孙光宪（900—967），字孟文，号葆光子，家世务农。陵州贵平（今仁寿县）人。后唐时为陵州判官，有政誉。光宪自幼好学，博通经史，著述甚多。所著有《荆台笔佣》、《桔斋》、《巩潮》及《蚕书》二卷。所撰《续通历》，太平兴国初（976），以“纪事失实”，“诏毁之”。现存《北梦琐言》20卷，记唐五代政治、士大夫言行、社会风俗和词家掌故。孙光宪代表作：《浣溪沙》蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。

北宋时，四川地区出现了一位博学奇才、创解经书的著名学者、思想家，这便是世称武陵先生或君平先生的龙昌期。昌期字起之，号竹轩，北宋陵井监（今仁寿）人，生于宋太祖开宝四年辛未岁（971）,一生研读经书、讲学、博览群籍。

程遇孙 (？-？)字叔达，仁寿人也。累官太常寺丞、潼川漕使。少年雄于文，已而折节为南轩之学。范文叔居二江，所谓九先生者，先生其一也。先生有兄壬孙，官至雅州签判，亦躬行君子，与先生最友爱。及卒于官，贻书以玉环为诀。先生每见玉环，则呜咽流涕，其至性如此。

韩驹（1080～1135），字子苍，蜀仙井监（今四川仁寿）人。早年从苏辙学。徽宗政和初以献赋召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字。旋因曾为苏氏学，谪监蒲城市易务，迁知分宁县。召为著作郎。宣和五年（1123），除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史，擢权直学士院。钦宗靖康元年（1126），由知应天府移知黄州，寻又因苏氏学提举江州太平观。高宗即位，知江州。绍兴五年卒於抚州，年五十六（明弘治《抚州府志》卷二四）。苏辙称其诗如储光羲，吕本中亦引之入江西诗派。有《陵阳集》四卷传世。《宋史》卷四四五有传。韩驹诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以萧山王氏十万卷楼旧藏抄本（简称王本，今藏南京图书馆），清宣统二年沈曾植仿宋刊本（简称沈本）。新辑集外诗编为第五卷。

何栗（1088—1127），字文缜，宋哲宗元祐三年生于仙井监（今仁寿）瑞云山，何栗于政和五年（1115）中进士第一，历任校书郎，提举京畿学事，主簿员外郎、起居舍人、中书舍人兼侍讲。死后追赠为观文殿大学士。

虞允文（1110 —1174）,字彬甫,南宁著名政治家、军事家，仁寿县藕塘湾（今藕塘乡）人，自幼聪慧，勤奋好学，史称“六岁育《九经》，七岁能属文”。少时就读于县城瑞竹园，绍兴二十四（1154）年考中进士，先后作彭州通判，黎州、渠州知州，均有显著政绩。161年在采石矶率一万八千将士，击败六十万金军，创造了古代战争史上以少胜地多的奇迹。第二年，由秘书丞转至礼部郎，再调为中书舍人，参与国政。1961年11月6日，当毛泽东同志读到《二十四史·宋史》中记叙虞允文在民族危难当头，毅然率兵抵御外侵，最终以少胜多，取得采石矶大捷时，欣然提笔旁批“伟哉虞公，千古一人”，可见对其推崇之意

虞集，宋度宗咸淳八年——元顺帝至正八年（1272—1348），字伯生，仁寿人，宋丞相虞允文五世孙。历官国子司业、秘书少监、奎章阁侍书学士、参知政事、封仁寿郡公。史称其“平生为文万篇，稿存者十二、三”。早岁曾辟二室，弟盘左室书陶渊明诗于壁，题曰：“陶庵”，虞集的右室书邵尧夫诗，题曰“邵庵”，故世称“邵庵先生”，兼工篆隶。《书史会要》称集“真、行、草、篆皆有法度，古隶为当代第一。”王世贞《弇州山人续稿》说：康里子山评虞书“雄剑倚天，长桥架海”、“莺雏出巢，神采可爱。”李东阳云：“书家者流所谓人品高、师法古者，伯生殆兼而有之。”传世书迹甚多，有《垂虹桥记》、《不及入阁帖》、《奉记都运帖》、《书王氏草韵后》、《书儗岘台记》、《答翼之诗卷》、《与总管札》、《集欧辽碑》、《杂诗卷》、《诗翰》、《长洲县宣圣学记》等。兼精书论，著有《论草书》、《论隶书》、《论书》等。《元史》卷一百八十一有传。

何卓，四川仁寿人，政和状元，曾多次上书揭露权臣王黼结党营私，专权误国，并最终以15条罪状参倒王黼及其同党胡松年、胡益等。金兵长驱直入中原时，他坚决反对割地求和，力主抗敌，并以尚书右仆射（负责处理行政事务的尚书省长官）兼中书侍郎的身份取代唐恪为相，组织京师保卫战。京师陷落后，他与徽、钦二帝被掳往金营。被押往金国后，绝食而死

潘文华（1886—1950），字仲三，仁寿县文宫场人，生于光绪十二年报(1886)。18岁当二等兵，次年升上等兵，被推荐参加国术比赛，表演精彩，人称“潘鹞子”，提升为弁目队助教。1908年入成都陆军速成学堂学习，毕业后被任为见习排长。1910年随新军入藏平叛，回川后任川军连长，继升营长、团长、旅长。1920年，刘湘军用困乏，潘以两万银元支援，自此刘潘紧密结合，刘委潘为川军第四师师长，后任重庆市市长，1937年，抗日战争爆发，潘文华奉命出川抗日，潘文华回川调为第二十八集团军司令、川康绥靖公署副主任。1949年，解放军进军四川，潘文华会同刘文辉、邓锡侯在彭县宣布起义，促成川西迅速解放。在数十年的戎马生涯中，潘文华曾多次捐款赈数本县灾荒．在重庆期间，曾指定自己开办的“补益大药房”免费为仁寿提供防疫药品，发散各乡。国民党强拉壮丁，他曾出假条据抵任务，减轻仁寿应征兵员数额。仁寿县国民兵团成立，为发展地方武装，潘文华与唐式遵合送步枪200支、了弹10000发。1937年，派3上连的兵力修筑仁寿县城至借田铺的公路，全长四十余公里，先后捐次银元11万元。潘又在文宫乡创办私立“文华中学”，为家乡培养人才。解放后，潘文华被任命为西南军政委员会委员，1950年11月16日在成都病逝，终年64岁。

唐式遵 (1883-1950)，字子晋，国民革命军二级陆军上将。四川省仁寿县人，国民党抗日名将，曾任川军刘湘部队第二十一军军长，国民党第三十三集团军总司令、第三战区副司令长官。“七·七”卢沟桥事变后，日本帝国主义大举入侵中国。面对“国破山河在”的民族生死存亡危局，唐式遵率部英勇抗击日本帝国主义。自作诗云：“男儿立志出夔关，不灭倭奴誓不还，埋骨何须桑梓地，人生处处有青山”！毛泽东同志曾对他以客观评价，说他在抗战期间，“对日作战是比较努力的”。1937年冬天布防江南一带，一度统兵驻扎九华山。据《九华山志》：唐式遵于1942年8月间住宿祗园禅寺内。为激发全体将士和国人的爱国主义精神，他毅然出资派人携刻“固我山河”这一口号。

石鲁（1919年至1982年），四川仁寿人。原姓冯，名亚衍，因崇拜石涛和鲁迅，改名石鲁。1934年入成都东方美专研习中国画，1940年赴延安，入陕北公学。上世纪40年代，创作了大批反映人民战争的版画、年画、连环画等。上世纪50年代末到60年代中期，转入中国画的探索与创新。其力作《古长城内外》、《转战陕北》、《延河饮马》、《东方欲晓》等，在画坛产生了极大的影响。

肖瑞华 (19467-20031024)四川仁寿人。1972年6月加入中国***。1970年8月西安矿业学院毕业，在青海省西宁铁厂、西宁市重工业局、西宁市经委工作。1983年任西宁市经委副主任、党组副书记。1985年任西宁市委经济工作部部长。1986年任西宁市委常委、市委经济工作部部长、市委秘书长。1989年任西宁市委副书记。1994年任海西州委书记。2000年11月任青海省委常委、省委组织部部长。中共15、16大代表。2003年10月24日在北京逝世。

黄汲清（1904-？）,曾用名黄德淦，著名构造地质学家、地层学家、石油地质学家。四川仁寿人，1904年3月30日生。现任中国地质科学院名誉院长、研究员、博士生导师。他于1928年毕业于北京大学地质系并获学士学位，1932年赴瑞士留学，先在伯尔尼大学，后转入浓霞台大学学习，1935年获博士学位。1936年春回国任中央地质调查所地质主任，次年任所长，1940年任简任技正，1946年在北平编辑丁文江遗作，1947年回中央地质调查所主编中国地质图，同时兼任中央大学理学院地质系教授。1948年被选为中央研究院院士，1950年起历任西南军政委员会委员及西南地质调查所所长，地质部西南地质局局长，地质部普查委员会常委，地质部地质研究所副所长兼大地构造室主任。1958年任地质科学研究院（今中国地质科学院）副院长、名誉院长。1955年6月被聘为中国科学院生物学地学部（后为地学部）学部委员，并当选为常委，后被选为地学部常委、副主任。

冯健吴 字太虞，又字游，四川省仁寿县人。师承王个符、潘天寿、褚乐三诸家，创办东方美专，长期任四川美术学院教授，精书、画、篆刻，诗词。

杨汝岱，男，汉族，1926年12月生，四川仁寿人。1952年8月加入中国***，1950年1月参加工作，相当高中文化。是中共第十二届中央委员，第十三届中央政治局委员，十四、十五大代表，第四、八届全国人大代表（四川）。现亦为中华诗词学会名誉会长。

王守明，现代营销管理学者，MBA研究生，职业经理人，策划人，6PS定论理论提出者。1974年出生于四川仁寿县中岗乡，曾用名：王建明 ，毕业后在广东工作，擅长于现代企业战略制定与实施。曾任中德合资德纳股份有限公司执行总经理，2000年主案策划山东鹏洋科技CIS策划；2001年主案黄川摩托战略策划。期间著有《现代企业战略与管理》；02年后定居于上海。致力于中国文化产业发展规划研究。98年—2000任职德纳股份有限公司执行总经理期间著有《现代企业战略与管理》；2000年-2002年任职广州天硕企业策划公司策划总监著有《小型企业策略与执行》； 2003年提出现代企业6PS定位。2010年策划执行中国画长卷《神州颂》参加2010年上海世博览会联合国信息发展网观展览。 2010年3月与著名中国高级工艺美术师、紫砂壶名家范伟群先生合作名壶--神州颂世博 2010年6月与著名根雕大师江道荣合作根雕《孔子》、《君临山野》参展2010上海世博会国际信息发展网馆2楼-世界艺术长廊。[

据现有的史料记载，进入四川仁寿地城的张姓家族，最早的当数张道陵。公元128年来到仁寿传经布道，凿井煮盐。在他的带领下，大量的外地乡民涌入仁寿，成为第一批产业工人。仁寿县志载：“因盐而人，因人而邑。”这说的就是这件盛事。在这些盐业工人中，不乏姓张者，然史料或缺，无以考证。

后来，因宋末、元末，特别是明末清初的战乱，张姓人口，亦如其他土著姓氏人口一样，“死亡迁徙，几无孑遗”。清代初仁寿“招来归者九十二丁户”中，应该尚有张氏子孙，因为据（仁寿一《张氏宗谱》记载：“明初入川，落业华阳倒流水贺家街，继迁籍田铺双桥子，又自籍田迁将操霸（今禾加镇回龙垇一带）。”至今，张姓这一族依然子孙发达，繁衍旺盛。



《仁寿县志·宗祠》（同治版 ）载：“张氏宗祠在县城，一张场南，一马鞍场，一抚君场，一清水铺数里，一张家坝，一作家沟，一张桥场牌楼塆，一满水井场中，一治东八十里张家塆，甘泉寺五里有三，一伏虎扁，一兴福塆、一将操坝”。这说明张氏家族在仁寿的发展十分强盛，连分祠都达十二处之多，人口就无须再说了。对仁寿张氏宗族的源流及其发展，本书在众多族谱中选择三支家族分别介绍：

一是两河张氏（两河原属仁寿县，1958年划归威远县）

这支张姓“入川始祖才凤公，系得姓始祖挥公一百四十二世嗣孙，汉代名相张良六十三世孙，南轩公（张栻）二十五世传孙。才凤公康熙三十九年（1700年）率子入川，立业仁寿县碗厂澜泥沟（今威远县），已繁衍十四代嗣孙，即南轩公（张拭）三十八代传孙。吾南轩始祖，颖悟凤成，潜心理学，尊为宗师，终成名儒。东南三贤（南轩、朱熹、吕祖谦），名垂青史”。据此两河《张氏族谱》考证，才凤公入川之前，故居是湖南邵阳县西路西坪，属历史上的湖广行省范围。从张栻创办并主管岳麓书院来看，这一支系的张氏子孙应该是耕读传家的，可以称得上书香门第。（张栻是南宋名将张浚之子，祖籍为四川绵竹，因此，才凤公一支系虽然从湖南迁川，但先祖也算四川土著人）。



二是双堡小河沟烧房塆张氏。这一张氏家族属鲁家沟张氏祠堂的分支。入川始祖名张永茂，是清代康熙年间携兄弟张永美入川的，其祖籍是湖广省麻城县孝感乡五甲洛家伙。烧房塆《张氏家谱》以“氏族源流、世系图、氏系名录、氏系人物”四个部分，全面记述了七世祖张国华世系近两百年的历史变迁、创业发展、人口繁衍、科第教育等情况，并从张国华世系这一侧面，反映了鲁家沟张氏宗祠先祖的来历，追溯了清初“湖广填四川”中的有关历史。同时，在此家谱的“前言”中，对湖广填四川移民的“麻城孝感乡情结”作了较有学术性的诠释：“麻城县（今为市）位于湖北省东北部，地处长江中游北岸，大别山中段南麓。元初至明代属湖广行省黄州路，清代属湖北省布政司黄州府，是历史上著名的移民输入地和输出地。麻城孝感乡，明初亦为麻城四乡之一，位于麻城西南部的举水冲积平原上。在历史大移民中，特别是清初湖广填四川的大潮中，孝感乡起着十分重要的作用，即是移民输出地，又是移民中转站。从孝感迁出的人遍及四川各地，所以孝感乡是一个举世闻名的地方”。本家谱在叙述祖先的迁徙中，文笔充满了深深的崇敬和浓浓的亲情：

三百年前，烧房塆张氏家族的先祖张永茂、张永美兄弟奉旨入川垦荒，不远数千里来到四川省仁寿县板桥乡黄荆沟落户，成为当地“湖广填四川”中的张姓人家，亦是本族人的入川始祖，他们在这块土地上生生不息，奋斗不止。遥想当年，漫漫长路，艰险难行，他们每天从黎明时分一直走到夕阳西垂，披里戴月，餐风饮露。从潮湿幽暗的水路渡口，到崎岖山路古道，他们那疲惫不堪的身影，踽踽独行，窃窃私语。在艰苦行程中的那些话音，如同瑟瑟秋风，永远飘零在时代的岁月中，族中子孙将永世不忘始祖入川路上的艰辛。世代创业，荆棘载途，筚路蓝缕。始祖来到黄荆沟后，人地两生，无住房，无耕牛，无劳动工具，白手起家，当时生存条件之艰苦可想而知。后来，张永茂的后代向烂拱桥、鲁家沟、白象寺、学堂塆、中华山等地发展……



三是将操坝新屋塆张氏。这一支系较为庞大，人口众多，所辐射的地域也较宽广。《仁寿县志》上记载，此系有两个分祠：“一兴福塆，一将超坝”。其实两地是山水相连的村落，属最近的同祖同宗支脉。将操坝（今属仁寿禾加镇）张氏奉“挥”为得姓先祖，其族谱有如此记录：“考之，轩辕氏第五子挥，拜为弓正（官名），始造弓矢，主祀弧星，世司其职，故赐姓张氏。自此之后，光前裕后，乃圣乃神者有之，允文允武者有之。贤哲代生，簪缨不绝。迄今称巨族者少有不推清河氏矣。第忆大明初诏谕以楚填蜀，而我始祖守先公偕妣康、冷氏远移于蜀。”这说明本支张姓宗族不但把“挥”奉为得姓先祖，还认定清河张氏是张姓宗脉中的巨族。该支系是否属河北清河郡血脉，并非像两河张氏族谱那样明确标出，但从谱叙中可以看出，他们是倾向于清河郡的。本支张氏族谱说：“惜入川初递经转徙，入川后未及纂修，遂使详不得闻。唯传自楚之黄州府麻城县孝感乡来。”这就明确地表示，从入川始祖之前其先祖们的迁徙流动无以考证，只有传闻。



据将操坝《张氏族谱》记载，该系始祖张守先是在康熙前期入川的，属明末清初“湖广填四川”中的一族。他们的迁徙始发地为湖北麻城孝感乡，落业始居华阳县倒流水贺家街，后来又迁入属今禾加镇的将操坝新层塆。张守先所娶的康氏无嗣，再娶的冷氏生四子，即金魁、金榜、金玉、金印。从此，这四房便在当地繁衍生息，形成一个庞大的家族，迄今已传至十三四代，为仁寿的经济发展做出了较大的贡献。

该张姓支系的28个字辈很有文化底蕴，且充满了积极向上的力量：守金在德肇文元，朝中国正天心顺，家道荣兴世泽长，承宗永远从先进。这构成的四句话，于国于家，都蕴含着美好的期望和祝愿，同时，也能看出该族有耕读传家，重视文化的优良族风

　　相如 汉安汉县地，梁置梓潼郡。周省郡，立相如县，以县城南二十里，有相如故宅二。相如坪，有琴台。

　流溪 开耀元年，析南充县于溪水侧置也。

　西充 武德四年，分南充置。有西充山。

　郎池 武德四年，分相如置。

　岳池 万岁通天二年，分南充、相如二县置。初治思岳池，开元二十年，移治今所。

　遂州中 隋遂宁郡。武德元年，改为遂州，领方义、长江、青石三县。二年，置总管府，管遂、梓、资、普四州。贞观罢总管。十年，复置都督，督遂、果、普、合四州。十七年，罢都督府。天宝元年，改为遂宁郡。乾元元年，复为遂州。旧领县三，户一万二千九百七十七，口六万六千四百六十九。天宝领县五，户三万五千六百三十二，口十万七千七百一十六。至京师二千三百二十九里，至东京三千一百六十六里。

　方义 汉广汉县，属广汉郡。宋置遂宁郡，齐、梁加"东"字。后周改东遂宁为遂州。后魏改广汉为方义。

　长江 东晋巴兴县，魏改为长江。旧治灵鹫山，上元二年，移治白桃川也

　蓬溪 永淳元年，分方义县置唐兴县。长寿二年，改为武丰。神龙初复。景龙二年，分唐兴置唐安县。先天二年，废唐安县，移唐安废县置。天宝元年，改唐兴为蓬溪也。

　青石 东晋晋兴县。后魏改为始兴。隋改始兴为青石，以县界有青石祠也。

　遂宁 景龙元年分置。

　普州中 隋资阳郡之安岳县。武德二年，分资州之安岳、隆康、安居、普慈四县置普州。三年，又置乐至、隆龛二县。天宝元年，改为安岳郡。乾元元年，复为普州。旧领县六，户二万五千八百四十，口六万七千三百二十。天宝领县四，户二万五千六百九十三，口七万四千六百九十二。至京师二千三百六十里，至东都三千二百三里。

　安岳 汉犍为、巴郡地，资中、牛鞞、垫江三县地。李雄乱后，为獠所据。梁招抚之，置普慈郡。后周置普州，隋省。武德二年，复置，安岳为治所。

　安居 后周柔刚县，属安居郡。隋改柔刚为安居。柔刚山，在县东二十步。旧治柔刚山，天授二年，移理张栅也。

　普康 后周永唐县，隋改为永康，移治伏强城，寻改为隆康。先天元年，改为普康也。

　崇龛 后周隆龛城，隋隆龛县。旧治整濑川，久视元年，移治波罗川。先天元年，为崇龛。隆龛山，在县西三里也。

　陵州中 隋隆山郡。武德元年，改为陵州，领仁寿、贵平、井研、始建、隆山五县。贞观元年，割隆山属眉州。天宝元年，改为仁寿郡。乾元元年，复为陵州也。旧领县四，户一万七千四百四十一，口八万一百一十。天宝领县五，户三万四千七百二十八，口一十万一百二十八。至京师二千五百一十里，至东都三千四百八十四里。

　仁寿 汉武阳县东境，属犍为郡。晋置西城戍，以为井防。后魏平蜀，改为普宁县。后周置陵州，以州南陵井为名。隋改普宁为仁寿，所治也

　贵平 汉广都县之东南地，属蜀郡。后魏置和仁郡，仍立平井、贵平、可昙三县。旧治和仁城，开元十四年，移治禄川也

　井研 汉武阳县地。东晋置西江阳郡。魏置蒲亭县，隋改为井研。武德四年，自拥思茫水移治今所也

　始建 汉武阳县地。隋开皇十年，于此置始建镇。大业五年，改镇为始建县。旧治拥思茫水，圣历二年，移治荣祉山。籍 梁席郡，一名汉阳戍。永徽四年，分贵平置。

　资州上 隋资阳郡。武德元年，改为资州，领盘石、内江、安后、普慈、安居、隆康、资阳、大牢、威远。其年，割大牢、威远属荣州。二年，分安居、隆康、普慈、安岳四县属普州。贞观四年，置丹山县。天宝元年，改为资阳郡。乾元元年，复为资州。乾元二年正月，分置昌州，寻废也。旧领县八，户二万九千三百四十七，口十五万二千一百三十九。天宝，户二万九千六百三十五，口十万四千七百七十五。至京师二千五百六十里，至东都三千五百一十里。

　盘石 汉资中县，属犍为郡。后周于今简州阳安县移资州于汉资中故城为治所。仍改资中为盘石，今州治

　资阳 后周分资中置县，在资水之阳也

　牛鞞汉资中县为盘地。隋分置牛鞞县。汉有牛鞞县，属犍为郡，此非也。洛水，一名牛鞞水

　内江 汉资中县地，后汉于中江水滨置汉安戍。其年，改为中江县，因其北江，乃云中。隋改为内江。汉安故城，今县治也

　月山 资中地，义宁二年置

　龙水 资中地，义宁二年置

　银山 资中地，义宁二年置

　丹山 汉资中地，贞观四年置。六年，并入内江。七年，又置。

　荣州中 隋资阳郡之大牢县。武德元年，置荣州，领大牢、威远二县。贞观元年，置旭川、婆日、至如三县。二年，割泸州之隆越来属。六年，自公井移州治大牢，仍割嘉州资官来属。八年，又割泸州之和义来属。废婆日、至如、隆越三县。永徽二年，移州治旭川。天宝元年，改为和义郡。乾元元年，复为荣州。旧领县六，户一万二千二百六十二，口五万六千六百一十四。天宝，户五千六百三十九，口一万八千二十四。至京师二千九百七十二里，至东都二千七百四十九里。

　大牢 汉南安县，属犍为郡。隋置大牢镇，寻改为县。武德元年，割资州之大牢、威远二县，于公井镇置荣州，取界内荣德山为名。又改公井为县。贞观六年，自公井移州治于大牢县也

　公井 汉江阳县，属犍为郡。后周置公井镇。武德元年，镇置荣州，改为公井县。贞观六年，汉移于大牢也

　威远 汉安县地，属犍为郡。隋于旧威远戍置县。武德初，属资州。其年，割属荣州也

　旭川 贞观元年，分大牢县置

　资官 汉南安县地，晋置资官县。武德初，属嘉州。贞观六年，来属

　和义 汉安县地，隋置和义县。

　简州 隋蜀郡之阳安县。武德三年，分益州置。天宝元年，改为阳安郡。乾元元年，复为简州。旧领县三，户一万三千八百五，口七万五千一百三十三。天宝，户二万三千六十六，口十四万三千一百九十。在京师西南二千七百里，至东都三千六百里。

　阳安 汉牛鞞县，属犍为郡。后魏置阳安县，又分阳安、平泉、资阳三县置简州，取界内赖简池为名

　金水 汉新都县，属广汉郡。晋将朱龄石于东山立金泉戍。后魏立金泉郡，分置金泉、白牟二县。隋改为金润，属蜀郡。武德初，为金水。三年，属简州。县有金堂山

　平泉 汉牛鞞县地，后魏置婆润县。隋移县治于赖黎池，仍改为平泉县，县之旁地涌泉故也。

　嘉州中 隋眉山郡。武德元年，改为嘉州，领龙游、平羌、夹江、峨眉、玉津、绥山、通义、洪雅、丹巂、青神、南安五县置眉州。贞观六年，改资官，属荣州。上元元年，以戎州之犍为来属。天宝元年，改为犍为郡。乾元元年，复为嘉州。三月，剑南节度使卢元裕请升为中都督府。寻罢。旧领县六，户二万五千八十五，口七万五千三百九十一。天宝领县八，户三万四千二百八十九，口九万九千五百九十一。至京师二千七百二十里。至东都三千五百里。

　龙游 汉南安县地，属犍为郡。后周置平羌县。隋初，为峨眉县，又改为青衣县。隋伐陈时，龙见于江中引舟，乃改为龙游县也，州临大江为名

　平羌 后周置也

　峨眉 汉南安县。隋置峨眉县，取西山名也

　夹江 汉南安县地。隋分龙流、平羌三县，于泾上置夹江县。今北八十里，有夹江废戍，即泾上地也。旧治泾上，武德元年，移于今治也

　玉津 汉南安县。隋置玉津县，江中出璧故也

　绥山 隋招致生獠，于荣乐城置绥山县，取旁山名也

　罗目 麟德二年，开生獠置沐州及罗目县。上元三年，俱废。仪凤三年，又置，治沲和城，属嘉州。如意元年，又自峨眉县界移罗目治于今所也

　犍为 本汉都，因山立名。旧属戎州。上元元年，改属嘉州。

　邛州上 隋临邛郡之依政县。武德元年，割雅州之依政、临邛、临溪、蒲江、火井五县，置邛州于依政县。三年，又置安仁县。显庆二年，移州治于临邛。天宝元年，改为临邛郡。乾元元年，复为邛州。旧领县六，户一万五千八百八十六，口七万二千八百五十九。天宝领县七，户四万二千一百七，口十九万三百二十七。在京师西南二千五百一十五里，至东都三千三百七十一里。

　临邛 汉县，属蜀郡。邛水，出严道邛来山，入青衣江，故云临邛。晋于益州唐隆县置临邛县。后魏平蜀，自唐隆移临邛县治于汉临邛县西，立临邛郡。隋罢郡，移临邛县于今所治。有火井、铜官山也

　依政 秦蒲阳县。汉临邛县。梁置蒲口镇及邛州。后魏改为蒲阳郡，置依政县。隋改为临邛郡，治依政。梁、魏邛州，在今县西南二里，后周移治于今所，后移治于临邛

　安仁秦临邛县地。武德三年，置安仁县。贞观十七年废。咸亨初，复置

　大邑 咸亨二年，分益州晋原县置也

　蒲江 汉临邛县地。后魏置广定县，隋改为蒲江，南枕蒲水故也

　临溪 后魏分临邛县置也

　火井 汉临邛县地。周置火井镇，隋改镇为县也。

　雅州下都督府 隋临邛郡。武德元年，改为雅州，领严道、名山、卢山、依政、临邛、蒲江、临溪、蒙阳、汉源、火井、长松、灵关、杨启、嘉良、大利、阳山十六县。其年，割依政、临邛、蒲江、临溪、火井五县置邛州;汉原、阳山二县置登州。二年，置荣经县。六年，省嘉良、杨启、大利、灵关、蒙阳、长松六县。九年，废登州，还以阳山、汉源来属。贞观二年，又以阳山、汉源属巂州。八年，又置百丈县。永徽五年，以巂州汉源来属。仪凤四年，置飞越、大渡二县。大足元年，又割汉源、飞越二县置黎州。神龙三年，废黎州，汉源、飞越属雅州。开元三年，又割二县置黎州，又置都督府。天宝元年，改为卢山郡。乾元元年，复为雅州，都督羁縻一十九州也，旧领县五，户一万三百六十二，口四万一千七百二十三。天宝，户一万八百九十二，口五万四千四百一十九。在京师西南二千七百二十三里，至东都三千五百一里。

　严道 汉县，属蜀郡。晋末大乱，夷獠据之。后魏开生獠，于此置蒙山郡，领始阳、蒙山二县。隋改始阳为严道，蒙山为名山。仁寿四年，置雅州，炀帝改为严道

　卢山 汉严道地。隋置卢山镇，又改为县。卢山，在县西北六十里章卢山下，有山硖，口开三丈，长二百步，俗呼为卢关。关外即生獠也

　名山 严道县地。魏置蒙山县，隋改为名山也

　百丈 汉严道县地，在汉临邛南百二十里。有百丈山。武德置百丈镇。贞观八年，改镇为县

　荣经 汉严道县地。武德三年，置荣经县。县界有邛来山、九折坂、铜山也

　雅州都督一十九州，并生羌、生獠羁縻州，无州县

　嘉梁州 东石孔州 西石孔州 林波州 涉邛州 汶东州 金林州 费林州徐渠州 会野州 雉州 中川州 钳矢州 强鸡州 长臂州 杨常州 林烧州当仁州 当马州 皆天宝已前，岁时贡奉，属雅州都督。

　黎州下 雅州之汉源县。大足元年，割汉源、飞越二县及巂州之阳山置黎州。天宝元年，改为洪源郡。乾元元年，复为黎州，领羁縻五十四州也。领县三，户一千七百三十一，口七千六百七十八。至京师二千九百五十里，至东都三千七百里。

　汉源 越巂郡之地。隋汉源县。长安四年，巡察使奏置黎州，后使宋乾徽奏废入雅州。大足元年，又置黎州。神龙三年废。开元三年，又置黎州，取蜀南沈黎地为名，州所治

　飞越 仪凤四年，分汉源于飞越水置县，属雅州。大足元年，属黎州。长安二年，废大渡县，并入。神龙三年，属雅州。开元三年，又属黎州也

　通望 旧阳山县，属巂州。大足元年，属黎州。神龙二年，又属巂州。开元元年，却属黎州。天宝元年，改为通望也

　黎州，统制五十四州，皆徼外生獠。无州，羁縻而已。罗岩州 索古州 秦上州 辄荣州 剧川州 合钦州 蓬州 柏坡州 博卢州 明川州 肔〈月皮〉州蓬矢州 大渡州 米川州 木属州 河东州 诺莋州 甫岚州 昌明州 归化州 象川州 丛夏州 和良州 和都州 附树州 东川州 上贵州 滑川州 比川州 吉川州 甫鏚州 比地州 苍荣州 野川州 邛陈州 贵林州 护川州牒琮州 浪弥州 郎郭州 上钦州 时蓬州 俨马州 橛查州 邛川州 护邛州脚川州 开望州 上蓬州 比蓬州 剥重州 久护州 瑶剑州 明昌州。

　泸州下都督府 隋泸川郡。武德元年，改为泸州，领富世、江安、绵水、合江、来凤、和义七县。武德三年，置总管府，一州。九年，省来凤。贞观元年，置思隶、思逢、施阳三县。仍置泾南县。又省施阳县。十三年，省思隶、思逢二县。十七年，置溱、珍二州。仪凤二年，又置晏、纳、奉、浙、巩、薛六州。载初二年，置顺州。天授元年，置思峨州。久视元年，置淯州。二年罢州。并属泸州都督，凡十州。天宝元年，改为泸川郡，依旧都督。乾元元年，复为泸州。旧领县六，户一万九千一百一十六，口六万六千八百二十八。天宝，户一万六千五百九十四，口六万五千七百一十一。在京师西南三千三百里，至东都四千一百九十六里。

　泸川 汉江阳县地，属犍为郡。梁置泸州，故以江阳为泸川县，州所治也

　富义 隋富世县。贞观二十三年，改为富义县。界有富世盐井，井深二百五十尺，以达盐泉，俗呼玉女泉。以其井出盐最多，人获厚利，故云富世

　江安 汉江阳县地。晋时，生獠攻郡，破之，又置汉安县。隋改为江安也

　合江 汉符县地，属犍为郡。晋置安乐县，后周改为合江也

　绵水 汉江阳县地，晋置绵水县，当绵水入江之口也

　泾南 贞观八年，分泸川置，在泾水之南

　泸州 都督十州，皆招抚夷獠置，无户口、道里，羁縻州

　纳州 仪凤二年，开山洞置。天宝元年，改为都宁郡。乾元元年，复为纳州，领县八，并与州同置

　罗围 播罗 施阳 都宁 罗当 罗蓝 都阙 胡茂 薛州 仪凤二年，招生獠置。天宝元年，改为黄池郡。乾元元年，复为薛州也。领县三，与州同置

　枝江 黄池 播陵 晏州 仪凤二年，开山洞置。天宝改为罗阳郡。乾元元年，复为晏州也。领县七，与州同置。思峨 柯阴 新宾 扶来 思晏 多冈罗阳 巩州 仪凤二年，开山洞置。天宝改为因忠郡。乾元元年，复为巩州也。领县四，与州同置。多楼 波员 比求 播郎 顺州 载初二年置，领县五，与州同置。

　曲水 顺山 灵岩 来猿 龙池 奉州 仪凤二年置，领县三，与州同置。柯理 柯巴 罗蓬 思峨州 天授元年置，领县二，与州同置。多溪 洛溪 能州 大足元年置，领县四，与州同置。长宁 来银 菊池 猿山 淯州 久视元年置，领县四，与州同置。新定 淯川 固城 居牢 浙州 仪凤二年置，领县四，与州同置。浙源 越宾 洛川 鳞山

　茂州都督府 隋汶山郡。武德元年，改为会川，领汶山、北山、汶川、左封、通化、翼针、交川、翼水九县。其年，割翼针、左封、翼水三县置翼州，以交川属松州。三年，置总管府，管会、翼二州。四年，改为南会州。七年，改为都督府，督南会、翼、向、维、涂、冉、穹、炎、彻、笮十州。贞观八年，改为茂州，以郡界茂湿山为名。仍置石泉县。天宝元年，改为通化郡。乾元元年，复为茂州也。旧领县四，户三千三百八十六，口五万三千七百六十一。天宝，户二千五百一十，口一万三千二百四十二。至京师西南二千七百九十四里，至东都三千一十四里。

　汶山 汉汶江县，属蜀郡。故城在今县北二里，旧冉駹地。晋汶山郡，宋广阳县。周为汶州，置汶山县。隋初，改为蜀州，又改为会州。贞观八年，改为茂州

　汶川 汉绵皦县地，属蜀郡。晋置汶山县，后周移汶川于广阳县齐州置，即今治也。玉垒山，在县东北四里。石纽山，亦在县界。永徽二年，废汶川县并入

　石泉 汉岷山县，属蜀郡。贞观八年，置石泉县也

　通化 汉广柔县地，属蜀郡。后周置石门镇，陈改为金山镇，寻改为通化也

　茂州都督府，羁縻州十。维、翼两州，后进为正州。相次为正者七，今附于都督之下。

　翼州下 隋汶山郡之翼针县。武德元年，分置翼州。六年，自左封移州治于翼针。咸亨三年，置都督府，移就悉州城内。上元二年。罢都督，移还旧治。天宝元年，改为临翼郡。乾元元年，复为翼州也。旧领县三，户一千六百二，口三千八百九十八。天宝领县二，户七百一十一，口三千六百一十八。在京师西南二千九百三十里，至东都三千二百七十八里。

　卫山 汉蚕陵县，属蜀郡。故城在县西，有蚕陵山。隋改为翼针县，治七顷城。贞观十七年，移治七里溪。天宝元年，改为卫山县

　翼水 汉蚕陵县，隋置翼水县也

　溪川 昭德二县开生獠新置。

　维州下 武德元年，白苟羌降附，乃于姜维故城置维州，领金川、定廉二县。贞观元年，羌叛，州县俱罢。二年，生羌首领董屈占者，请吏复立维州，移治于姜维城东，始属茂州，为羁縻州。麟德二年，进为正州。寻叛，羌降，为羁縻州。垂拱三年，又为正州。天宝元年，改为维川郡。乾元元年，复为维州。上元元年后，河西、陇右州县，皆陷吐蕃。赞普更欲图蜀川，累急攻维州，不下，乃以妇人嫁维州门者。二十年中，生二子。及蕃兵攻城，二子内应，城遂陷。吐蕃得之，号无忧城。累入兵寇扰西川。韦皋在蜀二十年，收复不遂。至大中末，杜忭镇蜀，维州首领内附，方复隶西川。旧领县三，户二千一百四十二，无口。天宝领县二。户二千一百七十九，口三千一百九十八。至京师二千八百三十里，至东都三千五百六十三里。

　薛城 汉已前，徼外羌冉駹之地。蜀刘禅时，蜀将姜维、马忠等，讨汶山叛羌，即此地也。今州城，即姜维故垒也。隋初，蜀师讨叛羌，于其地置薛城戍。大业末，又没于羌。武德七年，白苟羌酋邓贤佐内附，乃于姜维城置维州，领金川、定廉二县。贞观元年，贤佐叛，罢郡县。三年，左上封生羌酋董屈占等，举族内附，复置维州及二县。薛城，在州西南二百步也

　小封 咸亨二年，刺史董弄招慰生羌置也。

　涂州下 武德元年，临涂羌归附，置涂州，领端源、婆览二县。贞观二年，州县俱省。五年，又分茂州之端源戍置涂州也。领县三，与州同置

　端源 临涂 悉怜 户二千三百三十四，口四千二百六十一。至京师西南二千六百八十九里。

　炎州下 贞观五年，生羌归附，置西封州。八年，改为炎州。领县三，与州同置：大封 慕仙 义川

　领户五千七百，无口数。在京师西南三千三百七十六里。

　彻州下 贞观五年，西羌首领董凋贞归化置。领县三，与州同置：

　文彻 俄耳 文进

　领户三千三百，无口数，在京师西南三千四百一十八里。

　向州下 贞观五年，生羌归化置也。领县二，与州同置

　贝左 向贰 领户一千六百二，口三千八百九十八，在京师西南二千八百六十九里。

　冉州下，本徼外敛才羌地。贞观五年，置西冉州。九年，去"西"字。领县四，与州同置。领户一千六百二，口三千八百九十八。在京师西南二千八百六十九里

　冉州 磨山 玉溪 金水

　领户一千三百七十，无口。在京师西南三千七百三十九里。

孙光宪(901-968)，字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平(今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村)。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。

《仁寿县志》第27编有孙光宪传，其中介绍了孙光宪30岁前的有关情况。说：孙光宪祖上数代都是农民，少年时很争气，勤奋苦读。后来，少年孙光宪翻越二峨山，负笈远行，开始了为期10多年的游历和求学生活，在资州、成都等地，以文会友，结识了一些当时蜀中较为有名的文人前辈。特别在与当时在前蜀国朝廷中担任官职的牛希济、毛文锡等人交往过程中，孙光宪开始了文学创作，并在词上崭露头角。于是日复一日、年复一年地醉入花间。他所做的一首《浣溪沙》记录了自己早年蜀中生活的一些真实：

“十五年来锦岸游，来曾何处不风流，好花长与万金酬。满眼利名浑幸运，一生狂荡恐难休，且陪烟花醉红楼。”

这样的生活，孙光宪在成都大约过了15年。他在狂放颓废中自我挣扎，却无可奈何。后来，孙光宪离开蜀都，翻越秦岭，抵达秦陇，开始了他的山水游历生活。详尽领略西北秦陇风土人情之后，孙光宪放下了文人斯文与清高，在凤城东谷一带与当地的山人道士以及土匪强绅互相往来，为他后来的著述积累了丰富素材，开阔了胸襟。

公元925元(同光三年)，王衍降唐，前蜀国的历史走到尽头。这一年，孙光宪正好30岁，正值一个人做事的盛年。作为一个落魄的前蜀旧吏，蜀中和陵州都没有他的舞台了，便从嘉州乘舟南行，前往江陵避乱，这一走就是40多年，此后再也没有机会回到家乡，直至去世。

孙光宪唐时为陵州判官，有良好的声誉。后唐时(约926年左右)，避难到江陵(今湖北荆州市)，梁震推荐他到南平国武信王(即高季兴，858—928，五代时荆南国的建立者)处任书记。武信王大造战舰，准备与楚国开战。孙光宪谏议：“荆南遭遇战乱割据之后，国王实行休养生息，国民才有了安宁的生活。如果又与楚国断交，一旦别的国家乘机而来，是很值得忧虑的。”武信王才终止了这个念头。

文献王(高从诲)接替王位，遇到梁震请求退休，因而都把政事委托给孙光宪。文献王一直羡慕楚王豪华奢靡，对官员说：“如果像马王(应该是指五代时楚王马殷的之子)，可称大丈夫了。”孙光宪说：“天子与诸侯，按礼制应有等级差别。他一个乳臭未干的小子，只知道骄奢*逸，僭越礼制，只求一时的快乐，不知何时危亡，又哪里值得羡慕呢”文献王忽然醒悟了，说：“孙公的话是对的。”文献王很久一段时间一直悔恨自己的错误思想，感谢孙光宪的及时提醒。

孙光宪在南平国侍奉了三位国王，都处在幕府中，分别任荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监、试御史中丞等官职，国王赠紫金鱼袋。

高继冲当国王时，宋太祖派慕容延钊等平定湖南，借道从荆州过，约定士兵从城外经过。大将李景威劝高继冲严密防备。孙光宪呵叱他说：“你是峡江的一平民罢了，怎么知道成与败!中国从周世宗以来，已有统一天下的志愿。何况宋太祖秉承天命， 出现了!王师不是轻易能抵挡的。”因而叫高继冲去了解情况，封府库以待，将三州之地都献给宋朝廷。宋太祖嘉奖孙光宪统一的功勋，授任黄州(今湖北省黄冈市黄州区)刺史，赏赐礼品，增加待遇。孙光宪在黄州也治理有方。

开宝元年(公元968)，孙光宪被推荐为学士，未及召见即病逝。

　个人作品

孙光宪是一位著名的词人，是花间派中较有个性和成就的词人。 曾抄录他的《上行杯》：“离棹逡巡欲动，临极浦，故人相送。去住心情知不共，金船满捧。绮罗愁，丝管咽，回别，帆影灭，江浪如雪。”

孙光宪素以文学自负，处荆南，怏怏不得志，认为在诸侯幕府中不能展示他的文学才能。他每次对知交说：“宁知获麟之笔，反为倚马之用。”他常吟刘禹锡诗：“一生不得文章力，百口空为饱暖家。”

孙光宪好博物稽古，嗜经籍，藏书数千卷，有时亲自抄写，孜孜校雠，老而不废。他自号葆光子。他著有《荆台集》、《橘斋集》、《玩笔佣集》、《巩湖编玩》、《北梦琐言》、《蚕书》等。孙光宪善词，蜀人编辑《花间集》，收录了他的六十余首词。十国词人，除西蜀与南唐外，其他只有荆南光宪一人而已。

孙光宪有怎样的文学思想呢他认为对文学应该守寒素之心，无躁竞之心，才能达到最高境界。他的词既有以温庭筠为代表的“花间派”的华丽香艳，又比其他“花间派”词题材广阔和充实。有不少词反映了社会动乱给人民带来的痛苦，开拓出了新的意境。如《定西番》：“鸡禄山前游骑，边草白，朔天明，马蹄轻。鹊面弓离短韔，弯来月欲成。一只鸣髇云外，晓鸿惊。帝子枕前秋夜，霜幄冷，月华明，正三更。何处戍楼寒笛，梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。”

孙光宪的笔记《北梦琐言》一书记录了不少唐代的政坛、文坛和民间的掌故，具有很大的史料价值。《北梦琐言》中有一则《破天荒解》说：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”这是“破天荒”一词的最早记载。

孙光宪词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平乐》、《更漏子 》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。其中《清平乐》写一青春少女因为“连理分枝鸾失伴”而产生的春恨愁思，“掩镜无语眉低，思随芳草凄凄”，写得极其哀婉，令人同情。

1 文言文《高从诲礼贤薄赋》的翻译

荆南节度使高从诲，性明达，亲礼贤士，委任梁震，以兄事之。震常谓从诲为郎君（1）。

楚王希范好奢靡，游谈者共夸其盛。从诲谓僚佐曰：“如马王可谓大丈夫矣。”孙光宪对曰：“天子诸侯，礼有等差。彼乳臭子骄侈僭忲（2），取快一时，不为远虑，危亡无日，又足慕乎！”从诲久而悟，曰：“公言是也。”他日，谓梁震曰：“吾自念平生奉养，固已过矣。”乃捐去玩好，以经史自娱，省刑薄赋，境内以安。

梁震曰：“先王（3）待我如布衣交（4），以嗣王（5）属（6）我。今嗣王能自立，不坠其业，吾老矣，不复事人矣。”遂固（7）请退居。从诲不能留，乃为之筑室于士洲（8）。震披鹤氅（9），自称荆台隐士，每诣（10）府，跨黄牛至听事。从诲时过其家，四时赐与甚厚。自是悉（11）以政事属孙光宪（12）。 （出自《资治通鉴•卷第二百七十九•后唐纪八》）

注释

(1)郎君：门生故吏称其长官或师门子弟为郎君。梁震曾侍奉高崇诲之父高季兴，所以称高崇诲为郎君。

(2)僭忲（音建太）：僭越糜费。忲，奢侈。

(3)先王：指高季兴。

(4)布衣交：贫贱时故交。

(5)嗣王：指高崇诲。

(6)属（音主）：同嘱，托付。

(7)固：再三坚决。

(8)士洲：江陵有九十九洲，土洲为其中一洲。

(9)鹤氅（音场）：徐灏曰：“鹤氅，以鹙毛为衣也”

(10)诣（音译）：往、到。

(11)悉：全部。

(12)孙光宪：（900年~968年），字孟文，自号葆光子。陵州贵平（今属四川仁寿县东北）人。为荆南高从诲书记，历检校秘书，兼御史大夫。也是五代词人。其词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮 》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平乐》、《更漏子 》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。

翻译

荆南节度使高从诲，性情开明通达，亲近礼遇贤能之士，把政事都委任梁震，待他像兄长一样。梁震也常称呼高从诲为郎君。

楚王马希范喜爱奢侈华靡，和他游乐闲聊的人都夸赞他的排场。高从诲对幕僚们说：“像马王那样可以称得上是大丈夫了。”孙光宪回答说：“天子和诸侯，礼节上是有等级差别的。他一个乳臭未干的小儿，就如此骄纵奢侈僭越糜费，图快意于一时，不作长远的思虑，不久就要危险灭亡了，又有什么值得羡慕的啊 ！”高从诲过了一段时间才明白这个道理，就说：“您的话是对的。”过几天，高从诲对梁震说：“我自己反省平日的享受，本来就已经是很过分了。”于是舍弃了平时好玩喜爱的东西，用阅读经史作为自己的业余爱好，减省刑罚，减轻赋税，从此国境之内得以安定。

梁震说：“先王高季兴待我如同布衣之交，把嗣王托付给我。现在嗣王能够自立，可以使先王的事业不致坠落了。我老了，不能再侍奉别人了。”于是坚决请求退休。高从诲留不住他，就替他在士洲建筑了房子。梁震身披鹤氅，自称是荆台隐士，每次到王府，都是骑着黄牛一直进到大厅。高从诲时常到他家中去探望，一年四季的赏赐极为丰厚。从此，把政务全部托付给孙光宪去办理。

2 高从诲礼贤薄赋 求原文加翻译,快

原文 荆南节度使高从诲，性明达，亲礼贤士，委任梁震，以兄事之。

震常谓从诲为郎君（1）。 楚王希范好奢靡，游谈者共夸其盛。

从诲谓僚佐曰：“如马王可谓大丈夫矣。”孙光宪对曰：“天子诸侯，礼有等差。

彼乳臭子骄侈僭忲（2），取快一时，不为远虑，危亡无日，又足慕乎！”从诲久而悟，曰：“公言是也。”他日，谓梁震曰：“吾自念平生奉养，固已过矣。”

乃捐去玩好，以经史自娱，省刑薄赋，境内以安。 梁震曰：“先王（3）待我如布衣交（4），以嗣王（5）属（6）我。

今嗣王能自立，不坠其业，吾老矣，不复事人矣。”遂固（7）请退居。

从诲不能留，乃为之筑室于士洲（8）。震披鹤氅（9），自称荆台隐士，每诣（10）府，跨黄牛至听事。

从诲时过其家，四时赐与甚厚。自是悉（11）以政事属孙光宪（12）。

（出自《资治通鉴卷第二百七十九后唐纪八》） 注释 （1）郎君：门生故吏称其长官或师门子弟为郎君。梁震曾侍奉高崇诲之父高季兴，所以称高崇诲为郎君。

（2）僭忲（音建太）：僭越糜费。忲，奢侈。

（3）先王：指高季兴。 （4）布衣交：贫贱时故交。

（5）嗣王：指高崇诲。 （6）属（音主）：同嘱，托付。

（7）固：再三坚决。 （8）士洲：江陵有九十九洲，土洲为其中一洲。

（9）鹤氅（音场）：徐灏曰：“鹤氅，以鹙毛为衣也” （10）诣（音译）：往、到。 （11）悉：全部。

（12）孙光宪：（900年~968年），字孟文，自号葆光子。陵州贵平（今属四川仁寿县东北）人。

为荆南高从诲书记，历检校秘书，兼御史大夫。也是五代词人。

其词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮 》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平乐》、《更漏子 》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。

语译参考 荆南节度使高从诲，性情开明通达，亲近礼遇贤能之士，把政事都委任梁震，待他像兄长一样。梁震也常称呼高从诲为郎君。

楚王马希范喜爱奢侈华靡，和他游乐闲聊的人都夸赞他的排场。高从诲对幕僚们说：“像马王那样可以称得上是大丈夫了。”

孙光宪回答说：“天子和诸侯，礼节上是有等级差别的。他一个乳臭未干的小儿，就如此骄纵奢侈僭越糜费，图快意于一时，不作长远的思虑，不久就要危险灭亡了，又有什么值得羡慕的啊 ！”高从诲过了一段时间才明白这个道理，就说：“您的话是对的。”

过几天，高从诲对梁震说：“我自己反省平日的享受，本来就已经是很过分了。”于是舍弃了平时好玩喜爱的东西，用阅读经史作为自己的业余爱好，减省刑罚，减轻赋税，从此国境之内得以安定。

梁震说：“先王高季兴待我如同布衣之交，把嗣王托付给我。现在嗣王能够自立，可以使先王的事业不致坠落了。

我老了，不能再侍奉别人了。”于是坚决请求退休。

高从诲留不住他，就替他在士洲建筑了房子。梁震身披鹤氅，自称是荆台隐士，每次到王府，都是骑着黄牛一直进到大厅。

高从诲时常到他家中去探望，一年四季的赏赐极为丰厚。从此，把政务全部托付给孙光宪去办理。

3 陈仲举礼贤文言文阅读答案

原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”

陈仲举的言谈是读书人的榜样，行为是世间的规范。

他为官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守时，一到任，就打听徐孺子在哪儿，想先去拜访他。主簿禀告说：“大家的意思是希望您先到官俯去。”他说：“周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，不先进官属，有什么不可以的呢？”

陈仲举是积极投身于民间低层去礼贤的人 这是陈太守的不等闲处

4 古文《陈仲举礼贤》的翻译

一、译文：陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簙报告：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，（不先进官属），有什么不可以的呢。"

二、原文：南朝 刘义庆《世说新语》

陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇煗。吾之礼贤，有何不可？”

扩展资料

一、作者简介

刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。

刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。

二、人物简介

陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。

5 古文《陈仲举礼贤》的翻译

陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。

担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。

已被征用。向家镇，隶属于四川省眉山市仁寿县，地处仁寿县东北部，与龙马镇、龙桥乡、中岗镇相邻，南距简阳50千米，行政区域面积301平方千米。截至2018年末，向家镇户籍人口为17809人。1950年，设向家乡。2017年，征用向家乡，设立向家镇。截至2018年10月，向家镇辖1个社区、4个行政村，镇人民政府驻中心街南段51号。2019年12月，征用向家镇、中岗镇、观寺镇，设立贵平镇，以原向家镇、原中岗镇、原观寺镇所属行政区域为贵平镇的行政区域。