1村里年长者修族谱，向村里每人征收120元。

2长者没有权利收每人120元。

3可以找村委会研究此事。列出修族谱费用，

公布修族谱计划和费用，村民要充分发表意见。

修族谱的费用，村民要志愿缴纳，不能强迫。

如果要修一套3000人的家谱，现在的价格至少是在10万人民币左右，因为你还要印制成册的话，价格估计还要上涨一些，特别是如果要修家谱找专业人士来修的话，至少需要一两年的时间才可能修缮完善。

1、有许多专业修谱的公司；

2、有的收费，有的免费！

一、经过几千年的发展演进，目前的家谱有了很大的扩展，专业修谱公司很多，一般提供三大家谱类型编修服务，不同类型，价格不同，有收费也有免费的。

二、三大家谱类型及成本高低

1、纸质家谱：一般是书籍形式，成本最高；

    每个省市都有传统修谱公司，根据编辑排版的工作量（内容多少）、印刷的技术要求、纸张材质等核算价格。

2、电子家谱：一般是文档、表格或PDF等电子书格式，成本较低；

    电子家谱可在网上查找服务机构，根据家谱数据量（工作量）核算成本。

3、网络家谱：一般是网站或APP应用，有的免费、有的收费。

    免费网络修谱工具：找你家谱 FindU，Ancestry 等。

三、总结：

当前无论采用那种家谱格式、类型，无论何种方式编修，只要是清晰明确的记载了家族代代相传的人文信息，都是好家谱，只是格式不同、排版样式不一样而已！

附：三大家谱类型展示

纸质家谱（孔子世家谱）

电子家谱（西袁氏家谱）

网络家谱（找你家谱 FindU）

不是。修家谱不是一件容易的事情，老谱加上新增人数，用的是宣纸，修谱，编排印刷，外出找人经费就从收的费用里面扣除，每人150元不是骗子。家谱是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书，家谱又称族谱、宗谱等，家谱是一种特殊的文献。

当然合适了，因为女性没有Y染色体，不能传宗接代，这完全是科学的，不是什么“重男轻女”。 人类的起源，就是科学家追踪古代男性尸骨里的Y染色体的基因，才一直追溯到现代人类都是8万年前来自非洲的一群人类的后代， 其它的古人类，包括我国北京的“山顶洞人”，虽然早于几百万年出现的古代智人，可惜都灭绝了。

必须岀这个钱呀，其实大家集资的钱是小头，大老板捐的才是根本，现在修一座祠堂最少一百来万，一般都是几百上千万的，民众集资才几个钱。

族里什么想法的人都有，有的反对，有的赞同，如果建一定要有规模，按照预算，要多少钱才能建好，按每人口分担，这些都是自愿的，可以不做，想百份百人支持是不可能的，建祠堂是好事，人家体现到族里人的团结，寻根问祖，孝敬祖辈起到非常大的作用。

所谓宗祠就是一个家族的先祖安身之所，中国人都是随父姓的，随母姓的也有，那是因为母亲所在的家中没有男性了，为了打开娘家门户，生个儿子随母姓，也叫顶高婆户。即引子不引孙。意思是女婿为引的，外孙不是引的了，是真正的亲骨肉了，以后一切都有外孙行使家族的权利。

家族修祠堂，不是钱的问题，是要全家族信你的人才能做的好。有的以为我出了钱还天天当心钱有没有被贪了…我们家族的祠堂到今天破烂了，但个个都想修好，问题是谁来组织？我虽然在家族建了个群，这几年来最起码有百分之九十五的人支持我的，我的辈份在中间，上有老辈，下有晚辈，所以有啥事大家一起讨论。我虽然从不抽烟，但一来每年回家里，最少买条烟，亲人们很多抽烟要发烟，包一些一百的红包装上，每家都要去看看，顺便拍照留念我从小就爱满村跑，没少吃别人家的饭。所以要感恩，而且你今年回去见了，也许明年就没机会了，我要不是工作问题就在家把祠堂修好。

祠堂对于一个姓氏来说是一件大事，他即是脸面更是一种传承。他可以增强家族的凝聚力，同时也加强了民族团结和国家认同感。一个连祖宗都不认可的人，会有国家认同感吗？几乎不可能，比如那些台独分子，所以说修祠堂续家谱是很有必要的，但是各姓氏家族要量力而为，本是同根生，免得怨声载道，那就有背初衷了。

修祠堂，每个男丁每人交三千集资款。如果一家人中有父亲儿子孙儿三个男丁，就得交九千。对于普通农民家庭来说，不是一小数目了。如果一家父子两男丁交共六千，还得努把力。经济条件较好的家庭也许问题不大。 捐款是种好方式，应鼓励族人弘扬慈善精神，有能力的多捐款，以减轻普通人的集资款数额。

按丁收钱的地方，可能往往不是那么富裕，否则一些有钱富豪各自掏点钱就搞起来了，其他乡亲适当表达一下心意就可以了。牵头搞这个事情的人一是为自己脸上贴金，二是有油水可以捞，不信可以问问承包工程和主事的都是些什么人？当地民众和地方政府要制止这种行为。

我来说一下建宗祠集资的最佳方案：因为一座宗祠会留下上百年或者几百年，有祠堂的地方一般红白喜事都在祠堂里进行。集资一般按每户最后一代有多少个男丁进行集资，是女孩的为一。长期在外的要通知也是跟这样集资，不同意也可以，不能强迫。三十年河东三十年河西，如果以后回村里就不能享受。稍微大点的村里多少还有以后生两个或者三个男孩子的，但是要定一个期限，一般在祠堂完工前生下的要补交。

现在说一下说一下建祠堂会出现不愿意出钱的情况，有的人家的孩子去大城市安家了甚至去国外的，这些有的不愿意出，可以，如果他们的父母兄弟还在村里，红白喜事只能按亲戚进入祠堂，如果父母过世不能按孝子出现在祠堂，要祭奠只能跪在祠堂外。像我们村里建祠堂有一家去新加坡定居了几十年前家里就没有兄弟姐妹了，他们照样一户一万的出，他们就是考虑世道如果变了还是可以回到村里来。

以前，女儿是进不了自家族谱的，因为女儿外嫁以后，其名字或姓氏会出现在夫家的族谱上，但一般都是只写姓氏，不写名字。但现在毕竟时代不一样了，有些地方可能就不再像以前那样过分男子主义了。比如我家的族谱上，前些年重修族谱时，就把女儿们的名字都写进了族谱，娶进来的媳妇们也同样是写名字，不再以某某氏称呼了。

有人说国人没有信仰，我认为修祠堂也是一种信仰。可能你的家族的人口较少，不然不会要摊那公多钱的。每个人摊三百元就算很多了，最好家族中的富豪多作贡献，不然好事办歪了。量力而形。不能形成共识的活，自己花点小钱搞个分谱是可行的。况且不会只你一个人认为摊多了，把他们联合起来一起商量着搞好。这种事情是不能强制的，每个人摊500元以上是很难搞成功的，毕竟穷人占多数。

仔细翻阅家谱时能发现，家谱中的内容都是一些正向的事情，家族中的违法乱纪以及道德底线的事情一般情况下是不会记入谱中的，这也是与家谱所含的“教化原则”有关。

不会被列进家谱，分别是：弃祖。不孝不悌，不尊重祖先的都视为弃祖；叛党。

忌盲目合异致宗脉混乱像是在元代的家谱中，可能会出现和母亲、妻族异姓为一谱的问题，而这合异的结果和形式即为通谱，“通”就容易出现追远冒祖。