本人是肖氏后人，現知家谱有如下纯，永，维，世，友，志，忠，厚，传，家，远。我只知道这些。我是友字

栏目：资讯发布：2023-12-05浏览：2收藏

本人是肖氏后人，現知家谱有如下
纯，永，维，世，友，志，忠，厚，传，家，远。我只知道这些。我是友字,第1张

辈份：朝、有、献、典、礼、学、必、昌、家、传、仁、厚、本、文、记、章

辈份：京、玉、端、安、长、法、贵、凤（山东）

辈份：天时名先扬，光前学问长，起家自有道，富贵万年长。

更多请移步华人家谱

资历：朝鲜，还有就是，发行，代码，礼仪，科学，R，长安，家庭，传记，仁，厚，这样，文本，写，章

资历：北京，玉石，为此，安，长，法，价格昂贵，冯（山东）

资历：第一天杨，知识之光不久，开始了自己的渠道，丰富年之久的名字。（有点俗啊，湖北十堰）全国盛文仁大便德远雅达利振动宇宙（九江）

祖先从江南寿状态陕，落户镇县

春天。已发展到12代。

资历：韩凭据锦壮龙运明显的情况下，毛泽东光华DDB，荣昌盈丰。

资历：建顺宇宙本体（四川宜宾）。

代：大智宏源固定，邲咨涌匮垡嗯，时间长了是不争的规则。（山县在陕西，这个词可能是错误的，听父亲说话，从来没有见过家谱）

资历：华昌春盛茂，美丽的头发光。（安徽巢湖，广东河源家谱起源说）

代：仁义礼智信忠孝寺安家郭温蔡大型研究由永吉县（湖北公安）

班行引（抄自湖南九公祠之总谱）班行之设始于明之洪武，嗣是以来，昭与昭班而昭不混穆，穆与穆班而穆不混昭，此诚万世不可以易之良规也。九公子孙星散省府州县，各至班次颠倒、尊卑莫分，以至各宗其宗而不失夫本宗，各祖其祖而不明乎太祖，因谱不修所致也。今我九公后裔合修总谱，公议自太祖起至二十世止，以二十一世起，已有过数着，改讳作字，改字作号，同合新班，继而续之，润而大之，是以所望于后之贤达者。一菊公长子诚公房武岗州下江土桥萧家冲老字派 (前头老班)uLwL 泰之天中启序次喜芳联洪开依列后汉世振家声 (接下新班) 健顺乾坤体慈祥化育洪调和需硕辅佐理待臣工廷立彰鸿业休嘉仰圣谟本支昭次序寿禄自来同一菊公次子明公房武岗州洞口老字派叟用原仲兴永福茂景廷中士大一捷良应显昌荣天佑开皇道文明启后根一菊公次子明公房武岗州小坪老字派叟必原仲政大子孙传万世上良学从先进光前永代兴一菊公次子明公房白肩老字派明必允荣志昂廷吉正向良统一公连捷远绍光游宏开依列天道与常人心作折一菊公次子明公房岩塘老字派泮梓英基锭清楠煜在铭渊梅址录洪杞灿方银 (下接新班仍与长房同派) 一菊公三子政公房武岗州骡子塘桑坪庙老字派添仕再原景永廷才世时俊士起文明忠厚荣昌兴一菊公四子治公房邵阳东路富阳老字派文志国政兴朝廷佐圣明子孙永代从万世振家声一菊公五子汉公房宁乡县老字派汉南祖万文继志政原忠朝廷永奉宗运希邦国定世邓享道通久大可兴隆义方清秀美应祚泽长逢 (接下新班仍等长房同派) 一菊公五子汉公房城步县杨木湾老字派汝文子必反应仕德添进光绍公才志再一菊公六子室公房邵阳县老字派VF) 祖宗朝金殿桂南向玉景长才应以祖大夫世上奉国正天心顺官清民自安一菊公七子江公房邵阳县高田铺银坑老字派汉梦宗永远思必祖人才添子重贤良廷文孝大义国正再运开文章教而曹一菊公七子江公房永州府零陵县高车头上川老字派原景廷大世尚益明文国宗朝荣贵仕仁德永贤臣一菊公八子山公房上川金刚湾老字派永远常思祖彦德光大廷荣昌登佐相万世竣乾坤一菊公九子统公房邵阳表塘老字派梦俊天定才富再友宗光期永茂能常盛泽应如芳一菊公九子统公房邵阳杨林老字派彦朝国正世代永兴一菊公九子统公房邵阳隆回老字派祖宗仁义理大孝名显荣一菊公九子统公房永州府零陵县老字派和邦志天胜政远思祖宗文才仁义理大圣定世昌一菊公九子统公房老字派思远长久在应元尚敷盛德孝本先正忠以能己定 (接下新班仍与长房同派)

　　中华萧氏通谱策划的初步构想

　　萧风

　　阳春三月，江西泰和会议，迈出了中华萧氏通谱修纂筹备工作的第一步。这一步是成功的，可喜的。可以认为是我萧氏受姓2680多年以来里程碑的一步。通谱的含义，应该可以这样理解，是家族血缘凝聚的最高标志，是家族人文闪耀的最亮显示，是进入基因时代前的民间普查的先于他姓的基础工程……家族的团结有益于宣传社会荣辱观，树立社会荣辱观，使之成为构建和谐社会的最广泛、最基础的载体，其意义将与日月同辉。

　　本人不揣冒昧，现就通谱纂修的策划，谈谈初步的构想，以期达到抛砖引玉的目的。

　　第一部分：关于通谱的构想

　　（一）第一个工作目标——达到全国出版的一流通谱

　　1、通谱必须统一派语。

　　萧氏家族的历史悠久，支系庞杂，因而各种各样的派语，千姿百态。要想从黄帝始祖开始统一派语，这是难以办到的，况且绝大多数已成亡灵，改换派语似无意义。以本人为例，从黄帝至何公前是60代，何公至本人是77代，本人下又有7代，加起来，总共是144代了。借用数学的简约法则，三下五除二，来个简单处理。即以通谱竣工的当年为界，前用××世标明，后用新字派语。黄帝为第一世，太心公为第46世，何公为第61世，本人为137世……直至通谱竣工的当年止。设若以145世为最末一世，从146世起套用新派班字。全国各支派的未完的原用派字一律作废。此处使用的源流世系，是采用大家常用的说法。至于今后经过研究后，当以正式确定的源流世系为准。现在不过是为了叙述的方便而已！

　　2、通谱应该理顺支系源流

　　古代，修谱是贵族、豪门的专利，民间是不准修谱的。从宋代开始，才偶尔允许老百姓纂修家谱。元代又反弹了，不准修谱。明代对民间修谱的控制稍有放松。直到清代，民间修谱才慢慢普及。此前，虽然民间修过一些家谱，但是，天灾人祸、兵燹，凤毛麟角的家谱文献资料，基本上不复存在了。

　　南方各省，清乾隆年间，民间修谱走向高潮。而朝廷两次颁旨：追溯祖先时，不准妄自攀援，只能以五世祖为始祖，或以带领全家、全族迁至当地的祖先为始祖。所以，大量的族谱，上线一片空白，都是我们常说的断线谱。

　　封建社会，一夫多妻制，造成了许多正出、庶出的矛盾。相互之间或有磨擦，互不往来；或自立门户，各自为政。这样一来，本是同班同辈的兄弟，反而在家谱上没有联系，没有反映了，形成多头多线的支系，一时难以理顺清楚。

　　当时，修谱没有完整的档案资料，大多数是凭口口相传的记忆，或年代久远、雨水浸漶的模糊难辨的片纸只字的笔录。因此，错讹百出。比如，庐陵府所辖唐朝宰相萧复的两支后裔的记载，就有出入。萧俭、萧偡是萧复的儿子。萧俭的后裔文元、乾元、体元、信元和贞元五兄弟，和萧偡的后裔文凯、文源、文忠三兄弟，从时间上推算是族内的同辈人。而泰和大多数家谱记载,五元是萧俭的四代孙,三文是萧偡的六代孙，显而易见五元和萧俭之间缺少两代。

　　湖北仙桃萧国春的家谱记载，他们也是俭公的后裔。他们家谱明确载明五元是俭公的六代孙。其资料是：俭——志——瑗——绍仁——乐溪——文元。

　　以上说明，支系源流的复杂性，是修纂通谱的最大难题，最为棘手。为了解决好这个问题，必须做好基础工作。就是要把几个地方的支系普查清楚，汇总成册，以便查对。

　　①安徽萧县的支系。这是萧姓的受姓地，有多少支系？留本地多少？外出多少？

　　②山东峄县（即兰陵）的支系。这是北方各省萧姓的辐射发源地。

　　③江西庐陵府的支系。包括泰和、吉安、吉水、万安、遂川等县。这是古代庐陵府的所辖地域。湖南、湖北、广东、四川、福建、台湾和东南亚各地的萧姓，都是从以上县市迁去的。

　　④江苏丹阳的支系，即南兰陵。齐、梁两朝在这里发迹。皇舅房、齐皇房、梁皇房的脉络，可以在这里查个水落石出。此处是江浙萧姓辐射发源地。

　　⑤少数民族改姓的支系。萧姓在历史上是名门望族，深得少数民族爱戴和崇敬，改为萧姓的少数民族有契丹、满族、佤族、普米族、彝族、傣族、阿昌族、拉古族、蒙古族、苗族、土家族、壮族和回族等十三个。

　　以上各支系普查基本搞清楚后，其理顺支系源流的工作，就奠定了扎实的基础，等于完成了工作的一半。

　　当然，仍会有少数支系无法理顺，那就暂存待处。等到全国基因普查结束后，通过基因的查核来理顺支系。

　　3、通谱覆盖的范围要达到海内外90%以上。换句话说，就是90%以上的萧姓族人的支系，均要在通谱上有反映。

　　完成这个任务的力量，是各省、市的萧氏宗亲会。所以，要尽快组建成立，时间要快，要慎重，不走过场。各省、市萧氏宗亲会是办实事的机构。从现在起，最多用一年的时间，把各省、市的萧氏宗亲会建立起来。在此基础上，才有可能民主协商，成立全国性的正式编纂机构。

　　4、通谱从里到外应是“天下无二萧”的面貌。

　　“ 肖”、“萧”混淆的社会现象，愈演愈烈，似乎难以扭转。这是上世纪国家汉字简化不慎留下的后遗症，已经谬误流传了两、三代人。现在要彻底纠正过来，已不是易事。人们的惰性、无知，特别是年轻人的盲从,增加了问题的复杂性、困难性,恐怕正本清源,也会需要两、三代人的努力。

　　有人说，既然错了，改正又这么困难，不如将错就错，算了。这种态度，是非不明，缺乏原则，完全是糊涂虫的思想，是不能容忍的。因为“肖”“萧”是两个形、音、义不同的规范汉字，“ 肖”读（xiào笑），“萧”读（xiāo消）。如果不加以纠正，若干年之后，“萧”就沦为“肖”（xiào笑）了，萧姓就消亡了，而代之为“肖 ”（xiào笑）姓了，形、音、义都变了。萧姓子孙，有何脸面向列祖列宗交待呢？

　　除了家族内部的阻力外，公安部门不开绿灯，是阻碍纠肖复萧的最大障碍。根据国家民法通则第99条、国家身份证法第4条、11条和1986年6月24日国务院关于废除汉字二简方案、重新公布《汉字简化总表》的通知，公安部门完全应该尊重公民有权更改姓名的权力，而他们横加阻拦，是行政不作为的表现。

　　所以，只有通过法律手段，才能维护家族的姓名权。对公安部治安管理局提起法律诉讼，并同时进行新闻炒作，使之宣传影响深入到全国的每个角落，从而达到公安部门开绿灯，漠不关心的族人引起重视，再通过几十年的努力，从而实现“天下无二萧”的目的。

　　我们有完全胜诉的把握。

　　我们家族人才济济，有许多顶级学者、专家，有广大族人热心的物质、精神的支持，有他姓无与伦比的丰富的文史资料……是完全有信心、有能力编修出第一流的通谱的。

　　预计通谱为10卷至15卷左右。首卷分上中下三卷，人多的一省一卷，人少的几省合成一卷。省卷以人（即祖先）为经线，以地域分布为纬线，将一个支系的不同地方的世系集中编辑，以便浏览查检。族人购买通谱，一般只要购买首卷及本省卷，共四卷即可。

　　（二）第二个工作目标——建造一座建筑群式的萧氏宗祠。

　　宗祠是族人顶礼膜拜的圣地，是凝聚850万血缘亲人的纽带。因而有必要在安徽萧县、山东兰陵、江西泰和和江苏丹阳四地，挑选一地，建造一座萧氏宗祠建筑群，具备商业、旅游等功能。与当地的萧氏旅游资源连线，形成旅游的风景区。每年只要有10至20万族人回来观光祭祖，对当地的经济拉动，将会发挥不可估量的作用。同时，可为萧氏家族的活动积蓄资金。

　　（三）第三个工作目标——拍摄一部以萧何为题材的20集电视连续剧。

　　萧氏家族是中华五千年历史长河中的佼佼者，其辉煌的历史，宋代的大文学家欧阳修赞叹不已，他认为是历史上少有的盛事。汉代的开国宰相萧何的业绩光照日月，南北朝的三百年九五之尊可歌可颂，唐朝的八叶流芳，实际是李、萧平分天下……

　　所以，我们萧氏先祖的丰功伟绩，应该大力宣传，让年轻人了解萧家的过去，珍惜萧家的历史。在通谱竣工之时，全国播放《千古良相》的连续电视剧，该是多么美好，多么惬意的大事！

　　第二部分：几个具体问题的构想

　　（一）办事班子的组建

　　分组联部和编辑部两个班子。组联部门分管日常办公、公关、筹资、联络等。编辑部门主要承担通谱的编写任务。这两个班子是通谱能否纂修完工的核心、指挥部。所以，其组建过程要特别慎重，要从全国范围内遴选大公无私、不慕名利、勤俭节约、诚实忠厚、精明能干的族人入选。

　　开始，应该从少到多，由小到大，逐步组建的方式进行。考察满意一个，吸收一个。总的来说，人员不宜太多，要求一顶两，甚至一顶三，老中青搭配。时间是半年到一年之间组成。目前，只要几个临时工作人员操作就可以了。

　　正式机构的组成，必须条件成熟，就是全国各省、市的萧氏族人基本发动起来了，各省、市有了理想的牵头人。通过民主选举的班子，才最具有威信和工作能量。所有临时或正式的工作人员，应该采取给付报酬的办法聘请。

　　其理由：

　　①货币的杠杆原理，促使受聘人员提高工作的责任心。

　　②同①理由，可以掌握优胜劣汰的主动权。

　　③同①理由，可以保证工作人员的稳定性。