苏氏家谱

栏目：资讯发布：2023-12-05浏览：3收藏

苏氏家谱,第1张

苏姓的家谱与其他姓氏一样，体例与内容大致相同。由谱名、题辞、谱序、凡例、世系、族规、行状、文献等组成，有的还有画像、五服图、字辈谱、续后篇等部分。台湾新版的苏氏族谱则分作志、序、传、昭、论、系、说等部分。

谱名：有称家乘、家谱、宗谱、族谱、支谱等，有的冠以地名、堂号、次数。如《苏氏七修族谱》、《醴北苏氏续修族谱》、《苏氏武功五修族谱》等。

题辞：多请在社会上有影响的权贵与名人，以及在本族内有声望的同宗题写。如前述司马光、岳飞，以及苏轼等为苏谱题辞，其中司马光的题辞为：“辕轩肇迹，昆吾启祥；司寇脉衍，平陵功敫；弁州贻泽，凤阁传芳；眉山挺秀，奕世荣昌。”岳飞的题辞为：“眉山苏氏，世传至宝。”苏轼的题辞为：“之帙”。

谱序：谱序有自序与他序两种。自序由修谱人撰写，他序则请社会名流与地方官吏撰写。序言的内容包括有本派系分衍播迁的情况，历次谱书的编撰情况，修谱的原因、目的与经过等。他序中则包括对谱主家族的赞美与希望等美好祝辞。

扩展资料

《苏氏族谱》（四川眉山），宋代苏洵撰，一卷。明刻本，天一阁收藏。清顺治三年（1646年）宛委山堂刻《说郛》本，首都图书馆、北京师大图书馆、辽宁大连市图书馆、湖南师大图书馆、云南大学图书馆均有收藏。清康熙三十七年（1698年）安乐居刻《苏老泉全集》本，福建省图书馆藏。清道光十三年（1833年）眉山三苏祠刻《三苏全集·嘉祜集》本，福建省图书馆、重庆市图书馆均有收藏。

民国十四年（1925年）上海扫叶山房石印《三苏全集·嘉祐集》本，福建省图书馆、重庆市图书馆均有收藏。民国十八年（1929年）商务印书馆影印《四部丛刊·嘉祐集》本，福建省图书馆收藏。民国二十三年（1934年）中华书局铅印《四部备要·嘉祐集》本，福建省图书馆、华中师范大学图书馆均有收藏。

《苏氏族谱》（四川简阳），苏文生纂修。清光绪三十一年（1905年）刻本，一卷（1册）。四川省图书馆收藏。

《苏氏宗谱》（四川简阳），苏梓材主修。民国三十六年（1947年）内江贞利印刷社铅印本，五卷（5册）。中国社会科学院历史所收藏。

《苏氏族谱》（四川内江），苏从忠纂修。清光绪八年（1882年）内江苏氏祠堂刻本，四卷（4册）。南京大学图书馆、四川省图书馆均有收藏。

《苏氏族谱》，清同治元年（1862年）燕喜堂刻本，十卷（12册），藏本在美国。

《苏氏族谱》，苏邦璋编修。清光绪三十三年（1907年）刻本，1册。北京大学图书馆收藏。

《苏氏重修族谱》，苏齐盛等纂修。民国四年（1915年）聚星堂活字本，十二卷（38册）。北京图书馆收藏。

《龙井苏氏族谱》，苏应龙、苏友仁重修。民国二十七年（1938年）石印本，十二卷。福建德化县档案馆收藏。

苏姓的来源是商周时期。有着较为悠久的历史。

苏姓是中国常见的姓氏之一，据考证，其来源可以追溯到古代的商周时期。据《姓氏考略》记载，苏姓源于商代时期的一位叫做苏伯的贵族，是商纣王的大臣之一。苏伯在商朝末期，因为反对商纣王的暴政，被迫流亡到了周朝的国都镐京，后来他在周武王的帮助下存活流传下来。

苏姓在历史上有着较为悠久的历史，其族谱记载了许多著名的历史人物。例如，南朝宋时期的苏武，是一位著名的边疆将领，他曾被匈奴俘虏长达十九年，最终成功逃脱回到中原，成为了中国历史上的传奇人物。

苏姓百家解析

苏姓是一个典型的汉族姓氏，与少数民族和满族无关，訾姓起源和来历主要就是以上四处，最早可追溯到上古时期，目前在百家姓中排名第689位，位于辛姓之后，刘姓之前。有兴趣的朋友，还可以看看冷姓起源和来历，以及辛姓起源和来历。

苏姓是一种少见的中国姓氏，截止2018年底，全国共有訾姓人口35112人。今山东、北京、河南、江苏、云南、天津、内蒙古、山东、新疆、辽宁、安徽、贵州、山西、陕西、云南、吉林、河北、浙江、黑龙江、宁夏、台湾、美国等地，均有訾氏族人分布。

以上内容参考-苏姓

满族老姓包括：瓜尔佳氏、苏佳氏（苏尔佳氏）、嵩佳氏、纳喇氏、舒穆禄氏、伊拉里氏、苏克察氏、伊苏氏、舒禄氏，以及加入满族的苏都理氏（达斡尔族）、巴鲁特氏（蒙古族）、苏氏（汉族）等。

该姓著名人物有：苏盛兰（1937—）北京人。著名歌唱家，多次获得国际奖章，代表歌曲有《翻身道情》、《兰花花》，评弹《蝶恋花�6�1答李淑一》。

苏氏的老姓中包括了纳喇氏，也就是说叶赫纳喇也是有可能的。叶赫纳喇氏中，苏纳额驸一支也是很显赫的。苏纳额驸的儿子苏克萨哈是康熙初年四大辅臣之一，这一家族累世不乏高官显爵之人。而且其家族不少人命名都以“苏”字开头，如苏克萨哈（其子苏常绶、苏永祚）、护军统领苏尔鼐、头等侍卫苏玛拉等等。阿哈泰] 满洲镶黄旗人，世居叶赫，从征江西、贵州、郑成功，授世职云骑尉。子保山承袭，从征准噶尔，加世职骑都尉。

[旦代] 满洲镶黄旗人，世居叶赫，初为佐领，从征洪承畴阵亡，加世职一等轻车都尉。其家族知名者有，骑都尉又一云骑尉秦达祜，理藩院侍郎、二等男达哈塔，护军统领巴图。

[沙纳海] 满洲镶黄旗人，世居待考，累官黑龙江将军。

伊通生人，必定是镶黄旗，无疑。

1、四川广安：德广公添伯盛贤宗政纲自仲子启云金文洪长永大廷万理明怀忠声荣至仁厚世代兴慈良存善道正直树仪型敬祖承庐眉雄才毅华卿凯湖甲故賨砺志展鹏程。

2、四川南充：应笔丹成安怀大中文子世代兴云华克光绍万己。

3、四川广元：承启永自奉君玉正宏仁清朝必世代荣光万绍兴。

4、四川资阳：永远於宗世大荣龙登金光玉绍先德贤才必振兴。

5、湖南靖州：应再正昌才茂光元万仁君同秀世明宗大义乾坤武功为藩祖泽余庆笃生哲贤广昭帝德永锡周官汉封节显唐选尤宣麟阁焕美凤昭增欢侯伯爵列少保禄颁平林重任南阳久安笔珍许国文着眉山清高志远刚直履端善行积福奇术登纯孝可表道学相传谟谋克绍统绪长延天佑启后炳耀千年。

6、湖南益阳：固能福文盛志彦祖崇永安成国正天心顺光昌启后英圣道昭隆运贤良显大名其祥开世业有子绍宗勋选士惟升秀傅家益尚清万邦同照曜端拱庆承平。

7、湖南醴陵：金克渊志祖廷国可眉正仁开景运新怀忠本孝尚清纯敬承先泽家光永树德扬名振汉滨。

8、湖南湘潭：珔仁开景运新怀忠本孝尚清纯敬承先泽家光永树德扬名振汉滨。

苏姓相关延伸：

苏氏宗族，在华夏大地上，经过几千年的繁衍生息，从最早的苏城（今河北临漳县）发祥地迁至洛阳，形成以苏秦为代表的苏氏宗族史上的第一个兴盛时期；进入汉代，苏建开创武功派，形成苏氏家族史上的第二个兴盛时期。

唐代，苏世长，苏瓌，苏颋等形成苏氏家族史上的第三个兴盛时期；宋代，蜀派苏易简、苏舜钦祖孙，闽派苏绅、苏颂父子，眉派苏洵、苏轼、苏辙三父子，共同创造了苏氏家族发展史上的黄金时代。

苏氏子孙，在中华民族大家庭的政治、经济、文化、科技领域中做出了卓越的贡献。而早自宋代，苏氏子孙就开始进入台湾开发。

其一出自己（妃）姓，为颛顼高阳氏的后裔。颛顼玄孙吴回之子陆终有六子，长子樊居于昆吾，后发展为强大的部落，史称昆吾氏，为己姓。周武王时，其后裔有司寇忿生，受封于苏国，称为苏忿生，后迁于温邑（也就是现今河南省温县西南），为史料中明确记载的苏姓第一人。春秋时，苏国被狄（我国古代对北方少数民族的统称）人攻灭。其国人便以国名为氏，称苏氏。其得姓始祖为苏忿生。其二来自外族的改姓。汉晋时辽东乌桓部的苏姓人、南北朝北魏时鲜卑族拔略氏族随孝文帝迁都洛阳以后，实行汉化，单姓苏氏。汉晋时辽东乌桓、北宋时西夏党项族、金国女真族均有改苏姓者。清朝满洲八旗中苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏等改为苏姓，锡伯族苏木尔氏、裕固族苏勒都斯氏以及彝族阿苏氏、达斡尔族乌尔克氏，亦改姓苏。以上就是苏娃的由来，希望能够帮到你。

清朝是由满族人入主中原后建立，由满族人当皇帝的封建王朝。十九世纪后期，由于朝政腐败、列强入侵、农民起义等等原因，其情形已经是风雨飘摇，一触即溃。当时，同盟会等革命党人为了唤起民众，提出的口号是“驱逐鞑虏，还我中华”，以现在的眼光来看，这样的口号有明显的民族狭隘性，但这反映了辛亥革命前后的社会心态。由此不难理解，为什么辛亥革命后满族人要改姓，其主要原因是为了避免遭受歧视和迫害。这从春秋战国以来可以找出许多相似的例子。

当一个民族的统治地位被推翻，必然产生怀旧感，故在中原地区的满族人很多将自己的姓氏改为金、艾等等，一则可以和汉人的姓氏相同二则可以怀恋自己的祖先的辉煌。满族并非以血缘、文化而形成的民族，维系满族作为民族而独立于其他民族的是八旗制度。

爱新觉罗改为艾姓爱新觉罗（肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁、普、启），这无疑是最惹人注目的姓，爱新觉罗不是姓氏，爱新才是，觉罗是皇族的意思。爱新翻译成汉文为金。（但是因为袁世凯登基，发布了将爱新改为金的旨意，所以爱新家的人大抵是不愿意称为金的）。“爱新”是女真语，作为姓，自金朝就有了，按意译就是“金”，但那时没有“觉罗”这两个字。“觉罗”是根据满语gioro的音译。它原来有独自的意思。

当然，满族的姓氏后来改变的还有很多，以下就是一个简单的列表，其实很多姓已经看不出来它原来的样子了。

马佳（麻、马）、盛佳（沈）

兀扎喇（吴、乌）、委赫（石）

富察（富、傅）、索卓罗（索）

赫叶勒（何、赫）、尼玛察（杨）

良嘉（粱）、果尔勒斯（高）

舒穆禄（舒、宿）、余乎鲁（余）

齐佳（齐）、喜塔拉（祖、图、希）

他塔喇（唐）、尼玛哈（于、俞）

西林觉罗（鄂）、鄂佳（鄂）

扎库塔（张）、库雅喇（胡）

阿克占（雷）、扎思乎里（贾）