浙江黄氏

行政区划

杭州市：拱墅区、上城区、下城区、江干区、西湖区、滨江区、萧山区、余杭区、建德市、富阳市、临安市、桐庐县、淳安县

宁波市：海曙区、江东区、江北区、北仑区、镇海区、鄞州区、余姚市、慈溪市、奉化市、象山县、宁海县

温州市 ：鹿城区、龙湾区、瓯海区、瑞安市、乐清市、洞头县、永嘉县、平阳县、苍南县、文成县 、泰顺县

嘉兴市：南湖区、秀洲区、海宁市、平湖市、桐乡市、嘉善县、海盐县

湖州市：吴兴区、南浔区、德清县、长兴县、安吉县

绍兴市：越城区、诸暨市、上虞市、嵊州市、绍兴县、新昌县

金华市 ：婺城区、金东区、兰溪市、义乌市、东阳市、永康市、武义县、浦江县、盘安县

衢州市：柯城区、衢江区、江山市、常山县、开化县、龙游县

舟山市：定海区、普陀区、岱山县、嵊泗县

台州市：椒江区、黄岩区、路桥区、温岭市、临海市、玉环县、三门县、天台县、仙居县

丽水市：莲都区、龙泉市、青田县、缙云县、遂昌县、松阳县、云和县、庆元县、景宁畲族自治县

地区别黄氏支派

杭州市

浙江杭州淳安遂安遂阳广川黄氏

　宋时有黄睶渊官歙州通判，遂家新安。其后裔黄荣于元末迁居广川。以黄荣为始祖。

浙江杭州淳安遂安西涧黄氏

梁太清二年黄允基自湖湘迁来遂安珠水，为迁遂一世祖。十三世任迁居东郭，十七世崇二始居市心坊，至三十四世先于明正统间迁居西涧。

浙江杭州淳安黄氏

黄钥为宋仁宗朝光禄寺正卿，神宗朝熙宁之乱由中原避乱涉浙江淳安，为迁淳始祖。

宗祠：敬爱堂

新安江电站建成，淳安大部分黄氏族人迁移到浙江寿昌、衢州、江西资溪等地。

◇　联系人01：黄振槐（29世孙）

浙江杭州淳安县白马乡黄氏

排行：四善池辰彦，仕宏天春万；世启文乾树，德贻芳永际；其昌毓俊钟，祥帮国之光。

　◇　联系人01：黄沫云（永字辈，积公45世孙）

　◇　地址：浙江省杭州市淳安县枫树岭镇衍昌村

浙江杭州富阳富春富邑青龙头黄氏

始迁祖鮧，自诸暨之花亭迁富邑青龙。

堂号：五桂堂

浙江杭州萧山县南门外埭上黄氏

始祖黄槻，原籍孝义，宋绍兴中提举两浙，遂卜居萧山竹塘。其地有王监埭上山，其后子孙傍山而居，故又称埭上黄氏。

黄槻，行重五，南宋绍兴年间（1131～1162）自诸暨县孝义乡游居萧山县竹塘村（因本地有王监埭上山，又名埭上村）。本谱始修于明成化六年（1470）。

始祖重五，宋两浙提举，过萧山爱埭上山水，遂居焉，原籍诸暨。

民国十四年黄伯英编的《萧山埭上黄氏家谱》

字派（从1世起）：重万曾添载敬礼本文琦明元高甲凤福寿临祥永顺康宁安富尊

堂号：萃涣堂

家族名人

黄中理，字子通，号循陔，行六，道光癸卯年十月二十九日吉时生，浙江绍兴府萧山县学附生，候选知县，民籍。乙卯科顺天乡试中式第19名；保和殿覆试第1等第1名；庚辰科会试中式第6名；保和殿覆试第2等第14名；赐进士出生，朝考第1等第1名；钦点翰林院庶吉士；大课第1名充武英殿协修。

黄丙寿，字见安，一字僴■，行一，咸丰戊午年十二月十一日吉时生，浙江绍兴府萧山县拔贡生，民籍，肆业诂经精舍敷文崇文紫阳三书院。浙江乡试中式第五十四名举人。

世系源流

01世黄　槻，行重五，宋两浙提举，过萧山爱埭上山水，遂居焉，原籍诸暨。

02世黄万三 

 黄　范，槻公之子。

 黄　模，槻公之子。

03世黄　宽，范公之子。

 黄　宏，范公之子。

04世黄　容，宽公之子。

 黄　实，宽公之子。

 黄　宾，宽公之子。

 黄　宣，宽公之子。

 黄　定，宽公之子。

05世黄载一，容公之子。

06世黄　恭，载一之子。

07世黄伯和，恭公之子。

 黄仲和，恭公之子。

08世黄　荣，伯和之子。

 黄　贵，伯和之子。

 黄　本，仲和之子，一名彦常。

09世黄德忠，荣公之子。

 黄閠孙，荣公之子。

 黄福安，荣公之子。

 黄福玉，荣公之子。

 黄　旺，贵公之子。

 黄　安，本公之子，一名寿堂。

 黄　眞，本公之子。

10世黄　珍，安公之子。

 黄　珙 

 黄　瑾 

 黄　珪 

 黄　琳 

 黄　瑶 

 黄　铭 

 黄　钰 

 黄　�9�0 

 黄　鉴 

11世黄　涯，珍公之子。

 黄　淀 

12世黄　梧，涯公之子。

 黄　懿 

 黄　惍 

 黄　枢 

13世黄　葱，梧公之子。

 黄德贤 

 黄九川 

 黄学思 

 黄德华 

 黄首阳 

 黄一阳 

14世黄应铨，葱公之子。

15世黄三英，应铨之子。

16世黄元彦，三英之子。

17世黄卜吉，元彦之子。

18世黄诚发，卜吉之子。

19世黄　涛，诚发之子。

20世黄　昆，涛公之子。

21世黄道之，昆公之子。

22世黄中理，道之之子，字子通，号循陔，行六，道光癸卯年十月二十九日吉时生，浙江绍兴府萧山县学附生，候选知县，民籍。乙卯科顺天乡试中式第19名；保和殿覆试第1等第1名；庚辰科会试中式第6名；保和殿覆试第2等第14名；赐进士出生，朝考第1等第1名；钦点翰林院庶吉士；大课第1名充武英殿协修。世居南门外埭上新庄。

 黄中耀，道之之子。

23世黄恭寿，中理之子。

 黄丙寿，中耀之子，字见安，一字僴■，行一，咸丰戊午年十二月十一日吉时生，浙江绍兴府萧山县拔贡生，民籍，肆业诂经精舍敷文崇文紫阳三书院。浙江乡试中式第五十四名举人。

 黄同寿，中耀之子，字子契，一字新庄，行二，同治甲子年正月初九日吉时生，浙江绍兴府萧山县咨部优行廪生，民籍，肆业敷文崇文紫阳三书院并诂经精舍。浙江乡试中式第二十一名。

24世黄祖恩，丙寿之子。

 黄祖培，丙寿之子。

 黄祖尧，丙寿之子。

 …… 

27世黄建义 

◇　联系人01：黄建义（浙江萧山埭上黄氏27世）

◇　地址：浙江萧山

◇　QQ：542056245

浙江杭州十五奎巷110号勉行堂黄氏  

字派：……人心本善，秉正为先……

◇　联系人01：黄秉智 

◇　QQ：418529883

浙江杭州建德安徽潜山黄氏分支

北宋未年，潜山黄氏始祖景岱公，字鹤山，因慕黄庭坚“千金之节义”，自歙黄墩渡江而北，追山谷之芳踪。据《潜阳黄氏族谱》（清乾隆版）序言曰：“吾族始家潜山者山谷公也，厥后吾祖景岱公追山谷之芳躅自歙而至。卜居洙流河，历宋、元、明相传十有余世。” 

当时从歙县黄墩一同迁出的有兄弟三人，黄景岱排行第七，六兄落户宿松；八弟移居江苏盱眙西门，因当时盱眙县令是其族叔。

字派（五世名舒公以下始）：日页金水木，文之应必昌。

续派：宏起千万世，开先光大显，承平乐有期，治宽思祖泽，书读造良师，纯孝名恒美，高风接早枝，桂兰同俊秀，余庆发英奇。

　站长注：字派与安徽安庆潜山县余井镇文治村黄氏“日月净水木，文志言必昌，宏启千万世，开先光大显”相类似。

小七公传

公讳景岱，号鹤山，行七，碧璇之裔，庭坚公族孙也，碧璇公世居歙黄墩，为新安望胄，传至公家颇饶昆季行监，元至治间鹾艘抵皖拜山谷祠，世传山谷葬怀邑红鹤……。

宗派引

吾族自五世名舒公以下始，暗用派如：日页金水木，文之应必昌是也。今因八股会修公同立派各宜遵循以昭划一，我股以立派改用光派，至立派以前定名已久，不便变更。兹始从开先两派编为派歌云：歌曰：开先光大显，承平乐有期，治宽思祖泽，书读造良师，纯孝名恒美，高风接早枝，桂兰同俊秀，余庆发英奇。

世系源流

01世黄景岱，号鹤山，行七，碧璇之裔。安徽潜山黄氏始祖。

 …… 

05世黄　�1�2 

 …… 

07世黄　锏 

08世黄　涓 

09世黄名舒 

10世黄君德 

 黄首大 

 黄可达 

 …… 

13世黄必先，生员

 黄必达 

 黄元选 

 …… 

18世黄节庵 

 黄廷襄 

 …… 

21世黄晓东 

景岱公以上世系

01世黄　积 

02世黄　寻 

03世黄原奕 

04世黄公襄 

05世黄达道 

06世黄伯随 

07世黄　昌 

08世黄章清 

09世黄　邈 

10世黄仲繁 

11世黄碧璇 

12世黄　德 

 …… 

18世黄景岱，号鹤山，行七，碧璇之裔，安徽潜山黄氏始祖。

◇　联系人01：黄晓东（先字辈）

◇　地址：浙江衢州

◇　QQ：1402640

浙江杭州建德大洋镇梓坛里黄氏

始祖黄钥，北宋仁宗朝光禄寺正卿，神宗煕宁新政，社会动荡，因避兵燹，自中原辗转南迁至浙江青溪。

钥公传至24世孙雨文，从淳安双溪襁儿携眷迁徙到建德大洋镇梓坛里。今已传至10世。

字派：百千曾庆，文奉崇元；仁义礼智，忠信清廉；正友爱俊，明良兴隆；祥盛衍康，宁福寿昌。

堂号：敬爱堂

世系源流

01世黄　钥，北宋仁宗朝光禄寺正卿，神宗煕宁新政，社会动荡，因避兵燹，自中原辗转南迁至浙江青溪。

02世黄　茂，钥公之子。

03世黄　梁，茂公之子。

04世黄　文，梁公之子。

05世黄士荣，文公之子。

06世黄元龄，士荣之子。

07世黄友谊，元龄之子。

 …… 

24世黄雨文，从淳安双溪襁儿携眷迁徙到建德大洋镇梓坛里。

◇　联系人01：黄文赞

◇　地址：浙江省建德市

◇　QQ：1278669752

浙江杭州建德市三都镇黄泥山和溪黄氏

　始迁祖黄仁仲迁到二十四都东边，到第10世黄思伦居江西建昌府南丰县，后迁居广信府玉山县炳武山。再从炳武山迁到现居地建德市三都镇黄泥山。

名讳字母：德贵守孟廷，仲文永思明；良显成大用，国道世昌荣。

　巳上二十字派系，仁仲公始迁东边枫溪新编也，轮次周圆，不必另取，仍照老派，世代相承，即历久远，庶不祖同派异，后世续修志士谨毋违。

排行字母：庭际兰孙甫出芽蓝田奕叶秀琼华丰姿不数徐卿异宝树长生谢傅家。

世系源流

01世黄仁仲，字庭一，迁二十四都东边。娶严氏，生三子：德清、德荣、德华。

02世黄德清，仁仲之子，行际一，娶曾氏，生三子：贵琔、贵珊、贵综。

03世黄贵琔，德清之子，行兰一，娶颜氏，生二子：守良、守能。

04世黄守良，贵琔之子，行孙一，娶吴氏，生二子：孟荣、孟华。

05世黄孟荣，守良之子，名汝妹、行甫一，娶庐氏。

 黄孟华，守良之子，名圆妹、行甫二，娶官氏，继娶游氏，生二子：廷杰、廷钦、廷梧。

06世黄廷杰，孟华之子，由东边排移居今枫山头，子孙之由枫山头而迁居浙江白沙严州三都富阳等处。

 黄廷钦，孟华之子。

 黄廷梧，孟华之子，字新鳯，行出三，娶刘氏，生二子：仲香、仲祀。

07世黄仲香，廷梧之子，字左泉，行芽一，娶谢氏，生二子：文烜、文标。

08世黄文烜，仲香之子，字见吾，行蓝一，勅授修职郎，冠大宾，娶刘氏，生二子：永坛、永台，继娶龚氏，生一子：瑞。

09世黄永坛，文烜之子，行田一，娶朱氏，生六子：思经、思伦、思国、思顺、思欢、思赞。

10世黄思经，永坛之子，字欲华、行奕一，娶赵氏，生一子：明嫩。

 黄思伦，永坛之子，字用华，行奕二，居江西建昌府南丰县，娶吴氏，生二子，明谦、明莹。

11世黄明嫩，思经之子，行叶一。

 黄明谦，思伦之子，行叶二，公父子迁玉山炳武山。娶杨氏，生一子：细牙。

 黄明莹，思伦之子，字广年，行叶三，迁居广信府玉山县炳武山，娶卜氏，生一子：良显。

12世黄细牙，明谦之子，行秀一。

 黄良显，明莹之子，号松柏，行秀二，居住严州府建德县和溪黄泥山，娶俞氏，生一子：朝佐。

13世黄朝佐，良显之子，字臣忠，行琼一。

14世黄成章，朝佐之子。

15世黄大鹏，成章之子。

16世黄用福，大鹏之子。

17世黄国祚，用福之子。

18世黄道仁，国祚之子。

19世黄小苟，道仁之子。

20世黄忠文，小苟之子。

黄仁仲以前世系

01世南陆 

 …… 

119世黄峭山 

120世黄　井 

121世黄大成，娶戴氏，生一子：昱。

122世黄　昱，娶官氏，生一子：顿。

123世黄　顿，姚会氏，生一子：绘。

124世黄　绘，娶郭氏，生三子：叔良

125世黄叔良，娶董氏，生一子：高。

126世黄　高，娶余氏，生四子：灏

127世黄　灏，娶李氏，生三子：溪

128世黄　溪，娶曾氏，生一子：元晦。

129世黄元晦，娶张氏，生一子：仲。

130世黄　仲，娶胡氏，生一子：兖。

131世黄　兖，娶李氏，生一子：野。

132世黄　野，娶周氏，生二子：恩。

133世黄　恩，娶赵氏，生一子：纪。

134世黄　纪，娶王氏，生一子：叙。

135世黄　叙，娶曾氏，生三子：逮。

136世黄　逮，娶赵氏，生一子：德孚。

137世黄德孚，娶郑氏，生四子：正色。

138世黄正色，娶周氏，生一子：甲。

139世黄　甲，娶朱氏，生三子：巽、艮、兑。

140世黄　艮，娶杨氏，生一子：仲宝。

141世黄仲宝，娶李氏，生三子：诗、诏、诰。

142世黄　诏，娶周氏，生一子：发。

143世黄　发，娶赵氏，生一子：干。

144世黄　干，娶李氏，生一子：哲。

145世黄　哲，娶胡氏，生二子：拱辰 拱才。

146世黄拱辰，娶曾氏，生一子：辅。

147世黄　辅，娶孔氏，生一子：雩。

148世黄　雩，娶张氏，生二子：溱 洧。

149世黄　洧，娶何氏，生一子：乾。

150世黄　乾，娶盛氏，生一子：筹。

151世黄　筹，娶郑氏，生一子：晔。

152世黄　晔，娶朱氏，生一子：辇。

153世黄　辇，娶朱氏，生一子：逸。

154世黄　逸，娶杨氏，生一子：简。

155世黄　简，进士崇觉，娶张氏，生三子：震、雷、霓。

156世黄　霓，娶周氏，生一子：履中。

157世黄履中，字正吉，好静冉，娶叶氏，生三子：俯、仰、侑。

158世黄　俯，字不怍，号如山，宋进士，虔州司理叅军，娶李氏，继娶曾氏，生一子：钺。

159世黄　钺，字子威，号原泉，绍兴乙卯（1135年）进士，官至朝奉大夫，娶曾氏，生五子：文昌、文晟、文昱、文暠、文晔。

   代距（1135-872）/(159-119)=6575年

根据《黄峭故里》网站：黄峭，生于唐懿宗咸通十三年（872年）。

160世黄文昌，字世东，宋朝进士，考授翰林院编修，娶戴氏，生一子：枢。

 黄文晟，字世成，号壶隐，见府邑志，娶曾氏，生五子：楫。

161世黄　楫，娶黎氏，生一子：焘。

162世黄　焘，娶章氏，生一子：量。

163世黄　量，娶吴氏，生一子：藏。

164世黄　藏，娶周氏，生一子：三五。

165世黄三五，娶官氏，生二子：景宣、景昌。

166世黄景昌，娶萧氏，生二子：鲁、敬可。

167世黄　鲁，娶游氏，生三子：通甫、吉甫、迪甫。

168世黄迪甫，娶陈氏，生四子：六承事、七承事、八承事、十承事。

169世八承事，即显忠，字臣佐，娶林氏，生二子：仁仲、仁涛。

170世黄仁仲，迁二十四都东边。另提一世祖。

 黄仁寿，迁居乌石岗。

◇　联系人01：黄忠文（20世）

◇　QQ：790780051

浙江杭州 临安黄氏

字辈：开宗本祖德，锡福在天恩，士英志庆正，兴隆世业贞，清治嘉丰久，忠传启后昆。

　堂号：五桂堂

世系源流

01世黄开基，行轩一。

02世黄宗宇，开基之子，行辕一。

03世黄本瑢，宗宇之子，行洐一，邑庠生。

 黄本琪，宗宇之子。

04世黄祖时，本瑢之子，行派二，太学生。

 黄祖晖，本瑢之子。

 黄祖昶，本琪之子。

05世黄德培，祖时之子。

 黄德富，祖时之子，行江三。

 黄德贵，祖时之子。

 黄德全，祖昶之子。

 黄德荣，祖昶之子。

06世黄锡浩，德培之子。

 黄锡廷，德富之子，行夏三。

 黄锡炜，德贵之子。

 黄锡奇，德贵之子。

 黄锡理，德全之子。

 黄锡琳，德荣之子。

07世黄福星，锡浩之子。

苏州留园游览攻略

一、留园门票详情

留园旺季门票55元（当天预约

留园旺季门票53元（提前预定

留园淡季门票45元

老人票、优待票275元

①儿童票：身高12米以下儿童由成人携带免门票

②老人票：70周岁以上老人持身份证或高领证免门票

③其他优惠：现役军人凭军官证免门票

二、留园地址及交通指南

1、留园地址：江苏省苏州市姑苏区留园路338号

2、交通指南

自驾线路：

从上海到苏州留园，或从南京到苏州留园的自驾车路线：

沪宁高速—苏州新区出口下-苏州市区方向—西环高架—金门路出口下—左转到金门—左转到桐经北路—右转留园路

从杭州到苏州留园的自驾车路线：

苏嘉杭高速—苏州城区南出口下—转南环高架—转西环高架—干将路、金门路口下，转干将路或金门口往东，至桐经北路，向北至留园路

从虎丘风景区(南到苏州留园的自驾车路线：

虎丘路往南，至桐经北路，转入留园路。

从虎丘风景区(北到苏州留园的自驾车路线：

312国道向东右转虎阜路，至虎丘路，往南，至桐经北路，转入留园路

留园停车场4000平方米，大小车位约100个。

公交乘车路线：

游1路虎丘路～火车站停留园路、停中医院步行至艺圃

游3路火车站～煤气厂停西园永津桥步行至留园

游5路欧尚超市～欧尚超市经汽车北站火车站，停西园步行至留园

7路相城区医院～复兴桥经汽车北站火车站，停留园路

33路火车站～新丰路停中医院步行至艺圃

44路龙景花园～汽车北站经火车站，停留园路

70路好得家商城～好得家商城经汽车北站火车站，停留园路

85路汽车北站～望亭经火车站，停留园路

88路汽车北站～大华调剂市场经火车站，停中医院儿童医院步行至艺圃

91路火车站～石公山风景区停中医院步行至艺圃

933路东方大道首末站～新庄立交换乘枢纽站停留园路

101路嘉宝花园～华东电器城经汽车南站，观前街站转乘游1路

103路吴中汽车南站～火车站经汽车南站，观前街站转乘游1路

317路火车站～金山路停西园站步行至留园

地铁1号线钟南街～木渎，至广济南路站转乘地铁2号线到留园。

地铁线路：

地铁1号线钟南街～木渎，至广济南路站转乘地铁2号线到留园。

地铁2号线高铁苏州北站～宝带桥南，停石路站，出一号地铁口，过广济桥到留园路，向西600米步行至留园。

三、留园景点详情

景点平面图

景点介绍

1绿荫

明高启葵花诗：“艳发朱光里，丛依绿荫边。”建筑西侧原有一株古枫，小轩笼罩在树荫下，故名。建筑似轩，硬山造，临水而筑，刘氏寒碧庄时已有。轩南庭院墙上有石匾嵌于其上，钱大昕书“花步小筑”。

2济仙亭

此亭为廊亭，盛氏时此亭无名，后因亭北青枫树边有一石形如济颠，而俗称济仙亭。

3涵碧山房

宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。建筑面池，水清如碧，涵碧二字不仅指池水，同时也指周围山峦林木在池中的倒影，故借以为名。建筑三间，卷棚硬山造，东面紧靠明瑟楼，刘氏时称“卷石山房”，盛氏时名“涵碧山房”，因建筑前临荷池，故通常又称荷花厅，俞樾《留园记》中“凉台燠馆”即是指此。

4闻木樨香轩

木樨，即岩桂。轩为方形，后倚云墙，单檐歇山造，徐氏时称“桂馨阁“，刘氏时曾名“餐秀轩”，盛氏时改为今名。

5可亭

亭，《释名》：“停也，道路所舍，人停集也。”可亭，取白香山可以容膝，可以息肩，当其可斯可耳之意，指此处有景可以停留观赏。亭为六角，飞檐攒尖，结顶为一花瓶倒扣（为1953年整修时应急之作。刘氏时称“个中亭”，盛氏时称“可亭”。解放后整修，亭顶比昔时略尖一些。

6风池

《诗经》：“吉甫作颂，穆如清风。”又宋苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”。水榭向西敞开，平临近水，环境舒适，借以为名。建筑为水轩形式，单檐歇山造。刘氏时称垂杨池馆，盛氏时改名为清风池馆，昔署匾曰“清风起兮池馆凉”。

园内亭馆楼榭高低参差，曲廊蜿蜒相续有七百米之多，颇有步移景换之妙。建筑物约占园总面积四分之一。建筑结构式样代表清代风格，在不大的范围内造就了众多而各有特性的建筑，处处显示了咫尺山林、小中见大的造园艺术手法。

7自在处

宋陆游诗“高高下下天成景，密密疏疏自在花。”此处景色与诗意相同，借以为名。前侧一峰名“朵云”，对面置有青石牡丹花台，雕刻精美，为明代园林遗物。

8远翠阁

方干诗：“前山含远翠，罗列在窗中。”诗与景符，借以为名。其下即自在处，刘氏时曾名“空翠”，后改名含青楼，盛氏时名“远翠阁”。阁实质为楼，其上三面都置有明瓦和合窗，二层，单檐歇山造。

9五峰仙馆

“五峰”源于李白的诗句：“庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉”，五峰仙馆基址为原徐氏后乐堂，经刘恕扩建改名传经堂，盛氏得园后又改名五峰仙馆，它是以石林小院为中心的一组院落，构成留园较为有名的空间巧构石林小院。揖峰轩为主体建筑，其内陈设古雅齐整，有“江南第一厅堂”之誉。

五峰仙馆因旧时厅内梁柱均为楠木，故俗称“楠木厅”，它用材奢华，梁柱采用楠木，中间是红木银杏纱隔屏风，可见五峰仙馆在留园中的地位非比寻常。可惜抗战时楠木殿沦为了马棚，饥饿的军马把上好的楠木柱子啃得不成样子，后来抗战胜利后修葺园子时，不得不用水泥把楠木柱糊住，外面又刷上漆，于是这就成了现在的样子。

厅后部一排精美的纱隔、挂落、飞罩，将厅堂分隔成南北两部分，这样的空间分布较一般的江南厅堂更加错综复杂，东西墙上分别设了一列开合非常大，但是装饰却简洁精雅的窗户。这样的做法是要把窗户外的两个小庭院的风景借鉴进来，拓展厅堂的视觉空间，保证建筑中有充分的光线，所以，走进五峰仙馆没有像以往走进其他老房子那样，感觉阴暗压抑，相反却能感觉到这个厅堂宽敞明亮，宏丽而大气。

厅南部宽敞明亮，旧时为宴饮会客之处，故布置十分讲究，家具用材均选名贵楠木及具有天然图案的瘿木，并严格按制陈设。北部稍显狭窄，专为女眷而辟，也可作为退步，供下人在此听侯。正中银杏木屏风刻古人所书《兰亭序》，屏风左右各置一楠木高几，供四季花木盆景。各式家具高低昏落，方圆相间，富于变化而又和谐。10扇纱隔的夹堂板、裙板上，精雕细刻。纱隔上半部为大幅丝绢花鸟画，薄如蝉翼，影影绰绰，给人亦真亦幻之感。

10林泉耆硕之馆

林泉者，指山林泉石，游憩之地；耆，指高年；硕，有名望的人。这里是指老人和名流的游憩之所。馆为一屋两翻轩，南北装修不同。北为方梁，有雕花；南为圆梁，无雕花。窗及地坪方砖也有所不同，故又称鸳鸯厅。厅为四面厅形式，单檐歇山造，其北两角飞檐上塑有凤穿牡丹图案。建筑三开间九架屋，并环有走廊。馆为盛氏时所建。馆内有两匾，南“奇石寿太古”，北“林泉耆硕之馆”。“冠云峰赞序”屏门对着冠云峰。

11亦不二

不二：《维摩经》曰：“文殊问维摩诘，何等是不二法门。维摩诘默然不应。文殊曰：善哉善哉，乃无有文字语言，是真人不二法门。”意为直接入道，不需文字语言。建筑为半亭形式，后倚走廊，亭后廊墙上开有圆洞门，贯通东园一角。小亭正北，面对贮云庵。

12贮云庵

盛康，别号贮云庵主，此处是盛氏家庵，是园主参禅礼佛的一方净土，故名待云庵。建筑为单檐歇山造。“待云”二字原为朝西砖细门宕上的砖匾。据杨一村讲，1953年整修时，他是工地负责人，其时砖匾已破碎，只剩下面半段，当时缺乏有关资料，疑为伫云（见留园1982年前所有说明书。后经园林有关专家考证，认为应作贮，孟郊诗“开亭拟贮云，凿石先得泉”。庭院中有峰有泉，故名（1988年南京工学院出版的苏州旅游丛书《留园》，即称贮云庵。

13冠云楼

冠云，峰名，此楼为观冠云峰而设，盛氏时楼曾名“云满峰头月满天楼”。楼下名“仙苑停云”。建筑为三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋。楼下正中壁上嵌有古代鱼化石一方。

冠云峰位于留园东部，林泉耆硕之馆以北，因其形又名观音峰，是苏州园林中著名的庭院置石之一，充分体现了太湖石“瘦、漏、透、皱”的特点。冠云峰相传为宋代花石纲遗物，因石巅高耸，四展如冠，所以取名“冠云”，另一说认为冠云之名出自郦道元《水经注》中“燕王仙台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，高霞云岭”。此地原有名石瑞云峰（原物于清乾隆四十四年春被移入苏州织造署西花园，今苏州市第十中学内，也有说法认为园主以冠云表达超过原石之意。

冠云峰高57米，底高08米，总高为65米，重约5吨，其高大为江南园林中湖石之最，与位于苏州市第十中学中的瑞云峰、上海豫园中的玉玲珑、杭州江南名石苑中的绉云峰并称为江南四大奇石（也有说法认为是江南三大奇石，唯独冠云峰不在其中。

留园为万历年间徐泰时所建，初名东园（徐泰时当时也把已经衰落的归元寺改建为宅园，称为西园，东园即与之相对，其中的冠云峰最初称为观音峰，为明代疏浚河道时打捞到的巨型太湖石峰，其名声不及瑞云峰。在刘恕利用东园故址建寒碧山庄时，此峰已位于园林东侧围墙外，虽然刘恕十分仰慕和喜爱这块峰石，但由于无力再征地扩园，成了他一桩心病。刘恕之孙懋功为满足观赏冠云峰的愿望，过痴石之“瘾”，竟别出心裁地在寒碧庄东侧围墙边、邻近冠云峰的地方筑了一幢小楼，供自己在楼上可以和冠云峰朝夕相对，并将这幢小楼取名“望云”。（留园三峰是指冠云、铀云、瑞云

至盛康整治寒碧山庄，建立留园时，冠云峰周围因战乱而“数百家亦化为荒烟蔓草，惟此峰岿然独存”。盛康购得园东隙地及这几块太湖石，又觅两巨峰，西名岫云峰，东名瑞云峰（为以新石沿旧名，分置冠云峰左右。形成一主两副、左右对称、突出中间的布局，围绕峰石，构筑亭台楼馆，称之为东园。

盛康之子盛宣怀曾将这三块太湖石的名字分别给家中三个孙女儿取作小名，其中瑞云幼时不幸夭折，后来下人告诉盛宣怀瑞云峰为拼接而成，盛怒之余敲断石峰，断石至今犹存，而冠云（盛毓青，小名冠云则“因名字吉祥，身体一直非常健康”（盛毓青自述

14冠云亭

冠云，峰名，为观峰而设。亭为六角攒尖，顶部饰有如意桔子。如今，这里也成为了留园品茶赏峰的好地方。

15冠云台

冠云，峰名，此台实质系亭，为观峰而设，建筑呈正方形，单檐歇山造。

16揖峰轩

宋朱熹《游百丈山记》“前揖庐山，一峰独秀”。此建筑西有一湖石名“独秀峰”，轩前庭院称“石林小院”，庭院内有晚翠、迎晖、段锦、竞爽等太湖石峰，园主痴石，借用米芾拜石典故，称其轩为揖峰轩。建筑为硬山造，外观二间半，实质只有一间半，刘氏时就有此名，沿用此今。

来苏游玩景区防疫政策查看：点击进入

1 跪求文言文翻译

福安（没有上下文，我当人名了）住在盛家的庄园，养了两只母鸡，一只是黄的，另一只是白的。在桑树和麻草的掩盖遮映下，分在两个棚子里栖息，每只母鸡各养有几只小鸡。早晨傍晚，带着小鸡出入院子时，两只母鸡一起走，就像和邻居相处融洽的人一样。有一天，**的母鸡被人偷走，失去母亲的小鸡，悲伤地叫个不停。白色的母鸡常常过来看望照顾它们，好像在同情怜悯它们。从那以后，白母鸡在吃食时就会呼唤（黄母鸡的）小鸡一起吃，回去休息时（黄的）小鸡也会跟着白母鸡一起走。（白母鸡）似乎忘记了小鸡表面上是黄的还是白的，把它们都当成了自己的孩子了。

鸡虽然是卑微的家禽，但却拥有五种美德德，在这之外，竟然又具有一种别的美德。盛家公子因此称那只白母鸡叫“慈鸡”。

ps：鸡的五德：我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”，《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。

大概就这样吧

2 福安居盛家园,畜二母鸡 翻译

福安住在盛家的庄园里，养了两只母鸡，**和白色各一只。

在桑麻的掩盖遮映下，（两只鸡）分在两个棚里栖息，（两只鸡）各养有几只鸡雏。早上傍晚带着小鸡出入院子时，两只母鸡一起走，就像与邻居相处融洽的人一样。

有一天，黄的母鸡被人偷走，失去母亲的鸡雏悲叫不止。白母鸡常来看望它们，好像在替代黄母鸡怜悯它们。

从那以后，（白母鸡）得到食物时就会呼唤（黄母鸡的）小鸡一起吃，回去休息时（黄母鸡的）小鸡也跟着白母鸡一起走。（白母鸡）似乎忘记了小鸡表面上是黄的还是白的，把它们都当成自己的孩子一样。

鸡虽然是卑微的家禽，但在五种美德之外，竟然又具备另外一种品德（慈）。盛公子的朋友于是就称白母鸡为“慈鸡”。

3 的译文

原文

盛家有二母鸡，黄白各一，分棚而栖，各饲数雏。晨夕引雏而出，二雌并行，宛若人之

洽比其邻者。一日，黄者为人所窃，失母之雏，悲鸣不已。白者频来相顾，若代为悯恻。然

白后得食相呼，而视为己出。鸡虽微禽，而于五德之外，复具一德。盛君之友因呼之为“雌

鸡。”

注释：

1分棚而栖：栖息，居住

2各饲数雏：喂养 小鸡

3晨夕引雏而出：带着

4黄者为人所窃：被

5悲鸣不已：止

6白者频来相顾：屡次，连次

7复具一德：具备

8比其邻者：靠近，挨着

译文：

盛氏园养了两只母鸡，黄的一只，白的一只。用桑麻遮掩，用栅栏把它们分开栖息，居住。两只鸡各自养了数只小鸡，早晨带着小鸡们出去，傍晚带着小鸡们回来，两只母鸡一起同走，两只母鸡一同走，就好象人类一样，关系融洽得像近邻。一天，黄鸡被人偷去，失云去母亲的小鸡不停的悲伤的鸣叫，白鸡时时的来看望和照顾黄鸡的幼雏，就好象代替黄母鸡在同情可怜它们。自此以后白鸡得到食物就去找黄鸡的幼雏，并把它们带到自己的家里居住，和自己的小鸡玩耍，不分黄白，都视为是自己生的儿女。盛氏的朋友来访，看到了这种情况，就大声叫道这只白鸡是一只善良的母鸡。

希望对你有帮助~~

4 "福安居盛家园,畜二母鸡,黄白个一,桑麻掩映······盛君之

福安居盛家园 - 原文

福安居盛家园，畜（1）二母鸡，黄白各一，桑麻掩映，分棚（2）而栖（3），各养数雏。晨夕（4）带雏出入，二雌同行，宛如人之洽（5）比其邻（6）者（7）。一日，黄者被人窃（8）去，失母之（9）雏，悲鸣不已。白者频（10）来顾（11）视之，若（12）代为悯恻。然（13）自后（14）得食相呼，归栖（15）逐（16）队，盖（17）亡（18）形（19）于黄白，而皆视为己子矣。

鸡虽微禽（20），而（21）于五德（22），之外，竟复（23）具一德。盛君之友因呼之为“慈鸡”。

福安居盛家园 - 解词

1畜：养

2棚：鸡棚

3栖：休息

4晨夕：早晨

5恰：融洽

6邻：邻居

7者：……的人

8窃：偷

9之：的

10频：多次

11顾：看望

12若：好像

13然：但是

14自后：从此以后

15归栖：回去休息

16逐：跟随

17盖：似乎

18亡：忘记

19形：表面上

20微禽：卑微的家禽

21而：但是

22五德：指仁，义，礼，智，信。文中的一德：指仁慈

23复：还，又

24为：当成，当作

25具：具备

福安居盛家园 - 译文

福安住在盛家的庄园里，养了两只母鸡，**和白色各一只。在桑麻的掩盖遮映下，（两只鸡）分在两个棚里栖息，（两只鸡）各养有几只鸡雏。早上傍晚带着小鸡出入院子时，两只母鸡一起走，就像与邻居相处融洽的人一样。有一天，黄的母鸡被人偷走，失去母亲的鸡雏悲叫不止。白母鸡常来看望它们，好像在替代黄母鸡怜悯它们。从那以后，（白母鸡）得到食物时就会呼唤（黄母鸡的）小鸡一起吃，回去休息时（黄母鸡的）小鸡也跟着白母鸡一起走。（白母鸡）似乎忘记了小鸡表面上是黄的还是白的，把它们都当成自己的孩子一样。

鸡虽然是卑微的家禽，但却拥有五种美德，除（这些）之外，竟然又具有另外一种品德。盛公子的朋友于是就称白母鸡为“慈鸡”。

李氏家谱好象比较乱你最好到 http://postbaiducom/fkz=85811263 这里仔细地看一下，应该可以找到你的答案

“我李百万叶，柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州，史籍载李氏郡望存13个之多……。

唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰：“我李百万叶，柯条遍中州”。可见唐代时期，李姓的分布已经很广了。时至当今，李姓更是遍布于中华民族的每一片土地，乃至全世界的每一个角落。

庞大的李氏家族，拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”，是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成，是一个历史过程，从这个历史过程中，我们可以看到在较长的一段时期内，李氏家族的主要分布。

史籍记载的李氏郡望有13个，它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏，还有一个是陇西徙京兆的李氏。

略阳李氏出自廪君之后，世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱，于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂，号杨车邑。曹操定汉中，又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南)，以后便定居下来，故被称为略阳李氏。

略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕，李慕生五子：辅、特、骧、庠、流。李辅，为骁骑大将军；二子李特，字元休，宣威将军、长乐乡侯，因其子李雄即帝位，而被迫谥景帝，庙号始祖；三子李骧为骁骑将军，以其子李寿即帝位，而被追谥为献帝；四子李庠，字元序，为威寇将军、杨泉亭侯；五子李流，字元通，为秦文王。

李特三子：始、荡、雄。李始为武威将军；李荡为骁骑将军；李雄，字仲隽，为位前将军，即帝位，国号蜀，在位36年，谥日武帝，庙号太宗。李荡有五子：班、（王含）、稚、（王午）、都。李班，字世文，袭帝位一年，而李雄之子李期杀之于殡宫；李（王含），为中领军，李稚为将军，皆死于氐人；李（王午）弃涪城奔晋都，为中宗所杀。

李雄有四子：越、期、霸、保。李越为建宁王、相国、大将军、录尚书事；李期，字世运，杀李班而自立，在位三年，骧子李寿废之为邛都县公，谥曰幽；李霸、李保皆不病而死。

李骧子李寿，字武考，废李期而自立，在位五年，谥昭文皇帝，庙号中宗。

李寿有三子：势、广、福。李势，字子仁，嗣父位，五年而国亡，晋封之为归义侯、广大将军、汉王，后因求为太弟而坐罪，贬临邛侯，自杀。

李寿弟李攸，为安北将军。

李流子李世，为位将军。

京兆，即首都，唐时为长安。陇西李氏后徙京兆者，是岷州刺史李嵩。李嵩生洮州刺史思恭；李思恭生钦；李钦为左金吾卫大将军，生晟；李晟字良器，德宗时为相，任太尉、司徒、中书令、西平王。李晟生有十二子：愿，为河中节度使；聪，为光禄寺主簿；（纟总），为太子中允；（孙心），为左神武大将军；（冯心），为右威卫大将军；恕，为光禄卿；宪，为岭南节度使；（朔心），为陈许节度使、左仆射、同平章事，平蔡功为多；懿，为渭南尉；听，字正思，为检校司徒、凉国公，生左神武将军琢；（其心），为右羽林将军；（殷心），为岚州刺史。

十三望李氏家族中，陇西和赵郡两支郡望名声最大，人口最众，今天下李氏多出自这两支郡望。

陇西和赵郡的荣耀甚早，秦、汉两朝将相辈出，至唐朝则显赫无比。大唐的开国皇帝李渊，是来自当时的陇西，大唐帝国在290年之间，宗室本支日繁，有大房39房；赵郡李氏，与陇西李氏同是秦朝御史大夫李昙之后裔。赵郡李氏在唐朝一代总共出了17位宰相，文治武功，没人能比。据明代学者朱彝尊所说，赵郡李氏之族最大，甚至超过张、王、刘、赵等诸姓之上。

秦国的司徒李昙，其幼子李玑传下了赵郡房，其长子李崇传下了陇西房，赵郡房与陇西房同出一源，又各有所

李氏字辈谱100例(一)

1、湖北： 逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;

2、四川安岳： 华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;

3、四川安县： 大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;

4、江西： 光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;

5、浙江仙居： 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;

6、 有、芳、毓;

7、李煜同族： 大祖原安福，衡湘玉树连;

8、重庆涪凌： 万文登联国，弘世成福大, 伦常家齐治，山青永长安;

9、湖北当阳： 世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;

10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣, 江佑开先，诗书继首，代启英贤;

11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；

12、 国、勋、业、秀、广；

13、福建： 正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；

14、 俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；

15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；

16、四川威远：忠、仁、希、尚

17、湖北安陆：派衍陇西代象贤， 簪缨甲第庆缠绵 ，南宫归获超今古， 兆楚人文极万千；

18、 华国才猷真裕俊， 经邦读列可光前， 云初祖尔原同气， 源远流长百世传；

19、 常绍前光修德大 家声远振诗书长；

20、 国治家齐维尔克昌， 存心宽忍百世其长， 兴宗耀祖富贵永强， 继传忠义安吉宏扬；

21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；

22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；

23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；

24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；

25、 万，清，绍，德，长；

26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；

27、辽宁： 咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；

28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；

29、四川： 其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；

30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；

31、灯久光明，永怀道德；

32、桂、明、福、印；

33、安、永、怀、瑞、兴、启；

34、世守其业，继祖承德；

35、正大光明，修齐治平；

36、文学丕万世，永玉国鸿昌；

37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；

38、元向知本大， 文运振明新 ，学道恢仙泽， 存仁潜信真；

39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；

40、显、 万、 鸿、 清、 荣；

41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；

42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；

43、文、朝、述、先、伟；

44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

45、人文未起，升朝辅正；

46、光良久远善 ，任孝一正方， 元启天开宗， 易长文明辉， 先绪克定大， 吉昌荣国邦；

47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；

48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；

49、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直；

50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；

51、万代朝天子， 大圣尊周孔， 嘉言启世儒，弼教歌熙绩；

52、万代朝天子，金阶玉殿行，少年如有志，永远立功名；

53、方汝绍世孔，作树超智忠，昌书耀志用，庆辅昭继凤；

54、宏、世、开、庆、胜、玉、春；

55、西、腾、登、尚、忠；

56、仕文武国中尚元，金玉兴隆永帧祥，才汉豪杰显育秀，富贵英华大吉昌；

57、国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽；

58、方正端凝，启延宗庆，统承宏绪，基贤继盛，显扬先业，邦家之光，文章炳耀，永世其昌；

59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世；

60、纯玉振金生，九学光显文，殿传明世焕，万芳清春；

61、令再仲常，仁定文德，昭仕承宗，源紫百千，祖代昌荣，安居永远，忠孝才良，万世光显，高曾衍庆，祠裔维蕃；

62、百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友；

63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光；

64、正、亮、先、仁、德；

65、山依益世雨，继学仰锦品。国公天水茂，元德振家声。大本先忠孝，从延发正音。诗书登甲第，礼仪习光兴；

66、英俊贤良泰，荣华富贵昌，首源应天远，世代永贞祥；

67、德、传、延、长、孝；

68、宝、玉、凤、振；

69、丰寿永德文，芳宝玉凤振；

70、元、枝、勋、在、锡；

71、新、宗、世、芳；

72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光；

73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传；

74、仲、？、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松；

75、克、作、合、祥、金；

76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本；

77、华源文师，宗祖仁庭，永达逢茂，先安帮国，存德本良，立忠尚正，手绍道学，世延浮应；

78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广；

79、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

80、世光孟行（仁）廷延宣，明最仲念信（文）士兴，元时家声礼乐先，均（善）嗣尚彦思孔子，应居春景道贤良，运启光昌宗本大；

81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥；

82、珠火朝君文，友笃宽松云，文大创景馈，树柏尚元荣------正德由来远，忠臣作儒生；

83、全、万、凤、庆、国，建、富、继；

84、世、守、海、孝、存、灵、圣；

85、玉、春、守、俊；

86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉；

87、生、有、日、月、星、辰、瑞；

88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌；

89、崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明；

90、振、凤、玉、树、国、永；

91、流、芳、清、白、世；

92、月、成、兴、相、道；

93、克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿；

94、国文向其春，心正是子（瑞）荣，宗之必永胜，光大为家庭；

95、先、泽、远、志；

96、继厚传家广，兆德炎思昌；

97、显令维泽毓，昌世远延年，绪德思恩广，绍忠庆吉贤；

98、玉福学廷荣，芝兰百世昌，忠厚传家远，诗书礼义长；

99、一、之、承、国、庆；

100、正学先光大， 逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时

参考资料：

http://postbaiducom/fkz=85811263