对于那些历代皇帝的后裔，也就是自己能在家族中很厉害，但是作为现在新中国的社会中的一份子，这样的祖先也只是炫耀的资本，其余之外不可能带来什么权利上的资源。而之前有一位老农来拿着自己的图谱让专家鉴定，说自己是“闯王”李自成的后代，可是专家一看族谱，就断言是“同名”而已。                         

在中国的历史上，称帝的皇帝说多不多说少也不少，足足400多位，能在这2000年的时光中做一次皇帝也是不容易，而祖上要是能有这样一位皇帝出现也是莫大的光荣，要是祖先还是李世民、秦始皇这样的人物，那就更是了不得了。而开国皇帝更是值得尊敬，一般开国皇帝都会被后世冠以高祖、太祖等称号，即便是之后更替了朝代，后一个朝代的君主也会特别敬重前朝开国的皇帝。

这个老翁一上来就说自己是李自成的后代，而专家一下子就否决了，这是为什么呢。我们先看看李自成，在明朝末期，与女真族打的不相上下，打的明朝军队落花流水，这样的人物没有成为皇帝也是比较可惜的，但是人家自封为大顺王朝的开国皇帝，但是这个王朝并没有存在很长的时间就灭亡了。

而这个老人则说，当年被杀死的并不是李自成，而是而是昭侯李延，而真正的李自成早就逃到了乡下叔叔的家里，在那里一直活到了去世，而自己也是现在才拿出了这本族谱。至于谁说的是真的也不好评定，但是专家说的也不一定对。

按家谱溯源，李自成应该是西夏国王党项族李元昊的后裔支脉，后来迁居陕西省米脂县。李自成的父亲粗通文墨，中年以后家境刚刚宽裕，就娶了个小老婆，生了李自成。没几年，李自成的母亲染病身亡，随着父亲年老体衰，家境又败落下来。所以，李自成放过羊，当过铁匠，卖过馒头等，后来到银川驿站做了喂马的驿卒。总之，成年的路上李自成吃了不少苦。不过这些苦，与后来的际遇坎坷相比，实在不算什么。

一次犯错被下岗

李自成在银川驿站，虽然是喂马的，但也属于国家机构的正式员工，是吃皇粮的。明末的驿站功能已经异化，基本成为了接待各路官员及眷属过路旅游的接待站和招待所，所以成为了滋生腐败的机构。崇祯皇帝上台后立即着手精简驿站，李自成因为在驿站工作中有过传递公文丢失的过错，所以被优先精简。这样，一个体面悠闲的吃皇粮的饭碗就被打破了，李自成成为了“下岗职工”。

不过即使被下岗，李自成终其一生也都认为崇祯皇帝精简驿站这事是做得对的。因为李自成亲眼目睹了驿站的腐败，认为早就该精简了!

一次官司被拷打

李自成家境不富裕曾经举过债，向乡里的一位举人家借了高利贷，当时是有指望的，因为有驿站的正式工作和薪酬作保障。可是突然间就下岗了，举人家知道了立马催债并且串通好官府对李自成进行拷打，如果还不上债就将其下大狱狠狠整治。结果是李自成被亲戚们给保释出来了，过了一段时间后，李自成就约着侄子去把举人给“做”了。

两次失败的婚姻，两次被戴绿帽子

李自成的第一段婚姻，是在驿站工作期间娶的一位女子。这位女子是被大户人家连续2次休过的小妾，虽然很有姿色很漂亮，但是品性上不够安分。李自成家境一般，又想娶个漂亮媳妇，所以就不顾众人劝阻和她成了婚。屋漏偏逢连夜雨，不富裕的李自成偏偏又被下岗了，本就不安分的妻子更是嫌贫爱富，以致于和一个浪荡公子勾搭成奸。结果被李自成撞见，当场砍死了妻子。之后就是与举人家的官司，又砍死了举人，2条人命了，李自成只得逃到甘肃边防的兵营里去混。再后来，兵营里的士兵被朝廷征调期间杀死了克扣军饷的长官，李自成又随同众人加入了反抗朝廷的起义军。

在起义军里，李自成因为阅历丰富，有勇有谋，很快成为小头目、中层干部，后来又有了第二次婚姻。这第二次婚姻娶的妻子，应该说既聪明又能干，也深得李自成信任，被委任掌管农民军的军用物资。也许是李自成无暇风月，可惜这第二位聪明又能干的妻子，又与起义军里的一位将领有了暧昧，因担心李自成发觉以后没有好果子吃，两人竟然裹挟着李自成起义军的粮草辎重投降了明朝官军。据记载，这对狗男女后来在官军里混得也不错，甚至在崇祯死后的南明政权里成为了重臣，此是后话。

两次结结实实被戴了绿帽子，李自成在情场上简直就是个倒霉蛋。

崇祯十六年，逼近京师的李自成开始注意安抚流民，他出资号令农户“给牛种，务农桑，垦荒田”，可以说此举令他获取了一定得人心，然而一切并未持续多久。真正攻入京师，坐在紫禁城那张龙椅上时，李自成开始眼花缭乱了，这座沉淀了无数奢华和荣耀的皇城，具有世间最大、最无形的威力，令李自成的铠甲瞬间飞灰湮灭，他开始松懈下来，搜集宫女选嫔妃，赏赐诸位大将等等。

可以说彼时闯王及手下都被荣华富贵牢牢俘获了，这令人想到了汉高祖刘邦，他几度死里逃生攻入咸阳，当踏入秦皇宫殿时，狡猾老练的刘邦也被打败了，他沉醉在富贵乡不愿见手下，不愿听没完没了的破事，那一刻，什么也比不上无上的奢华和温柔。

李自成在宫城内沉浸了月余，一切就迅速破灭了。山海关外，誓要取中原之地的满清，冲冠一怒为红颜的吴三桂，正携手杀来。大顺军节节败退，李自成收拾行装，万般不舍的离开了让他又爱又恨的紫禁城，再次踏入了茫茫无尽的逃命生涯。

在满清步步紧逼的围剿下，李自成一路败退，最终他来到了湖北九宫山，未料，这里竟是他的终结地。在九宫山，名噪一时的闯王神秘消失在历史上。史书对李自成的下落记载也颇为多样，《明史》说其死于九宫山，而乾隆年间的《李自成传后》却指出，李自成乔装逃命，夺入“夹山”出家为僧，最终在庙中寿终。

那么当年躲入九宫山的李自成到底遭遇了什么，他到底是死了还是隐遁了呢？遥遥数百年已过，很难再找到真相，但历史总是这样，会为后人留下一些线索。早年间，甘肃兰州青城镇突然有大批学者远道而来，他们皆是到镇上一个偏僻的山村，拜访一位叫做李文生的老人。

老人的年纪已经非常大了，但十分健谈，他向来访的专家一遍遍讲述自己祖先的经历，一遍遍展示一本十分古老破烂的《李氏家谱》，原来这里竟然记载了闯王李自成最后的下落。李文生老人的家谱记载显示，他是李自成叔父李斌的14代玄孙。

家谱明确记载，李自成被逼出京师后，就一直在安排退路，他命亲信伪装成商贩，将几十年累积的财宝都设法运回了兰州，在察觉无望东山再起时，他决定迅速抽身，和哥哥离开了大队人马，逃回了兰州。这一代百姓十分仰慕闯王，对其有一种自来的保护，李自成躲入深山避世，直至终老。

经过鉴定这本家谱编纂自康熙年间，历史非常久远了，而且清朝年间的各种传说都偏向于躲入深山出家为僧的说法，可见并非空穴来风，也许当年死在九宫山的，仅仅是李自成替身罢了。当然家谱的记载只能被视为一种线索，在没有考古佐证的情况下，还不能代替史料。闯王李自成的最终下落，也只能寄希望于考古发掘，才能真正揭开这一历史谜团。

崇祯二年，李自成起义。不久，他跟随闯王高迎祥四处征战。他不但作战勇猛，还有谋略。荥阳大会时，他提出“分兵定向、四路攻战”的建议，受到了各部首领的赞赏。高迎祥牺牲后，李自成成了新的闯王。

当时，中原灾荒严重，社会阶级矛盾异常尖锐。李自成提出的“均田免赋”等口号，获得了广大老百姓的欢迎。因此，他的部队迅速扩大到百万人，成了起义军的主力。崇祯十六年，他在襄阳称新顺王，在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力部队，乘胜攻占了西安。

崇祯十七年正月，李自成建立大顺政权，年号“永昌”。不久，起义军攻占了北京，推翻了明王朝。四月，多尔衮率领八旗军与吴三桂联手，在山海关内外同起义军交手。李自成战败，退出北京，带领部下在河南、陕西一带抗击清军。

顺治二年三月，大顺军占领了武昌。李自成本打算乘船东下，夺取东南地区以作为抗清的根据地。由于部队未做好充分准备，清军从水陆两路袭来，他仓促放弃武昌，向东南进发。五月初，大顺军到达通城九宫山时，李自成率领20余人登山探路，被当地民兵武装误杀，其尸首被秘密埋葬。

根据《明史》、《乾隆御批纲鉴》等史书的记载，李自成死于湖北通城。然而，他究竟是怎么死的，一直存在争议。

清军统帅阿济格向朝廷上奏说，李自成在九宫山被村民抓获后，没有办法逃脱，故自缢而死。但是，李自成久经沙场，什么样的大风大浪没见过。他坚强果敢，不可能自杀。

清初史书《绥寇纪略》中说，李自成到达九宫山后，命将士留在山下，独自一人上山拜谒元帝庙。村民误以为他是盗匪，在李自成跪拜元帝像时，从其身后用荷锸击伤头部。他立即倒地不起，村民一拥而上，砸碎了他的脑袋。村民搜刮李自成身上的钱物时，发现了金印，才知道杀错了人，大惊，仓惶逃走。

还有人说李自成没有死，而是隐居在甘肃青城镇。在青城镇苇茨湾村李文生家中发现了一本抄录并补修于民国三年的《李氏家谱》。经过考察，得出了一个全新的结论。李自成兵败后，打扮成和尚，投靠了在榆中青城的叔父李斌。晚年的他，生活在附近的深山大沟中，死后被安葬在龙头堡子山下。

但经过学者考证，《李氏家谱》中的李自成除了姓名与闯王李自成相同外，其籍贯等信息均不相同。不过，不排除李自成逃走后改编了身份信息的可能。最终李自成是不是隐居在青城，还有待考证。

李自成号称闯王，他的一生也是非常传奇的，但是除了他在事业方面的成就，李自成的家庭却出了很多的问题，让他成了一个名副其实的绿帽王。说到这里很多人应该都已经猜到了吧。李自成先后有过四个妻妾，然而前两位居然都给李自成带了绿帽子。究竟是发生过什么样的事情，为什么会有两个老婆都背叛了李自成，她们又是和谁好上的呢？李自成发现这些事情之后又是怎么处理的，她们后来又是什么结局呢？我们一起来看看吧。

1、李自成有几个妻子

李自成既然能成为农民起义军领袖，自然有他的过人之处，有一定的英雄气概，但是，李自成也是非常悲催的，前两任妻子，先后背叛了他。

李自成第一任妻子名叫韩金儿，韩金儿因为与盖虎私通，被李自成杀了。

李自成第二任妻子是邢夫人，邢夫人很聪明能干，负责管理农民军的军用物质，但是，她后来和李自成部下一个叫高杰的私通，因为害怕被李自成杀掉，他们投降了明军。

《明史》记载：贼将高杰通于自成妻邢氏，惧诛，挟之来降。

据说，邢夫人负责管理分发农民军的兵器和粮草，高杰到邢夫人这边办理交割手续，邢夫人看到高杰高大英俊，就和高杰私通了。

而高杰据说是因为邢夫人做事很干练，很有能力，才敢和邢夫人私通，他常对人说，邢有将略，吾得以自助，非贪其色也。

意思是说他老婆虽然很漂亮，但是，有大将之风，才智还在容貌之上，这是她吸引我不顾性命危险跟她在一起的原因。

李自成第三任妻子高氏，据说叫高桂英，李自成称帝后，封她为皇后。

《明史》记载：二十九日丙戌僭帝号于武英殿，追尊七代皆为帝后，立妻高氏为皇后。

李自成第四任妻子窦氏，据说叫窦美仪，是明朝的一个宫女，李自成进入紫禁城后，封她为妃。

这里，重点只讨论李自成的前两任妻子，为何会背叛他？

2、为何两个妻子都背叛；李自成

李自成既然是英雄，肯定气质不凡，据《明史》记载：自成为人高颧深幽页，鸱目曷鼻，声如豺。

也就是说，李自成高颧骨，深眼窝，眼睛像老鹰，鼻子像蝎子，声音像豺。这是典型的一个枭雄形象，非常有特点，相貌说不上很帅，但至少很酷，是个型男，可是，他的两个老婆都先后背叛了他，和别人私通。

其实，最主要的原因，是因为李自成不好色。

根据《明史》记载：自成不好酒色，脱粟粗粝，与其下共甘苦。

俗话说，男人不坏，女人不爱。

李自成是一个一心为事业打拼的人，不喜欢喝酒，也不喜欢女色，生活也很简朴，能与部下同甘共苦，是一个典型的好男人形象。这与李自成出身贫苦有很大关系，李自成过惯了艰苦朴素的生活，本色不改。

然而，李自成不好酒色，这恰恰给他带来了大麻烦，他的两个妻子受不了，于是，先后跟别人私通了，就算你是闯王又怎么样？对她们没心思，没兴趣，她们当然要变心了，否则，她们图什么？

3、李自成的死因争议

李自成遇难湖北通城县九宫山，被清初的公私著述如《明史》、《乾隆御批纲鉴》、《绥寇纪略》、《见闻随笔》、《罪惟录》、《怀陵流寇始终录·甲申剩事》、《所知录》、《甲申传信录》、《明末纪事补遗》、《明亡述略》、《永历实录》等诸多史籍所记载。但是，李自成究竟是怎样死的，却一直存在争论，《明史·李自成传》也无法搞清其殉难经过，少数史料也有以下几种不同说法：

自缢说

自缢者自尽也，自己上吊而死。其根据是清军统帅阿济格向朝廷的奏报，奏报中说：……自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。但是后人认为，李自成久经沙场，果敢坚强，绝无自杀之可能。而且阿济格的说法，并非亲眼所见，故真实性甚低。

战死说

《通山县志》中的记载为：九伯聚众杀贼首于小源口；而《程氏宗谱》却是这样记载的：剿闯贼李延于牛迹岭下；没有一个地方明确指出，程九伯的确杀死了李自成，而只是说杀死了李延。《米脂县志》《延安府志》等李自成家乡的史料显示，记载李自成乳名和名字说法很多，却唯独没有延字，陆续发现的大顺档案记载李延为大顺昭侯，不是李自成。

误死说

误死即误伤致死。清初吴伟业《绥寇纪略》中说：李自成率二十骑到通城九宫山，他让将士留在山下，自己上山拜谒元帝庙。当地村民疑以为劫盗，在李自成跪拜元帝像时，被村民在身后用荷锸击伤头部，李自成当即昏倒不能起。这时村民一拥而上，碎其首而亡。村民搜其钱物时，发现金印，方知道杀错了人，大骇，从山后逃去。

搏斗死说

康熙年间费密撰写的《荒书》中说，李自成率十八骑，由通山过九宫山岭时，山民闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，程九伯不是对手，被李自成摔倒在地，并骑在程九伯身上，抽刀欲杀之。但刀被血渍又渗人泥浆；一时没拔出。正在这时，程九伯外甥金某，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。而程九伯的宗谱明确记载剿闯贼李延于牛脊岭下，根本不是李自成，而且牛脊岭也不属通山九宫山范围。

夹山寺禅隐说

观点:1981年，湖南石门夹山寺发现一座古墓，考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规，按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同，最后通过种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。但疑点十分明显：在奉天玉夹山出家的历史中，奉天玉和尚与当地官员交往密切，而李自成陕北口音，四十岁多一点，一只眼睛瞎了的相貌特征相当明显，很容易暴露身份，这与他的身份有些不符。

青城归隐说

在青城镇苇茨湾村李文生家发现了一本抄录并补修于民国三年(1914年)的《李氏家谱》，经过考察研究，得出全新结论，李自成兵败后，化装为和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里，并葬于龙头堡子山下，经学者考证，《李氏家谱》中李自成除姓名与明末农民领袖李自成相同外，其余与李自成的籍贯、故里和祖辈、父母及夫人姓名等均不相同，显然不是大顺皇帝李自成。

简介

李自成(1606-1645)，明末农民起义领袖，古代杰出的军事家。原名鸿基。称帝时以李继迁为太祖。世居陕西米脂李继迁寨。 童年时给地主牧羊（一说家中非常富裕），曾为银川驿卒。崇祯二年(1629年)起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。八年荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同，声望日高。次年高迎祥牺牲后，他继称闯王。十一年在潼关战败，仅率刘宗敏等十余人，隐伏商雒丛山中(在豫陕边区)。次年出山再起。 十三年又在巴西鱼腹山(腹一作复)被困，以五十骑突围，进入河南。其时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，散布“迎闯王，不纳粮”的歌谣。部队发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。崇祯十六年(1643年)在襄阳称新顺王。同年，在 河南汝州(今临汝)歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。由于起义军领袖犯了胜利时骄傲的错误，迫害吴三桂的家属。逼反吴三桂，满清贵族入关，联合进攻农民军。他迎战失利，退出北京，率军在河南，陕西抗击。永昌二年(1645年)在湖北通山九宫山考察地形，李自成神秘消失，李自成余部降清后，又反叛满清，继续抗清斗争。

生平

李自成，万历三十四年（1606）八月出生。 自成出生在米脂河西200里的李继迁寨，距他的老家长峁鄢60多里（两地现均为横山地）。李自成的祖籍是米脂县李家站，在米脂县殿市镇有个村落,名叫李继迁村,当地人也叫做李家站,村里的人代代口口相传,是李继迁的后人。

李自成先祖由甘肃太安迁入陕西省米脂县李家站(西夏李继迁兵站)居住其祖父李海因生活所逼,迁至原米脂地长峁村(现属横山县)人们所说李自成“生在李继迁寨,长在长峁村”,即指的是这段事。《米脂县· 李自成族裔考》中记载到:"自成籍本县太安里二甲,世居北乡,距城七十里海会寺沟之李家站。" 《米脂县志》记载:“米脂李姓，分太安里二甲李氏和永和石楼李氏。一支是太安里二甲，李自成家庭属太安里二甲，明代前由甘肃太安里迁徙来。而另一支李氏是由山西永和石楼县迁移到米脂的，二支李氏不属于同宗同室。太安里二甲的李氏，是一大族，遍及米脂城乡各处。” 李自成家庭属太安里二甲，明代前由甘肃太安里迁徙来到李家站。而这个李家站正是当年党项拓跋平夏部从甘肃东迁后居住的地方。

兵变

李自成少年喜好枪马棍棒。父亲死后他去了明朝负责传递朝廷公文的驿站当驿卒。明朝末年的驿站制度有很多弊端，明思宗在崇祯元年（1628年）驿站进行了改革，精简驿站。李自成因丢失公文被裁撤，失业回家，并欠了债。同年冬季，李自成因缴不起举人艾诏的欠债，被艾举人告到米脂县衙。县令晏子宾将他“械而游于市，将置至死”，后由亲友救出后，年底，杀死债主艾诏，接着，因妻子韩金儿和村上名叫盖虎的通奸，李自成又杀了妻子。两条人命在身，官府不能不问，吃官司不能不死，于是就同侄儿李过于崇祯二年（1629年）二月到甘肃甘州（今张掖市甘州区）投军。当时，杨肇基任甘州总兵，王国任参将。李自成不久便被王国提升为军中的把总。同年在榆中（今甘肃兰州榆中县）因欠饷问题杀死参将王国和当地县令，发动兵变。

征战

崇祯三年（1630），李自成率众投农民军首领不沾泥，继投高迎祥，号八队闯将。 六年，在农民军首领王自用病卒后，收其遗部2万余人。后与农民军首领张献忠等合兵，在河南林县（今林州）击败明总兵邓玘，杀其部将杨遇春，随后转战山西，陕西各地。 七年，连克陕西澄城，甘肃乾州（今乾县）等地，后于高陵，富平间为明总兵左光先击败。 八年，与各路农民军首领聚会河南荥阳（一说无此会），共商分兵定向之策。遂转战江北，河南，又入陕西，在宁州（今甘肃宁县）击杀明副总兵艾万年等。旋在真宁（今正宁西南）再败明军，迫总兵曹文诏自杀。 九年，在高迎祥被俘杀后，被推为闯王。领众“以走致敌”，采取声东击西，避实 李自成击虚的战法，连下阶州（今甘肃武都），陇州（今陕西陇县），宁羌（今宁强）。旋兵分三路入川，于昭化（今广元西南），剑州（今剑阁），绵州（今绵阳）屡败明军，击杀明总兵侯良柱。 十年冬，围攻成都多日未克，后折师梓潼迎战明总兵左光先，曹变蛟失利。遂分道返陕，移师潼关，遭明军伏击，将卒伤亡散失甚众，率部将刘宗敏，田见秀等18骑隐伏于陕西商，洛山中。不久，亲赴谷城（今属湖北），获取为明廷招抚的张献忠资助。 十二年，与复起的张献忠合兵破竹溪，移师截断明军粮道。后协助罗汝才于香油坪击败明总兵杨世恩部。 十三年，为明总兵左良玉败于房县，重入河南，破永宁（今洛宁），斩万安王朱采。与当地农民军首领一斗谷合兵，众至数十万，攻克宜阳。进至卢氏，得牛金星，宁献策，用为谋士。纳李岩均田免赋建策，深得民众拥护，有歌谣“迎闯王，不纳粮”（《明史李自成传》）。 十四年春，移师围洛阳，得守军策应破城，执杀福王朱常洵。旋挥师围开封，数攻不克，南走邓州，与脱离张献忠的罗汝才合兵，众号百万。后乘明军四路向河南新蔡，项城调集，遣精兵于途中伏击，致明军阵乱败逃，执杀明总督傅宗龙于项城 1634年后金军第二次入塞。1635年高迎祥、张献忠、老回回、罗汝才、革里眼、左金王、改世王、射塌天、横天王、混十万、过天星、九条龙、顺天王等十三家七十二营起义军在河南召开“荥阳大会”，李自成提出“分兵定向、四路攻战”方略。会后高迎祥、张献忠率部攻下南直隶凤阳，掘明皇室的祖坟，焚毁朱元璋曾经出家的“皇觉寺”，杀宦官六十多人，斩中都守将朱国相。张献忠与李自成不合，乃分军东走。

1636年后金改清。清军第三次入塞。高迎祥进攻西安时兵败被陕西巡抚孙传庭杀。李自成便被推为“闯王”，继续征战四川、甘肃、陕西一带。 崇祯十年（1637年），杨嗣昌会兵10万，增饷280万，提出“四正六隅，十面张网”策略，限制起义军的流动性，各个击破，最后歼灭。此举在二年内颇见成效。张献忠兵败降明，李自成在渭南潼关南原遭遇洪承畴、孙传庭的埋伏被击溃，带着刘宗敏等残部17人躲到陕西东南的商洛山中。崇祯十一年（1638年）八月，清兵从青口山（今河北迂安东北）、墙子岭（今北京密云东北）两路毁墙入关，发动了第四次入关作战。杨嗣昌为贯彻其“安内方可攘外”的战略，力主与清议和，但遭到宣大总督、勤王兵总指挥卢象升的激烈反对。崇祯和战不定，急调洪承畴等人东去勤王，李自成竟大难不死。

称王

1639年张献忠在谷城（位于湖北襄樊）重新起义，李自成从商洛山中率数千人马杀出。1640年李自成趁明军主力在四川追剿张献忠之际入河南，收留饥民，郑廉在《豫变纪略》载李自成大赈饥民的盛况：“向之朽贯红粟，贼乃藉之，以出示开仓而赈饥民。远近饥民荷锄而往，应之者如流水，日夜不绝，一呼百万，而其势燎原不可扑”。自此李自成军队发展到数万，提出“均田免赋”口号，即民歌之“迎闯王，不纳粮。”崇祯十四年正月二十日（1641年1月）攻克洛阳，杀万历皇帝的儿子福王朱常洵，从后园弄出几头鹿，与福王的肉一起共煮，名为“福禄宴”[1]，与将士们共享。称“奉天倡义文武大元帅”。之后在一年半之内三围省城开封未果，最后一次1642年黄河决堤冲毁开封。先后杀死陕西总督傅宗龙、汪乔年。10月在河南郏县败明陕西巡抚孙传庭。与此同时明朝对清朝战事不利，3月，洪承畴降清。11月，清军第五次入塞，深入山东，掠走36万人。

1643年1月李自成在襄阳称“新顺王”。3月，杀与之合军的农民领袖罗汝才。4月杀叛将袁时中。5月张献忠克武昌建立“大西”政权。10月，李自成攻破潼关，杀死督师孙传庭，占领陕西全省。1644年1月李自成在西安称帝，以李继迁为太祖，建国号“大顺”。

入京

崇祯十七年（1644年）一月李自成东征北京，突破宁武关，杀守关总兵周遇吉，攻克太原、大同、宣府等地，明朝官吏姜瑞、王承胤纷纷来降，又连下居庸关、昌平，三月十七日半夜，守城太监曹化淳率先打开外城西侧的广甯门，农民军由此进入今复兴门南郊一带。三月十八日，李自成派在昌平投降的太监杜勋入城与崇祯秘密谈判。据《小腆纪年附考》卷4载，李自成提出的条件为：“闯人马强众，议割西北一带分国王并犒赏军百万，退守河南……闯既受封，愿为朝廷内遏群寇，尤能以劲兵助剿辽藩。但不奉诏与觐耳。”双方谈判破裂。三月十九日清晨，兵部尚书张缙彦主动打开正阳门，迎刘宗敏率军，崇祯皇帝在景山自缢，李自成下令予以“礼葬”，在东华门外设厂公祭，后移入佛寺。二十七日，葬于田贵妃墓中。李自成入住紫禁城，封宫女窦美仪为妃。大顺军进城之初京城秩序尚好，店铺营业如常。但从二十七日起，大顺军开始拷掠明官，四处抄家，规定助饷额为“中堂十万，部院京堂锦衣七万或五万三万，道科吏部五万三万，翰林三万二万一万，部属而下则各以千计”[2]，刘宗敏制作了五千具夹棍，“木皆生棱，用钉相连，以夹人无不骨碎。”[3]城中恐怖气氛逐渐凝重，人心惶惶，“凡拷夹百官，大抵家资万金者，过逼二三万，数稍不满，再行严比，夹打炮烙，备极惨毒，不死不休”[4]，谈迁《枣林杂俎》称死者有1600余人。李自成手下士卒抢掠，臣将骄奢，“杀人无虚日，大抵兵丁掠抢民财者也”[5]。四月十四日，西长安街出现告示：“明朝天数未尽，人思效忠，定于本月二十日立东宫为皇帝，改元义兴元年。”十三日，由李自成亲率十万大军奔赴山海关征讨吴三桂。

据说李自成进北京后，从宫中搜出内帑“银三千七百万锭，金一千万锭”，“旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百（十？）两，镌有永乐字”（《明季北略》卷二十）。时人许重熙在《明季甲乙两年汇略》借谈迁之口谓曰：“损其奇零，即可代两年加派，乃今日考成，明日搜括，海内骚然，而扃钥如故，岂先帝未睹遗籍耶？不胜追慨矣。”但可信度并不高。计六奇认为：“予谓果有如此多金，须骡马一千八百五十万方可载之，即循环交负，亦非计月可毕，则知斯言未可信。”据梁方仲估计，1390年至1486年，中国国内白银总产量只有三千万两上下。明亡前，虽有大量白银流入，但也只有四千五百万两。

覆灭

四月二十一日，李自成与驻守山海关将领吴三桂进行一片石战役。战至四月二十二日，吴军渐渐不支。吴三桂乃降于清朝摄政王多尔衮，两军联手击溃李自成，主将刘宗敏受伤，急令撤退。二十六日李自成逃到京城，仅三万余人，二十九日李自成在北京称帝，怒杀吴三桂家大小34口，次日逃往西安，由山西、河南两路彻退。临行前火烧紫禁城和北京的部分建筑，七月渡黄河败归西安，不久，弃西安，经蓝田，商州，走武关。由于南明弘光帝朝廷的建立和大顺军的节节败退，很多投降大顺的原明朝将领复投南明或清朝，李自成于是疑心日盛，终于妄杀李岩等人，致使人心离散。 顺治元年（1644年）十二月，清军出击潼关，大顺军列阵迎战，清军因主力及大炮尚未到达，坚守不战。顺治二年（1645年）清军以红衣大炮攻破潼关，李自成采避战的方式流窜，经襄阳入湖北，试图与武昌的明朝总兵左良玉联合抗清，左良玉东进南京去南明朝廷“清君侧”征讨马士英病死途中。4月李自成入武昌，但被清军一击即溃。5月在江西再败，于1645年神秘消失。

民族相关

《明史》卷三○九《李自成传》："李自成，米脂人，世居怀远堡李继迁寨。" 《明史》卷三○九《李自成传》“自成为人高颧深，鸱目曷鼻" 李自成两次称帝都以李继迁为太祖 第一次称王于西安 《明史》--列传第一百九十七 ： "十七年正月庚寅朔，自成称王于西安，僭国号曰大顺，改元永昌 ，改名自晟。追尊其曾祖以下，加谥号，以李继迁为太祖。设天佑殿大学士。” 第二次称王于北京武英殿 《鹿樵纪闻》:李自成以李继迁为太祖 甲午申刻，传示次日郊天即位，亦多束驮金帛，纷纷而去。乙酉，僭即帝位于武英殿，以李继迁为太祖，追尊七代考妣皆为帝后，立妻高氏为皇后，使牛金星代行郊天礼。 大顺永昌元年，李自成在西安建立了大顺农民政权后，曾创立了一些礼仪制，主要是结合历代朝廷和自身党项民族的生活礼节，使其礼仪大气而庄重大方 李自成修改明朝礼仪制度 《明季北略》：李自成改制度 “明朝制度，任意纷更 又四月初一日，改大明门为大顺门，颁发冠服，大僚则加雉尾于冠服，方领，又收各牙牌，自务明光安令成字”《甲申纪事》：“衣服尚蓝，故军中俱穿蓝，官帽亦用蓝。《定思小纪》“然明代官制大半更革，……服色尚深蓝，俱刊定成。 李自成以李继迁为太祖，结合西夏国制，制定一系列制度 《爝火录》：追尊其曾祖以下加谥号，以李继迁为太祖。设天佑殿大学士，牛金星为之。更六部为六政府，设尚书、侍郎等官。改文选司为文谕院，主事曰从政。改翰林院曰弘文馆，裁革詹事府。改中书曰书写房。国子监设三堂，革去祭酒，以司业为学正，学录博士为左右。改御史曰直指、给事中曰给谏、通政司曰知政司、尚宝司曰尚契司。大常、鸿胪，俱属礼政府。太仆寺曰验马寺，布政司曰统会可。巡抚曰节度使，按察曰防御使。府曰尹，州曰牧，县曰令。守备曰守领，把总曰守旅。改印曰契，一云大篆曰符、小篆曰契）。公服领尚方，以云为级，一品云一、九品云九。大僚冠加雉羽，带用犀银黑角三等 李自成第十五代孙，中国明史研究会会员李志强："李自成是西夏王李元昊之后，是党项民族拓跋氏，至今，闯王后裔仍保持原有民族特性、相貌和习俗，这对研究西夏及党项民族有着极其重要的考证作用"。太平村李自成后裔至今仍保持原民族的特性、相貌和"秃发"习俗，尤其一些老人仍在保持着和当初建立西夏王朝主体民族党项人的"秃发"习俗，村里的人大多体格强壮，力气大，男丁习武之风较为普遍。 西夏专家唐荣尧先生苦心研究西夏党项民族已有近十年的历史，他跑遍了大西北党项民族、羌族人的发源地和隐居地。从高原到盆地，从沙漠到草地，行程数万公里。爬过雪山，走过草地；上过青藏高原，去过尼泊尔山区；在唐荣尧先生的研究中，确认李自成是西夏党项民族，在西夏研究中已是不可否认的历史事实。 《李自成》的作者教授历史学家姚雪垠到李继迁寨考察过,在他的历史名著《李自成》一书中（第四卷第十六章）,这样写道:"李自成骑马走进皇城以后，几年来要取代明朝的梦想今日实现，一时志得意满，心花怒放，此时此刻，在马上他甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。相隔七百年，他又建立了四海统一的李氏皇朝，比他祖先所建的西夏国要强大得多，简直不可同日而语！如今他已经破了北京，不久将平定 江南，统一宇内，李继迁传到李元昊，又传到他身上，才真正使李氏发扬光大。" 历史教研员纪连海："因为我们都知道李自成不是汉人，李自成是党项羌族人。"“可以肯定的是，出生于陕西米脂双泉里李继迁寨（今属横山）的李自成的祖先应该是党项羌族人——也就是说，李自成应该是党项羌族人的后代 。" 陕西历史研究所专家李登弟和米脂县李自成纪念馆原馆长申长明："在陕西省延安市富县太平村发现整理的《李自成家谱》表明，李自成是西夏国王李元昊的后代，系党项族。" 著名作家丁玲：找到了祖先党项人的感觉才有了写作上的突破 丁玲家珍藏的龙凤双耳玉扁壶、童子驭鱼玉雕及玉琮、玉耳杯等数件宫廷器物。丁玲的几位叔伯兄弟讲：“他们是李自成的后人”。丁玲生前也曾说过：事实就是如此嘛。1939年，身置陕北的丁玲对斯诺夫人说：“来这儿以前，我总是睡不着，可是现在睡得很香甜，也变胖了，莎菲的浪漫气息已成枯死在书页间的明日黄花，在这里找到了祖先党项人的感觉，有了写作上的突破。 李健侯在《永昌演义》说：自成定都西安后，首先“追王其先代，以李继迁为不祧之祖”。 米脂李自成研究会成员，政协委员高埃飞在<《李自成——党项羌人后裔》：李自成拿下西安，建立大顺王朝后，把西夏太祖李继迁立为不祧之祖，这也是个不争的事实。李继迁寨现称李继先。我以为是李继迁的后人们出于对祖先的尊重、爱戴和纪念，不愿直呼其名而取其谐音，或者直接承认其为自己的先祖才这样命名的。总之，此地的李氏族人可以肯定是党项羌人的后裔。也就是说，李自成的祖上无疑是党项羌人。 历史教授作家姚雪垠著的《李自成》第四卷 第十六章：①西夏国――我国古代一支少数民族名叫党项，属于羌族。党项人以姓氏分为许多部落，拓跋一支势力较强，唐末居住于今宁夏、陕、甘边区及与内蒙古接壤一带。其部落首领拓跋思恭，因帮助唐朝镇压黄巢起义军有功，受封为定难军节度使，夏国公，赐姓李氏。传了七代到李继迁，自称夏国王。李继迁的孙子李元昊，于 1038年称帝，建立西夏国。西夏传国将近二百年，于1227年为蒙古所灭，西北地区的党项人士也与汉族同化。李自成是米脂县的李继迁寨人，称李继迁为始祖，听以他虽系汉族，却是西夏国的羌族后裔。

殉难杂说

李自成遇难湖北通山县九宫山，在前几年召开的全国李自成学术讨论会上就已被专家们所确认。但是，李自成究竟是怎样死的，却一直有争论。《明史·李自成传》也无法搞清其殉难经过。近年来，李自成殉难经过有以下几种说法： 自缢说 自缢者自尽也，自己上吊而死。其根据是清军统帅阿济格向朝廷的奏报，奏报中说：“……自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。”但是后人认为，李自成久经沙场，果敢坚强，绝无自杀之可能。而且阿济格的说法，并非亲眼所见，故真实性甚低。 战死说 《通山县志》中的记载为：“九伯聚众杀贼首于小源口”；而《程氏宗谱》却是这样记载的：“剿闯贼李延于牛迹岭下”；没有一个地方明确指出，程九伯的确杀死了李自成，而只是说杀死了李延。那么李延又究竟是谁？李延和李自成又可能是什么关系？他们会不会是同一个人呢？ 然而，在查阅了《米脂县志》《延安府志》等李自成家乡的史料后，发现记载李自成乳名和名字说法很多，却唯独没有延字。 误死说 误死即误伤致死。清初吴伟业《绥寇纪略》中说：李自成率二十骑到九宫山，他让将士留在山下，自己上山拜谒元帝庙。当地村民“疑以为劫盗”，在李自成跪拜元帝像时，被村民在身后用荷锸击伤头部，李自成当即昏倒“不能起”。这时村民一拥而上，“碎其首”而亡。村民搜其钱物时，发现“金印”，方知道杀错了人，“大骇，从山后逃去”。 搏斗死说 康熙年间费密撰写的《荒书》中说：“李自成率十八骑，由通山过九宫山岭”时，山民“闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。”李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，程九伯不是对手，被李自成摔倒在地，并骑在程九伯身上，“抽刀欲杀之”。但刀被血渍又渗人泥浆；一时没拔出。正在这时，程九伯外甥金某，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。 夹山寺禅隐说 观点：1981年，湖南石门夹山寺发现一座古墓，考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规，按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同，最后通过种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。 但疑点十分明显：在奉天玉夹山出家的历史中，奉天玉和尚与当地官员交往密切，而李自成“陕北口音，四十岁多一点，一只眼睛瞎了”的相貌特征相当明显，很容易暴露身份，这显然与他的身份有些不符。 青城归隐说 李自成亲族提出的观点 在青城镇苇茨湾村李文生家发现了一本抄修于康熙三年(1664年)的《李氏家谱》。经过考察研究，得出全新结论，李自成兵败后，化装为和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里，并葬于龙头堡子山下

李自成墓

李自成墓属全国重点文物保护单位，位于湖北省通山县九宫山下牛迹岭。李自成（1606一1645），明末农民起义领袖。本名鸿基，陕西省米脂人。据记载，大顺永昌二年（1645年）初夏，他由武昌挥师东下南京，因形势逆转，征途受阻，即取道九宫山转战江西，不意在山下李家铺突遭清军袭击，仓促突围，单骑误入葫芦槽，被小源口寨勇头目程九伯杀害，遂葬于此。建国后曾多次维修，并增建了拱桥、层台、花坛、墓碑、陈列馆、休息厅等附属建筑。墓碑上书“李自成之墓”系郭沫若所题，墓后高处耸立着下马亭，附近还有落印荡、激战坡等遗址。 南虹桥在通城县城东南16公里鲤港河上。因形若长虹坐落塘湖之南而名。清咸丰七年（1857年）建，为邑中著名石桥之一。青石叠砌，五拱并置，长40米，高5米，宽5米，设计大方，结构坚实，卓跞宏伟。经历百余年风雨，迄今依然如故。碧波荡漾，夹岸树木，烟霞掩映，异景别趣。

李自成行宫

位于米脂县城北的盘龙山上。明崇祯十六年，李自成在西安建大顺国后，遂命人在这里修建了行宫和祖墓，山名也是因此而来。行宫构思精巧，造型别致，主要建筑有乐楼、梅花亭、捧圣楼、玉皇阁、庆祥殿和北庆宫等，是陕北别具一格的宫殿园林旅游区。行宫内还设有米脂妇女革命史迹展。 近年来，当地政府对行宫进行了修葺，恢复了原来规模和景观，并建立李自成纪念馆介绍其生平事迹，正殿中安放着李自成的玻璃钢铸像。

李自成死于湖北九宫山，这是已在几年前举行的全国研究李自成座谈会上专家得到的答案。然而，李自成的死因一直存在争议。《明代李自成传》也未能揭示李自成如何去世的。近年来，关于李自成之死有以下几种说法:

这是根据清军阿吉格向朝廷所作的报告，报告中说：“李自成逃跑时，只带了20个士兵。被村民们困住了，脱不了身，所以上吊自杀了。”

然而，后人认为李自成是久经沙场的刚毅之士，没有自杀的可能。此外，阿吉格的奏报口说无凭。

通山县志记载：“被程九伯在小源口杀害”。然而，程九伯的家谱是这样记载的：杀害的是一个叫李延的人。那么李延是谁呢？他们是同一个人吗？

然而，在查阅李自成家乡的《米脂县志》、《延安州志》等史料后，里面有记载很多李自成的小名，唯独没有引用李延。

清初，李自成率领20名士兵逃到九宫山。他让士兵们留在山脚下，自己去山上拜庙。当地村民发现庙里有人，以为是强盗。当李自成跪拜时，村民们用锄头一下砸伤了他的头，李自成当即晕倒。

就在这时，村民们冲了上来，砍了李自成的首级。当村民们搜李自成身上时，发现了他的“官印”，村民们才知道杀错了人，于是惊慌逃跑。

从这个记录来看，李自成确实是被村民误杀的。

康熙年间，有个叫费密的人写了一本书叫做《荒书》，其中写道：“当李自成带领18名骑手翻越九宫山时，一位村民们以为是小偷来了，就带着一群村民杀死了李自成的18名骑兵，李自成赤手空拳与村民程九伯搏斗。

程九伯并不是他的对手。李自成骑在程九伯身上。看见地上有一把刀，想拔刀杀死程九伯，可是没想到刀子被血渍浸透很滑，一时没拔出来。就在这时，程九伯的侄子从后面用铲子打了李自成的头，李自成当场死亡。

这是李自成亲属相信的答案。

康熙3年，在青城山发现了一本《李自成家谱》，经过调查研究，得出了一个全新的结论：李自成逃亡时，乔装成和尚，投靠在陕西榆中青城的叔叔李斌家中。晚年，李自成住在青城山，直到死去，葬在龙头堡下。

李自成明末农民起义领袖，人称闯王，生于公元1606年，原名李鸿基，小字黄来儿。他小的时候给地主放羊，在他父亲去世后，就在驿站当马卒，负责照看马匹。后来因为丢失公文而被撤职回家，家里贫穷，李自成经常借钱维持生计，丢了工作的他最终因为换不起债主银钱而被告到官府。官府判处他死刑，被亲友救出后，将告他至官府的债主杀死。回家之后，又发现自己的妻子与同村汉子偷情。李自成哪里受得了这个，一气之下，又将自己的妻子杀死。背负了两条人命的李自成，为了活命，最终到甘肃甘州投了当地的起义军。

后来又转投至闯王高迎祥麾下，李自成作战勇猛有位，谋略过人呢，很快受到高迎祥器重，在荥阳大会时，又提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部赞扬，在高迎祥牺牲后，他继称闯王。自此，开启他作为一代闯王的传奇人生。世人都知道，李自成攻破了北京城，逼得明末皇帝自缢于眉山，成就如此之大，那么这位最终没有坐稳江山的大顺皇帝是怎么死的呢？

公元1644年三月，李自成攻破北京城，入住紫禁城，大明政权从崇祯自缢而死后被李自成推翻。同年四月，多尔衮率八旗军联合明总兵吴三桂，在山海关内外会战李自成。两兵夹击下，最终战败退出北京。战败后，李自成率军在河南、陕西抗击，1645年在湖北通山九宫山遇难。李自成是怎么死的，有以下几种说法。

一、自说李自成是上吊而死的。这种说法，是依据清军统帅阿济格的军情奏报来说的。……自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。对此说法，后人多认为不可信。因为李自成领军多年，征战四方，抗压能力不至于这么弱。

二、说李自成被程九伯聚众围攻后战死。《通山县志》中九伯聚众杀贼首于小源口，就是说程九伯聚众在小源口将贼首杀死。但是《程氏宗谱》记载的却是：剿闯贼李延于牛迹岭下。这里只说了李延，而不是李自成，经史料查证后李自成又没有李延的这个别名，所以这种说法实在不好判断。

三、李自成是被当地村民误伤致死。吴伟业《绥寇纪略》中和康熙年间费密撰写的《荒书》中都说：李自成率兵路过九宫山岭，在独自一人上山祭拜元帝庙时，被村民误以为是盗匪，被村民围攻，然后徒手不敌之下，被荷锸击伤头部而死。

四、蝉隐，就是改头换面出家当了和尚。这是1981年后新出现的说法，1981年湖南石门夹山寺出现一座古墓，里面的死者奉天玉和尚违背僧规，按俗礼下葬。而葬俗也与当地习俗不一样，而里面的种种物证都使得考古人员认为，这个墓主人奉天玉和尚很有可能便是明末起义领袖闯王李自成。不过，有人提出异议，说李自成陕北口音明显，再加上他一只眼睛又瞎了，相貌特征很明显。但是根据史料，奉天玉和尚与当地官员交往甚秘，又带给了人们疑问。

五、在青城归隐山林，这是李自成亲族提出的观点。李氏后人的一本抄修于康熙年间的《李氏家谱》，经过研究，认为李自成兵败后，化装成和尚投靠了他在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里，最后葬在了龙头堡子山下。

六、化名曹国公的说法，这谁一种新的说法。说李自成兵败后化名曹国公，在万古金城蛰伏6年，后来被内部叛军杀害，死于湘粤之途，马背之上。死后葬于金城山的山岭中，后迁至佛地凑云山，在当地流传的一首隐诗中，前三山，后三山，面前流水转九弯;左有青龙倚皇榜，右有白虎朝马山。

就隐藏了李自成的墓地之处。这么多种说法，让李自成的死越发显得迷雾重重，相信随着更多史料的出现，李自成是如何死的一定会有一个肯定的说法。也许是这几种说法的一种，也许是另外一种死法。