆布。出入银钱，一经她手，便克扣异常，婪取财货。儿女奴仆，一人不靠，一言不听，故甚不得人心。作为贾家的大儿媳，她得不到婆婆贾母的欢心，也没有当家的权力，自己的媳妇王熙凤又一味奉承贾母与王夫人，这使她极为不满。她一直伺机反扑，不时给她们制造难堪。当她发现傻大姐拾得的五彩绣香囊时，便以此作为武器，打发人交给王夫人，把王夫人“ 气了个死”，这才引起了抄检大观园。

秋桐，原是贾赦房中的丫环。贾琏偷娶尤二姐后，贾赦夸他能干，就把秋桐赏他为妾。秋桐自以为是贾赦所赐，无人敢冒犯她，连凤姐、平儿都不放在眼里，王熙凤用藉刀杀人之法，调唆她天天破口乱骂尤二姐，还去贾母王夫人处诬告尤二姐，尤二姐不堪折磨，吞金而逝。王熙凤死后，秋桐又和平儿争风吃醋。贾琏嫌弃她，她便天天哭著喊著不愿意在贾家，贾琏便叫她娘家人领了出去。

贾琏，贾赦之子。他捐了个同知的官位，但不务正业。住在叔父贾政家里，和妻子王熙凤帮著料理荣府家务。他一味好色纵欲，女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一离开王熙凤就找“多姑娘儿” 鬼混。王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。父亲贾赦却夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏给他。他和王熙凤同床异梦，也不知她背地里重利盘剥，是个典型的纨绔子弟。

王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨�子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

尤二姐，尤氏继母带来的女儿。尤二姐模样标致，温柔和顺。贾珍馋涎妻妹的美貌，对尤二姐无所不至，当他玩腻后，就把她让给了贾琏。贾琏因惧怕王熙凤的*威，只得偷偷娶尤二姐为二房，并把她安置在荣国府外，但不久被王熙凤发现，在她的借剑杀人计谋下，尤二姐备受折磨，当胎儿被庸医打下后，她绝望地吞金自尽。

贾巧姐，金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。

李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

贾兰，贾珠与李纨之子。在寡母的教导下，从小诵读四书五经，走封建知识分子的仕宦之道，长大后考中第一百三十名举人。

贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

贾宝玉

传说女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下。该石自经锻炼之后，通了灵性，可大可小。一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，投它入世，成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。他是封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说∶“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了。

薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

袭人，原名花蕊珠。小时因家里没有饭吃，老子娘快要饿死了，才把她卖给贾府做丫环。她一开始服侍贾母，后服侍史湘云。因贾母恐宝玉之婢不中使，又把她给了宝玉，宝玉把她改名为袭人。她细挑身子，容长脸儿。她的所做所为合乎当时的妇德标准和礼法对奴婢的要求。主子命令她服侍谁，她的心里便唯有谁。她不时规劝宝玉要读书博取功名。宝玉挨打后，她乘机在王夫人面前进言，大谈宝玉“男女不分”，建议“叫二爷搬出园外来住” ，吓得王夫人“如雷轰电掣的一般”。袭人因此取得了王夫人的宠信，王夫人把她升为“准姨娘”，被晴雯斥为“哈巴狗儿 ”。宝玉出家后，她嫁给蒋玉函。

麝月，宝玉的丫环，深受袭人影响，一味小心服侍宝玉，故也得王夫人的信任。

秋纹，宝玉的丫环，一味小心服侍宝玉。

晴雯，从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带著她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好。她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿 ”；抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。

坠儿，宝玉的小丫头，因偷了平儿的一个镯子，被晴雯得知后，气得晴雯蛾眉倒蹙，凤眼圆睁，把她撵了出去。

四儿，原名芸香，袭人把她改为蕙香。她原是宝玉房里的小丫头，因有一次宝玉和袭人等赌气，不愿意使唤她们，麝月只得把两个小丫头叫进房里供宝玉使唤，其中一个大两岁，清秀些的便是蕙香。宝玉嫌名儿改得不好，了解到她在家中排行为四，便叫她四儿。她很是乖巧，变尽法儿笼络宝玉，她和宝玉是同日生日，因背地里说过一句同日生日就是夫妻，被人密告给王夫人。王夫人勃然大怒，把她撵了出去，让家人来领了去配人。

柳五儿，厨役之女，因家中排第五，故名柳五儿。五儿生得与平儿、袭人、鸳鸯模样相类。她和芳官是好朋友，有一天她到怡红院去给芳官送茯苓霜，回来路上被林之孝家的发现，怀疑她是贼。王熙凤要把她打四十大板后，立刻交到庄子上，或卖或配人，幸亏平儿相助，软禁了一夜就放了。后成了宝玉的丫环，宝玉甚是喜欢，把她当作晴雯。

李嬷嬷，宝玉的乳母。她是一个年老爱唠叨的人。儿子李贵是跟宝玉上学的仆人。

茗烟，宝玉第一个得用的小厮。他年轻不懂事，在贾蔷的调唆下，便大闹起书房来。后随便与小丫头万儿鬼混，被宝玉撞见。宝玉要他带路去袭人家，袭人见了，又数落了茗烟一通。后改为焙茗。

赵姨娘，贾政之妾，贾探春和贾环的生母。因是偏房，她备受王夫人、凤姐等的欺辱，连亲生儿女也不把她当母亲看。为了报仇，在马道婆的暗示下，她花钱让马道婆作法，暗害王熙凤和宝玉。在贾府主子眼里，她是奴才，可她在丫头跟前，却总想摆主子的谱儿。当她得知芳官用茉莉粉当作蔷薇硝给贾环时，便气得眼红面青，赶到怡红院来打芳官，遭到藕官等四人一通“手撕头撞”，探春见了，对她又是一番数落。贾母死后，她送灵至铁槛寺时，突然暴病而亡。

贾环，贾政与妾赵姨娘所生。因人物萎琐，举止粗糙，故甚不得人心。他十分嫉妒宝玉，有一天王夫人命他抄《金刚咒》，让宝玉躺著，他便故作失手，将一盏油汪汪的蜡烛，向宝玉脸上推去，使宝玉脸上起了一溜燎泡。金钏儿投井自尽后，他又向贾政诬告是宝玉强奸不遂所致，把贾政气得面如金纸，将宝玉打了个半死。他从不把生母赵姨娘当作母亲，赵姨娘说他一句，或无心中错拿了一件东西给他，他便扭头暴筋，瞪著眼，对她大发脾气。贾赦等人为了和贾政他们对抗，便拉拢赏赐贾环。贾府败落，王熙凤死后，他便串通邢夫人，想把巧姐卖掉，幸亏刘姥姥相助才未得逞。后宿娼滥赌，无所不为。

贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三**。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

贾蔷，宁府的正派玄孙。他父母早亡，从小跟贾珍过活，比贾蓉生得还风流俊俏。虽然每日应名去上学，亦不过虚掩眼目而已，仍旧是斗鸡走狗，赏花阅柳。他上有贾珍溺爱，下有贾蓉匡助，越发自大起来。后成了贾府小戏班的总管，与小旦龄官相好。贾府败落后，他便偷典偷卖、酗酒聚赌，闹得更不像事了。

贾芸，生有一张容长脸儿，长挑身材，甚是斯文清秀。父亲早逝，因宝玉一句玩笑话“像我儿子”，他便伶俐地说∶“ 如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”为了到荣国府谋个事儿做，他借钱买冰片、麝香来送凤姐，并百般求告，才得了一个在大观园里种树种花儿的活儿。他以儿子的名义送宝玉两盆白海棠，大观园才有了“海棠诗社”。他对丫头小红颇有点意思。贾府败落后，他也不认宝玉为父亲了，与贾蔷等人混在一起，喝酒赌钱，闹翻了天，还设计要把巧姐卖掉。

贾芹，贾府小和尚小道士的总管。他在家庙里，为王称霸，夜夜聚赌。有人匿名写了“西贝草斤年纪轻，水月庵里管尼僧。一个男人多少女，窝娼聚赌是陶情。不肖子弟来办事，荣国府内好声名。”的帖儿贴在荣府大门口。贾政见后，气得头昏目晕，革去了他的总管一职。王夫人让贾芹无事不得进入荣国府。

贾瑞，贾府义学塾贾代儒的长孙。贾代儒如果有事，即命贾瑞管理学中之事。他是个最图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他，后又助著薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，才引起书房里的一通大闹。在宁府庆贾敬寿宴时碰上凤姐，又动了勾引之意。王熙凤假意与他周旋，最后，贾瑞丧命于王熙凤设计的相思局。

金文翔，鸳鸯的哥哥。金文翔是贾母房里的买办。当他听说邢夫人要鸳鸯做贾赦之妾时，便和媳妇劝妹妹，但鸳鸯咬牙不愿意，两口子也没办法。鸳鸯自尽后，贾政等人以为她是为贾母殉葬，赏给金文翔家的一百两银子。

金文翔家的，鸳鸯的嫂子。金文翔家的是贾母房里的浆洗头儿。金文翔家的是个爱管闲事的人，当她听了邢夫人要鸳鸯做贾赦之妾时，便喜得不得了，兴冲冲跑去劝鸳鸯，被鸳鸯抢白了一遍。鸳鸯自尽后，贾政等人以为她是为贾母殉葬，赏给金文翔家的一百两银子，金家的便喜笑颜开，全无丧妹之痛。

红楼梦全攻略

整理并添加修改：qwj

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

这是由曹雪芹的文学著作红楼梦改编的冒险类游戏，画面作的还不错，游戏过程中还有一些声音效果，可以说是一款非常优秀的游戏。不过难度颇大，我参照了几个攻略还是没有玩出圆满结局，最后只好用GW慢慢的找地址，发现以前的攻略或多或少都有问题，所以浪费了玩家许多时间。这次重写了一篇，希望对玩家有所帮助。

地图

时间

子 - 23:00-1:00 、丑 - 1:00-3:00 、寅 - 3:00-5:00 、卯 - 5:00-7:00

辰 - 7:00-9:00 、巳 - 9:00-11:00、午 - 11:00-13:00、未 - 13:00-15:00

申 - 15:00-17:00、酉 - 17:00-19:00、戌 - 19:00-21:00、亥 - 21:00-23:00

事件

王熙凤

第一天午时至未时到蓼凤轩见到王熙凤

七天后下午，在大观园入口或荣府大厅又见到王熙凤

第二天晚上戌时在怡红院后院见到王熙凤，并得到风月宝鉴，以后可以使用风月宝鉴查看收集的

第二天早上去蓼凤轩问凤姐

三天后晚上戌时去蓼凤轩

再三天后，在大观园入口或蓼凤轩遇到王熙凤

又过两天，早上去蓼凤轩

第二天晚上戌时去蓼凤轩，得知大密四宝丢失

再三天后晚上，王熙凤到缀锦阁，怀疑是尤二姐偷了大密四宝

到荣府前院找包勇，得知迎春有库房钥匙

在完成迎春事件之后，某天上午从迎春处得到库房钥匙

去聚宝斋看到四宝，先不要拿四宝。如果拿四宝去找凤姐，可以有H情节，但无法完成王熙凤事件。

第二天下午去蓼凤轩，看见贾琏调戏鸳鸯。

去蓼凤轩西厢，找不到尤二姐

如果已经解决湘云事件，可以让她帮着查找尤二姐下落

七天后某天午时去蓼凤轩，发现酒窖有古怪

解决鸳鸯事件之后，去蓼凤轩，发现尤二姐被关在酒窖里。

去聚宝斋拿了四宝，然后再去忘秦舍找鸳鸯

到蓼凤轩，揭露凤姐的坏事

救出尤二姐后，可以有H情节

林黛玉

六月四日，林黛玉来到贾府

先去潇湘馆得知林黛玉的病，然后下午去荣府大殿得到人参养荣丸

七天后，可以见到林黛玉

每天上午去潇湘馆聊天，好感到一定程度后，某天下午看见林黛玉睡姿

第二天早上去潇湘馆，可以邀请出游

在出游前，去梨香院从薛蟠处得到西厢记（去和薛蟠喝六次酒之后可以得到），出游时就可以得到林黛玉的手绢。

出游后，只能在沁芳亭看见林黛玉，如果才华+人缘>550，就可以吟诗战胜秦锺，得到好感

去庙会时（七月十五日），如果与林黛玉好感有中上，就可以邀请林黛玉

庙会后，和宝钗或黛玉在沁芳亭游玩，宝钗掉入了水中，如果想完成林黛玉事件，要一直选择追林黛玉

之后，连续七天的下午，都要到潇湘馆等林黛玉

最后一天遇到大雷雨，终于得到林黛玉的原谅

醒来之后，选择离开，就会有H情节

薛宝钗

每天中午左右到蘅芜院找宝钗聊天，增加好感

当好感中等以上，学业>200之后，看见宝钗的金锁片

之后可以邀请宝钗出游

出游之后，到蘅芜院可以看到宝钗学琴

多找探春学琴，会得到六和琴谱，给宝钗可以增加好感

庙会之后，和宝钗或黛玉在沁芳亭游玩时，如果想完成宝钗事件，选择留下，然后打晕宝钗再救起，会有H情节

迎春

第一天去紫菱州看到迎春

七天后上午去紫菱州，被孙绍祖打一顿，选择反击，可以增加豪气

以后每天早上去看迎春

好感到中等之后，再被孙绍祖打一顿

当豪气>250，好感中等以上之后，有一天去看见迎春哭泣

第二天再去可以去密室

晚上可以找湘云或是薛蟠帮忙，把孙绍祖打一顿，赶出贾府。如果找薛蟠，将来湘云会被薛蟠欺负；如果找湘云，必须已经完成了湘云事件。

之后，如果有白花油和葵花神油，就会有H情节。白花油和葵花神油可以从包勇处得到。

湘云

第一天去枕霞居想念湘云

十天后，再去枕霞居可以看见湘云

当豪气+人缘>350之后，可以和湘云一起练剑

每天早起，去枕霞居练剑，坚持六天

湘云消失后，晚上去锺南仙境找到湘云

之后，晚上去含芳阁厢房找柳湘莲拿素女剑法，或者去惜福阁找贾赦拿九阳真经，然后送给湘云

如果用九阳真经，会有H情节

送给湘云之后过几天，到枕霞居大厅，出现结果

以后可以找湘云练剑或者聊天

妙玉

当灵气>100，到栊翠庵可以见到妙玉

第二天到藕香榭，又见到妙玉

再过一天去栊翠庵，被问对句

当灵气>200，就可以答出，然后又被问对句

当灵气>350，去找妙玉，还是答不出。当天晚上警幻仙子出现，告诉你答案，第二天去告诉妙玉

当灵气>400，去找妙玉，被带去看风吹落叶

灵气>550，或晚上或是一大早去潇湘馆找林黛玉解惑，可以折服妙玉

以后经常聊天，当好感中上之后，选择修禅就有H情节

李纨

第一天去稻香村，看到李纨和贾兰出去

学业>200，人缘>150之后，可以帮助李纨教贾兰

每天下午去教贾兰

教几次以后，被贾兰画成花脸，进屋看见李纨，选择离去会有H情节

以后去教书或者聊天，都可以提高好感

袭人

聊天就可以提高好感

只要见过警幻仙子五次以上，好感中等，早上起来就有H情节

秦可卿

完成秦可卿事件的前提是：跟警幻仙子学会黄帝九式中至少八式，而且在沁芳源选择追林黛玉

八月十五日晚上戌时去蓉珍莱会遇到渺渺真人，五天之内必须找到三样东西

女娲石-就是自己的通灵宝玉

朝晨玉露水-去炼丹房问贾敬，一大早去沁芳源，在屏幕右侧调查就可以发现，不过必须有林黛玉的手绢

不夜莲-用莲花瓣和延年神验圣水炼成。延年神验圣水=催生养颜丸+天王步心丹

八月二十日晚上戌时再去蓉珍莱，把三样东西交给渺渺真人，第二天就可以见到秦可卿

把东西交给渺渺真人后，不可再去蓉珍莱，否则会认为失败

元春

七月一日元春回到贾府

晚上酉时去天仙宝境可以遇到元春

去几次之后，某天元春会到书房，送五代史记，学业+25

以后，某天早上去天仙宝境，看到元春和秦锺偷情，不要当场揭穿，否则元春会立即回宫

再过四天，酉时去问，秦锺会被抓走

鸳鸯

在王熙凤事件中见到贾琏调戏鸳鸯，替鸳鸯掩饰，之后要在十五天内解决鸳鸯事件

某天下午，在天仙宝境或荣府大殿看见鸳鸯

晚上去惜福斋找贾赦。此后不能再去惜福斋，否则鸳鸯会逃跑

两天后晚上，在沁芳亭看见鸳鸯在哭泣

选择找奶奶以求公道

过两天后，晚上睡觉时鸳鸯来报答，H情节，依体力值高低有不同表现

以后可以去忘秦舍即可与鸳鸯聊天提高好感

其它

黄帝九式

龙翻—刚得到风月宝鉴，从中见到王熙凤后的第一个梦

虎步—做第一个梦后，约五六天后做的梦

鹤交颈—开始教贾兰读书不久后做的梦

兔吮毫—被妙玉的问题困扰时

鱼接鳞—湘云失踪后做的梦

龟腾—迎春带去看密室后

猿搏—从凤姐那得知四宝的秘密后

蝉附—庙会后，与宝钗（或黛玉）出游沁芳源之前

凤翔—与宝钗出游后，在黛玉门口站了数天岗之后

神秘道人的问题

问题从七月十六日开始，两个问题之间要相隔五天

晚上亥时在书房，答案：宝钗 黛玉

晚上亥时在曲径通幽，答案：人参

中午午时在天仙宝境，答案：太虚幻境

早上卯时在沁芳源，答案：九个

晚上戌时在聚宝斋，答案：黛玉

都答对后，会送你象牙佛像，可以增加能力各30，灵气加50

贾政的问题

问题从六月十六日开始，晚上在天然庄，两个问题之间要相隔十天

答案：管子

答案：孔子

答案：韩非子

答案：贪心、残忍

答案：礼记

全部答对之后，过几天再去天然庄，贾政会送你汉白玉卧虎，可以增加能力各20，学业40。而且可以一直拿，直到全部999为止

药引

十香草--怡红院、菌生草--大观园入口、人参--天仙宝境、牡丹叶--沁芳源、

银戈草--蘅芜院、甘延草--稻香村、醒目草--蓼凤轩、神通草--含芳阁、

镇心草--枕霞居、磨衍菇--锺南仙境、莲花瓣--沁芳亭、垂盆根--曲径通幽、

梧桐叶--蓼汀花溆 共十三种药引

炼丹

＼|十 茵 牡 银 甘 醒 神 镇 蘑 莲 垂 梧 人

十 ＼ ＼ ＼ ＼ 2 ＼ 9 ＼ 5 ＼ ＼ ＼ 7

茵 ＼ ＼ 6 ＼ 15 ＼ ＼ ＼ 8 ＼ 14 ＼ ＼

牡 ＼ 6 ＼ 11 ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ 13 5 ＼ ＼

银 ＼ ＼ 11 ＼ 4 16 ＼ ＼ ＼ 2 ＼ ＼ ＼

甘 2 15 ＼ 4 ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ 1 ＼

醒 ＼ ＼ ＼ 16 ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ 8 ＼ ＼ 1

神 9 ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ 4 ＼ ＼ 7 ＼ 12

镇 ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ 4 ＼ 10 ＼ ＼ 9 1

蘑 5 8 ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ 10 ＼ ＼ ＼ 6 ＼

莲 ＼ ＼ 13 2 ＼ 8 ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ ＼ ＼

垂 ＼ 14 5 ＼ ＼ ＼ 7 ＼ ＼ ＼ ＼ 1 ＼

梧 ＼ ＼ ＼ ＼ 1 ＼ ＼ 9 6 ＼ 1 ＼ ＼

人 7 ＼ ＼ ＼ ＼ 1 12 1 ＼ ＼ ＼ ＼ ＼

提神液 体＋20

翠绿油精 体 -10

延年神验圣水 体全满

梅花点舌丹 学＋10

紫金锭 才＋10

活络丹 人＋10

催生养颜丹 气＋10

□邪守灵丹 灵＋10

天王补心丹 豪＋10

渺渺茫茫散 体归零

天龙伏虎丸 才,学,气＋4

宁神养心丹 学,气,灵＋4

神通大力丸 才,气,豪＋4

神奇克香液 身体变臭

玄灵飞仙丹 灵,豪,人＋4

九九元神散 学,灵,人＋4

天仙不老丸 人＋30 气 -5 2+10

枫丹白露水 才＋30 灵 -5

真．翠绿油精 全身发烫,不舒服

十香还魂丹 灵＋30 人 -5

活血仙草药 气＋30 学 -5

润津万金油 豪＋30 才 -5 1+ 5

开窍通神散 学＋30 豪 -5

不夜莲 莲花叶＋延年神验圣水

重点提示

每天只能采一种药引，最好早上采

体力值越高，修炼的效果越好

每月8日、17日、26日晚上戌时去蓼凤轩客房，可以向贾瑞拿：唐寅书扇、蓝晶瑞兽纽、霞影纱等宝物

在荣府前院，奇数日上午可以见到包勇

结局

没考上举人，被抄家，沦落为乞丐。注意：如果曾经向晴雯打听过好感度，不管你的学业有多高，都是这个结局。学业低于500也会出现这个结局

考上举人，但大密四宝被偷，由于你是新科举人，救了你的一家。如果王熙凤事件没有完成，就会出现这个结局。

考上举人，但没有一个你喜欢的人。如果你和八个女孩的好感都太低，就会出现这个结局。

考上举人，而且娶了林黛玉、薛宝钗、迎春、李纨、鸳鸯、袭人、湘云中间一个为妻。只要与其中一个好感度最好，就会出现这个结局。

考上举人，然后与妙玉告别，出家当和尚。要出现这个结局，不但和妙玉的关系要很好，而且豪气必须较低。灵气较高。

修改

使用FPE可以很方便的修改游戏。

先查出体力的位置，假设已经找出体力的所在地址是00332C42，

日期:00331814

体力:00332C42

才华、学业、气质、灵气、豪气、人缘:00332C44

:在人缘的地址之后,共有123张,每张是个布尔型的变量,如果这张已经得到,就是01 00,否则是00 00

物品:00332D7C（排列方式为 XX 00 YY 00 XX为物品代码，YY为数量）

好感:00332EA0（好感的排列与在游戏中看到的顺序并不相同）

下面为物品代码：

01 翡翠玉笛 02 紫烟天珠 03 御赐珍珠冠 04 吉祥造花盆

05 人参养容丸 06 十香还魂丹 07 活血仙草药 08 润津万金油

09 开窍通神散 0A 西厢记 0B 手绢 0C 六合琴谱

0D 五代史记 0E 唐伯虎画扇 0F 蓝晶瑞兽钮 10 霞影纱

11 银红蝉翼纱 12 汉白玉卧虎 13 象牙佛像 14 鸳鸯剑

15 素女剑谱 16 九阳真经 17 风月宝鉴 18 白花油

19 葵花神油 1A 库房钥匙 1B 紫玉凤头钗 1C 止痛膏

1D 库房清单 1E 通灵宝玉 1F 不夜莲 20 朝晨玉露水

21 正骨水 22 金创药 23 提神液 24 十香草

25 茵生草 26 人参 27 牡丹叶 28 银戈草

29 甘延草 2A 醒目草 2B 神通草 2C 镇心草

2D 磨衍菇 2E 莲花瓣 2F 垂盆根 30 梧桐叶

31 翠绿油精 32 延年神验水 33 梅花点舌丹 34 紫金锭

35 活络丹 36 催生养颜丹 37 祛邪守灵丹 38 天王补心丹

39 渺渺茫茫散 3A 天龙伏虎丸 3B 守神养心丹 3C 神通大力丸

3D 神气香液 3E 玄灵飞仙丹 3F 九九元神散 40 天仙不老丸

41 枫丹白露水 42 真翠绿油精

链接：https://panbaiducom/s/1hhjn7kAvityrXuz-Rmim9A

提取码：uzrv 

--来自百度网盘超级会员V8的分享    

作者：叶非花

洪武年间的文字狱

文字狱的出现源于洪武朝的文武之争。自立国初，明太祖秉承“可以马上得天下，不可马上治天下”的名言，开始大量起用文人，制定朝仪、典章、刑法、军制、户籍、学校等等规程，使得明初气象具备，行政清明，而文人在太祖心中的地位亦因此而水涨船高。如此一来，那些早期追随于他的淮西武将集团顿生不满之心，认为天下是我们拼命打出来的，凭什么让那些身无尺寸战功的文人来当家？于是想出了一个压制文人的计策来。

某日，他们推选出几个能说会道的跑去向太祖告文人的状。起初，太祖拿出“平乱用武，治世以文”的道理来劝他们。这些人表明唯唯，待太祖一番宏论之后才小心说道：陛下之言诚然不错，但是对文人们也不能完全相信。这些人仗着自己有才学，往往会因一点点不满意就会用隐讳的言词进行挖苦诽谤。陛下虽然对他们很好，可是能够保证让他们人人满意吗？

这么一说，太祖心里也是有些吃不准了，就问他们是否可以拿出例子来。这一问正中进言者的下怀，于是立刻说道：您知道张九四（元末群雄之一张士诚的小名）好文的事情吧？他对文人的宠爱比您可不差，高官厚禄，宝马香车，供奉无缺。可是在他自立称王的时候，让文人们给他起官名，就得了士诚这么个名字。

太祖想了想说：这名字不错，待士以诚，正好符合他的做为。

进言者一笑道：看来陛下也被这些坏心肠的文人给蒙敝了。您可知道，《孟子》里有这么一句话叫“士，诚小人也”。连读出来就是“士诚小人也”。您看，这不是变着法骂人家是小人吗？可怜张士诚给人家叫了半辈子小人，至死还被蒙在鼓里。

太祖立刻命人拿来《孟子》一查，果然找到了这句话，从此就开始留意文臣们的奏章之中有没有什么可疑词句，以后又扩展到诗文书稿。

以上这个故事出自明景泰朝黄溥所著的《闲中古今录》。虽然不能就此确定这就是洪武年间文字狱的起因，但却可以证明当时确实存在着文字狱。其实，真正构成文字狱的原因还是出在明太祖本人的想法。他兴起文字狱的目的无非两条：

1打击不顺从于明朝的文人；

2个人心理上的极度自卑与自尊。

前一条从维护统治的观点来看，也还算有一定的合理性，而第二条就完全是心理不健康的表现了。说白了，就是变态。

先看第一条。明太祖作为历史上少有的平民皇帝，难免受到那些以门第论高下的文人士大夫的轻视和憎恨，因此许多人是不屑与之合作，更不肯称臣。比较典型的例子就是一个叫做夏伯启的人和他的侄子。他们为了表示自己不仕明朝的决心，甚至不惜斩断手指。后来被捉到南京后，太祖问他们：乱世的时候，你们躲到哪里去了？伯启答：红寇（对红巾军的篾称）作乱的时候，我避祸于江西和福建交界的山里。太祖本人出身红巾军，最忌讳的就是有人在他面前提“红寇”、“红贼”什么的，因此立刻大怒：朕知道你心怀怨恨，对朕的天下不满意。所以，你说“红寇”分明是别有所指，借题发挥地辱骂朕。好啊，你不是宁斩手指也不肯归顺吗？那就不用归顺了！朕要将你们叔侄枭首示众，来警戒那些狂妄之徒！

在明太祖的授意下，夏家叔侄被押回原籍处死。此后，又有苏州人姚润、王谟等因拒绝出仕而被抄家处死。这些都是《明史·刑法志》上记载的。

经过这样一场腥风血雨，文人们胆怯了。许多人不得已应征来到南京，但还是不肯做官。在这些人之中，以元代文学大家杨维桢的经历最具典型性。

据《明史·杨维桢传》记载，其人字廉夫，号铁崖，会稽（今浙江绍兴）人，元泰定帝泰定四年（纪元1327年）进士。仕元为建德路总管推官，红巾乱起后避难于富春江。其人文名播于天下，尤擅诗文，时称“铁崖体”。洪武三年（纪元1370年）第二次被征之时，已是74岁的高龄。对着前来催促的地方官，他写下了《老妇客谣》一诗来婉言拒绝，自比诗中那位行将就木的老妇人不能再嫁，并明确告诉太祖，如果逼迫我仕两朝，只能跳海自尽以全名节。太祖见他年老，料想拿死是吓唬不住的，再则名气大，如果真的逼死了，未免有伤自己的“圣德”，因此只得作罢。

对明朝不肯妥协的除了象杨维桢那样的故元遗民之外，还有一些则是曾经仕奉于元末群雄的文人。例如江阴人王逢，做过张士诚的幕僚，士诚败亡后他隐居在乌泾（在今苏州附近）。洪武十五年（纪元1383年）被征，抵死不从。幸好他有个在南京做官的儿子，苦苦哀求之后才得以放归。事见《明史·戴良传》附《王逢传》。

这些或为故元遗臣，或为群雄旧部的文人，如杨维桢、王逢这样自恃气节而不仕两朝的还有许多。例如回族诗人丁鹤年以自家世为元臣，逃避征召，放浪山野，至永乐年间方死；长乐人陈亮自以元之儒士，终身不仕；卢陵人张昱自以为元臣，先后拒绝了张士诚和明太祖的征召，太祖见其老迈，说了一句“可闲矣”就放归了，他遂自号“可闲老人”，小心翼翼地过日子；杨维桢的同乡兼学生张宪仕张士诚，士诚灭，张宪隐姓埋名，晚年死于杭州报国寺。这些人的事迹，除张昱之外，都在明史之中有本传。张昱事，则可见其本人的《可闲老人集》。

由于看到这些文人都不肯归附自己，明太祖对于文人的厌恶也就可想而知。而这种厌恶一旦与内心之中的隐疾发生作用，则势必爆发出乖戾的行径。这就是我们即将提及的第二条。

怎样给一个人定罪，尤其是文人，最为直接有效的办法就是从其写下的文字之中去挑毛病，找借口。一旦这些文字不小心触动了敏感神经，立刻会按照自己的个人思维来加以曲解，无限上纲的去引申原意，达到入人于罪的目的。这就是文字狱的通常特点。

明太祖基于其出身经历，内心之中自然也划定了一块不可冒犯的禁区。因为他年轻的时候做过和尚，所以但凡所见文字之中沾上“光”、“秃”等接近和尚特征的字眼儿，都会犯他禁忌，即使是个“僧”字也同样很刺眼。到后来，又向外推广至于谐音的“生”字也被纳入忌讳的范畴。再有，他是从红巾军之中起家的。前面说过，在元廷看来，红巾军是“红贼”、“红寇”，因此太祖也讨厌有人在他面前提“贼”和“寇”，后来，连“则”字也被波及了。

凡此种种，无不体现出明太祖基于低贱出身而产生的自卑心理在其中作祟。而从心理学的角度而言，当自卑走入极端之后，自尊心就会膨胀起来，达到另一种变态的顶峰。这种变化在太祖的身上也呈现出清晰的脉络。

中国历代开国帝王为了增加自己的威望，都会想方设法地为自己寻找一位古代同姓名人做祖先，以示其正统，太祖亦不能免俗。《明朝小史》书中讲了这样一件事情：太祖在和文人们讨论修玉堞宗谱的时候，打算拉上南宋大儒朱熹做祖宗。恰在此时，有一个从徽州来的朱姓地方官来陛见，太祖想，徽州是朱熹的老家，如果能把这个人拉成本家，那么对于证明自己的出身无疑是个很有力的证明。于是，他满怀希冀地问对方是不是朱文公（朱熹的尊称）的后裔。那人不知圣意，只怕犯欺君之罪，因此据实回答说不是。这下，太祖不免大为沮丧，再想到就连一介小官儿都不肯冒认祖先，何况自己贵为天子呢？再说，自家上溯几代也和江南徽州没有半点关系，硬攀亲的话，若是被明眼人看出，岂非惹人耻笑。于是认亲之意遂寝。

不能认亲，但并不代表太祖就此放弃了对自身尊严的渴望，因此他的目光又转到徽北大同乡汉高祖刘邦的身上。灵机一动之下，他索性直言不讳地说自己出身寒微，与汉高祖一样都是不籍祖荫，白手起家的英雄好汉。此后举凡圣旨、言论无不特意为自己加上“淮右布衣”、“江左布衣”、“匹夫”、“起自田亩”以及“出身寒微”等等称号，凸现自己完全是凭借个人能力打天下，从底层一步一步走上龙位的。但是，这种话只能他自己来说，如果哪个人敢于多言，那么等待他的将是严厉的惩罚和悲惨的结局。

明太祖对文字是否犯禁的评判，完全是以其自身的政治利益和文化水平做准绳，并不会去设身处地地为作文者考虑什么。这一点也是完全符合文字狱的特性的。下面，列举一些在洪武朝较为著名的文字狱案例来加以说明。

一、因字讳而取祸者：

（1）浙江府学教授林元亮代海门卫官做《谢增俸表》，这篇官样谢恩文章之中有“做则垂宪”之语；北平府学训导赵伯宁为都司做《贺万寿表》，这是贺皇帝寿辰的表章，其中有“垂子孙而作则”句；福州府学训导林伯璟为案察使做《贺冬至表》，这是庆典祝贺表，而其中出现了“仪则天下”语；桂林府学训导蒋质为布政使和案察使做《正旦贺表》内有“建中则做”；澧州学正孟清做《贺冬至表》，内有“圣德作则”语。以上这些本来都是一些“颂圣”性质的马屁文章，但只因沾了一个与“贼”谐音的“则”字，就入了罪过。

（2）常州府学训导蒋祺为本府做《正旦贺表》内有“睿性生知”。因“生”与“僧”近而入罪。

二、因词音而取祸者：

（1）怀庆府学训导吕睿为本府做《谢赐马表》内有“遥瞻帝扉”语，本义是遥望帝王宫阙的门扉，表达心怀皇帝之心。却被理解为“帝非”，帝王怎么可能有不对的事情呢？诽谤圣君，杀。

（2）祥符县学教谕贾翥为本县做《贺正旦表》内有“取法象巍”，“取法”被解做“去发”，去发为秃，这不就是变着法影射太祖做过和尚么？不死待何？

（3）亳州府学训导林云为本州做《谢东宫赐宴笺》中有“式君父以班爵禄”句，“式君父”被理解为“弑君父”，弑杀君父，岂非谋反？

（4）尉氏县学教谕许元为本县做《贺万寿表》，其中有“体乾法坤，藻饰太平”句，“藻饰太平”被曲解为“早失太平”，盼着国家早早失去太平，这是多么恶毒的诅咒啊！

（5）德安府学训导吴宪为本府做《贺立太孙表》，这是在洪武二十五年（纪元1393年）立长孙朱允文为皇太孙时的祝贺表，只因其中有一句“天下有道，望拜青门”之中，“有道”被解做“有盗”，青门则被认为是佛寺，这下就变成了讽刺太祖做和尚的经历和加入红巾军是做盗贼。

（6）以上这些人死得固然很冤，但却冤枉不过陈州州学的训导，他为本州代作的《贺万寿表》内，一句“寿域千秋”被疑似犯忌，但左右挑剔过来又找不到什么问题。然而，太祖还是不肯放过他，最终还是与前面那些人一起上了枉死城。

以上两大类遭到杀身之祸者，都记载于《二十二史札记》卷三十二《明初文字之祸》引《朝野异闻录》。至于因句意而取祸者，在徐贞卿《翦胜野闻》中记载如下：

杭州府学教授徐一夔为本府做《万寿贺表》之中有“光天之下，天生圣人，为世作则”句，大概经过以上介绍后，各位读者也可以看出这句犯了多大的忌讳。“光”、“生”和“则”都是犯了太祖大忌，这一连读，本来一句老生常谈式的颂圣句子就变成了“当着和尚骂秃子”，外带讽刺太祖入红巾为贼的过去。太祖这一怒，作者本人自然不必客气，脖子上咔嚓一刀是逃不掉了，就连礼部官员也被迁怒，遭到严厉训斥。吓得他们连忙上表请罪，并求太祖降诏，申明忌讳，以警臣民。

于是，在洪武二十九年（纪元1397年），由翰林学士刘三吾、左春坊右赞善王俊华拟定了一个《庆贺谢恩表式》，也就是一个教大家如何给皇帝写表章的规范格式。一切贺表都按照这个内容抄录，然后写上自己的官职和姓名即可。是所谓：天下文章一大抄，只求保命不求文。这又是太祖变态心理所造成的一大笑话了。然而，这样的笑话背后隐藏着太多的冤魂，任谁也笑不起来了。

除了在自己可以看到的表章里挑毛病之外，洪武文字狱也渐渐扩展到文人们的日常生活言行与文字之中。

刘辰的《国初事迹》记载了佥事陈养浩有“城南有嫠妇，夜夜哭征夫”的诗句。这种和唐诗“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”一样写征人怨的普通诗句落在太祖眼中，却变成了动摇军心士气的不轨之心，遂将陈养浩贬窜至湖北，却还觉得不解气，又下令将他丢入水中淹死（就像杀韩林儿一样）。

同类事件又见于《蓬窗类记》、《消夏闲记摘抄》、《古穰杂录》、《静致居诗话》和《明史·高启传》等多书记载苏州知府魏观案，因其将府衙建在以前张士诚王府的遗址之上，遭到太祖忌恨，接下来又得到密报，说在为新府衙上梁的时候所写的祭文之中有“虎踞龙蟠”四字，于是下令将魏观腰斩弃市。

杀了魏观，太祖还觉不足，又将屠刀架上了祭文作者高青丘的项上。据《明史》本传载，青丘是他的号，名启，字季迪，长洲（今江苏苏州）人。其诗风雄健，才情高远，与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。洪武元年（纪元1368年）应召入仕，参与编修《元史》，为魏观写“上梁文”的时候，已经致仕居于苏州。按理说，他是与明朝合作的文人，又富才名，即使是比照杨维桢，也不该被陷入文字狱中。然而，正所谓此一时、彼一时，何况太祖对他也不是第一次不满了。早在高启为翰林院编修的时候，就因他所写下的《题宫女图诗》之中“小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来”句被太祖疑为讽刺而暗记在心。如今，旧欠未清，新帐复生，太祖也就顾不得是否担上“害贤”之名，干脆腰斩了事。高启死后，其诗集也遭到毁禁，直到清朝初年，才有人敢拿出来刊行。高启一案，被后世称为“国初冤狱”。

如果说，这些被太祖找茬杀掉的人令人可叹，那么一个自动将脖子送到太祖刀口下的来复和尚的死除了令人嗤笑之外，也实在无话可说了。这个和尚不好好参禅念经，却为了讨好太祖，非要“知难而进”，写了一首“颂圣诗”献给了太祖。当太祖看到其中两句“金盘苏合来殊域”和“自惭无德颂陶唐”的时候，立刻下令杀了这个不长眼的和尚。因为在太祖看来，“殊”字拆开就是“歹”和“朱”，这不是在指责我朱家不好吗？那“无德颂陶唐”简直就是赤裸裸的骂我“无德”。陶唐就是古代传说之中的贤君尧，用尧来影射我的帝王之位，却又言我“无德”，其心可诛了。从《二十二史札记》上看到这个故事的时候，我只觉哭笑不得，不知各位读者又是怎样一副心情呢？

再后来，文字狱的范围又扩大到地方官对朝廷的事务性表章之中的错字上来。兖州知州卢熊上表言自己官印上的“兖”字被误刻为“衮”字，请求改正。结果，太祖把“衮”字认成了“滚”字，就恨上了卢熊，认为他是要自己“滚”。巧言令色的辱骂圣君，这怎么能容？结果不久之后，太祖就借胡惟庸的“党案”把卢熊给杀了。自己不认识字，却把人家给杀了，这样一个黑色幽默被记入《水东日记摘抄》之中，太祖九泉之下是否也自觉脸面无光呢？

帝王之忌，往往很快就会演变为举国之忌，因此在洪武三年时，明朝颁布了一系列的忌字，禁止平民在名字之中使用天、国、君、臣、圣、神、尧、舜、禹、汤、文、武、周、秦、汉、晋等字。二十六年，又加上了太祖、圣孙、龙孙、皇孙、王孙、太叔、太兄、太弟、太师、太傅、太保、大夫、待诏、博士、太医、太监、大官、郎中字样。郎中和太医是针对民间医生，待诏则是针对从事梳头理法的行业的人。因此，在明代的医生只能称医者、医士、医人，如果谁看到一部明代背景的影视作品里出现郎中的称谓，那么尽可笑其无知了。至于理法师们，在那时则改称“整容”，也不知是不是现代整容业的始祖了。这些，也是来自《水东日记摘抄》的记载。

在后世史家看来，正式可称为文字狱的时代，是从洪武十七年到二十九年这十三年的时间，其间因各种与文字有关的事件而被杀者达十几万之多。上至大臣，下至平民，几乎涵盖了当时社会的各个阶层，各种职业，其牵连之广、死者之多、影响之深远在中国历史上也是罕见的。

洪武文字狱，十三年间，只有一人得了活命。

其实，洪武三十年还有南北榜案，也是文字狱的延伸。

倒霉的就是那个在二十九年拟定贺表格式的刘三吾和另一位主考白信蹈。

发榜之日，自状元江西人宋琮以下中第者皆为南方人，北方人尽名落孙山。

北方考生大哗，引发御案，朱元璋命侍读张信查阅试卷，结果北方人依旧无一录取。朱元璋对张信也不满意了。后来，有人告张信是受了刘、白二人的托请，故意取不合格的卷子来披阅。太祖大怒，杀白信蹈和张信等考官，刘三吾因年事过高，免死，充军。状元宋琮也同样被充军。

之后，太祖亲自出题监考，录61人，都是北方人。

这就是著名的南北榜案，又称春夏榜案。

刘白张等对北方人的歧视固然不对，但太祖之后又矫枉过正了。

其实，他对此案之所以态度严厉，也是醉翁之意不在酒，对准的是以李善长为首的淮西集团排斥异己行为的不满。也是为日后所发生的李善长大案做一预演。

朱元璋的自卑使得文字狱空前惨烈 文字狱发展到明朝已经是高潮了

还有贼、寇等等，后来推广到谐音字“则”、“生”等等。

杨宪有相才但没有相的气量，不算是奸臣，也不是忠臣。

杨宪在担任中书省的时候，做事独断蛮横，先将那些个旧吏任免掉，再用亲信来做事。还杀了当时的侍御史刘炳并且弹劾左丞汪广洋，做了左丞。后来杨宪就被李善长弹劾，弹劾的内容是说杨宪"放肆为奸事"，就这样被朱元璋杀了。

扩展资料：

明初至正十六年（1356年），朱元璋克建康（今南京市），他投奔居幕府，掌文书。常出使张士诚、方国珍，因办事干练，为朱元璋亲信。

杨宪是检校组织成员，而且还是其中的***员。作为文官中的一员，杨宪在朱元璋心目中的地位并不低，并且他很有能力。刘基认为杨宪是有丞相的才能的，只是他没有丞相的器量。

杨宪是检校一员的事情对于国初功臣们来说也不是秘密，要做一个好的情报人员，必然有很强的观察力，锱铢必究，不放过任何可能的线索，但似乎不必须要有器量，宁错杀三千不放过一个似乎才是情报人员应该具备的素质，而杨宪也的确具备这样的素质。

1367年，朱元璋打败大敌张士诚，随即就将其地盘改称浙东行省，派外甥李文忠担任行省右丞，总管军务，杨宪名义上作为属官随行辅佐。临出发前，朱元璋告诫杨宪说：“李文忠是我外甥，他年纪还小，没有什么历练，浙江方面的事务都由你做主。如果出了问题，我只拿你问罪。

杨宪不光是李文忠的属官，他更是朱元璋不放心外甥掌管军务而派出的检校。果然，杨宪并没有因为李文忠是朱元璋所宠爱的外甥而有所顾忌，不多久就向朱元璋报告说李文忠不听他的话，任用儒士屠性、孙履、许元、王天锡、王橚等人干预公事。那时浙江作为前敌占区，许多读书人都在张士诚手下做过事，如今虽然归到了朱元璋的地盘，但对这些人，朱元璋却始终不大放心。一听到杨宪的报告，他立刻派人把这五个人押解进京，结果屠性、孙履被杀，其余三个人则充军发配。”

李文忠呆在浙东时间并不长，杨宪在短时间内迅速掌握了李文忠手下官员的动向，并一一向朱元璋汇报，他可称得上是个合格的情报人员。因此，在明朝建国后杨宪被任命为检校组织的负责人也是很有可能的，若是搁在明朝中后期，说不定他也是个飞扬跋扈的锦衣卫大员了。

或许在朱元璋眼里，有丰富情报工作经验的杨宪，正可以成为他安插在中书省的一枚有用的好钉子。然而杨宪太让朱元璋失望了——他一进入中书省，就像是变了个人似的。

以前杨宪做检校工作，向朱元璋报告某人某事还都有凭有据，但可能是兄弟杨希圣被罢黜的事情对他的打击太大，他面对李善长表面上不得不恭恭敬敬，私下里却一直想扳倒这棵枝繁叶茂的大树。杨宪多次向朱元璋进言说：“李善长无大才，不堪为相。”李善长是何等人物？在朱元璋心里，十个百个杨宪也抵不上一个李善长，杨宪这样冒进，终于辜负了朱元璋对他的期待。

杨宪死后埋在吴官屯杨家陵。据本支老人讲，当年宪公遇害之际，刘伯温问祖先要官还是要人，祖先言要人，于是让其往北逃难。何时脚上沾泥够七斤，何时落脚，于是祖先德清就一直行进。至茌平东南十里许吴官屯，道路泥泞，行走不动 便在此落户。传宗接代。直至今日长（讳）德清，住肥城县城西十八里许东大封庄之后人。为同宗。论字排辈，现今字辈：毓锡光延永兴

年代久远，对于要官还是要人，还有一说。据传吴官屯杨家陵风水为刘伯所选。当时问先祖要官还是要人，先祖曰要人，于是杨家后人仕途不济，但人丁兴旺。形成杨氏独特的一支。本支区别于明洪武年间的洪洞县大迁移，并非当时政策原因。以便历史考察分析。

茌平吴官屯，杜郎口张扬杨氏为杨宪后人着实不假。建国后陵墓占地严重，破坏墓碑族谱无数，考证可见于村中各处围墙，考察有理有据。

茌平杨氏家谱叙（碑文）

家之有谱，犹国之有史。国无史，则理乱兴衰之迹不清。家无谱，则世系昭穆之序不明。于以知国史，固当修也。而家谱之叙，为尤急粤。

稽周文王第十子虞叔之后，以杨为氏。

泊乎炎汉，族居弘农，宝公雀馆，开祥玉环，兆三公之贵。震公鱼（）堂，集庆（地名，后改为应天府）鼎铉，踵四世之荣。传至鼎公，徒居江南凤阳府，泗州盱眙县大柳村。迨宪公，噬仕大明洪武三年，为中书省左丞相，辅太祖定鼎金陵。斯时，山东人民亡于元明之兵灾者，几乎煨尽。至洪武二十五年，宪公奉旨（）三子乔迁山东。长（讳）德清，住茌平县东南十里许吴官屯。次（讳）德白，住茌平县东南三十里许庙杨家庄，今郝家集、五里庄、杨家庄，皆德白后裔也。三（讳）德弘，住肥城县城西十八里许东大封庄。

在明季谱牒，渐失至顺治七年，清明节约族人修祠堂，叙族谱数月之余鸠工，庄村而祠堂门墙。工竣，自是搜罗断简残碑，以上治祖称，旁治昆弟，下治子孙。春而族谱告成，则昭穆攸叙，世系分明矣，然后知家之有谱与国之有史无二理也。是为叙。

洪武三年（1370年）七月，朱元璋提拔杨宪担任中书左丞，成了中书省的实际负责人。杨宪刚有了实权就忘乎所以，直接把矛头对准了仇人李善长，在中书省，杨宪整日与李善长，胡惟庸明争暗斗，他的躁进为自己招来了灭顶之灾。就在成为中书左丞的当月，他就犯了案子被朱元璋给杀了。

史书上对杨宪之死含糊其辞，只说是犯事被诛，没人知其犯何罪。他迅速从政治舞台上消失了。他消失得很蹊跷，其中内幕几百年后仍然不为人所知。

参考链接：-杨宪

问题一：红楼梦中谁的结局比较好？？ 探春的结局在先有暗示，应是远嫁为海外王妃，虽然从此不能再回乡，也算是较好的结局。巧姐先是被“虎舅狼兄”逼为 ，后得刘姥姥搭救，也只不过被迫嫁给乡野村夫（很有可能就是板儿）

问题二：红楼梦大结局中各个人的下场 确实夭亡了，但不是在宝玉娶妻的当天，而是因宝玉出海未归，担忧成疾，在梦到宝玉溺水而死的心灰意冷之下，旧病缠身而逝。著名的黛玉焚稿也已经有各大剧种来体现过了。无生最喜欢陈晓旭版的黛玉，形神兼备，楚楚动人。另外，越剧里的王文娟也很有黛玉的风骨

二、宝钗确实是在黛玉死后嫁给宝玉的，而不是因为什么“调包计”。首先从凤姐的角度来说，如果她真想给宝玉找一位夫人，她绝对不会挑选能干到可以分享她的权势的宝钗，反倒是不通世事的黛玉才是上佳之选；何况从前八十回来看，凤姐也是一直在想方设法地把宝黛二人相提并论的。黛玉死后，宝玉回来了，万念俱灰之时产生了自暴自弃的想法，任家人摆布地娶了宝钗（有可能是为了给家族留下一个后代），但是他那时应该就已经看破了红尘，对家族的兴衰不抱什么期望了

问题三：红楼梦