山西洪洞县大槐树刘氏家谱如下：

1 100 世刘备（玄德）；

2 101世刘 永（公寿）；

3 102世刘晨（耀辉）；

4 103世刘乾清（玉静）；

5 104世刘文琥（文虎）；

6 105世刘麟（ 麒 ）；

7 106世刘振河；

8 107世刘习文（ 雅 ）；

9 108世刘棣鉴（瑾升）；

10 109世刘淳震（继明）；

11 110世刘坤仁（若宰）；

12 111世刘丹（子圭）；

13 112世刘暔延明）；

14 113世刘珍偦（刘珍）；

15 114世刘於政（楚云）；

16 115世刘虬（友圭）；

17 116世刘之遴（时俊)；

18 117世刘桢（汉鼎）；

19 118世刘子翼（福庆）；

20 119世刘可寿（东山）；

21 120世刘尚文（世珍）；

22 121世刘学洢（贤）；

23 122世刘洪（处智）；

24 123世刘曙道（伯昂）；

25 124世刘宗翼（存者）；

26 125世刘岖衡（刘贿）。

需要注意的是，家谱的完善和更新是一个持续性的工作，可能会随着时间的推移而有所变化。如果有需要，建议直接联系相关家族或宗亲会以获取最新的家谱信息。

(河北省大城县)

序

明永乐二年九月 始祖迁洪洞县 实北京京都荷花坑 顺天府大城县

一河间县台头屯 一大城县焦家口屯 始祖讳太莆 至吾辈已十二世矣

永乐间 始祖更屯名为缴家交河屯 盖以沿港两河屯南交汇而名

东为张大小三交河 西与姚渡隔河望之 北向三里杨家口 南去六里冯家庄

自今而后 后世谨记 因志焉

诗

永乐甲申别洪洞 随迁万户实京城 路皆白骨无人葬 极目东海心不宁

两河交汇焦家口 始祖来居更其名 台黄蒲芦交河柳 草舍柴扉且太平

始祖缴太莆 其子仁贵 自始祖太 二世祖仁 之后依次为

迁朝正

兴 月水其永

宗武山士廷

振可开义树

万福同春久

善作传家宝

北门续记

北门祖缴玉山 为缴氏十三世后人 生二子 (待续)

缴开森之后人

缴开森有三子 长子义铭 二子义然 三子义禄

义铭娶妻梁常玉 生二子 长子树芳 二子树兴

义然娶妻张凤祺 生三子二女 长子树仁 二子树贵 三子树英

长女树珍 二女树香

义禄娶妻郭连秀 生四子四女 长子树平 二子树堂 三子树强 四子树航

长女树荣 二女树敏三女树苗 四女树梅

此辈二十世 共计十五后人

至二十一世 人丁兴旺 衣食富足

二十一世 更是豪门比比 人才济济 财运亨通 官员日增 后人数量达顶峰

东北记事

东北平原南大荒 退海之地黑土油油

辽河下游入海口 鱼蟹之乡苇海茫茫

处处是稻浪 胜似北大荒

缴氏三兄弟 结伴赴农场 落脚大洼县 逢事互相助 情同故土时

浩浩辽河两岸 静静清水河畔

时时有缴氏后人的身影 处处有缴家子孙的足迹

公元一九七七年 缴树兴居清水 缴树仁居东风

缴树华落清水后迁新建 同迁者有缴玉民 缴殿铎 先落东风后迁于楼

时大洼境内 前进农场八里村之周荒屯

新建农场顾家村之缴家铺

同氏族人数以千计 遍及辽宁盘锦城乡。

一、山西省赵氏家谱字辈：

忠和树德，孝友传芳。

二、赵氏家谱的起源：

1、出自嬴姓。形成于西周，远祖为伯益，得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时著名的驾驭马车能手，因功被周穆王赐予赵城，造父族就称为赵氏。

2、皇帝赐姓。在古代，一人受赐国姓，举族以此为荣耀，全体族人均改姓国姓，这极大地扩充了赵姓人口。

3、少数民族改姓赵氏。随着历史发展，本为汉姓的赵姓，满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓。

扩展资料

赵氏宗族迁徙历程：

西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东。

秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，真定（今河北正定）人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。

西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。

北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川（今内蒙古）。

唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。

靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口），太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳，后在闽粤一带繁衍。

-赵氏家谱

问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。

祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。

山西洪洞县大槐树，在大陆、在台湾、在海外华人心目中，可谓家喻户晓，妇孺皆知，它是祖的标志，根的象征。

六百年岁月沧桑，不远万里跋山涉水，在大槐树前祭拜，共话骨肉情，它是炎黄子孙心中不老的精神树，团结树，洪洞大槐树是心目中的家，灵魂深处的根。

我张氏家族，原籍山西省洪洞县县城南十三里许。 明洪武初，始祖霖公，奉旨南迁江苏丰县城北四十里，地名河泽村即今欢口镇西张庄，后因户繁地狭，得建业于北三里许，地名邓鄂庄即今水坑洼村。

追溯往昔，元末朝政腐败，战乱频繁，灾疫连绵，茫茫中原大地，荒芜人烟。而当时三晋大地，特别是晋南洪、赵一带经济富庶，人口稠密。明初统治当局为复兴中原，巩固边疆，遂于洪武至永乐年间，开始大规模向中原和边关地区移民。据历史记载，当时在洪洞大槐树处，进行一场我国历史上规模最大，时间最长，范围最广的迁民活动。虽说当时不是专迁洪洞人，但因其人口密集，交通便利，把洪洞作为迁民重点却是很自然的事。俗话说：“穷家难舍，故土难离。”再说中原地方好，几年不纳粮，可谁也不想迁到那里去。明朝统治者只好制定移民条件，按“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”的比例迁移，并规定凡移居者都必须到洪洞广济寺办理手续，领取“凭照川资”，然后从那里出发，按官方指派的方向，在官兵的监护下，分别迁往中原各地。自洪武之初至永乐15年，50年内共18次迁民。迁民对于调整当时人口布局，发展生产，巩固边防起到了巨大的作用。

血缘关系是家庭的天然纽带，要维持宗族的传承和延续，必须有族谱、祠堂和族田的支撑。

一般的家谱都记载着一个家庭自始祖以来的繁衍生息分支迁徙，不断拓展的艰苦而光荣的历程，也记录着历代先辈治理家政的经验和子孙处世为人的教训。因此一本家谱就是一个家庭发展的历史，它为我们描绘的是血肉之躯相传的生命链条。基于这种原因、所以家谱才世代相传，生命不息，并不断赋予它新的内涵。

修谱是一个家庭的大事，睦族无谱分辨不出一族亲疏，睦族莫重于序谱，谱不修谓之不孝。

霖祖系下共修七次，格式按欧、苏两者兼取家族世系之体例，自宋代以来就有欧式与苏式之分。欧式创自欧阳修，注重上下垂直联系，苏式创自苏轼，主要左右横向联系。张氏家谱多数两者兼取，先取欧式总系，以明家族发展源流，后遵苏式分各支各房，世系载入历代子孙，构成了张氏家族生命之链。霖祖系按五世一台头，既明了又容易看懂。

霖祖系下南迁至今历经七次续修，其顺序为：

一、大清顺治十年（公元1653年）十代孙猷训公创修族谱

二、乾隆三十五年（公元1770年）十四代孙兆文

三、乾隆五十八年（公元1793年）十五代孙自让、大振

四、清咸丰七年（公元1857年）十六代孙太乙

五、光绪三十二年（公元1906年）十九代孙 谦

六、公元一九三一年 十九代孙 谦

七、公元一九九七年 十九代孙 德山

按照历代修谱之惯例，修谱必修祠。

祠堂是宗族组织的祭祀场所，是一个家庭的象征。张氏祠堂是十世祖猷训公创建於大清顺治十年。历经几代人修缮颇具规模，后因年久失修已破败不堪，到一九九零年六月召集各支会议，按人丁一元筹款，整修大殿，重建山门及耳房，翻建东廊房。1997年城关大彪一支捐款三千元，华山张集思宏一支捐款三千元，张黄庄张成美、沙庄张孝玲各捐700元，叶庄宏喜捐款500元，建西廊三间，大殿中红木神龛和神主楼是张黄庄先法公独资从越南置办。竣工后，主殿铁叉云燕高耸，兽脊彩瓦流光，门窗雕漆楹柱，飞彩大门焕然一新。

始祖霖公，自大明洪武之初迁民南来迄今六百年，据载同来者十八位或二十四位祖爷，他们或为胞兄弟，或为堂兄弟，分布大江南北，想来时或以后数代人，理应互有联系，往来庆吊之礼，自然不断，逢年过节，请亲探祖之举，当亦不绝。然至大清顺治十年十代祖猷训公创修族谱之日，已距始迁之时三百余年，各族子孙繁衍之盛，分布之广，当可想而知，以故各族之后人其间联系多有中断。

经考：江苏丰县欢口镇水坑涯始祖霖公与山东鱼台清河涯、堰口始祖清公和永乐二年后来鱼台县石集张庄、张曹庙佩公实为胞兄弟。沛县张集鲁公与济宁张家桥始祖岱公为胞兄弟。五位始祖为堂兄弟，至于张家庙一支与我水坑涯居趾相连，行辈不差，六祖本属一脉。

吾张氏家族堂号“百忍堂”，五修族谱时主修人谦公为霖公系下另立堂号“两铭堂”以示新疏，两铭已包百忍之意。

在中国的陈氏家族中，有许多不同的辈分和字辈供后代使用。这些辈分和字辈通常是根据家族的地理位置、历史和文化背景等因素来选择的。

根据您提供的信息，您提到的辈分是“万福景志”。这个辈分在一些地方被广泛使用，特别是在南方地区。以下是一些可能的字辈供您参考：

1 万字辈：万字是陈氏家族中比较常见的辈分之一。例如，广东汕头潮阳地区的陈氏家族，万字辈后面可以接着“锡钦昭树柏”等字辈。

2 福字辈：福字也是常见的陈氏家族的辈分之一。例如，福建福州仓山地区的陈氏家族，福字辈后面可以接着“开科崇士昂”等字辈。

3 景字辈：景字辈在陈氏家族中也比较常见。例如，福建泉州安溪地区的陈氏家族，景字辈后面可以接着“子克继祖”等字辈。

4 志字辈：志字辈也是陈氏家族中常见的辈分之一。例如，福建漳州龙海地区的陈氏家族，志字辈后面可以接着“永定开”等字辈。

需要注意的是，不同的陈氏家族可能有不同的字辈和排序方式，以上仅供参考。如果您需要更具体的帮助，建议您联系您所在的陈氏家族或当地的陈氏家族组织，他们可以提供更详细的信息。

我们在五百年前是老乡呢，请问阁下贵姓？在下姓任。

要想续谱，首先要找到山西洪洞县和你们同姓的人家。如果你家里有能够追溯到洪洞县时期的家谱，那就比较好办了，每年到那边祭祖、续谱的人应该不少。

其实就算是找不到和自己同宗的人也没什么，既然知道是从洪洞县老槐树底下迁来的，那到老槐树底下烧个香也算尽到心意了。虽然第一代老槐树已经不存在，但第二代、三代老槐树还在呢。

我只知道山西洪洞县柴氏老家谱的字辈不知道李家的。

山西临汾洪洞柴氏老族谱字辈:8、志、文、青、守、凤、俊、连、世、喜、良、丛。

山西运城闻喜柴氏老族谱字辈:8、文、青、茂、守、凤、俊、树、志、喜、良、丛。