1、常惠：西汉大臣，太原郡人。活跃在汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝的外交活动家。年轻时作为苏武的副使出使匈奴，被扣留十九年。汉昭帝时回国，封为光禄大夫。

出使乌孙，击败匈奴，被封为长罗侯。常惠诛杀杀害汉使的龟兹贵人姑翼，之后为典属国。汉宣帝时为右将军，汉元帝时去世，谥号壮武侯。史称“明习外国事，勤劳数有功”。

2、常璩：字道将，蜀郡江原（今四川成都崇州）人，东晋史学家。常璩出生于西晋末年。成汉时期，常璩曾担任散骑常侍。公元347年，成东晋大将桓温伐蜀，常璩劝汉皇帝李势降晋。成汉灭亡后，常璩入晋，却受到东晋士族的歧视、轻藐，因此专注于修史。

3、常林：字伯槐，河内郡温县（今河南温县）人。生卒年不详。常林少时家贫，好学有才智。初为曹操部下，任南和县令，有政绩显著而升任博陵太守、幽州刺史。

曹丕当政时历任五官中郎将、功曹、平原太守、魏郡都尉、丞相府东曹掾、少府、大司农，晋封乐阳亭侯。魏明帝继位之后历任光禄勋、太常、光禄大夫，晋封高阳乡侯。死后追封骠骑将军，谥号贞侯。

4、常何：汴州仪县人，祖籍河内温县。早年参加李密瓦岗军，投唐后曾经跟随秦王李世民、太子李建成和赵郡王李孝恭等作战，战后在外镇守。武德七年秦王李世民将常何调入京城，安插在玄武门值守，官至中郎将。李世民又对常何施以重贿，并因为心腹。

武德九年六月初四，常何作为内应在玄武门之变中发挥了重要作用。贞观六年，被封为太中大夫，除延州诸军事延州刺史，进爵武水县开国伯。后历任泾州刺史、右屯卫将军、右武卫将军、平壤道行军副大总管、资州刺史、黔州刺史等。于永徽四年五月十六病逝，享年六十六岁。

5、常建：籍贯邢州，后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。

-常惠

-常璩

-常林

-常何

-常建

姓氏起源——常姓

姓氏起源

遁将蜀中一才子，华阳国志垂青史

相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪演化而来的。又有曾被黄帝任命为大司空的常先，这是见于史载的最早的常姓。因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。

出自姬姓，以邑为氏，为卫康叔的后裔。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世称康叔封。后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封于常（今山东滕县东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。

出自战国时吴国公族之后裔。据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”，是为江苏常氏。

出自恒姓，为避讳改姓。北宋真宗名赵恒，古时“恒”“常”同义，故因避皇帝讳，改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，这一支常姓族人主要繁衍于江苏的东海沿岸一带。

家乘谱牒

山西：常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷

江苏：丰县常氏家谱六卷

江西：万载大北门常氏族谱（卷数不清）

山东：泰安常氏族谱十一篇

湖南：长沙欧塘常氏六修家谱首一卷（卷数不清）

聚集地（迁徙分布）

常姓发源于今山东西部，最初，常姓是以此地为主要的繁衍中心的。战国末年，常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地，并已散居于大江南北。汉初有一支常姓迁入山西，形成以太原郡为中心的一大望族。同时，山东西部常姓起源地也形成了一大望族。汉末至三国时，常姓有一支迁入四川。魏晋南北朝时，有常姓迁入甘肃。隋唐时，新丰（今陕西临潼）人常衮迁居福建。宋代，常姓已多分布于我国长江中下游地区，并有常姓迁居福建、广东，最后到达云南、贵州等地。至明清，常姓已广布于我国大部分地区。清代以后，又有部分满族人融入常姓。从历代繁衍迁徙情况看，常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广，江苏、四川、浙江次之。

堂号

“知人堂”：唐朝常何，贞观时为中郎将。太宗要百官上书议论国事，常何是武人，不会写，只好请门客马周代写了三十多条。太宗看了很高兴，表扬常何写的好。常何不愿偷功，就告诉太宗说：“我不识字，这是门客马周代写的。”太宗马上封马周为监察御史，并表扬常何知人，赐予绸缎三百匹。常姓又以“太原”为堂号。

历史名人

常志美：清代山东伊斯兰教学者。他精于波斯文，注意研究宗教哲学。于阿拉伯文经稿著述之外，还重视讲授波斯文的经典教义，后来发展为中国伊斯兰教寺院经堂教育中的山东学派，影响很大。

常遇春（1320-1369）：明朝名将，今安徽怀远人，曾为朱元璋建立明朝立下了汗马功劳。善射，力大无比自称能率十万之众横行天下，军中号称“常十万”。1369年在攻克开平（今内蒙闪电河北岸）凯旋途中暴卒，追封开平王。

常林：河南温（今河南温县）人，三国曹魏时任大司农，封高贵乡侯，其后代历魏晋南北朝，有多人入朝为官。

常惠：今山西太原人，汉代官至右将军。他曾随苏武出使匈奴，被拘留十余年而始终不屈。获释回国后被昭帝拜为光禄大夫，封长罗侯，后代替苏武为典属国。常惠之后又有数人封侯，太原常氏由此显赫。班固所作的《汉书》也曾特别为他列传。他为汉朝与西域的文化交流作出了很大贡献。

回、翟两个姓氏。

常六世义德、惟德，七世遇春、遇贤和当年的回氏始祖有德、二世玉璞、玉瑞、玉有同字（德）和同音（遇、玉）之处。在姓氏家族辈份当中存有此景。另据《常氏宗谱怀远洪武》记载，由于当年常氏受殃及九族之灾，有幸存者受历史条件的限制失去联系，因此常氏宗谱失序甚多。

3、据《明英列》等一些古典文学记载，常遇春是回族。现代常氏后人考证为汉族。但无论回族、汉族，均为中华民族后人，不必争论，但是可以证实的是，明开平王常遇春的同姓同宗族人中确有回族，这一点据《常氏宗谱怀远洪武》记载，常遇春的胞弟常遇贤的后人为回族（安徽省凤阳县城里古楼街有常遇贤的后人）。沧县大褚村回氏始祖玉璞公、盐山县翟褚村始祖玉瑞公（该姓氏在五世以后，改变生活方式为汉，至今后人承认）、孟村县常王毛圈始祖玉公为回族。

4、河北省回、翟、常三姓自古以来传说，“回、翟、常一家人，回、翟、常一个娘”。明朝常遇春、徐达、胡大海等五十一家文武大臣，力保惠帝朱允桑抗击燕王朱棣失败后殃及九族，当时常姓有德公与常遇春是近门，也遭祸及，为避难逃命，携妻率子北上。稍后在山西应诏移民，为保命免灾，三子不得已改姓“回、翟、常”，并且留有暗言。

以上仅供参考

宗谱者，所以志一族之世系，传之亿万世而不忘也。

余家宗谱，自余八世伯祖蟾魁始修之。

始祖由山西兔番初迁于五儿wa，复迁于郝家坪，后迁西常家新村。以上无可考，历年久远，加以兵燹，盖有无足怪者。及余之身，复八世矣。族中男丁百数有余而四方分住，不能聚族而居，且家贫多未读书，询及祖父之名，往往有茫然不知者，余甚忧之。于大清光绪十六年庚寅，延致族长详加考核，自余续之后，一目了然，诚快事也。犹愿自今以后十二年一补序，凡遇酉年为国家拔取人才之岁，是岁清明令节，合族人祭扫祖茔，可以齐集，当应长门执事人于分结祭奠之日，展开宗谱，细问族中子弟，但有娶妻成室及年二十岁以上者，即详序各门之后，其有幼小未及成室者，俟十二年补编。如此，世世勿替，庶我常氏家谱可垂之永久矣。即或有人乏嗣者，须本门承嗣，以明利害相趣，而且不乱其宗族矣。祖宗邱墓不载，则历久而不知；生前事迹不载，则阅世而亦湮。追远报本，睦亲敬长，舍斯，其宗曷由稽哉？

余见闻浅陋，又不能文，略叙斯言，是所望于后之有心者。

八世孙从伦谨志

大清光绪十六年庚寅正月初八日