杜甫草堂什么时候最美呢？

去杜甫草堂的最佳时间

夏秋 两季为最佳游玩时间。此时草堂内树木林立，观赏性佳。梅园位于杜甫草堂的西北角，占地约20亩，种植梅花600余株。梅园中塔影映水，曲桥相接，塔、桥、湖、花、树相映如画。草堂内树木茂密，夏季入园游览，需注意防蚊虫。建议提前涂抹驱蚊水。

去杜甫草堂游玩，可以了解一下它的内部景点。

1大雅堂

大雅堂位于成都成都杜甫草堂博物馆

国内最大面积的彩釉镶嵌磨漆壁画。大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿，2002年正式开放门上匾额“大雅堂”三个字是集的唐代著名书法家颜真卿的字。大雅堂内陈列着迄今为止国内最大面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。

2花径

花径位于成都成都杜甫草堂博物馆，花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开

当年杜甫的茅屋前，有一条两旁栽满花木的小径他在诗中曾写到:“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。今天的花径，是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径，花径尽头是“草堂影壁”。

3史诗堂

史诗堂位于成都杜甫草堂博物馆，中轴线上的第三重建筑，诗史堂是中轴线上的第三重建筑，也是主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌，真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史。

在5月中下旬有两个好日子，一个是博物馆日，再有一个就是旅游日啦！基本上博物馆为了庆祝这个日子都会有推出各种庆祝活动，成都的各大博物馆也有不少精彩活动呢！随我一起来盘点一下！

博物馆日多家博物馆免费参观

5月18日当天，成都金沙遗址博物馆、成都武侯祠博物馆、成都杜甫草堂博物馆、成都永陵博物馆这四家平日内需要购买门票入馆参观的博物馆，都将有免费参观的惠民措施。

大家只要带上身份证就能免费领取门票，到现场排队领票的观众可选择下午四点后的低峰时段进馆参观。武侯祠博物馆与杜甫草堂博物馆是分时段派发参观券，数量有限。

川博：古琴发新音零距离看文物修复

为迎接此次“518国际博物馆日”，四川博物院将在节日期间举办516流动博物馆进校园、“琴心”古琴音乐鉴赏会、“琴心”古琴展、新中国成立70周年社会生活变迁物证征集活动以及518“川博杯”文创大赛等活动。

其中“琴心”古琴展展期为2019年5月18日——2019年7月19日。

为了让观众更加了解古琴的历史和文化，5月18日下午两点，四川博物院为大家奉上高质量讲座《川派古琴艺术的前世今生》。

同时，四川博物院还将在5月18日当天，开放书画装裱室，向观众讲解书画装裱的修复过程，现场回答观众的提问，讲解纸质文物的日常保护，传播中国传统书画装裱技艺。

成博：看餐桌文化赏娘惹魅力

饮食之道，源远流长。成都熊猫亚洲美食节即将拉开大幕，作为美食节的“开胃菜”之一，“食为天——餐桌上的文化之旅”在成都博物馆登场。展出来自中国10家博物馆的122件(套)古代餐具、炊具文物。

5月18日至19日，成都博物馆还将上演一场娘惹文化嘉年华。

娘惹指中国人和马来人结婚后所生的后代，在新加坡比较多。曾经娘惹文化里娘惹是对女性的尊称，并在时代变迁中，逐渐发展成为新加坡多元民族的重要部分。

精彩的系列活动将让观众近距离了解娘惹文化并感受新加坡这个国家的多元魅力。作为土生华人文化的守护者，新加坡娘惹私人博物馆盈_的创办人叶艾明将现身分享会讲述娘惹故事。

娘惹主题静态展将持续开放到6月14日，盈_博物馆携其极具代表性的数件珍贵藏品来到成都，如大胆着色的娘惹花砖、美观实用的三层碗盏、典雅精巧的手绘鞋面等等，绚丽的色彩瞬间将把观众拉入历史的记忆中。

除了文化分享，还有内容丰富的体验工坊值得期待。观众可在娘惹传统服饰的试穿区体验，或者“偷”学一下传统珠绣，在彩绘瓷砖区停留，让斑斓色彩的娘惹文化在笔尖流淌。

金沙遗址：夜聚金沙诗意交流

5月17日晚上7点，成都金沙遗址博物馆将举行“鹿鸣之会·诗意金沙”文化交流沙龙，与文化名流、诗人、考古学家一起，诗会金沙。

目前，成都金沙遗址博物馆内，正在展出百余件套象牙制品及牙雕珍品《太平有象——明清牙雕艺术展》，可去现场感受巧夺天工的中国牙雕工艺之美。

武侯祠：寻访诸葛亮的一生

5月18日当天，成都武侯祠博物馆将正式开展《名垂宇宙——诸葛亮遗存精选系列展》之“卧龙运神机”，展示诸葛亮生平大事与行踪路线并精选现存诸葛亮文化遗存，全方位再现蜀汉丞相诸葛亮波澜壮阔的一生，使之真正走出历史而融入当代。

本系列首展“卧龙运神机”重点展示从诸葛亮出生地——阳都故里到先帝托孤处——白帝城的遗存十余处，那是诸葛亮智慧人生的开启和形成之地，也是他与先主刘备从初遇、创业到永别之地。

此外，《咫尺之境——成都武侯祠馆藏扇面精品展》将于5月19日闭幕，成都武侯祠馆藏清代至近现代扇面五十余幅亮相，引领观众神游画境，徜徉咫尺扇面，一览书画之美。

“晚清风尚——东莞可园馆藏铜版画展”也正在武侯祠展出，展览集中展示东莞可园博物馆馆藏铜版画精品，以铜版画这一迥异于中国传统书画的艺术载体，展现西方艺术家眼里属于中国的诗情画意、生活情趣，令观众亲见19世纪真实的中华世情，感受铜版画的细腻写实，领略艺术的经典玩味。

杜甫草堂：家风家训成就钢铁脊梁

为弘扬中国优秀传统文化，5月17日一6月2日，由成都杜甫草堂博物馆、成都百家堂姓氏文化博物馆主办的“诗礼传家一家族文化展”将在杜甫草堂博物馆中国书法馆开展。

据了解，本次展览将展现民间优秀家风家训文化内涵为出发点，甄选出姓氏家谱、祖宗画像、家风家训对联、姓氏堂号匾额等珍贵文物百余件展品公开展览。

永陵博物馆：国乐重现展示东方美学

2018年《伎乐·24》亮相上海国际艺术节交易会，并荣获国内“走出去”项目视频选拔推介会前十及优秀剧目奖。

5月18日，主创团队将在成都永陵博物馆学术报告厅宣布2019年国乐观念剧《伎乐·24》改版启动及改版内容，剧目将以新形式、新阵容、新视觉为成都音乐IP注入新活力。

此外，永陵“二十四伎乐”音乐文化展从去年12月开展就受到广泛关注，展览将持续到6月18日，感兴趣的观众可前往成都永陵综合馆一楼参观。

需要门票费。门票价格：50元/人。

开闭馆时间:（闭馆前60分钟停止售票）

夏季（5月1日-10月31日）开放时间为 08:00至20:00

冬季（10月1日-4月30日）开放时间为 08:00至18:30

请排队依次购票，一人一票，检票入馆；享受门票优惠者，请主动出示有效证件，以便查验；大、中、小学生集体参观请出示预约登记表和学生证，列队一次性集体进入。

请保管好随身物品，照顾好身边的老人和小孩；请自觉维护馆内环境卫生、爱护公共设施、遵守参观秩序和健身锻炼规定。

扩展资料：

成都杜甫草堂内珍藏有各类资料3万余册，文物2000余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。

博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑。

其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。

——成都杜甫草堂博物馆

虽说社会在进步，我们日常生活也得到了很大程度的改善，人民生活水平也越来越高，但是相比之下，我们中国的一些传统文化及技艺也正在慢慢被大家所淡忘。很大程度是因为外来文化的冲击以及科技的高速发展，使得我们的传统文化以及一些传统技艺逐渐被取代遗忘。但是这些传统文化跟技艺才是我们中国文化最独特的珍宝，是值得我们去传承跟弘扬的。成都景点杜甫草堂请来了有丰富经验的老师傅对其进行修缮，很多人也疑问，这些师傅年纪都比较高，难道没有年轻的师傅可以胜任这份工作吗。在我看来，这样的传统技艺现在的年轻人能真正掌握的并不多，特别是在现在网络跟科技发达的时代，更不会有人会去关注或者学习这一门技艺了。所以相对来说，这们技艺也很难传承下去。但这么技艺也算是我们中国很传统的一门手艺，我们要做应该好好的将其传承下去，保留我们传统的文化，至于如何传承，我个人认为可以通过以下几个方面来进行，

一、加大对相关技艺的宣传

虽然现在网络科技非常的发达，但这也不妨碍我们对传统技艺的传承。正是因为现在几乎人人都能从电子设备备上获取最新的一些讯息，所以我们就可以借助网络的力量去加强对这门技艺的宣传，并且也可以跟现在一些科技相结合，让大家更为直观认识到这门技艺，还能顺便多宣传一些传统文化。

二、培养年轻人的兴趣

现在很多人的生活节奏都非常快速，很少有人能真正的听下脚步静下心来去认真放松下自己，摆脱外界的干扰远离网络电子设备。而这们技艺刚好就能满足很多人心中向往但又做不到的一份宁静，所以就可以借助前期的一些宣传让大家了解这门技艺之后，适当的去培养年轻人对于这方面的兴趣，加深他们对这门技艺的了解，让他们能真正的激发出自己内心真正感兴趣的事情。

三、相关政策扶持

适当的情况下相关部门可以出台一些扶持政策，对这些手艺人进行一些优惠补贴，这样既能让这些手艺人能维持正常的生活也能将这份技艺继续下去，还能吸引更多的人投入到这份技艺中去，也能将这份技艺更好的传递下去。

传统技艺对于我们的意义是现在一些高科技所的替代不了，所以应该让更多人认识到这些传统文化，让其一直能传承下去。

本周末正好是国际博物馆日，其实你关注博物馆的信息。你就会发现，国内各个博物馆都有不少的免票又或是免费活动。成都一直延续的展览，还有不少精彩的，给大家汇总一下，博物馆日的免票活动，一起都来看看。

免费展览

重塑的个体：青年艺术家邀请展

时间：2019年4月24日-5月12日9:00-17:00周一闭馆

地点：成都市美术馆

费用：免费

本次展览将展出25位艺术家的作品，观察他们在转化艺术语言方面的应用与创新。展览从个体重塑的角度，呈现当下青年艺术家艺术创作的生态与力量，探讨媒介的各种可能性。

一介个展I目

时间：2019年05月01日~2019年05月26日每天11:00-19:00

地点：成都武侯区锦绣街7号附4号

费用：免费

漆澜和屠宏涛：任性的风景

时间：2019年04月26日~2019年06月16日每天10:30-18:30

地点：成都高新区四川省成都市高新区盛邦街，铁像寺水街南广场

费用：免费徐新武个人艺术项目《通道》

时间：04月26日~05月26日

地点：成都市青羊区奎星楼街附14号

费用：免费

「Givemefive」元气插画展

时间：04月29日-06月15日

地点：言几又IFS旗舰店

费用：免费

《灵蛇传奇》艺术展

时间：4月30日-8月25日

地点：成都博物馆

门票：免费

此次展览以东西方共有的蛇(龙)形艺术为主题，汇集了中国、意大利、法国、英国、美国、日本、葡萄牙等7个国家博物馆、美术馆等珍贵古代文物和现当代艺术品，共计展出183件/套珍贵展品，展品包括古代文物、现代艺术品、戏剧服装、摄影作品等。

免票博物馆

金沙遗址博物馆、武侯祠博物馆杜甫草堂博物馆、永陵博物馆将以免费不免票的形式开放

成都博物馆

作为成都熊猫亚洲美食节的一大亮点，“食为天——餐桌上的文化之旅”正在成都博物馆热展，展出了来自中国10家博物馆的122件(套)古代餐具、炊具文物。

三星堆出土的陶三足器是古代四川人“烫火锅”的器物;西汉时期的“铜匕”，其实是古人进食的工具，用于从鼎中把肉取到俎上;

来自彭州博物馆的宋代象钮银执壶及温碗雕刻精美，做成莲花形、柳叶形的银茶托，做成菊花状的金碗，把宋代的生活美学表现到了极致。据悉，此次展览将持续至6月9日。

武侯祠博物馆

每逢节假日，武侯祠博物馆是人气最旺的地方之一。5月18日当天，该馆的《名垂宇宙——诸葛亮遗存精选系列展》之“卧龙运神机”正式启幕，展示诸葛亮生平大事与行踪路线并精选现存诸葛亮文化遗存，全方位再现蜀汉丞相诸葛亮波澜壮阔的一生，使之真正走出历史，融入当代。

本系列首展“卧龙运神机”重点展示从诸葛亮出生地——阳都故里到先帝托孤处——白帝城的遗存十余处，那是诸葛亮智慧人生的开启和形成之地，也是他与先主刘备从初遇、创业到永别之地。《咫尺之境——成都武侯祠馆藏扇面精品展》将于5月19日闭幕，该展精选武侯祠博物馆馆藏清代至近现代扇面50余幅，引领观众神游画境，徜徉咫尺扇面，一览书画之美。此外，武侯祠博物馆群贤堂展厅内还有“晚清风尚——东莞可园馆藏铜版画展”，展出的50余幅铜版画精品均来自东莞可园博物馆。

杜甫草堂博物馆

在国际博物馆日来临之际，为弘扬中华优秀传统文化，5月17日一6月2日，由杜甫草堂博物馆、成都百家堂姓氏文化博物馆主办的“诗礼传家一家族文化展”，将在杜甫草堂博物馆中国书法馆开展。

从三皇五帝至今，中华民族以姓氏为标记，以家族为基本传承单元,将中华民族厚重的历史文化、崇高的道德品质以家风、家训的形式-代代传承下来，影响和造就了无数仁人志士，成为中华民族的钢铁脊梁。据了解，本次展览将展现民间优秀家风家训文化内涵为出发点，甄选出姓氏家谱、祖宗画像、家风家训对联、姓氏堂号匾额等珍贵文物百余件展品公开展览。

金沙遗址博物馆

5月17日晚上7点，金沙遗址博物馆将举行“鹿鸣之会·诗意金沙”文化交流沙龙，与文化名流、诗人、考古学家一起，诗会金沙。夜晚的金沙遗址博物馆展厅，将迎来著名当代诗人、朦胧诗派代表性人物杨炼。

长诗《诺日朗》是杨炼的代表作，他曾获得意大利Flaiano国际诗歌奖、英国诗歌书籍协会推荐英译诗集奖、意大利诺尼诺国际文学奖、中国首届“天铎”长诗奖、卡普里国际诗歌奖等多项国际国内奖项。此外，中国社会科学院考古研究所王仁湘研

究员，南方科技大学教授、殷墟遗址发掘主持者唐际根，也将出席诗会。读诗、听琴，欣赏音乐剧《金沙》选段，这个属于博物馆的美好夏夜。

赏概念剧新版《伎乐·24》改版将启动

国乐观念剧《伎乐·24》以成都永陵石刻“二十四伎乐”为蓝本，将国乐与国画、国绣、国服、诗歌书法融合，呈现出灵动的东方美学。

2018年，《伎乐·24》亮相上海国际艺术节交易会，并荣获国内“走出去”项目视频选拔推介会前十及优秀剧目奖。5月18日，该剧主创团队将在永陵博物馆学术报告厅宣布2019年国乐观念剧《伎乐·24》改版启动及改版内容，剧目将以新形式、新阵容、新视觉为成都音乐IP注入新活力。

永陵旧称王建墓，为前蜀开国皇帝王建归葬之地，永陵棺床上石刻的

“二十四伎乐”，包括舞伎2人，乐伎22人。为了再现唐代乐器之神采风韵，《伎乐·24》剧组特邀著名乐器制作师、上海大_堂艺术总监沈正国对二十四伎乐乐器进行仿制，作品以永陵实物为原型，并参照日本正仓院收藏的唐代乐器，严格依据文物原有的形制及尺寸进行制作，用料考究，工艺精湛。

　篇一：杜甫草堂柴门导游词

　诗史堂之后，便是第四重建筑——柴门。柴门的体量，是几重主体建筑中最小的，占地仅20多平方米，高也不过三、四米。门前，清溪碧水流淌而过，一座别具情趣的小小石拱桥横跨溪上，颇有一种“小桥流水人家”的意味。清溪两旁，笼笼慈竹拔地而起，悠悠凉意油然而生。再循着溪流向西张望，跨水而建的水槛在竹影树荫中似隐似现。如此景致，令整座祠宇更增幽趣，更添情韵。

　“柴门”，原本是杜甫营建草堂时所造的院门，因其简朴低矮，故诗人给它取了这样一个名副其实的名字。此外，如同称其居处为“草堂”一样，还有表明其布衣幽栖生活的意味。在杜甫的草堂诗作中，我们常常可以读到与“柴门”有关的句子。如“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。”(《野老》)这是说，当年诗人修造的柴门，不是正面浣花溪，而是顺着江流的方向所开。再如“花径 不曾缘客扫，蓬门(即柴门)今始为君开。”(《客至》)可知诗人平时闭门幽居，有了知己或至亲相访，方打开柴门迎客。还有“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。”(《南邻》则写出了与邻居交往互访，宾主相得，气氛融洽，送别于柴门而依依不舍的情意。这里，柴门又是诗人送客的相别之处。从这些诗句中，我们不难看到，柴门虽简朴，却给诗人平添了许多生活乐趣。缘于此，清代的重建才有意营造出这座别致、简朴而又风景绝佳、充满清幽之气的建筑并作了如此的命名。

　今日草堂柴门，较之其它建筑，的确可谓简朴，但其比起当年诗人所建，却又堂皇得多。门上匾额为著名画家潘天寿先生所书，门前楹柱上悬有明人何宇度用杜句所撰对联：“万丈光芒，信有文章惊海内;千年艳慕，犹劳车马驻江干。”此联由杜诗“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”(《宾至》)点化而来。上联改“岂”为“信”，下联以“犹”易“漫”，将诗人的自谦之语变成了后人的赞誉之辞，十分精巧而绝妙。确实，正因为杜甫给我们留下了成就极高、震动海内外的不朽篇章，千百年来，才会赢得无数后人的尊崇与倾慕，到此凭吊其故居草堂胜迹。柴门，不会再紧闭不开，而是敞开它的胸怀，迎纳着千千万万的瞻仰者。

　篇二：杜甫草堂柴门导游词

　出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有“水槛”横跨溪上;过小桥，“柴门”迎面而开。“水槛”与“柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑，杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描述。所谓“水槛”，就是搭在水亭上的木栏，“柴门”也不过是茅屋的篱笆门，可以说都是很简朴的，远不是我们今天看到的样子。现在的“水槛”与“柴门”，是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑，但我们仍可以睹物思人，想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联：“万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思非常巧妙。

　上联“万丈光芒”，出自唐代著名文学家韩愈的诗句“李杜文章在，光焰万丈长。”而“信有文章惊海内”与下联“犹劳车马驻江干”，则出自杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是：我哪有什么名篇佳作震动天下呢既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了! 这本是诗人的自谦之语，但何宇度将两句诗各改动了一个字：把“岂”改为“信”(信，确实、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改为“犹”(犹，还、仍之意)，整个对联的意思就变成了赞誉之辞：您先生的大作确实称得上光芒万丈，可以震动海内，因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的心情，乘车骑马来到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是吗，我们今天也加入了这个行列，不远千里万里来游草堂。可见对联作者还是很有“预见”的呢!

　篇三：杜甫草堂相关文化

　说到“诗圣”，都知道是唐代伟大的现实主义诗人杜甫。位于成都西门外浣花溪畔的杜甫草堂，就是他流寓成都时的故居。1955年，在此建杜甫纪念馆，1961年3月，被国务院公布为第一批全国重点文化保护单位，1985年5月，杜甫纪念馆更名为杜甫草堂博物馆。

　杜甫，字子美，号少陵，河南巩县人，生于公元712年，公元770年病逝于湘江舟中。杜甫生活在唐朝由盛到衰的转折时期，一生颠沛流离，饱经忧患，他将所见所闻，所历所感的社会弊端、民族矛盾、战乱现实和民生疾苦，用诗歌记录下，其传世的1400余首诗歌，被后人誉为“诗史”。他在诗歌创作上，是一位承前启后、继往开来的集大成者，取得了辉煌成就，被后世尊称为“诗圣”。1962年，杜甫被世界和平理事会列为世界文化名人。

　杜甫代表诗作《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等。

　公元759年冬，杜甫为躲避“安史之乱”，携家由陇右同谷(今甘肃省成县)入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。他在这里居住了三年零九个月，创作诗歌流传至今的有240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇。其中《茅屋为秋风所破歌》一诗，更是千古绝唱。杜甫的诗歌因真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，被后人誉为“诗史”，其人则被尊为“诗圣”。

　后人尊崇杜甫，其草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”，受到关注和保护。五代时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋、元、明、清历代都有修葺扩建。现今杜甫草堂博物馆，是合并了东邻的梵安寺和西部的梅园形成的，总面积300余亩，已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化胜地，成为历史文化名城成都的最具代表性的胜景之一。馆藏文物、资料119万件，以南宋孤本《草堂先生杜工部诗集》，宋、元、明杜诗刻本和河南巩县手抄本《杜氏家谱》最为珍贵。园内格局典雅、建筑古朴、庭园幽美，是杜甫行踪足迹中规模最大、保存最好、馆藏最多和知名度最高的地方。馆内“大廨”、“诗史堂”、“工部祠”三座主建筑，循序屹立在一条南北向的中轴线上。堂廨之间，以回廊连结，曲折宛转，风韵别致。东连“花径”，西凭“水槛”，梅竹成林，古楠参天，清幽古朴，为一别具风格之园林。

　每年阴历正月初七，该博物馆都要举办“人日”游草堂民俗活动。

杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

杜甫被称为“诗史”，他有大量的诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。杜甫还曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。

扩展资料：

杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。

杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”。

759年七月，杜甫弃官于这年年底到达成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。

-杜甫