请帮我找朱氏家谱

栏目:资讯发布:2023-12-05浏览:1收藏

请帮我找朱氏家谱,第1张

江苏扬中·朱氏家谱

藏地:江苏扬中县民国间木刻本六册

江苏扬中·朱氏家谱藏地:江苏扬中县(二部)民国间木刻本十册

江苏扬中·朱氏家谱藏地:江苏扬中县民国间木刻本十二册

江苏丹阳·云阳朱氏重修族谱十六卷

藏地:中国国家图书馆 (民国)朱克导修 单景云纂 1919年活字本十六册

江苏丹阳·云阳观东朱氏重修宗谱十二卷

藏地:中国国家图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 (民国)朱从金 朱之兰经修 1919年在兹堂铅印本十二册

江苏常州·兰东朱氏宗谱八卷

藏地:江苏常州市图书馆 (清)朱兆荣修 清光绪十年(1884年)宗正堂木活字本

江苏常州·毗陵朱氏宗谱四卷

藏地:中国历史博物馆 (清)朱鹤皋撰 清道光二十九年(1849年)凝祉堂刻本

江苏常州·毗陵韩枢朱氏续修谱十二卷

藏地:中国国家图书馆 (清)朱裕昌等纂 清光绪四年(1878年)崇道堂活字本十二册

江苏常州·古歙潭渡朱氏迁常支谱八卷

藏地:美国 (清)朱鲁堂等修 清光绪二十四年(1898年)义安堂活字本八册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱八卷

藏地:中国国家图书馆 (清)朱长松修 清光绪二十八年(1902年)怀淳堂活字本八册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱十卷

藏地:中国社会科学 院历史研究所图书馆 (民国)朱景元 朱景昌等修 1920年紫阳堂刻本十册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱二卷

藏地:江苏常州市图书馆 · (民国)朱润培编 1931年石印本

江苏武进·马鞍墩朱氏宗谱六十一卷首一卷末一卷

藏地:日本美国 (清)朱光勋 朱有德等修 清光绪元年(1875年)绍文堂木活字本八册

江苏·武进颜塘桥朱氏宗谱六卷

藏地:美国 (清)朱邦英等修 清光绪四年(1878年)遗直堂活字本六册

江苏·武进颜塘桥朱氏宗谱八卷

藏地:江苏常州市图书馆 (民国)吴文盛修 1944年遗直堂木活字本

江苏武进·硕乔朱氏宗谱八卷

藏地:中国社会科学 院历史研究所图书馆 (清)朱顺德修 清光绪十三年(1887年)敬义堂铅印本八册

江苏武进·灵台朱氏族谱十六卷

藏地:中国社会科学 院历史研究所图书馆 (清)朱光耀修 清光绪二十四年(1898年)彝伦堂活字本十六册

江苏武进·灵台朱氏宗谱十二卷

藏地:中国国家图书馆 河北大学 (清)朱百昭 朱绪曾修 清宣统元年(1909年)木刻本十二册

江苏武进·灵台朱氏宗谱十四卷

藏地:江苏常州市图书馆 (存卷 2—7、9—12、 14) (民国)朱永炳修 朱炳坤纂 1947年诒善堂木活字本

江苏无锡·朱氏宗谱四十八卷首一卷

藏地:中国国家图书馆 (清)朱友仁等纂 清咸丰三年(1853年)听彝堂活字本二十四册

江苏无锡·朱氏宗谱十卷首一卷

藏地:上海图书馆 (清)朱元标修 清同治十一年(1872年)听彝堂活字本

江苏无锡·紫阳朱氏家谱二十五卷首一卷

藏地:中国国家图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 南京大学 福建师范大学 (民国)朱继祖修朱祖镐辑 1924年听彝堂刊本 清光绪二十四年(1898年)注书堂活字本二十六册

江苏江阴·池墩朱氏宗谱十卷

藏地:河北大学 (民国)朱晋松修 1947年木刻本十册

江苏宜兴·宜荆朱氏宗谱十一卷

藏地:浙江省图书馆 吉林大学 (清)朱人纂 清光绪三十四年(1908年)树滋堂活字本十二册

江苏宜兴·古临津朱氏宗谱二十卷首二卷末二卷

藏地:广东中山图书馆 (清)朱时豫纂修明嘉靖二十三年(1544年)修钞本一册

家谱文件

朱姓字辈

朱姓明代王族字辈

朱元璋为秦愍王朱(木爽)后裔制订的20个派字是:“尚志公诚秉,惟怀敬谊存,辅嗣资廉直,匡时永信(忄享)。”

看你是哪一支的

根据您提供的信息,朱氏家谱的辈分顺序是:

远字辈、炳字辈、新字辈、以及接下来的一个字辈。

由于您是新字辈,根据朱氏家谱的辈分规律,接下来的一个字辈应该与“新”字相配。因此,根据朱氏家谱的规律,接下来的孩子应该取一个与“新”字搭配的字。

根据朱氏家谱的常见规律,这个字可能是“明”、“兴”、“振”、“道”等,但具体的字还需要更多的信息。您可以向家族的长辈或者朱氏家谱会咨询,以确定确切的字辈顺序。

      近来有族人告知,由于文化水平所限,看不懂朱氏族谱序,于是我决定作一些注释,供族人参考,如有谬误,请批评指正。括号内为注释。

      朱氏族谱序曰:族而谱之,溯源流、敦同姓也。故彭泽(白居易)踟蹰于世疏,少陵(杜甫)防猜(防备猜嫌)于盘餐(宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二十:“ 杜子美 数访从孙 济 ,而不免於防猜。故其诗云:‘所来为宗族,亦不为盘飱。勿受外嫌猜,同姓古所敦。’”杜甫起初在长安的几年,由于得不到任用,后来加之父亲去世,失去了固定的经济来源,导致生活陷于困顿,他有个族孙杜济住在长安城南郊,为了叨扰一顿饭吃,他每每前去走动,但这位族孙生活也不宽绰,见长辈来了,心里老大的不乐,嘴上不好说什么,却在行动上表现出来:打井水淘米,使劲摆动水桶,把水搅得挺浑;到园中砍菜,放手乱砍一气。杜甫对此感慨万分,作《示从孙济》“平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂杳,且复寻诸孙。诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。勿受外嫌猜,同姓古所敦。便是遭遇“宗族”冷落后凄凉心境的表露),意念深矣。而世之为谱者,类援遥遥之华胄,附悠悠之世祚。若见谓狄大将军之偶时,实可续梁公( 梁国公 狄仁杰 )之后耳,此其谬,作俑于玄亭之反骚,而效邮于虢州之倬(zhuo显著,大的意思)系(指王勃,古诗《倬彼我系》倬彼我系,出自有周。分疆锡社,派别支流。居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。晋历崩坼,衣冠扰弊。粤自太原,播徂江澨。礼丧贤隐,时屯道闭。王室如毁,生人多殪。伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。伊我祖德,思济九埏。不常厥所,于兹五迁。欲及时也,夫岂愿焉。其位虽屈,其言则传。爰述帝制,大搜王道。曰天曰人,是祖是考。礼乐咸苦,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。伊余小子,信惭明哲。彼网有条,彼车有辙。思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。来绁伊何,谓余曰仕。我瞻先达,三十方起。夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。有鸟反哺,其声嗷嗷。言念旧德,忧心忉忉。今我不养,岁月其滔。黾俯从役,岂敢告劳。从役伊何,薄求卑位。告劳伊何,来参卿事。名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。

作品赏析

 此诗为四言古体诗,是诗人对自己早年未冠出仕进行反省。在这首诗里,王勃追述了祖先的踪迹。出自于周,居于卫而仕于宋。后居于太原,又迁于河曲汾浦。这首诗颇具自传或家谱似的性质。王勃的哥哥王励在这首诗的序中说:“《倬彼我系》,舍弟虢州参军勃所作也。伤迫乎家贫,道未成而受禄,不得如古之君子四十强而仕也。故本其情性,原其事业,因陈先人迹,以议出处,致天爵之艰难也。”说明王勃写此诗的原因。表达对自身处境的惶恐和无奈,尤其是对自己不能履行孝道充满自责和愧疚。晋历崩坼,衣冠扰弊。粤自太原,播徂江澨:随着西晋的灭亡,士大夫分崩离析。作者的家族从太原迁往水边。)。即如明允(苏洵,字明允,号老泉。)永叔(欧阳修)辈,犹且引高阳神禹(大禹)以附会之。噫,诬也,极矣。愚不肖,上之不敢虚证古哲,以漫夸诩;下之亦不欲近遗北枝,以自菲薄。虽同源分流、人异世疏,而终不以行路视之也,则此谱能无叙乎?稽之吾族,自我太祖高皇帝定鼎之后,吾莱僻在山区,兵火乱离,杳无人烟,极目尽蒿莱矣。故今土著者,十九为冀之枣强人,而吾族亦为枣强人,盖国初所徙而隶藉者也。始,吾始祖之入莱也,年方十六,未有室,偕其母与弟而至,弟以殇绝,故名不传闻。先是途遇异人示之曰:“行去,行去,见有丈二黄白草住焉。”及至城子县之西、羊里之东,有大枣一本,其下草长如异人语,乃始芟莱占田,絓薪为庐,依于大枣而居之,一再传而成聚,名曰朱家庄。母卒,遂葬枣树北数十武,后始祖亦附焉。迄今时逾二百余年,茔田之前,大枣尚在,虽近为雷火击破,而其枝犹郁郁然、葱葱然,果实且累累然、离离然,庇荫之下,至绵远也。万历丁未,大水游灾,为风伯所拔及。士忠生谨,谨生礼,是为吾高祖,尚未知文墨,但专精农务。至于强,尤好阴行善,家仅糊口,而时周人之急,亦且稍稍驱子弟就家学矣。迨吾祖寿官公,益成先德,更重儒业,故世泽所延,若乃吾大人为令,愚不肖,叨崇喈及他,为学博士与夫博士弟子员者,四世而十余人,然皆上承吾祖崇尚经学之意也。于戏懿哉,谱之所载,生平行状虽多湮没不记,而及今志述犹可存其大概,失今不叙,恐后世日以远、支日以繁,而行路视之者众也,岂吾人木本水源之思哉。凡托吾祖宗之业而生着,所宜念矣,故更举其世近而行有可述者,各为列传于后,以识不忘。/p>

时/p>

皇明天启四年(公元1624年)岁次甲子春王正月/p>

七世孙童蒙谨序/p>

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