吴姓24个字辈分排列是怎样的?

栏目:资讯发布:2023-12-05浏览:2收藏

吴姓24个字辈分排列是怎样的?,第1张

不同地区不一样。

广西桂平市盘古岭吴氏一支家谱字派 东、元、达、珍、祥、业、德、英、泰、广、文、章、华、世、昌、云、志、建、荣、帮、超、宗、智、勇、刚、伟、俊、新、宇。

海南省吴氏字辈汇总(更新时间:2016-07-02)

海南省吴氏一支家谱字派 乾、坤、多、清、淑,钟、毓、挺、英、奇,崇、仁、敦、善、本,秉、义、启、宏、基,荣、先、绵、厚、泽,济、世、应、昌、期,传、之、亿、万、载,统、绪、昭、创、垂。

贵州省吴氏字辈大全(更新时间:2016-07-02)

贵州省遵义县樟门吴氏一支家谱字派 应、金、显、奇、仕、文、天、元、国、兴、思、承、光、宗、耀、克、泰、守、登、荣。华、伟、瞻、裕、绩、禄、隆、振、济、春、良、恭、乃、宁、厚、义、重、勋、君。

吴姓源出有四: 1、出自姬姓,以国为氏。周太王古公建周国,晚年欲传位于三儿子季历,长子太伯和次子仲雍自动让贤,远到江南,以农为业。后由太伯建立勾吴国。周朝建立后,武王封太伯第三世孙周章为侯,改国号为吴。后被越国所灭,其王族子孙便以吴为姓。 2、相传远古时有部落,名有虞氏,虞舜乃其领袖,他的后代因虞吴音近而姓吴。 3、相传为上古颛顼帝(高阳氏)时吴权的后代。 4、夏代国王少康时有吴贺,其后为吴氏。 吴氏源于姬姓吴国,始祖是太伯和仲雍,形成于战国初期,其中有一段著名的让贤故事。 朝,史称西周。 西周初,姬发寻求太伯、仲雍的后代,当时仲雍的曾孙周章已是吴君,因而封周章为吴子,追封太伯为吴伯,另将周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝旧址处,并把他们正式列为诸侯。 吴国建都于吴(今江苏苏州),包括如今江苏、上海大部份和安徽、浙江的一部份,到春秋后期开始强盛。 吴王阖闾任用伍子胥为相、孙武为将,公元前506年曾一度攻破楚国;传到其子夫差,又战胜越国,迫使越王勾践屈服求和,并北上与晋争霸。 后来由于夫差骄傲自大,不听伍子胥的劝谏,贻误战机,吴国反而被越王勾践打败,于公元前473年亡国,吴王夫差悔之莫及,自杀身亡。吴国王族子孙避难四散,为不忘故国,以原国名为姓氏,就是吴氏。 吴国灭亡后,夫差的新太子吴鸿被流放到江西婺源,在此发展繁衍,后分为鄱阳吴氏、浮梁吴氏、余干吴氏、乐平吴氏、安仁吴氏、进贤吴氏等支派;夫差的家室有一部份陷居于江浙一带,一部份逃难至安徽歙县,后又分衍出一些分支;还有一部份逃至今山东、河南一带安家落户。 吴姓的发源地在今江苏省无锡县一带,始祖是周太王长子太伯。吴国周初是太伯的封地,传到19世孙寿梦的时候才开始称王,国境延伸到今浙江省的嘉湖一带。同时,吴姓开始向齐、鲁之间(今属山东省)迅速迁徙繁衍,其后迁入河南、安徽等省境。秦汉乃至魏晋隋唐,吴姓族人在南北方得到了巨大的发展。魏晋以后,由于北方常年战乱,吴氏族人在北方繁衍减缓,在南方繁衍发展迅速。吴氏发源于江南,成长于江南,历史上吴氏是我国一个比较典型的江南大姓。 吴氏迁居台湾是从1291年开始的,那一年元朝礼部员外郎吴光斗奉命率领6000人乘船出使台湾,成为吴氏入台第一人。明朝末年以后,福建、广东沿海吴氏有许多人到澎湖、台北等地谋生创业。 吴氏向海外拓展,最早是东渡日本,其中有一支演变成日本皇室。 差不多与此同时,吴氏还有大批人南迁到越南。现在越南有二百多个姓,按人口数排列,吴姓列为第六大姓。 吴氏入朝鲜的历史也很悠久,发展至今,吴氏在朝鲜的143个姓氏中是最常见的20大姓之一。 大约自明代开始,福建、广东等沿海地区的很多吴氏族人移民南洋。近代又有不少旅居欧美,他们大都聚族而居。 吴氏在当今中国最常见的汉族姓氏中名列第10位,在南方人中所占比例较高。同时,在苗、满、蒙古、鄂伦春、锡伯、回、哈尼、侗、壮、白等少数民族中也占有一定数量。

吴氏家谱中应有这样的辈份:忠厚纯良,先照义问。

关于高甸吴氏辈份的补正

据说吴承恩有可能是高甸吴氏后裔

古典名著《西游记》的作者吴承恩,权威的说法认为他是江苏淮安人。然而,我省一位学者却撰文提出新见———吴承恩极有可能是安徽枞阳人。

今年50岁的陈松郭是枞阳县地方志办公室编篡室主任,从事县志研究和编篡工作已有21年。在多年修志生涯中他积累了大量珍贵历史资料。陈松郭介绍说,在枞阳县第一轮修志过程中他阅读了大量史料,其中《桐城耆旧传》记载一位名叫“吴承恩”的明代新野知县,其始祖即为高甸(今枞阳境内)吴氏。在吴承恩留下的为数不多的史料中,也提到吴承恩曾在新野担任知县。因此,陈松郭怀疑此“吴承恩”极可能正是《西游记》的作者。

为佐证这一观点,陈松郭反复阅读《西游记》原始本。让他感到兴奋的是,《西游记》的语言中运用了很多枞阳方言。譬如,在《西游记》的第26回,八戒说悟空坏话,“树死了,又可医得活,他弄个光皮散儿好看,者着求医活树,单单了脱身走路,还顾得你和我哩。”其中,“可”是没有的意思,“者着”是托着、指桑骂槐之意。这两句方言,枞阳、贵池一带至今仍然常用。这种运用枞阳方言的行文语言,在《西游记》通篇中非常多见,例子不胜枚举。

经过多年的不断寻踪探秘,陈松郭搜集了一系列论据,认为吴承恩祖籍应在枞阳,撰写了《吴承恩是安徽人吗》一文。目前,该文已公开在全国公开发行杂志《志苑》上发表。

吴姓24个字辈分排列是怎样的?

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