导语：歌曲《回娘家》，原名《小媳妇回娘家》，由孙仪作词，翁清溪(汤尼)作曲，邓丽君演唱。下面是我为您收集整理的简谱，希望对您有所帮助。

　风吹着杨柳嘛唰啦啦啦啦啦

　小河里水流得儿哗啦啦啦啦

　谁家的媳妇她走得忙又忙呀

　原来她要回娘家

　身穿大红袄 头戴一枝花

　胭脂和香粉她的脸上擦

　左手一只鸡 右手一只鸭

　身上还背着一个胖娃娃呀

　咿呀咿得儿喂

　一片乌云来 一阵风儿刮

　眼看着山边就要把雨下

　躲又没处躲 藏又没处藏

　豆大的雨点往我身上打呀

　咿呀咿得儿喂

　淋湿了大红袄 吹落了一枝花

　胭脂和花粉变成红泥巴

　飞了那只鸡 跑了那只鸭

　吓坏了背后的小娃娃呀

　咿呀咿得儿喂

　哎呀 我怎么去见我的妈

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回娘家简谱歌谱（精选）

　回娘家

　孙仪 词 汤尼 曲

　朱明瑛 演唱

　风吹着杨柳嘛

　唰啦啦啦啦啦

　小河里水流 得儿

　哗啦啦啦啦啦

　谁家的媳妇

　她走得忙又忙呀

　原来她要回娘家

　身穿大红袄

　头戴一枝花

　胭脂和香粉她的脸上擦

　左手一只鸡

　右手一只鸭

　身上还背着一个胖娃娃呀

　咿呀咿得儿喂

　一片乌云来

　一阵风儿刮

　眼看着山边就要把雨下

　躲又没处躲

　藏又没处藏

　豆大的雨点往我身上打呀

　咿呀咿得儿喂

　淋湿了大红袄

　吹落了一枝花

　胭脂和花粉变成红泥巴

　飞了那只鸡

　跑了那只鸭

　吓坏了背后的小娃娃呀

　咿呀咿得儿喂

　哎呀 我怎么去见我的妈

　过年回娘家习俗

　大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。

　这一天广东有个重要风俗就是“回娘家”，客家传统节日习俗正月初二已婚妇女转妹家“（回娘家）”，新姑丈（女婿）要“上门”。回娘家的妇女，都要携带鸡、娘酒等礼物。潮汕地区，正月初二、初三，女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里。如果家中有多个女儿，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

　过年回娘家能过夜吗

　各地方风俗都不一样，大多数是初二去回娘家但是不过夜的。

　回娘家的禁忌

　过年嫁出去的女儿回娘家，会把娘家吃穷，因此只能在初二或者初叁回娘家，但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的`媳妇了，过年婆家一定有很多人来拜年，媳妇要帮忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。

　出嫁女儿回娘家的禁忌有哪些

　1、回娘家忌摸锅、勺

　在坊间，我们经常能听见“摸勺不死公公，死婆婆”、“拿火柱不死公公，死女婿”等话语。虽然这些话十分的封建迷信，也无科学依据，但由于在民间流传的时间久了，就容易形成毒咒。就算明明知道是假的，但是经常听见也会对自己的心里产生不良影响。因此，新妇在回娘家的时候，最好应该遵循这些习俗，尽量不要碰这些让人忌讳的事物。

　2、祭灶日不宜回娘家

　河南一带，因为女不祭灶，所以祭灶日亦有不宜回娘家的习俗。一般来说，新妇回娘家住的时间不宜太长，住的时间太长，一是误婆家的事，二是误娘家的事，已出嫁的闺女是客人了，不免要认真对待。很多旧的习俗在当今也渐渐被人遗忘了，因此一些古时的回娘家习俗了解便可。

　3、忌正月初一回娘家

　正月初一就是大年初一，也就是新年的第一天。大年初一是合家团圆的喜庆之日，按照传统风俗，很多地方是禁止嫁出去的女儿在大年初一回娘家的。因为在这些地区人们的观念中，嫁出去的女儿如同泼出去的水，大年初一需和夫家人团聚在一起，倘若在大年初一这天回娘家，就会造成夫家人不能团圆的局面。

都很有特色。

轻轻拨动姐的心

姐在房中点明灯，

灯草又长油又深。

为郎变根拨灯棍，

轻轻拨动姐的心。

回家想你几个月

远望大姐穿身白，

十个指拇像藕节，

那天把我捏一爪，

回家想你几个月。

唱支山歌把姐逗

唱支山歌把姐逗，

逗个马儿上笼头。

好马就要配好鞍，

问声姐儿想不想？

水深自有渡船人

郎有心来姐有心，

哪怕山高水又深，

山高自有人行路，

水深自有渡船人。

逗逗打打舍不得丢

逗逗打，打打逗，

逗逗打打上了钩，

情意只为逗打起，

逗逗打打舍不得丢。

姐不抬头不风流

唱支山歌把姐逗，

看姐抬头不抬头？

马儿抬头不吃草，

姐不抬头不风流。

眼睛眨是眨

左手来摘茶，

右手把情妹妹儿掐，

掐得情妹妹儿口直麻，

眼睛眨是眨。

欠坏几多客

白布白又白，

今日才散褶，

把给情姐姐穿，

欠坏几多客。

蜜蜂去采花

蜜蜂去采花，

花在云脚下，

四十八天连阴雨，

躲在花树下。

如今的姐儿挨不得边

六月里，

三伏天，

如今的姐儿挨不得边，

还没开口就要钱。

干田螺蛳口难开

三根杉树并排栽，

这块只有姐儿乖，

心想跟姐说句话，

干田螺蛳口难开。

哪有鱼儿不上钩

姐想丢郎郎不愁，

打个冷声转回头。

钓鱼钩拿在我手上，

哪有鱼儿不上钩？

郎在门外唱山歌

郎在门外唱山歌，

妹在房里顿三脚。

爹妈问我顿什么？

红绫鞋子不合脚。

郎在河边撒鱼网

郎在河边撒鱼网，

姐在河边洗衣裳。

郎望姐，姐望郎，

鱼网撒在石头上。

郎打哨子应过沟

郎打哨子应过沟，

姐儿站在灶背后，

听到哥哥哨声响，

锅铲刷把一起丢。

姐儿生得乖

姐儿生得乖，

脚上穿草鞋，

虽说是穿草鞋，

还是逗人爱。

两会儿两会儿爱坏人

哪会儿哪会儿来个人，

这会儿这会儿起了心。

等会儿等会儿挨到起，

两会儿两会儿爱坏人。

歪锅对歪灶

二月里是花朝，

二人对面笑，

挽手上了轿，

歪锅对歪灶。

郎在高山打一哨

郎在高山打一哨，

姐在坪地把手招。

娘问女儿招什么？

我问太阳有多高。

送郎送到屋当头

送郎送到屋当头，

当头有根红石榴，

妹想摘个给哥吃，

拿在手里难得丢。

一针缝到姐心上

无针难缝巧鸳鸯，

姐在房中无灯光。

郎从千里送针到，

一针缝到姐心上。

岩头踩成灯盏窝

姐儿门前一面坡，

人家走少我走多。

铁打草鞋都穿烂，

岩头踩成灯盏窝。

郎在高山学鸟叫

郎在高山学鸟叫，

姐在房中把手招。

妈问女儿招什么？

风吹头发乱糟糟。

花不逢春不乱开

山歌不唱不开怀，

磨子不推不转来。

姐不斟酒郎不醉，

花不逢春不乱开。

姐儿恋郎好主意

姐儿恋郎好主意，

背着别人笑眯眯。

当着别人黑起脸，

嘴里不说在心里。

纺得乱如麻

郎在高山吹唢呐，

哩哩呐呐吹得好悠雅。

姐在家中纺棉花，

纺得乱如麻。

与姐下象棋

正月二十一，

与姐下象棋。

郎出马，姐出车，

输在姐手里。

火烧芭芒发嫩苔

火烧芭芒发嫩苔，

妹要恋郎郎就来。

郎在门外学鸟叫，

妹变鸟儿飞进来。

远望情哥对面来

远望情哥对面来，

扇子遮脸头不抬。

人多难讲恩爱话，

假装勾腰去扯鞋。

后园古树掉干柴

姐在房中绣花鞋，

郎在后园打一岩。

娘问女儿什么响？

后园古树掉干柴。

满园百花慢慢开

恋姐不到慢慢来，

团米不拢慢慢筛。

百斤担子慢慢挑，

满园百花慢慢开。

情妹邀郎口唤风

天要下雨云层动，

马要喝水倒立鬃。

公鸡要叫先拍翅，

情妹邀郎口唤风。

怕的小妹丢情哥

送郎送到茅草坡，

茅桩子出头锥穿脚。

锥穿脚板我不怕，

怕的小妹丢情哥。

郎在山中学鸟叫

郎在山中学鸟叫，

姐在园中把手招。

娘问女儿招什么？

背时鸡儿啄广椒。

歌曲：包公断后

歌手：郑淑云 徐振武

音乐风格：戏曲

类型：二人转

具体歌词：

这一日放粮已毕呀 回朝转呐,行走他路过赵州桥哇,天齐庙内扎

公馆,吩咐马汉与王朝哇,谁要有状快来告,不然往后告示不着哇,

王朝马汉不带慢,走上街头把锣敲哇,唉--把锣敲来把锣敲哇

收走锣锤卯劲敲哇,铜锣不是大马勺,又劲砸不又劲敲,

又敲又砸我就不断条,过往的行人别发毛,走道你先站站脚

挑挑你先撩下挑,抬轿你也歇歇脚,背包你也抻抻腰,

敲锣不为别的事,只因来唉~了哇 来了黑老包,唉--唉---唉---

落上座来喊声高哇,过往的行人要听着哇,谁要有冤快来告

大人断案智慧高,有冤你就往出倒,有愁你就往外叨

有理你就别害怕,有恨他能替你消,没事你别瞎乱喊

没理休想来放刁,行凶你就别想躲,做恶你也别藏猫

违法你就别想跑,犯罪决不把你饶,西瓜皮不能当水瓢

纸里包火准得着,虾米鸡爪一起熬,准得抽筋带弯腰

王朝马汉高声喊呐~~嗨-嗨-嗨-唉~~~~~

正赶上范中华讨饭呐回寒窑,范中华回寒窑忙把干娘叫

你的福份真不薄哇,孩儿今天没白跑,要的嚼货都不孬

要来四个小土豆,还有三根咸菜条,小米粥小半瓢

还有这圆的乎的黄巴焦的劲道道的香喷喷的两个粘豆包哇

先把饭菜一旁撩,为娘有话对你学,哪里来的铜锣想

街上为啥闹吵吵哇,听说包公放粮回朝转,行走路过赵州桥哇

传话有状快去告,要替百姓把冤消,他可是倒坐南衙包文正

正是铁面夫私黑老包哇,闻听一声包拯到,不由老身泪滔滔

含冤负屈十八载,雪耻平恨在今朝,儿呀，为娘我有冤屈事

你快前去走一遭哇,你老没事快用饭,无故告状为哪条

史因娘的冤屈大,沉冤不雪恨能消,母子相处十八载

有冤咋不对儿学,母子相处十八载,怕我的儿你管不着

要告就该早去告,啥单等黑老包哇;只有他能断此案

别人娘都信不着哇要告我得咋去告]快把冤情对儿学]

你去公馆见包拯]是站着讲话别跪着]就说娘有冤屈事

我要当面对他学]叫他不骑马不坐轿]徒步而行到寒窑]

告状都行到大堂告]人家哪能到寒窑]再说见官不下跪

十有八九得粘包]大人要是炸了庙]我这个吃饭的买卖只怕长不牢

脑袋准呐-开瓢哇]孩儿你把宽心放]不用害怕别发毛

他不怪罪还罢了哇]他要怪罪娘顶着哇]不是孩儿胆太小

只怕大人不轻饶]娘要你去你就去]再说别的用不着

你要前去是孝子]你要不去是孬包]老娘我要生气了哇

孩儿宁可脑袋掉]不让为娘说声孬]我去我去我就去

炸着胆子出寒窑哇]一路哇-小跑哇-一路小跑到公馆呐--

端起呀-肩膀啊-端起肩膀挺起腰哇--]迈步我把大堂上

笑嘻嘻地我叫老包哇]王朝一见心好恼哇---急忙举起杀人刀哇

胆大狂徒太无理]你站而不跪为哪条]中华一见事儿不好]

我跪倒在地忙求饶]不是小人不下跪]我妈叫我这么着

她说有件冤枉事]让我来找黑老包]包公闻听虎眉皱

告状之人你听着哇]不懂堂规我不怪]呈上状纸我瞧瞧哇

我妈是个双失目哇]小人我从未上过学]因此不能写呈状

恳求大人你担待着]没有呈状你当面讲]可惜我这一见大官嘴就瓢

恕你无罪慢慢讲]多谢大人你把-我-饶-]我母不是生身母哇

她曾讨饭受煎熬哇]十八年前在那桥上遇]认她干妈住寒窑哇

干妈说她的冤情比天大]到底是啥冤枉啊我还没摸着哇

她让我来把你请]请你亲自呀到寒窑哇]叫你不能骑马不坐轿]

徒步而行到寒窑]我妈说你要是能去还罢了哇]

若不去你不是真包你是假包哇-啊-包公我闻听啊心暗想啊---

这状他告的是呀可真蹊跷]古告状把官找]谁敢叫官进寒窑

贫妇既然让我去]她对本官信得着]我要不到寒窑去

怎替这贫妇把冤消]想到此包公欠身离虎位]后跟马汉与王朝哇

范中华带路头前走哇---不大一会儿到寒窑范中华口尊大人请留步

待我进窑去禀一遭哇]老包现在门外等]有冤您快对他学

我扶您老去告状]来的可是真老包]不光真包来到了

还有马汉与王朝]要是真包赶情好]让他一人进寒窑

别人 谁都 不许进]让他们站在外边先等着哇]不是孩儿我不贤孝

您老别再出高招]方才我这上堂没下跪]脑袋差点被开瓢

你不出迎怕不妥]大人怎能进寒窑]娘说咋办是就咋办

再说别的用不着]你要前去是孝子]你要不去是孬包

老娘我要不活了哇]中华无奈出窑外]口尊大人听根苗哇

我妈说不能出来把状告]他让你独自一人进寒窑哇]你要进窑还罢了

若不进你不是真包是假包]趁早摘下乌沙帽]不如回家卖切糕

包公闻听虎眉皱]贫妇身价可真高]人穷志高我不恼

若怀恶意我不饶哇]料她定有为难事呀]不然她怎能不出窑

他让本官我把窑进是对本官我信得着哇]我若不为民做主

不是真包是假包哇]既然已到窑门外]我何妨进去瞧一瞧哇

撩袍端带把窑进呐--]手扶着沙帽大哈腰]我往那旁送二目

见一贫妇坐炕稍哇]满头白发双失目]衣衫破旧不忍瞧哇

老人家你有什么冤枉事]说出来本官替你把呀 恨来消哇

老身的冤屈比天大呀]怕你这官职太小管不着哇]包某在朝官一品

御赐三口铜铡刀哇]有冤尽管你来告]王子犯法我不饶

莫非你把县官告]县官官小我不挑]莫非你把州官告

州官跟我挨不着哇]莫非你把大臣告]大臣不用我多劳

莫非你把王候告]王候我不把心操]贫妇口气真不小

莫非你要告当朝]我正要把那皇上告]这回你算说对了

既然你把皇上告]不知告的那一条]我有心说出冤屈事

不知你是真包还是假包]真包假包如何知晓]你双目失明看不着

真包假包我知道]你让我摸摸你的后脑勺

看起来这贫限果然是来头不小哇]知道我后脑勺上有说道哇

你快往我的跟前儿靠]离的太远我够不着哇]无奈走到了她跟前儿

转身递过了后脑勺]你的个儿高我个儿矮]站着摸我摸不着

自古不百姓见官都得跪倒]谁见过这官见百姓反倒跪着

包拯我有心不下跪呀]怎奈贫妇年事高]全当她是我的高堂母哇

今天我何妨跪一遭哇]包拯我撩袍跪在地]李太后划了半天才摸着

摸一摸头上戴的乌沙帽哇]摸了摸身上穿的本是莽龙袍哇

我往这后脑勺上摸了一把呀]有一个小肉疹呐叫我摸着了

手摸着小肉疹眼流痛泪呀]果然是包爱卿啊 来到哇 寒窑哇

哀家我本上呀当朝李国母唉--呀--

多年来忍辱负重在寒窑哇-唉----]想当年，哀家我身居东宫啊 伴君主哇

恨只恨西宫刘妃她奸又刁哇]那一年哀家我呀身怀有孕呐

真宗帝盼太子喜上眉稍哇]刘妃她怕我生儿当皇后

串通那太监郭槐暗中作妖哇]谎说刘妃也怀了孕

看腹部一天倒比一天高]其实是掩人耳目假装象

塞了个鼓囊囊的]鼓囊囊的棉花包哇]哀家我们怀胎十月呀 要分娩呐

刘妃她也扬言 要把月子猫]命郭槐抓只狸猫 把皮扒掉哇

偷偷地往哀家我的 床上（高）哇]抱去我的亲生子]

反说哀家生个妖哇]真宗信了刘妃的话]拿我问罪要开刀哇

多亏了满朝的文武 上殿保本]可怜我死罪得免活罪难饶

免去了我的妃号还不算]还把我打入冷宫把罪遭哇

唉----------]恨刘妃一计不成又生一计呀]半夜里派人来把宫来烧哇

多亏了好心的宫娥来报信呐]我这才连夜出宫把命逃哇

宫娥她怕刘妃把那尸首找]她跳进大火之中被烧焦哇

哀家我们出了京城把饭来讨]那一日讨饭来到赵州桥哇

多亏义子范中华来照料哇]我母子相依为命苦守在寒窑哇

在寒窑苦熬岁月十八载呀]每日里以泪洗面恨难消哇

活活哭瞎一双眼呐]眼前什么也看不着哇]叹只叹 光阴似箭催人老

伤只伤 饥寒交迫受煎熬哇]恨只恨 刘妃把我呀害的好苦哇

盼只盼 能够有人管当朝哇]当今天子不认生身母

你说我该不该状告当朝他的罪难饶哇]唉-----------

包公听罢暗思考]此案可得细推敲哇]状告当今事非小

凭要可靠证要牢哇]你说你是李国母]有何凭证我瞧瞧哇

爱卿果然有韬略呀]胆大心细呀智谋高哇]你要凭证哀家有

只管看来只管瞧]照着怀中我摸一把]掏出诗帕黄绫包

说罢诗帕递过去]双手捧来仔细瞧]果然是真宗皇帝御赐之宝

左绣龙右绣凤上有金线条]上有先皇亲笔字]玺印不差半分毫

贫妇果真是李国母]含冤负屈把罪遭]包拯有心理此案

阻力重重比山高哇]万一要上弄不好]只怕脑袋长不牢

包拯要不理此案]天理良心实难饶]纵然保住乌沙帽]

骂名千载罪难逃]想到此二次撩袍忙跪倒]臣包拯接驾来迟望宽饶哇

莫论什么早和晚呐]前来接驾有功劳]爱卿平身莫多礼

事不宜迟快还朝]包拯谢恩忙站起]不由胸中啊涌波涛哇

只道是民间多有不平事]却原来宫中也有害人妖]此番回朝奏一本

除奸保国定律条哇]抓住郭槐铡下死]抓住刘妃剐千刀

吩咐声王朝马汉快备轿哇]护送太后驾还朝哇---]

李太后叫上中华跟娘走]范中华急忙把头摇哇]儿是村野一穷汉

吃惯了小米稀粥咸菜条]进皇宫享清福我可受不了

怕的是这净吃好的肚子鼓大包]干娘你重见天日比啥都好

儿干愿留在这破瓦寒窑]儿知道您老的眼神不太好

走道时可千万叫人搀扶着]儿知道您老的腰腿不太好

进皇宫你睡炕头千万可别睡炕稍]儿知道您老的胃口不太好

多吃点小米稀粥蒸点鸡蛋糕]咱母子十八年来天天常见面

怕只怕这从今以后再也见不着哇]恨儿穷没好东西送给干娘你呀

只有这要饭用的半拉葫芦瓢]瓢里有刚要来的小米粥一碗

趁热乎快喝下你老别饿着]范中华跪地KE头眼泪哗哗掉哇

李太后心如刀绞两眼泪滔滔哇]孩儿你人好心好多贤孝

为娘我怎忍心把你抛]这些年]你为娘东奔西跑沿街乞讨

你为娘东奔西跑没少把心操]没有你娘怎能活在人世

没有你娘怎能雪恨在今朝]为娘我要扔下你老脸还要不要

为娘我要扔下你良心还往哪高]哪娘走来跟娘走

你不走为娘我死也不还朝]中华只好跟娘走]搀扶干娘出寒窑

太后坐轿上大道]老包骑马紧跟着]唱罢包公断太后

一、小调

小调主要流行于城市乡镇之间，歌曲的曲调大多比较舒缓，结构也比较方整，常采用民间的一些传说；故事，风俗作为体裁，如江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》，《无锡景》，《拔根芦菜花》，云南民歌《锈荷包》，四川民歌《敬茶歌》等。

关于江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》；有很多版本，这有牵扯到中国同宗民歌的问题，这里我不在累赘，有机会我们再论。有些小调，在很大程度上还有揭示现实的意义，如江苏民歌《孟姜女》又名《十二月花名》，故事说了在秦时有一姑娘孟姜女千里为丈夫范其良送寒衣的这么一个传说，当孟姜女走到浒墅关（今在苏州）时。看门的吏卒不让她过去，孟便将自己悲惨的遭遇，按节令的花名作引，编成十二段歌曲，（现在从民间艺人的传唱听来，这应该是属于变奏体），泪眼婆娑的演唱给吏卒听，看门的吏卒终于被她的歌声感化，于是，放她过关。千百年来，歌曲反映了人民大众对孟姜女这个角色的同情，同时也揭示了对秦时的暴政严重不满。

二、山歌

山歌产生于田野山涧，歌曲节奏往往比较自由，有类似于戏曲演唱风格的拖腔，各地有很多著名的山歌，如山东民歌《秀美的沂蒙山》，山歌之乡福建民歌《采茶歌》，云南民歌《小河淌水》，回族民歌《上去高山望平川》等，歌曲大多以爱情故事为题材，曲式也很有特点，往往歌曲会有一个让演唱者自由发挥的段落，如《上去高山望平川》；《洞庭湖好风光》等！

对于山歌要理解透彻了，并不是一定在山里唱才叫山歌，有的歌曲如《洞庭湖》在湖上演，也叫山歌，当然，这也不是绝对科学的分法，这里面也有特殊情况，为了让大家更能掌握好这些基础知识，先不要欢笑其他！

三、号子

号子产生于人们的劳动生产中，而且还是属于那种很剧烈的劳动，你可以想象一下，众人在抬一个非常重的物体的时候，不可能唱出很抒情，很悠闲的如《摇篮曲》式的歌曲，他们为了使大家的力量用到恰到好处，会现由一个人像唱似的，按节奏的呐喊出来，其他人然后附和着，按照先开始的那个人提示的节奏快慢，接上去一块呐喊。这就是号子的前身，后来，演变成一种歌曲体裁。

号子的演唱形式很单一，常见的如合唱，一领众和。这样的题材演唱效果很有气氛。能够很快和群众产生共鸣！如靖江民歌《打麦号子》，还有《船夫号子》等。

四、长歌

长歌，顾名思义，也就是篇幅比较宏大，多以叙述诗为题材，如彝族民歌《阿诗玛》，蒙古族民歌《噶达梅林》等