时(读音分shi和chi) 姓主要来源于子姓，包括早期与殷商同姓的孤竹国伯夷以及春秋时期的宋国时来的后裔，是当今中国姓氏排行第一百四十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七七。[1]

源流一

时姓

源于子姓，出自春秋时期楚国大夫申叔时，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载，时之为姓源远流长，是三千一百多年之前的高士伯夷的后裔，但其得姓的经过较为曲折。商朝末期，原子姓封国在今河北省卢龙县一带的孤竹国国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后，二人“拒食周粟”，饿死在首阳山(今山西永济)，其后人居住在大河(黄河中游)一带。出于二人对殷商王朝的愚忠精神之敬，周武王姬发就把伯夷的后代封在申国(今河南南阳)，列为诸侯之一。申国，在春秋时期的周庄王姬佗九年(公元前688年)被楚文王熊赀所灭，变成了楚国的一部分，而伯夷的后裔也“以国为氏”，称申氏。当时申氏家族在楚国的地位仍为显赫，嫡正一系世为公卿大夫。申叔时的后裔子孙中，为了有别于其他家族，遂以先祖名字为姓氏，称时氏，史称时氏正宗，望陈留郡。该支时氏正确读音作chí(ㄔˊ)，今读shí(ㄕˊ)亦可。[2]

时氏族人大多尊奉申叔时为得姓始祖。

源流二

源于子姓，出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏。据史籍《世本》记载，上古周武王姬发灭殷商建立周朝后，追念先圣先王的功德，封商王子微子启于商丘，建立了宋国，宋国公族子孙便以国名为姓，相传姓宋。据史籍《世本》记载：“时氏，子姓，出于殷。”传到春秋初期，宋国有个大夫名来(公子来)，受封在时邑(今安徽阜南中岗)。这在《沙溪时氏家谱》、《河南南阳时氏家谱》中也有相同的记载：“时来公，宋大夫来，启公之孙，采食于时，因地受姓，始姓时。”周郝王二十九年(齐湣王田地十六年，公元前286年)，齐国灭宋国，时邑归齐。据史籍《通志·氏族略》记载，“齐有贤人时子著书，见孟子。”时子，战国末期齐国的贤士，名时农，号博昌，为世人尊称为时子。时子，就是宋公子时来的后裔。

在宋公子时来、时农的后裔子孙中，多以先祖封地名称、尊称名号为姓氏，称时氏，世代相传至今，望陇西郡。该支时氏原读音作shí(ㄕˊ)，今读音作chí(ㄔˊ)。

源流三

源于赭时国，出自唐朝时期西域古石国，属于以国名汉化为氏。唐朝时期，著名的僧人玄奘前往印度取经，曾路过赭时国，即“昭武九姓国”中的石国。在其整理而成的《大唐西域记》中记载：“赭时国，周千余里，西临叶河。东西狭，南北长。土宜气，序同笯赤建国。城邑数十，各别君长。既无总主，役属突厥。”古赭时国，在今乌兹别克斯坦共和国首都塔什干(瞰羯城、柘折城，Tashkent)一带，为粟特人种，即史书中记载的白匈奴民族，为大月氏人的分支。唐高宗李治显庆三年(公元658年)，唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。唐玄宗李隆基开元元年(公元713年)封其君主莫贺咄吐屯为赭时国国王。唐开元元年～开元二年(公元713～714年)，大食国(阿拉伯帝国)曾侵入赭时国。唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立，曾请求唐朝政府协助讨伐大食国。唐开元二十七年(公元739年)莫贺咄吐屯复助唐朝政府擒获突骑施可汗吐火仙，被封为顺义王。唐开元二十八年(公元740年)，大食国的埃米尔纳斯尔入侵。唐天宝九年(公元750年)，当唐朝大将高仙芝的大军准备与大食国开战时，赭时国王子反而投奔大食国乞兵，进攻怛罗斯(今哈萨克斯坦共和国江布尔城)，并联合大食国击败了高仙芝的唐朝大军，十万唐军将士成了阿拉伯人的奴隶，将先进的汉唐文化带入阿拉伯地区。到了唐天宝十二年(公元753年)，唐玄宗又敕封赭时国王子那俱车鼻施为怀化王。赭时国一直到唐代宗李豫宝应元年(公元762年)，仍派遣使臣朝贡于唐王朝。据史书记载，“赭时国人”特别善舞，后有国人“挟柘枝舞入唐”，流行于唐朝都城长安，很受欢迎，一直到宋朝时期，由赭时国人传承的“柘枝舞”仍然非常盛行。

在赭时国人的后裔子孙中，有以故国名为姓氏者，汉化称时氏、石氏，时氏读音作shí(ㄕˊ)，世代相传至今，望出巨鹿郡。

源流四

源于嬴姓，出自春秋时期的古旹国，属于以国名为氏。据史籍《路史》记载：“古有旹国，灭于楚国，子孙以国为氏。”古旹国，春秋中期即称临川，位于长江中游流域的今江西省抚州市南城县一带。夏禹时期地处扬州域，春秋时期则为百越之地，战国时期被灭于楚国。秦朝时期，南城县一带隶属于扬州九江郡，到汉朝初期，汉高祖刘邦改九江郡为豫章郡。古旹国人主要是百越民族，于何时被灭于楚国，史书中没有记载，还有待进一步考证。但从临川地区很早即有著名的屈原之历史记载来看，古旹国应当在春秋末期至战国初期即已经隶属于楚国了。

古旹国被楚国所灭后，部分国人以故国名为姓氏，称旹氏。“旹”即为“时”的古体字，因而亦称时氏，是为岭南时氏一族之始，世代相传至今，望抚州郡。该支时氏正确读音作shí(ㄕˊ)。

源流五

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、僳僳族、畲族等少数民族中，均有时氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓时氏，世代相传至今。[3]

申叔时。春秋时楚国公族，名叔时，因封地在申（今河南南阳），人称申叔时。春秋时，陈灵公无道，与大臣孔宁、仪行父一起与夏姬通奸，夏姬之子征舒知道后羞恨交加，就弑杀了陈灵公。时，楚国正欲争霸中原，即以此为借口，楚庄王率兵亲征，斩杀了征舒，然后灭掉陈国。班师回楚都后，庄王设宴庆功，群臣纷纷祝贺，独有申叔时持有异议，认为庄王除掉弑君的征舒，陈人会感激不尽，而灭掉陈国，只会适得其反，犹如蹊田夺牛（即牛踩了田里禾稼，田主为追偿而夺去其牛），非王道之举。庄王听后，连连顿足，遂下令撤回军队，恢复陈国。庄王之举，赢得了北方诸侯的信服，为后来成为“春秋五霸”之一打下了坚实基础。而申叔时因此谏也名声鹊起，百世流芳，其后世子孙中有一支以王父字为氏，称时姓。并尊申叔时为时姓得姓始祖。[3]

1、起源：

丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。

它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸所以后命名为“丝绸之路”。

2、作用：

丝绸之路促进了中西方的经济文化交流；促进了祖国的统一；丰富了中西方人民的物质生活；促进了商业的发展。

扩展资料：

1、丝绸之路简介

通常是指欧亚北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时张骞以长安为起点，经关中平原、河西走廊、塔里木盆地，到锡尔河与乌浒河之间的中亚河中地区、大伊朗，并联结地中海各国的陆上通道。

这条道路也被称为“陆路丝绸之路”，以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。

其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。但实际上，丝绸之路并非是一条 “路”，而是一个穿越山川沙漠且没有标识的道路网络，并且丝绸也只是货物中的一种。

广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。

除了上述的路线之外，还包括约于前5世纪形成的草原丝绸之路、中古初年形成，在宋代发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在宋初取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路。

虽然丝绸之路是沿线各君主制国家共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，西汉的张骞在前138—前126年和前119年曾两次出使西域，开辟了中外交流的新纪元，并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。司马迁在史记中说：“于是西北国始通于汉矣。

然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质与国外，外国由此信之”,称赞其开通西域的作用。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人、传教士等沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。

上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与大伊朗、累范特、阿拉伯紧密联系在一起。

经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了朝鲜、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。

2、海上丝绸之路的经济影响：

古代海上丝绸之路从中国东南沿海，经过中南半岛和南海诸国，穿过印度洋，进入红海，抵达东非和欧洲，成为中国与外国贸易往来和文化交流的海上大通道，并推动了沿线各国的共同发展。

中国输往世界各地的主要货物，从丝绸到瓷器与茶叶，形成一股持续吹向全球的东方文明之风。

尤其是在宋元时期，中国造船技术和航海技术的大幅提升以及指南针的航海运用，全面提升了商船远航能力，私人海上贸易也得到发展。

这一时期，中国同世界60多个国家有着直接的“海上丝路”商贸往来。“涨海声中万国商”的繁荣景象，透过意大利马可·波罗和阿拉伯伊本·白图泰等旅行家的笔墨，引发了西方世界一窥东方文明的大航海时代的热潮。

-丝绸之路

-海上丝绸之路

答：佛教传人中国的具体时间和年代，现在很难考定。最初传入时，不过在少数人中奉行，未必为上层官府和史官之流所注意。公元前2年，大月支国(原居我国甘肃的一个强盛的少数民族西迁中亚后建立的国家)国王的使者伊存到了当时中国的首都长安(即今西安)，他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子。这是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。我们可以推断，由于在此一百二十年前汉武帝开辟西域交通的结果，当时由印度传布到中亚细亚的佛教很可能早已通过行旅往来而向东方渐进。也有传说：在与印度阿育王(约公元前272—226年在位)同时的秦始皇(公元前246—210年在位)时代，已有印度的沙门室利房等十八人来到我国咸阳。阿育王时举行第三次结集约在公元前250年，会后派大德赴各国传教，前来中国很有可能。另外，也有认为宋玉《高唐赋》和《史记·始皇本纪》中的“羡门”即沙门的，但因无译述学说传世，无从确考。

目的：武帝召募使者出使西域，准备联络被匈奴从河西赶到西域的大月氏人，共同夹击匈奴。渴望为国建功立业的张骞，毅然应募。

经过：公元前138年，他带着百余名随从从长安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了11年。他不忘使命，设法逃脱，辗转到达大月氏。那时大月氏西迁已久，无意再与匈奴打仗。张骞返回长安，向汉武帝报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望。

张骞第二次出使西域： 公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域。张骞率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问西域的许多国家。西域各国也派使节回访长安。汉朝和西域的交往从此曰趋频繁。

西域都护的设立： 西域各国纷纷归附汉朝。公元前60年，西汉设立西域都护，总管西域事务。从此，今新疆地区开始隶属中央的管辖，成为我国不可分割的一部分。

班超经营西域： 公元73年，东汉派班超出使西域，他帮助西域各国摆脱了匈奴的控制，被东汉任命为西域都护，他在西域经营30年，加强了西域与内地的联系。班超曾派甘英出使大秦，甘英到达波斯湾。166年，大秦使臣来到洛阳，这是欧洲国家同我国的首次直接交往。

简介：

丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，在历史上促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。 张骞通西域后，正式开通了这条从中国通往欧、非大陆的陆路通道。这条道路，由西汉都城长安出发，经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并），或由大月氏南入身毒。另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡（西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居）。 广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线之外，还包括在南北朝时期形成，在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等。丝绸之路（德语：die Seidenstrasse）一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）1877年出版的《中国》，有时也简称为丝路。虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。

路线

▲丝绸之路一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。

东段

东段：从洛阳、西安到玉门关、阳关，东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。（汉代开辟）

中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。

西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。

以下为丝路各段上的重要城市名称（括号内为古地名）。

三线均从长安出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。

北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。

南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。

中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。 西安（长安）：须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺 石窟 武威（凉州） 张掖（甘州） 酒泉（肃州） 敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟

公元10世纪时期北宋政府为绕开西夏的领土，开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。成为宋以后一条新的商路。 天水 西宁 伏俟城 索尔库里盆地（索尔库里）

中段

往返于丝绸之路上的商队。中段主要是西域境内的诸线路，它们随绿洲、沙漠的变化而时有变迁。三线在中途尤其是安西四镇（640年设立）多有分岔和支路。

南道（又称于阗道）：东起阳关，沿塔克拉玛干沙漠南缘，经若羌（鄯善）、和田（于阗）、莎车等至葱岭。 阳关 若羌（鄯善） 且末 尼雅（精绝），西汉时期西域三十六国之一。 和田（于阗）

中道：起自玉门关，沿塔克拉玛干沙漠北缘，经罗布泊（楼兰）、吐鲁番（车师、高昌）、焉耆（尉犁）、库车（龟兹）、阿克苏（姑墨）、喀什（疏勒）到费尔干纳盆地（大宛）。 玉门关 楼兰（为鄯善所兼并，现属新疆若羌县） 吐鲁番（高昌）：高昌故城、雅尔湖故城、柏孜克里克千佛洞 焉耆（尉犁） 库车（龟兹）：克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞 阿克苏（姑墨） 喀什（疏勒）

北道：起自安西（瓜州），经哈密（伊吾）、吉木萨尔（庭州）、伊宁（伊犁），直到碎叶。 哈密，水道纵横盛产哈密瓜 乌鲁木齐，回文意思解作美丽的草原 伊宁（伊犁） 碎叶

西段 自葱岭以西直到欧洲的都是丝绸之路的西段，它的北中南三线分别与中段的三线相接对应。其中经里海到君士坦丁堡的路线是在唐朝中期开辟。

北线：沿咸海、里海、黑海的北岸，经过碎叶、怛罗斯、阿斯特拉罕（伊蒂尔）等地到伊斯坦布尔（君士坦丁堡）。 乌鲁木齐 阿拉木图（哈萨克斯坦） 江布尔城（怛罗斯，今哈萨克斯坦城市） 托克玛克（碎叶，今吉尔吉斯斯坦城市） 萨莱（俄罗斯） 萨克尔 伊斯坦布尔（君士坦丁堡，今土耳其城市）

中线：自喀什起，走费尔干纳盆地、撒马尔罕、布哈拉等到马什哈德（伊朗），与南线汇合。 喀什或喀什葛尔 白沙瓦：哈拉和林大道 喀布尔 巴米扬：著名的巴米扬大佛在2001年被塔利班摧毁。

南线：起自帕米尔山，可由克什米尔进入巴基斯坦和印度，也可从白沙瓦、喀布尔、马什哈德、巴格达、大马士革等前往欧洲。 马什哈德（伊朗） 萨卜泽瓦尔 赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和椟，可能位于如今的伊朗达姆甘和沙赫鲁德之间。） 德黑兰 哈马丹 克尔曼沙汗 巴库拜（伊拉克） 巴格达 阿布哈里卜 费卢杰：沿幼发拉底河至阿列颇。 拉马迪 阿列颇（叙利亚） 大马士革 阿达纳（土耳其） 科尼亚 安条克 布尔萨 君士坦丁堡（伊斯坦布尔）。

路线简略：长安经河西走廊（今新疆地区境内）、通往中亚（安息古波斯）、西亚，直到欧洲（大秦古罗马）

汉朝的多位使节和将领，在被匈奴扣留或俘获后，都曾被匈奴强迫娶胡女为妻。我们熟知的在北海牧羊，留居匈奴十九年的汉使苏武，就曾娶胡女为妻并生子。在苏武返汉后，由于苏武的儿子苏元参与谋反被诛，汉宣帝体恤年老的苏武，把苏武在匈奴生下的儿子苏通国接回来了汉朝。

而汉将李陵在兵败投降匈奴后，也曾娶匈奴公主为妻。李陵曾经的上司李广利在投降匈奴后，也娶了匈奴狐鹿姑单于的女儿为妻。

据《汉书·张骞李广利传》记载，张骞出域西域，被匈奴“留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失”。

由此可知，张骞被匈奴扣留十三载，在匈奴娶妻生子。那么，张骞后来历尽艰辛返汉后，他的这位匈奴妻子怎么样了呢？

在西汉初年，居住北方的匈奴部落不断侵扰西汉边境，给朝廷造成严重困扰。

由于汉初的国力不足，对付匈奴的办法也只能以怀柔为主，通过和亲等政策安抚匈奴。但这并不是万全之策，匈奴还是不断入侵劫掠，成为了朝廷的心腹大患。

武帝刘彻时期，随着国力的不断强盛，武力平定匈奴也提上了议事日程。

武帝通过情报得知，匈奴西北部的月氏国曾被匈奴入侵，国王的头骨都被匈奴单于做成了酒杯。月氏灭国后，国人被迫西迁，但时刻不忘灭国之恨，有复国之志。

于是，汉武帝为了联络大月氏，共同对付匈奴，决定派使出域大月氏。

这时，朝廷的侍从官张骞应募出使。

长安距大月氏不远万里，而且中间必须经过匈奴的地盘。所以张骞的西域之行注定充满艰辛与危机。

公元前138年，张骞的使团自长安出发。这个使团共百余人，由汉军俘虏的匈奴人堂邑父作为向导兼翻译。

在进入匈奴人控制的祁连山一带时，虽然张骞一行为了避免被匈奴人发现，只得在夜间行走，但还是被匈奴骑兵扣押，押往位于今呼和浩特附近的匈奴王庭。

当匈奴军臣单于得知，张骞欲出使大月氏后，立即扣留了张骞一行。

匈奴为了招降张骞，对张骞恩威并施，威逼利诱。为了使张骞长居匈奴，消磨其意志，匈奴还强制张骞娶了一位匈奴妻子，并生下了儿子。

但张骞牢记使命，面对匈奴的招降不为所动，在被匈奴扣留的十余年里，仍伺机逃脱匈奴，再度出使大月氏。

直到前128年，由于张骞已被匈奴扣留了十余年，所以后期，匈奴对张骞的监视也日渐松懈。

于是，张骞与其随从乘匈奴人不备，就逃离了匈奴人的地盘。此时，张骞的妻儿并没有随张骞逃脱，而是留在了匈奴。

张骞一行首先逃到了大宛。大宛王听说汉王朝富庶，有意结交，于是就答应张骞的请求，将使团送往康居。张骞等由康居到达大月氏。

骞以郎应募使月氏的目的是欲联合大月氏共击匈奴。

张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播。因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，举世称道。

详情：

建元元年（前140年），汉武帝刘彻即位，张骞任皇宫中的郎官。建元三年（前138年），汉武帝招募使者出使大月氏，欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安出发，经匈奴，被俘，被困十年，后逃脱。西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。

在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。

汉武帝初期准备与匈奴开战，其实汉武帝并没有多少信心，为了能打败匈奴，汉朝先弄了一个马邑之谋，准备以计谋来伏击匈奴，但马邑之谋失败了，后来汉武帝就想联合匈奴的敌人共同攻打匈奴，因为敌人的敌人就是盟友，当汉武帝从匈奴俘虏口中得知了匈奴的敌人是月氏时，就想派出一个使者团到西边去寻找月氏。

于是汉朝招募出使西域的使者，张骞以郎官的身份成为这个使者团的团长，这是汉朝第一次向西域派出使者，张骞带了一百多个人就从长安出发了，目的就是寻找月氏，可是月氏在哪里？有多少人？是否愿意联合汉朝共同抵御匈奴？这些问题在当时并没有人知道答案。

月氏其实是华夏周边的一个部落或者政权，最初生活在敦煌和祁连山之间，也就是今甘肃兰州以西的河西走廊，这里水草丰美、交通便利，是华夏与西域之间最早的联系通道，月氏最早也是游牧民族，在战国晚期及秦朝时期最为强大。

秦朝的时候，秦始皇命令大将蒙恬攻打匈奴，将匈奴从河套地区赶走，这个时候的匈奴并不强大，直接被赶到七百里之外的蒙古高原上，秦朝末年，整个中原一片大乱，重新陷入战争，匈奴在这个时候开始发展壮大，匈奴当时生活在蒙古高原，以及内蒙古阴山一带，并逐渐向河套地区移动。

在匈奴的南边除了华夏之外，还有月氏和乌孙，月氏和乌孙当时都生活在河西走廊，在匈奴的东边是东胡，东胡也是一个古老的游牧民族，战国时期就已经存在了，月氏、乌孙、东胡都是匈奴的敌人，但在秦朝时期，匈奴并不强大，匈奴单于头曼还把自己的儿子冒顿送到月氏当人质，后来冒顿一个人又从月氏逃回到匈奴，冒顿后来杀了头曼，自己做了单于，才开始带领匈奴一步步强大起来。

根据考证，匈奴是华夏后裔，来自夏朝人的后代，而月氏则是来自周朝的胡族禺氏，一直在华夏的周边生活，与华夏经常会发生战争，西周穆王时期，曾经西征昆仑，走的就是河西走廊，并且遇到了禺氏，双方发生战争，这是关于月氏最早的记载。

月氏人在历史上有过多次西迁，一步步从河西走廊迁到中亚。

冒顿统治匈奴时期开始强大，先后打败了东胡和月氏，月氏人战败后，月氏人世代生存的河西走廊就被匈奴人占领了，在河西走廊待不下去了，于是，一部分月氏人向西迁到到伊犁河流域，也就是今天的新疆伊犁地区，另一部分人则向南迁到甘肃及青海一带。

一般把西迁到伊犁河的月氏称为大月氏，把迁到甘肃及青海一带的月氏称为小月氏，大月氏后来还在继续西迁，小月氏迁到甘肃及青海后，成为匈奴的从属，与匈奴开始融合，公元前121年，汉武帝发动河西之战，命令卫青、霍去病对整个河西走廊发动了攻击，打败了匈奴的浑邪王与休屠王，并迫使浑邪王与休屠王投降，四万多匈奴人投降了汉朝，包括依附于匈奴的小月氏人。

之后小月氏就开始依附于汉朝，他们生活在甘肃和青海靠近河西走廊的地方，与当地的羌人和汉人杂居，之后就逐渐融合消失了，要么成为羌人，要么成为汉人。

生活在伊犁河流域的大月氏人也并不太平，伊犁河流域本来就有人生存，大月氏到来之后，打败了生活在当地的塞种人，塞种人是生活在新疆的一支，在当时的西域建立了不少国家，由于大月氏人的到来，他们被迫离开伊犁，南下迁移到克什米尔。

来乌孙国强大起来，乌孙人也生活在伊犁河附近，在今天的新疆北部和哈萨克斯坦的东部，当时的乌孙与匈奴联合起来在伊犁河打败了大月氏，大月氏于是继续向西南迁移，大部分人越过大宛来到了阿姆河北岸，也就是今天的乌兹别克斯坦境内，小部分人投降了乌孙并在伊犁河流域生活了下来。

大概是公元前一世纪左右，大月氏人从北岸渡过阿姆河，攻击南岸的大夏，大夏也叫巴克特里亚王国，是亚历山大部将塞琉古的后裔所建立的国家，这是欧洲希腊人和马其顿人在东方所建立的国家，但是被大月氏人所征服，大夏臣服于大月氏，然后大月氏人就来到阿姆河南岸生活，也就是今天的阿富汗。

大月氏征服了大夏后，双方逐渐融合，开始发展壮大，其后将整个国家分为五个翕侯（官员）统治，到公元一世纪中叶时，五个翕侯都被贵霜翕侯所统一，并建立起强大的贵霜帝国，与当时的东汉帝国、罗马帝国、安息帝国合称为世界史上的四大帝国。

这是月氏人最辉煌的时期了，公元90年，贵霜帝国向当时的班超请求与东汉和亲，但被班超所拒绝，贵霜帝国发兵7万越过葱岭攻打班超，但被班超所败，后来贵霜帝国慢慢衰弱并分裂成许多小国，其中大月氏人所建立的国家，直到公元5世纪左右，才被白匈奴所灭亡，至此，大月氏人就逐渐融合到其他民族或者国家之中了。

现在回到张骞出使西域寻找月氏的过程中来，张骞一进入河西走廊就被匈奴人所俘虏，在匈奴整整关押了十年，匈奴让张骞娶了匈奴女子为妻，直到公元前129年，张骞才逃出匈奴。

张骞出使西域的时候，大月氏还生活在伊犁河流域，等张骞逃出西域时，大月氏已经离开西域到了大夏（今阿富汗北部），所以张骞逃出来后，就沿着车师，经过焉耆，沿着塔里木河向西走，经过库车、疏勒，再翻越葱岭（帕米尔高原），来到了大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地）。

张骞然后以汉使的身份拜见了大宛王，然后由大宛派兵护送张骞一行人到达康居，康居当时在大宛的西边，大夏的北边，在今乌兹别克斯坦，然后张骞通过康居，才最终到达大夏，见到了大月氏人。

十年了，张骞也没有忘记自己的使命，他此行的唯一目的就是寻找月氏，并传达汉武帝愿意与月氏人联合起来攻打匈奴的计划，但这个时候大月氏人已经远离匈奴，并且称霸一方，已经不愿意再与匈奴为敌了，尽管双方是世仇，但是经过多次迁移的月氏人找到了适合他们居住的地方，再加上汉朝离得太远，根本无法沟通与合作，所以大月氏人拒绝了与汉朝合作的建议。

张骞在大夏待了一年后就回国了，在回国路上张骞再次被匈奴俘虏，一年后才逃回汉朝，张骞这次出使西域足足用了十几年时间，虽然没能完成任务，但却无意中打开了丝绸之路的潘多拉魔盒。而汉朝虽然没能与月氏联合，但是也在霍去病和卫青的打击之下，导致匈奴渐渐衰弱了。

综合起来，月氏人一共有5个去处：

1、留在青海与甘肃等地的小月氏人与羌人、汉人融合了。

2、月氏人在多年与匈奴人的战争中，部分人臣服了匈奴，与匈奴融合了。

3、月氏人在伊犁河流域曾被乌孙征服，这部分人与乌孙人融合了。

4、月氏人征服大夏后，与大夏人也融合了。

5、月氏人最后建立的国家被厌哒人（白匈奴）所灭亡，最后一部分月氏人被厌哒人所融合。