远田字格的正确写法是横、横、撇、竖弯钩、点、横折折撇、捺。

远（拼音：yuǎn）是汉语一级通用规范汉字。此字初文见于商代甲骨文，形声字，从辶（chuò）袁声。远本义为遥远，距离长。

引申为时间的久远，意义的深远，关系的疏远，志向的高远，地理的边远等。还可指多，差距大。又用作动词，指离开、远离，再引申有违背等意义。这两个意义旧读yuàn，今统一读yuǎn。

远这种距离感用在别的方面，就有了“远谋”“远虑”“远房”“远亲”等这些词，还有“差远了”这种表达方式。“远谋”“远虑”是对事情的发展变化考虑得很清楚，主要是从时间角度来说。“远房”指同一宗族中血缘较远的亲戚。

中国传统的家族聚居式的生活，其实是以“房”为单位的各个小家庭共同构成的，每一房就是一个小分枝。从家谱上可以看出，在宗族这棵大树上距离越远的分枝血缘越远。“远亲”除了指“远房亲戚”以外，还指姻亲关系较远或居住相隔远的亲戚。

在田字格写字的方法

1、观察字形和结构：在写字前，先仔细观察要写的字，了解它的字形和结构。注意字的高低、宽窄、笔画的长短和粗细。

2、确定字在田字格中的位置：在田字格中写字时，要先确定字的位置。通常，字的中心应该与田字格的交点对齐。这样可以帮助你控制字的大小和位置。

3、控制笔画的顺序和方向：按照字的笔画顺序书写，注意笔画的起笔和收笔方向。一般来说，笔画应该从田字格的上方开始，然后向下或向其他方向延伸。

曲的笔顺正确的写法为：竖、横折、横、竖、竖、横。

曲，汉语常用字（一级字），读作qū、qǔ两个读音，此字最早见于商代甲骨文和商代金文 ，其古字形像曲尺。曲的基本义为弯曲，与“直”相对。又可引申为邪曲、局部等。读qū。乐曲的声音有高有低，歌曲、乐曲是曲折的引申义，此义读qǔ。

曲姓在全国分布较广，尤以辽宁、黑龙江等省份多此姓，二省之曲姓约占全国汉族曲姓的百分之五十五。

扩展资料：

1据《风俗通义》所载，上古周朝时期，周武王将第三个儿子封在晋地，这位王子叫叔虞。叔虞的第八代孙子即春秋晋国的晋穆侯，晋穆侯又封其少子成师于曲沃的首领，成师的支孙就以封地名作为了姓氏，为曲沃氏。

2大多数村庄家谱均记载，其祖先自云南迁移而来，其中曲姓村庄亦有同样记载，如沙子口街道南姜村曲氏族谱，开篇即记有：“据传，先祖于明朝永乐年间自云南大槐树里头迁移而来”虽是据传，但再结合周围其他村庄及有关史料记载，应该说，南姜曲姓为明朝移民，这一点基本符合史实。

族谱的写法如下：

一、由族人编修和续写家谱通常由同一支脉家族的后代进行编修和续写，其他人一般不参与。因为，这是家族内部的事。

二、入谱者有严格规定。在旧式家谱中，只要有据可查的来历清楚者，不论身份贵贱，不论地位高低，都可以入谱。但是，不是所有的家族成员都可以入谱。例如，许多家谱对被收养的人员和母亲改嫁后带到家族中的人，大多不准入谱。

论资排辈的编写次序：

家谱十分讲宄论资排辈，严格按照辈分的高低和山生的先后来排列家族成员。在旧式家谱中，对官位显、地位高、名望大、影响广的人物，除了介绍他们的举考、仕宦、功绩、分迀、生卒、聚葬之外，还要单独为他们立传，以表述他们荣宗耀祖的功德，供后世族人效仿。

实录来龙去脉：

家谱的编写，着重于记录家族支脉的来龙去脉，列清血缘源流。自始祖而下的家族衍生、发展、存亡、变迁的历史，要一一实录，不能有虚妄之处。

写作要点提示：

续编和新修家谱，最主要的是如何处理好继承传统和发扬新风的关系。对旧式家谱中的封建性做法要剔除，如对收养的人，对母亲改嫁后带到家族中的人，不应有所歧视，应一视同仁。

家谱中新修的内容，既要发扬新风，又要符合家谱的特点，不是什么材料都可以放进去的，要有一些新的规范。

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家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

家的笔顺正确的写法：撇，竖，点，点，横撇/横钩，横，撇，弯钩，撇，撇，撇，捺。

拼音：jiā。

释义：

1、共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（zhǎng ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。

2、家庭所在的地方：回家。老家。安家。

3、居住：“可以家焉”。

4、对人称自己的尊长、亲属：家祖。家父。家翁。家母。家慈。

5、家里养的，不是野生的：家畜。家禽。

6、经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒家。农家。

7、掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专家。行（háng ）家。作家。科学家。

8、学术流派：儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。

9、量词，用于计算家庭或企业：一家人家。

10、姓。

字源解说：

文言版《说文解字》：家，居也。从宀，_省声。

白话版《说文解字》：家，居住的地方。字形采用“宀”作边旁，采用省略了“_”的“_”作声旁。

相关组词：

1、专家

[zhuānjiā] 

对某一门学问有专门研究的人；擅长某项技术的人。

2、大家

[dàjiā] 

著名的专家：书法～。～手笔。

3、家长

[jiāzhǎng] 

家长制之下的一家中为首的人。

4、赢家

[yíngjiā] 

指赌博或比赛中获胜的一方。

5、家族

[jiāzú] 

以婚姻和血统关系为基础而形成的社会组织，包括同一血统的几辈人。

百的田字格的正确写法笔顺是一  ノ  丨  𠃍  一  一 ，即可横，撇，竖，横折，横，横。

百（bǎi），汉字，上下结构，指十个十，《说文解字》中解释：“百，十十也。”后来也用来比喻数量很多，《乐府诗集·木兰诗》曾提及：“将军百战死，壮士十年归。”《诗·大雅·假乐》也有“千禄百福”之句。组词有百万、百度、百姓等。相关古文有《诗·秦风·黄鸟》“如可赎兮，人百其身。”

百的基本字义

1、形声。字从一，从白，白 亦声。“白”本义为“从日出开始（到日落前）的天色”，转义为“从日出开始”。“一”指“ 百刻制”刻度系列的“第一刻”。“一”与“白”联合起来表示“从日出时的第一刻起，到下一个日出前满100刻”。

本义：一昼夜均分为100刻。 引申义：数值100。数字100。 说明：“百”与“白”两字 隶定后的形音义均密切相关，甲骨文里也是同样的情形，显然是一对同时创造出来的基本汉字，而且可以肯定是黄帝史官仓颉创造的。黄帝时代应该有了“百刻制”，因为文献记载 黄帝时“漏箭计刻”。

2、十个十。一百，100 。

百，十十也。从一，从白。数，十百为一贯。相章也。——东汉· 许慎《 说文》。

律中百钟。——《 淮南子·时则》。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端。——《 虞初新志·秋声诗自序》。

军兴（ 袁可立）则捐助千五 百金。――明 陈继儒《 大司马节寰袁公家庙记》。

3、又如：百辆之迎（用隆重仪式迎娶新妇）；百日（一百天；人死后的一百天，请僧道诵经或作道场）；百户（一百户人家；统兵百人之官）。

4、概数。言其多，许多的，众多的 [numerous]。

千禄百福。——《诗·大雅·假乐》。

将军百战死，壮士十年归。——《 乐府诗集·木兰诗》。

猿则百叫无绝。—— 吴均《 与朱元思书》。

合通国之欢心，建百世不迁之 庙貌。—明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》。

5、又如： 百花争艳；百发百中；百官（众官）；百事（众多的事物）。

6、姓氏。现今河南洛阳李村镇武屯村内有数百户以“百”为姓的居民，家谱记载最早起源于明末。

百字组词及释义

1、百花齐放

百花：各种花卉。各种花卉一起开放。比喻各具特色的不同事物一齐出现，或同一事物以不同方式同时出现。

2、百姓

（名）旧指与官吏有别的人，现指人民大众：平民百姓。

3、百岁

百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。”唐 韩愈 孟郊《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。”周立波《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？”