有姓喻的吗?

栏目：资讯发布：2023-12-05浏览：3收藏

有姓喻的吗?,第1张

问题一：百家姓里有姓喻的吗？有姓喻的

问题二：中国有多少姓喻的人哪里最多 30分喻氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏来行榜上名列第胆百七十四位，人口约七十一万三千余，占全国人口总数的00045%左右。

分布在江西、湖南、江苏、浙江。

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问题三：姓喻的人在全国有多少当代喻姓人口约58万，在我国姓氏中排第184位。喻姓在全国目前主要集中于湖南、湖北二省，约占喻姓总人口的53%。其他多分布于重庆、贵州、四川、江西4省市，占全国喻姓的29%。湖南居住了喻姓总人口的30%，为喻姓第一大省。

问题四：百家姓喻的来历,有什么历史名人吗喻氏得姓考

喻姓是一个源远流长却又人数较少的姓氏，其最初的源头虽然不像某些来源复杂的姓氏那么头绪纷繁，但也并不像那些来源单一的姓氏那样简单清晰。根据各种古代文献和各地旧谱的记载相互参证，追本溯源，现在可以确知喻氏的得姓源头有两个：即姬姓之喻和俞姓之喻。另有所谓芈姓之喻和吕姓之喻，只在疑似之间。而有些姓氏书籍中还所谓愈姓之喻，则当是出于误传。

一、源出姬姓之喻

源出姬姓之喻与周代的王室是同宗，也就是说，这一支是从周王朝的宗室中衍生出来的。其最初的得姓是姬姓，而后才在周王朝的“胙土命氏”中或直接、或间接地被另立为氏。所以，它并不是原生意义上的姓，而只是姬姓的一个分支。不过，因为姬姓又是由黄帝轩辕氏衍出的，所以这一支也就可以肯定是中华民族人文共祖黄帝的直系后裔。

在现在的整个喻姓中，这一支的人口最多，支系也最为复杂。因为各种姓氏书籍和各地旧谱中记载的具体得氏之祖不同，所以同出于这个源头的喻氏，又可以分为两个大支：一为春秋时期郑国的公族之后，一为西周时的祭（zhài）国祭公之后。前者又包括四个分支，其中前两个应该是肯定的，后两个则可能只是出于误传，充其量也只在疑似之间。后者只有一支，但是不是属实，也还多有疑问。另外，少数旧谱中还有以先祖之名为氏和因食采而得氏的说法，不可信。

1出于郑公族而由谕改姓的第一支

源于郑公族的第一个分支，是多数旧谱中所记载的：初于周代得氏为谕，后至汉代改姓为喻。

相传周宣王姬静封其异母弟姬友于Я郑今陕西华县东，汉以后又称咸林，喻姓和郑姓各地旧谱中多作咸林），为郑桓公，到其子武公，有的说是几代以后，分支赐姓，其中一支姓谕。到东汉和帝时有谕猛（有的旧谱作孟），字骄孙，永元己丑（公元89年）官苍梧太守，为清白吏，以“谕”与“喻”两字字形相近，而且读音常常混淆不分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），因而改姓为喻。到唐代有喻迪冲，字赳夫，号伯洪，武德三年为关西道团练观察处置使，后被加封为都统天下大元帅，其后派分两支。到宋代有喻从政（有的谱中作闻政），字成夫，生子九，再衍九派。关于这一支的源流，各地旧谱中所载虽然详略不同，对于究竟是在郑武公时还是在其后得氏说法不一，有关从政九子之说也存在歧异，但源出郑桓公之后，最初得氏为谕，而后由谕猛改姓为喻的说法，则是一致的。这种说法与南宋郑樵所著《通志氏族略》、清王相笺注《百家姓》等古代姓氏书籍所载也是相符的。

2 出于郑公族而由谕改姓的第二支

源于郑公族的第二个分支，最初起源与第一支是相同的，也是先得氏为谕，后改姓为喻。所不同的，只是改姓之祖并不是上一支的谕猛，而是东晋时的谕归。

据多种姓氏书籍和旧谱记载，谕归曾作过曲阜令，担任过侍御史，著有《西河记》，各种材料中虽然都没有关于他改姓的明确记载，但所载他的姓往往完全不同，正如前文所引，有作谕的，有作喻的，也有作俞的，有的还包含了他改姓之意，如北宋初陈彭年等所撰《广韵遇》载：“喻同谕，姓。东晋有谕归，撰《西河记》二卷。何承天云：‘喻音树，豫章人。’”罗泌《路史》称：“谕，郑公族之后，《晋书》有谕归，撰《西河记》。”宋末王应麟《急就篇巨楼谕喻聚住逗注》亦云：“谕氏，东晋有谕归，撰《西河记》。”就将谕归作为了谕姓的代表。甚至在有的姓氏书籍中，谕姓和喻姓中都收了他。虽然出现分歧的原因，多数姓氏书籍中都没有去辨析，但正是因为各种史籍和姓氏书籍中作谕、作喻的都多，也就恰恰可以说明，正如谕猛和喻猛一样，只是因为他原姓谕，后改喻，所以就有了不同的记载，有的是记其原姓，有的则是记其改姓。在古代凡因为各种原因而改姓的，在不同书>>

问题五：百家姓里有吁和喻是同一姓吗百家姓里有喻姓，没有吁姓。

吁，应是笔误，只能是喻姓简写，误传成吁，遂有此姓。

喻在《百家姓》中排列第三十六位。

来源：

一 ;西汉时，苍梧太守谕猛，始改姓为“喻”。东晋时有谕归，本为谕猛之后裔，改姓为“喻”。此后史书无谕姓，晋改为“喻”。

二 ; 赐姓，据《宋史．儒林传》所载，南宋时有愈樗，为梁愈药之后，皇帝赐姓为“喻”。

喻姓是中华古老姓氏之一，早在唐、宋时期撰写的百家姓氏一书中，喻姓就收入其中。据史书记载，喻姓起源于黄河流域，主要生活在我国中原一带。

问题六：世界上姓喻的人有多少 15421852人

问题七：姓喻的明星有哪些？？喻可欣，喻恩泰，

问题八：中国姓喻的有多少？占总人口的零点几啊？喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。发展和演变：东汉时期，苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了，东晋时期，喻猛的后裔谕归，也改姓“喻”姓，从此，史书上再也没有出现过谕姓，到了晋代，全都改成了“喻”姓。据《姓苑》载，南宋建炎进士俞樗，就是俞吹氖六世孙。博学多才，又有误解人之目，皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在宋朝时候，宋朝人俞樗，进士出身，多才多艺，是梁俞药的后代。被皇帝赐姓为喻。现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。喻姓在发展过程中，逐渐形成了河东（秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带），江夏（汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带），南昌（汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市）三大郡望，在当地发展成为望族，因此，喻姓世称河东望，江夏望，南昌望。

问题九：百家姓里有姓喻的吗？有姓喻的

问题十：中国有多少姓喻的人哪里最多 30分喻氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏来行榜上名列第胆百七十四位，人口约七十一万三千余，占全国人口总数的00045%左右。

分布在江西、湖南、江苏、浙江。

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36位

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨

朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜

戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎

鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐

费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常

乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄

和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧

计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁

杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭

梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍

虞万支柯昝管卢莫柯房裘缪干解应宗

丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚

程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊于惠甄曲家封

芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓

牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫

宁仇栾暴甘钭历戎祖武符刘景詹束龙

叶幸司韶郜黎蓟溥印宿白怀蒲邰从鄂

索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阳郁胥能苍双

闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍

却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀浦尚农

温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容

向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘

匡国文寇广禄阙东欧殳沃利蔚越夔隆

师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空

曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红

游竺权逮盍益桓公万俟司马上官欧阳

夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊

澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠

公孙仲孙轩辕令狐徐离宇文长孙慕容

司徒司空

1、湖北沅江金氏字辈：“国正天心纯学本身之宝儒为席上珍帝廷贤辅佐必用读书人”。

2、湖北花水港金氏字辈：“文章华国诗礼传家克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬”。

3、湖北金氏一支字辈：“殿绍生永建家国世配中重起”。

4、湖北金氏一支字辈：“文宗志万正大光明国家新（兴）胜（盛）”。

5、湖北广水金氏字辈：“正大光（成）明传世泽，诗书礼乐继家深”。

6、辽宁辽阳金氏字辈：“玉朝殿新万绍忠文主德继续振家庭”。

7、辽宁灯塔市金氏字辈：“长洪殿作明永宝生”

8、辽宁大连金氏字辈：“明学士广朝宗建延安门地春常在”。

9、辽宁海城金氏字辈：“成兴富贵崇天徵”。

10、辽宁金氏一支字辈：“凤殿玉春井万宝国顺廷”。

在我国有很多鲜为人知的姓氏，而喻姓就是其中特别的存在，这个姓氏的人似乎在身边并不是很多，但是并不代表喻姓就可以取出一个与众不同的名字，那么姓喻的男孩取什么名字好？如果说你也不知道喻姓如何取名才好听的话，这里有姓喻的男孩名字大全供大家借鉴一二。

喻姓的起源和分布

首先喻姓在百家姓中的排名位列第247名，人口数量只有大概81万左右，关键是起源于黄河流域的喻姓主要分布在湖南、湖北二省。而喻姓的始祖据说是为避皇权使喻之字讳，改喻为谕，谕猛后裔又恢复为喻，所以喻姓始袓为喻猛。

姓喻的男孩取什么名字好？

1根据本命字给喻姓取名

如果说想要宝宝的名字能够有吉祥的运势，那么我们就要从生辰八字、生肖还有命格数理来进行推算，例如本命巳火，且八字偏弱的话，就不能使用带有水的字眼，否则的话就会对孩子的命格有所阻碍，而且这种影响是你难以预料的，所以要尽量避免这种情况才是最好的。

2根据家谱给喻姓取名

对于有些人来说取名字本身就是一件很困难的事，所以为了方便简单我们也可以根据每个姓氏传承下来的家谱字辈来进行选择，这样的话就只需要根据字辈来搭配字眼即可，如此一来名字不但具有特点也能与众不同，但是现在很多姓氏的家谱已经找不到了，因此会比较困难。

3根据五行喜忌给喻姓取名

其实姓氏和名字之间的五行属性搭配也是至关重要的知识点，只不过大家往往会忽略掉这一点，现在对于传统文化的传承力量也不够，所以人们对于五行喜忌的了解也不深刻，其实就是根据五行缺失的部分进行补足即可，然后尽可能的搭配相宜属性的字眼即可。

姓喻的男孩名字

喻锌锡[57分] 喻鹏坤[57分] 喻嘉朗[69分] 喻林龙[97分] 喻田彪[47分] 喻淇臣[99分]

喻品辉[98分] 喻子汉[70分] 喻咏祺[46分] 喻泓霆[88分] 喻祖政[57分] 喻渝聪[58分]

喻瀚兆[98分] 喻梵阳[71分] 喻斌贯[46分] 喻晨阳[88分] 喻山源[87分] 喻泓圣[59分]

喻曦朗[57分] 喻洋衡[97分] 喻凡广[58分] 喻郴智[45分] 喻震源[47分] 喻星廷[89分]

喻磊学[57分] 喻林骏[88分] 喻基辰[69分] 喻源旭[58分] 喻晟晨[57分] 喻烁科[88分]

喻旭端[88分] 喻辉生[46分] 喻震梁[58分] 喻旭基[46分] 喻勋奕[35分] 喻熠圣[46分]

喻坤剑[59分] 喻咏道[75分] 喻贯浩[46分] 喻尊誉[99分] 喻才震[88分] 喻渤堇[46分]

喻道武[70分] 喻思政[87分] 喻阳晗[46分] 喻鸿经[58分] 喻铭云[70分] 喻晨继[71分]

喻伦景[57分] 喻辰浩[45分] 喻焱兆[88分] 喻浩仲[99分] 喻威尊[59分] 喻颖基[70分]

喻坚隽[59分] 喻皓聪[88分] 喻龙鸣[70分] 喻熙易[34分] 喻贝嘉[58分] 喻升岳[59分]

喻皓煜[47分] 喻伊洋[46分] 喻熙震[46分] 喻颖兆[58分] 喻廉骏[58分] 喻钢颖[70分]

喻森胥[59分] 喻炜道[69分] 喻品星[87分] 喻仲震[98分] 喻浩梵[99分] 喻铮熙[46分]

喻思隽[73分] 喻鑫朗[97分] 喻生科[46分] 喻泽亮[45分] 喻凯浩[46分] 喻基尊[57分]

喻协谦[88分] 喻凡浩[46分] 喻梵晨[58分] 喻超汉[59分] 喻浩仲[70分] 喻卓慕[58分]

喻璟蕾[46分] 喻飞钧[87分] 喻智豪[58分] 喻星正[86分] 喻凯珏[47分] 喻威科[58分]

喻驹力[45分] 喻力希[46分] 喻凡飞[36分] 喻圣政[36分] 喻建铭[34分] 喻飞然[87分]

喻正渤[97分] 喻苇宗[59分] 喻烜政[46分] 喻诺泓[46分] 喻学廉[75分] 喻驹泓[47分]

喻蕾煊[57分] 喻珅喜[59分] 喻廷宸[58分] 喻蕾瀚[48分] 喻骏曦[60分] 喻旭廉[73分]

喻烁田[87分] 喻炜喻[71分] 喻璟旭[88分] 喻坤天[75分] 喻烁伟[46分] 喻旻泓[46分]

喻剑宗[46分] 喻涛彦[74分] 喻岳祺[47分] 喻辉尊[45分] 喻胥洲[59分] 喻祺政[46分]

喻学亭[70分] 喻成珏[59分] 喻蕾淇[57分] 喻慕宗[70分] 喻阳睿[48分] 喻宇煜[46分]

中华梅氏字辈（部分）

湖北

1、新州梅玉阁字派：

“奉德允镛，之鼎世玉（此八字排行，四分所共）”。“子日春木，文水应早（此八字，槐分续修排行）”。后预定二十八字：“斯长顺用在明扬，庆绍从嘉锡藻章；逢际彦玄宣拱裕，增宾辰景晋邦昌”。珍分预定二十字（自十五世起）：“秉先之世泽，万代尚公忠；嗣后思光祖，道德胜荣封”。瑛分预定二十字（自十八世起）：“士启之长发，文光道德新；乾元成大用，坤必满朝廷”。琅分预定十字（自十五世起）“正继应启之，钜必明高发”。

2、武汉黄陂盘龙、梅冲、宝塔梅氏字辈（“调”字辈与梅玉阁第十四世平辈）：调襄圣治辅翼乾纲哲人继起鸿运克昌豪博诚信敬育善德邦和宇兴鼎立兆天

3、武汉黄陂梅店、三里桥梅氏字辈（“作”字辈与梅玉阁第十五世平辈）：作发开先绪，荣昌启继承，光宗维学仕，华国友才仁。(续二十辈：2008 年10月18日在三里桥救命寺梅青恕家续谱理事会代表工作会议通过):日月恩泽照，乾坤气象新，勤俭为邦本，优良训后昆

4、武汉黄陂梅店迁重庆支字辈（属“作发开先绪”字系。梅荣程迁重庆后所续。从“仁”字辈之后起）：日月恩泽照，乾坤气象新，勤俭为邦本，优良训后昆。

5、武汉孝感、孝昌字辈（“硕”字辈与梅玉阁第十八世平辈）：硕作文良家运克昌行仁履义世代显扬积善庆余大有时光国恩敬寿惟用书香志希贤圣伦纪纲常继往开来奋发兴邦忠厚纯朴才学益广建功立业德泽延长

6、武汉蔡甸大集字辈：大绍光章，常发其祥，登新明义，邦家之光

7、武汉武昌梅家山：曹启成家，裕世增祥。（有一支迁到台湾，续撰字辈为：宅心正大，品德端庄，诗书继志，忠孝联芳，相传万代，源远流长）

8、武汉江夏凤凰山梅氏字辈：正大昌永光，德明自显扬，文功国以立，定宏建家邦

9、武汉蔡榨、大梅湾、小梅湾、梅家楼字派（“正”字辈梅玉阁第十二世同辈）：正、德、维、学、先、传、继、积、善、恒、禧、昌、明、远、大、兴、发、延、长、克、承、宗、业、永、守、家、章

10、古潭寺、青峰山、什子湖字辈（“忠”字辈与梅玉阁第十七世同辈）：忠厚传宗（家）生（清）、齐名延世业、科第振前功、文泽承德立、剑壮月玄邦、琼冠弘仑璞、瑽茨弼嗣昌

11、武汉黄陂五里灯字辈（“道”字辈与梅玉阁第十二世同辈）：道水新原会，因材笃本隆，齐名延世业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌

12、武汉黄陂梅家田字辈（“上”字辈与梅玉阁第十四辈同辈）：上大振，家声传宗钦（清），齐名延世业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌

13、武汉黄陂打鹰嘴字辈（“国”字辈与梅玉阁第十三辈同辈）：国春世茂，先天玉宗清，齐（香）名（延）、延（庾）世（岭）业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌。

14、武汉黄陂胜利阮、梅大（上、小）湾字辈（“子”字辈与梅玉阁第十二世同辈）：子、开、宗、绪、文、人、齐、家、国、智、士、由、礼、义、则、先、启、峻、基、忠、厚、福、自、至、万、世、有、贤、衣、和、伟、业、绍、功。

15、武汉黄陂泡桐、梅家砦（“文”字辈与梅玉阁第十五世同辈）：文仕开金相，诗书谈站先，光华真可发，荣耀动良循，锦假逢春早，忠和管万年，令名传百代，广喻福周全

16、红安可仁公世系辈派：先年老派：“正国时光永,承受益应亨,传家忠厚远,绍绪庆荣华”。光绪先派：“世极昌隆树德辉宏；明良再立启裕文风；继扬谟烈道盛熙雍；元贞燮理克祚嗣宗”。

17、红安朝选公辈派：“世极昌隆树德辉宏明钜泽立启裕文风 ”

18、红安原夫公辈派：[老派：玉道文本福（玉旁）应芳子时之世（王旁）光（木旁）克正家(下接从)] 从开华美盛荣发永同芳品秀林和咏清辉照玉堂

19、红安梅氏辛未新派：“学高维雅先定兴东；胜书鼎志常敬义峰；思祖延万，培植天聪；吉祥锦秀乐卫恒通”。说明：1，先派的“世”同老派的“国”。2，先派的“风”下接辛未派的“学”。3，梅家湾的“华”合先派的“良”

20、红安太平镇新桥村（系江西籍梅殿臣后裔，始迁祖梅良先，本村一世祖是梅天光，字正卿）迁红安后字辈为：大定思源本，传家裕继贤，锦云昭德耀，永庆福长绵。

21、麻城（21世锦字辈起）：锦（怀）、治（清）、本、光、基，鉴、济、枝、辉、室，钜、泽、业、耀、至，铨、法、集、烈、执

22、襄樊及宜城字辈：元贞运会，大道光昌，宗功祖德，长发其祥。

23、宜城讴乐梅畈：大君光时，一梅振宏，光兆久有，永在直中，祖功思继，敬德宜崇，居心纯正，世代儒宗

24、宜城梅家角子宗族一百派：士志於道，品学端芳，延修仕德，邦家立光。恩泽盈庭，国富民康，顺应天理，晓昀旭昶。诗书门弟，勇度寒窗，金玉雕琢，百炼成钢。文武全才，伟业齐创，福禄喜庆，耀宗正堂。华章高选，龙凤呈祥，珍茂永恒，湘波汉江。仙山锦绣，人丁寿长，祖功思继，晨照启广。万代兴旺。

25、咸宁、阳新、通山字辈：荣文先德胜，谷宗廷丹邦，汉大一应良[汉汝太宗兴]，正之[启]自必安，家声耀前光，贤俊立满堂

26、黄梅县新开字辈：师维尚国光；立志守端方，忠厚呈先泽；文章继世昌。

27、黄梅县上蔡字辈(一)：伦纪从来定，学期继述全，德宜仁思体，行必进为先，绍守能承志，辉宏克广传，忠廉根本厚，美盛振绵延

28、黄梅县上蔡字辈（二）：廷方，尚开天世士，伦纪从来定，学期继述全，德宜仁事体，行必敬为先，绍于能承志，恢宏克广传，忠联根本厚，美盛正绵延，复兴遂祖愿，光前裕后贤，一枝放奇秀，九洲共团圆

29、黄梅县孔垄镇梅列字辈:法绍单崇道,文廷正朝之,春王维士学,元首选贤时,俊秀光明起,才能应运齐,淳良超盛世,经济显昌期,继述承先志,伦常尚慎思,安邦仁实本,定国善开基,瑞兆兰英茂,祥兴凤来仪,家长延德泽,祚永庆洪禧

30、宜昌字辈：占庭光祖大云昌德本全财显尚邦作述红开宗泽远文定可仆永传芳。

31、陨西梅氏字辈：希继光先祖,诗书礼乐兴

32、十堰陨县：恩定中成吉,锦绣家邦兴

33、蕲春字派：宇彪卓磷昭,法太廷万顺,德小宪必魁,恭宽信敏惠永正山崇大,梅孟应时春希继光先祖,诗书礼乐兴。文章承世泽，毓秀启才能，裕后贻谋远，传家守典型。诗字至世字是当代用派．（安徽）

34、蕲春邢家园（贞户正秀公支下山素公房派。光裕堂）字派：宇彪卓璘昭，法太廷万顺；德小宁必魁，恭宽信敏惠→（续派）永正山崇大，枚孟应时春；希继光先祖、斯书理若兴→（续派）文章承世泽，毓秀起才能；裕俊贻谋远，传家守典型→（续派）积善恒馀庆，荣宗自利贞；芳联兰桂茂，昆协玉金声；（续派）水木思源本，声香百代仍；箕裘绵旧绪，矩获绍高曾→（续派）功勋耀日月，仁道镇乾坤；傲寒标劲节，素艳焕然新

35、松滋螺溪字派：一世：再；二世：维；三世：文；四世：清、潮、洋、洪、淳、河、深、江（水傍）；五世：仲；六世[梅]；七世：本、添；八世：应、春<逆派>；九世：守、自、朝；十世：正、花、国；十一世：汝、之、先、守；十二世：[梅]、世；十三世：泰、[梅]；十四世：洪；十五世：相；十六世：焕。（以下旧续十六派乾隆五十五年秋十三世子孙[泰字辈]撰）培成祖德运启元良远绍宗绪定卜大昌（以下新续十六派民国二十五年夏十九世子孙[祖字辈]撰）诗书家训忠孝邦光荆楚宝善欧美名扬

36、大冶老字辈（第一辈的“良”字为梅良玉公辈）：良万尚应丹，楚大世君恩，安定忠臣继，锦绣家邦兴，志通崇显达，文武同相卿，圣朝升怛久，松柏永长春。（录自四川泸州梅氏老谱）

37、恩施县、鹤峰县、宣恩县、建始县梅氏字辈（系湖南石门蒙泉梅家河梅氏分支）：一本宏开世德光，国子文章聚泽远，南台忠孝卜祚长，尊祖敬宗承先绪，永启家声万年长。（恩施）

38、广水市龙泉梅庙支系字辈：观国之光贵以诗书延世泽传家有法先培元本重人伦

39、广水东二梅家冲，西龙泉镇，南虾馍嘴（今冷棚南冲），北东篁店：开正映嘉时辉芳在异姿色丽生元白上林第一枝才人欣作赋高士乐题诗香国清为重春魁占合宜

40、广水应山东河：金水木火土万世思长（永)守明徳以传家忠国承继祖（此支与黄陂支同宗）

41、广水寿山：光宗承祖徳，裕应启华堂

42、广水龙泉：观国之光贵以诗书延世泽传家有法先培原本重人伦

43、荆州地区(汉川、仙桃）字派：汝南遗芳，世泽绵长，宣城大启，楚国宏昌，家传忠厚，代友文章，永辉祖德，克绍前光。[新派从151世起。“昌”“振”同辈]：振兴神龙年，旭光照乾坤，百川汇巨海，千枝皆主根，源泉自江南，群英满庭前，继承尧公志，诗书乐天伦。（录自《四川蓬安梅氏族谱》）

44、洪湖市戴家场镇：宣城大启、楚国宏昌、家传忠厚、代有文章

45、鄂州市鄂城区碧石渡镇黄咀村梅家：宇彪卓璘，昭法太廷，万顺德小，宪必魁恭，宽吉履丰亨，信清惠耀治，国天时效仁，继光先祖诗,书守绍前道，咸恒大吉祥，家声能永振，世业自成章

46、英山县南河镇窑坳村：宇彪卓璘，昭法太廷，万顺德小，宪必魁恭，宽吉履丰亨，信清惠耀治，国天时效仁，继光先祖，诗书礼乐兴，文章承世泽，毓秀启才能，裕后贻谋远，传家守典型。积善恒余庆，荣宗自利贞；芳联兰桂茂，昆协玉金声，水木思源本，馨香百代仍；箕裘绵旧绪，矩获绍高曾

以下是一些比较罕见的中国姓氏及其起源介绍：

1 郇 (Huan)

- 郇姓是中国的一个非常罕见的姓氏，主要分布在湖北和陕西等地。

- 它是以古代少数民族郇族为姓氏的来源，郇族曾在周代的右扶风郡（今陕西省富县）一带较为盛行。

2 拓跋 (Tuoba)

- 拓跋姓氏是中国的一个罕见姓氏，主要分布在北方地区，尤其是内蒙古和北京等地。

- 它是源于北魏时期的鲜卑族贵族姓氏，最著名的拓跋家族是北魏王室的始祖，而拓跋氏也因此成为了北魏王朝的正统姓氏。

3 喻善 (Yushan)

- 喻善姓氏是中国的一个非常罕见的姓氏，分布集中在湖北和陕西等地。

- 它是起源于西周时期的宋国大夫喻职之后裔，源流极端清晰，在古代宋国和隋唐时期有较高的地位。

4 敖曼其 (Aomanqi)

- 敖曼其姓氏是中国的一个极为罕见的姓氏，据称仅有不到10户人家使用这个姓氏，主要分布在内蒙古自治区。

- 它起源于蒙古族，在蒙古汉字拼音中“Ao”指的是“牛”，“Man”指的是“满族”，“Qi”指的是“乌鲁木齐”，因此敖曼其可能是牛满族的意思。

5 宁安达 (Ninganda)

- 宁安达姓氏是中国的一个极少见的姓氏，分布于河北和山东等地。

- 它是由宁安和达成的双字姓氏，起源和演变不是很清楚。

6 鹅海 (Ehai)

- 鹅海姓氏是中国的一个非常罕见的姓氏，目前好像只有少数民族使用这个姓氏，主要分布在新疆等地。

- 起源和演变不详，但鹅海是新疆库车的一个乡镇，也许与此有关。

7 贾崇孙 (Jiachongsun)

- 贾崇孙姓氏是中国的一个非常罕见的复姓，分布较广泛，以四川、湖南为主。

- 起源和演变不详，但据说是由两个姓氏贾和崇孙组成的复姓。

8 慕容 (Murong)

- 慕容姓氏是中国的一个罕见姓氏，主要分布在东北地区和陕西等地。

- 它是起源于拓跋氏的一个宗族，属于鲜卑族贵族的一个支系。慕容氏皇室在中国历史上也有很重要的地位。

9 仇松林 (Chousonglin)

- 仇松林姓氏是中国的一个较为罕见的姓氏，主要分布在浙江省宁波市等地。

- 起源和演变不详。

10 赫连 (Helian)

- 赫连姓氏是中国的一个罕见姓氏，主要分布在辽宁和山东等地。

- 它是起源于鲜卑族贵族的一个姓氏，赫连氏在中国历史中亦有着很重要的地位。

　　关于张姓的来源，可以从三本文献资料考证。一是据《通志·氏族略》记载，张姓是以字为氏。张氏子孙世代在晋做官，三国分晋后，又为韩效力。张姓的鼻祖是青阳氏第五子挥，挥为弓正，始制弓矢，被赐姓张氏而得姓。二是，依袁桷的《张氏宗谱序》记载，张姓源自姬姓，其望郡共有十二个，分别是：襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、曰魏、曰蜀。三是，按照《风俗通》上记载，张、王、李、赵，四姓皆为黄帝赐姓。望族居太原郡（今山西省太原一带）。《百家姓》注清河郡（今河北省清河县东）。

　　张氏起源：

　　关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

　　01:出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

　　02;出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

　　03:出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

　　家乘谱牒

　　河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

　　山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

　　辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

　　上海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

　　江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

　　浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。