福建，广东李氏源流

根据各种文献的记载，李氏始祖少典公，原姓公孙，其子轩辕公（皇帝）生于姬水又曰姬姓，传至皋陶，为尧大理官，以官职为姓曰理。到利贞时，改理为李姓，时为公元前一一二二年，三千一百一十二年来，李姓已成汉族中最大姓，占汉族人口的百份之七点九。

　　李姓发源于中国黄河流域，经历三千余年，子孙蕃衍，已由陇西、赵郡发展到中国南方，又从中国南方发展到世界各地去。

　　李姓的族谱，自唐朝时就有详细的记载。这大概是因为唐朝皇帝姓李的关系。

　　唐高祖李渊公在西历六一八年戊午年建立了唐朝，传了十四个皇帝，历时二百八十九年，到西历九○七年唐哀帝李祝公止。黄巢之乱时，朱温篡唐后，李奎公第五子孟公，因避世乱改名奇公，由陇西先後迁至汴梁、浙江南海，後在南京宜兴县南门经商。

在福建、广东和东南亚一带的姓李人士，祖先多数来自福建宁化、长汀和上杭三个县份。姓李的人，远祖多数来自河西走廊的陇西郡和赵郡。李姓远祖和许多客家先民一样，经过两千多年的辗转迁徙，由中国中原向东南走，先到江西，然后进入福建，再到广东。有些后裔又从广东向世界各地开枝散叶。而在宋朝就移居到福建的李姓祖先——李火德，被许多李姓人士尊为“入闽始祖”。

一、福建汀州李氏源流

1）．李世民后裔－汀州宝珠公派系

（1世）少典，姓公孙

（2世）黄帝，少典之子，名轩辕。在位100年，活动年代大约在公元前24世纪，距今4400年。以德才擒杀蚩尤，取代神农氏炎帝。黄帝时已开始多妻制，传说他有妻14人，娶西陵氏的女儿嫘祖（发明养蚕）为元妃，次妃为方垒、彤留、嫫母等。黄帝有25个儿子，得到了姓的，即为诸侯的只有14个。

（3世）嫘祖是黄帝的正妃，生二子，一玄嚣，即青阳，生子乔极，青阳为诸侯，住在长江；另一昌意，分封为诸侯，住在若水，娶蜀山氏女儿昌仆为妻，生高阳。

（4世）颛顼帝，在位78年，是黄帝次子昌意的儿子，名高阳；乔极，玄嚣子。

（5世）颛顼有八个好儿子，世人受了他们的好处，称他们“八恺”；有个不成材的儿子，不接受教育，不知道什么是好话，天下人称他“涛杌”；鲧，颛顼子，生禹；大业，颛顼子，生女华；穷蝉，颛顼子；高辛，即帝喾，在位70年，乔极子，黄帝长子之孙，颛顼侄子。

（6世）女华，大业子，生皋陶；帝喾娶陈锋氏的女儿，生放勋，娶取訾氏的女儿，生挚。帝喾有八个好儿子，时人称之为“八元”；帝喾去世，挚继承帝位，无政绩，他死后弟放勋继立，即帝尧,尧为帝喾之子，在位98年。夏禹，名文命，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也，生活在公元前21世纪，其父鲧，其子启。

（7世）皋陶，李氏血缘始祖。在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官，即掌管 司法的长官。他主持制定了五种刑罚墨、劓、非、宫、大辟，以善理刑狱著称于世，至舜（是黄帝次子昌意的第八代孙）继位后，仍用皋陶为大理，天下罪恶得以平正，人民安居乐业；他提出的“治天下须慎修其身”、“知人”、“安民”等主张，深得舜帝赏识。舜帝将他作为继位侯选人，但还未及禅让，皋陶就病逝了。皋陶之后，历禹、夏、商，26世为理官。

（8世）伯益，皋陶长子，因善训鸟兽被舜帝赐了赢姓，成了赢姓部落的首领；次子仲甄，又叫仲偃。丹珠，尧子，不贤，因之尧禅位给舜。

……………

（33世）理征，按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏，以官为氏的理氏，传至理征时，他因屡谏纣王前1075-前1046且执法不阿，遭亡身之祸。

（34世）李利贞，得姓始祖。理征的妻子契和氏带着逃至伊侯之墟，饥采树果得以活命，后理贞畏于纣王追捕不敢姓理，于是以“木子”救命之恩改称李氏。此即“指树为姓”之说，这表明李姓之始当在商末周初。

（35世）李昌祖利贞娶契和氏女，生昌祖，昌祖为陈大夫，家于苦县。

89世）李渊，昺之长子，7岁袭爵唐国公，历任刺史、郡守、卫尉、少卿等职。隋末，为太原留守，又是隋文帝独孤（鲜卑姓）皇后的姨侄。乃尧大圣大光皇帝。李昺有四子，长曰高祖渊，次曰梁王澄、三曰蜀王湛，四曰汉王洪。蜀王房后为渤海王房。

(90世）李世民，即唐太宗。高祖渊有22子，楚王智云、荆王元景、徐王元礼、韩王元嘉、彭王元则、郑王元懿、霍 王元轨、虢王凤、道王元庆、邓王元裕、舒王元名、鲁王元夔、江王元祥、密王元晓、滕王元婴、秦王（唐太宗）世民等。

（91世）李治，太宗第九子，即唐高宗。

（112世）李奎（燔）（1129-1179），李贵之长子李燔，又称奎公，又名文宿，别名杰，号兴隆，六岁时随父迁居归德州。燔在宋朝官至枢密副使，但受奸臣陷害，逃回归德州隐身，改名李奎，又为避金人之祸，携五子孟佑迁居江西赣州石城渡，开荒种地，葬于石城。

（113世）李孟（奇），李燔之五子李孟，又称奇公，又名孟佑，1152年生，九岁（1160年）随父迁石城，1181年，因不堪重税带其二子珍、珠，到宁化石壁开基，并改名为奇兴。

（114世）李珠，李孟生有四子：珍、珠、珂、球。二子 李珠，原名德，号宝珠，又名大郎，1176年生在江西石城，六岁随父迁宁化县石壁村。李珠在宋朝，历任副榜、县令尹等职。1251年，76岁的李珠被其子接往福建上杭赡养。卒于1255年。

（115世-……）李火德，李珠生有五子：金德、木德、水德、火德、土德。1231年，29岁的水德携妻带子和母潘祖太，从宁化县石壁村迁居广东镇平县，其后裔再次外迁，据说有迁至山东的；1226年，木德、火德离开宁化县石壁村，先居福建上杭，其后裔又有迁往广东梅县的，继而遍布海内外。李火德，字丙凤，号闽海，1206年11月8日子时出生在宁化县石壁村。属陇 西李氏27世裔孙。19岁任汀州府宁化县儒学教谕；21岁与其兄木德迁至上杭。火德原配伍氏一直无育，火德63岁时（1268年），伍氏亲自聘媒，纳娶上杭丰郎陈梅山之19岁女儿为妾，婚后六年得三子二女，三子分别是三一郎（朝文）、三二郎（朝宗）、三三郎（朝美）。此三子后裔繁衍极盛，并且名人辈出。火德第8代裔孙李崇诚，明进士，被诏入翰林院任文渊阁大学士，曾奉命参修《永乐大典》；火德第17代裔孙李光地，在清朝官至吏部尚书协办、文华殿大学士；火德第11代裔孙李福瑛、第16代裔孙李明吾、第17代裔孙李陟瞻、第22代裔孙李端毅、第23代裔孙李威光分别在明 清时期任将军职。第28代裔孙李宏达在民国时期任国民革命军陆军上将。火德第15代裔孙李鲁，护明忠臣，明末任兵部尚书，清兵入侵时，奉命守卫上杭。清主帅以高官厚禄诱降，被严词拒绝，后城陷，吞金而死。火德门下不乏鲁类之忠臣。火德第25代裔孙李国平，广东丰顺莲花村人，国务委员、八大代表、河北大学教授，曾留学日本。他全家有20位大学生，4位研究生，他的8个孩子中有两位博士，他本人及孙子也是博士。

宝珠公，名珠，原名德，又名大郎，号宝殊，是唐太宗李世民的第二十八代裔孙；是一生忠诚为国，被世代誉为“忠贯金石之良将”的李纲（宋朝观文殿大学士，官至丞相）之五世孙。于公元1176年（宋朝淳熙三年丙甲岁三月十九日辰时）生于江西赣州石城渡。六岁随父奎公（原名燔，宋朝枢密副使）迁福建宁化石壁。

　　而台湾《李氏大族谱》也载：唐江王李元祥之后李纲，南宋高宗时封相，为天下重望，他的孙子李珠迁住福建宁化。又载，景仙李氏自称“宋邵武李纲之后，再三世而避泉州之安溪”。

在宋朝曾任县令尹等职。时值宋未元初，天下大乱，南迁人流不断。宝殊公促其子外迁，还写了“继先续后，根枝一处，绵延世泽，举祖流芳”十六字交付各子以作留念。他与夫人舍不得离开石壁，坚持留下守其艰苦开创的基业。直到公元1251年76岁时，才被其子木德、火德二公接往福建上杭瞻养，卒于公元1255年（宋朝宝佑三年乙卯岁），享年80岁。妣潘氏，生六子一女，即金德、木德、水德、火德、土德、田德，女云姑七娘。

　宝珠公裔孙已繁衍到三十多代，枝繁叶茂，遍及闽、粤、赣、浙、桂、蜀、黔诸省，港、澳、台地区，东南亚、欧美诸国，嗣裔甚众，英才辈出，如：

宝珠公四子李火德（宋朝大守、节度使、关内侯）、宝珠公第九代裔孙李庭芝（明朝右丞相）、李崇诚（明朝文渊阁大学士、官至丞相）、第十六代裔孙李鲁明（明末兵部尚书）、第十八代裔孙李光地（清朝文华殿大学士，被尊为“一代名相”）等人，业绩辉煌，名垂古史。当今海内外系宝珠公裔孙，为李姓俊杰的政坛要人、将军、科学家、企业家，不胜杖举。

李火德子孙众多，名人辈出。香港的李家诚，台湾的李登辉和新加坡的李光耀，都是李火德的后裔。

在广东，单在揭西县就有几十个村庄居住着李火德的子孙。在砂拉越，不论是灰寨李还是古竹溪李，都是李火德的子孙。奇公之子宝珠公，因避世乱移居到福建省澄州府宁化县石壁村，生五子，其中第四子火德公生于西历九六六年，後因兵乱迁到上杭县胜运里丰朗岗头居住（胜运里今为稔田乡）。火德公卒于一○五三年，享寿八十七岁，葬于梅花岭丰朗岗头螃蟹游湖地。南方李姓族人，多为火德公後裔，故称火德公为入闽始祖。

宝珠公生平将简略

珠公原名德，号大郎、又名宝珠，生于公元1176年3月19日辰时，出生在江西石城，公元1201年任宋朝副榜职、因宋元兵乱、遂迁居福建宁化石壁，生下火德公五兄弟后，因地峡人多、火德公与妻伍氏迁上杭胜运里丰朗村开基时，珠公给予十六字“继先续后、根枝一处，绵延世泽、举祖流芳”，永作留念。珠公年老时，火德公把珠公接到丰朗同居。珠公卒于公元1255年享年80岁，葬在丰朗榕树坝，庚山甲向，坟形“螃蟹游江”。

　　火德公裔孙迁移丰朗后，广东松口贤德公裔孙（据查考贤德公系火德公次子三二郎公改名），把珠公骨骸迁移葬广东松口西面佛子高、手捧金钟形，诗曰：

不到龙牙不到东，

名莹绕结在松哇；

手捧金钟头带帽，

脚踏佛祖坐莲花。

　　其坟系松口五大名坟之一，乾山巽向、墓地气势磅礴，既是风景区、又是游览胜地、游人瞻仰络绎不绝。公元1936年松口诒燕楼21代裔孙维元（出任安徽代省长）回乡探亲与松口李氏乡贤合力重修珠公坟地

火德公流派

　　火德公第三子坤培公的后裔，移居广东揭西县。火德公第十一代孙福生公移居到柑坑，即是柑坑开基始祖。柑坑李氏世系，第一世祖便是由福生公算起。

坤培公生于西历一○三二年，传第二十八代，至天接公生时一八六四年，历时八百卅二年。天接公在二十一岁时移居砂劳越，至今已传了四代。以上是越州柑坑李氏顺合派迁移史。

火德公由宁化石壁经过长汀，最后迁移到上杭县胜运里（今捻田乡）丰朗岗。火德公的坟墓和纪念他的李氏大宗祠，仍然完好地被保存着。

公元1985年诒燕楼24代裔孙辉盛从香港回家探亲，捐资1000元，并发动在港裔孙建林捐资1000元由加良、汝海等协助，把坟墓进行维修、现在墓地两旁绿树成荫、祖德绵长、万世流芳。

2）、据考，唐宗室的另一支系(据说为唐高祖第二十子)始祖元祥，他于唐贞观十一年(637)皇封“闽越江王”，分派入闽时年仅10岁。在他35岁时(662)，到福建省永安县大湖乡开基，作为唐朝宗室的二支后裔，元祥与珠公先后入闽(唐、宋)，其后人广不福建，广东，台湾和东南亚。

3）、据《燕楼派家谱》载：其先世唐时居燕京东角楼，宋元间，有李善浦到福建泉州做官，便把家安在同安(今属福建泉州)。这就是李氏燕楼派，因做官而迁居福建，成为第三支入闽的李氏宗族。

4）、据《漳州府志》载：唐高宗时，泉、潮间蛮獠啸乱，朝廷任命光州固始人陈政，掌管岭南军事，时有偏稗将领132员，随之人闽，而这些将领之中的李氏族人封地定居该地，乃最早的入闽李氏。

　所以，一共有四支李氏宗族入闽，他们枝繁叶茂，遍及闽、粤、赣、浙、桂、蜀、黔诸省，港、澳、台地区，东南亚、欧美诸国，嗣裔甚众，人才陪出。

　　5）、入粤始祖联公后裔

　　宋朝末年，蒙古族入侵，李氏祖先大部份向南迁徙，形成岭南李姓家族体系。当宋徽宗崇宁初（公元1102年），元崖内扰，柱国公以王命镇抚粤边。李联以御史监其军，自闽入广，别率舟师鼍阳东下。而岭南瘴泾海风不时至，将士多病死，师遂大溃，联与第三子桓江，泛楼船，乘风南驶，师次海陵山。时飓大作，舟人恐惧，乃自海陵进驻溽阳，卒以年老，又兵间积苦，间关万里，病益剧，遂卒于1103年（时年67岁）在溽阳城。桓江伐木作棺，蒿葬联公于溽阳娥曹峰下荷木迳，故李联公是为李氏入粤五邑始祖，其后裔主要广布广东五邑周边一些地区。

始迁祖联公，生于宋仁宗景祐三年丙子（公元1036年），卒于宋徽宗崇宁二年癸未（公元1103年）。

联公墓

位于广东台山市广海镇甫草迳西约2公里处。李松年（1036～1103），又名李銮（或联），北宋人，讳荣昌，任岭南监军御史，1102年带兵乘船由福州赴雷州半岛，半途遇台风而改入广海驻守，次年染病而卒，其子亚桓将其葬于现址。墓始建于北宋崇宁二年（1103），清光绪十八年（1892）重修，占地约100平方米，由花岗石块砌成，墓碑高130厘米，围刻浮云拱月图案，顶横刻“钟灵毓秀”4字，中分两行纵刻“宋任岭南监军御史讳联翁号松年李公墓”及“坐申向寅兼庚甲光绪岁次壬辰仲冬吉日重修”共36个字，墓口有石狮及石鼓各一对。

祖妣柴氏，宋氏。生三子：长曰凌江（禧）、次曰梧江（源）、三曰桓江。

联公既卒，三子桓江旋奔越南。长子凌江次子梧江，仍居江西吉安。凌江有子四人，曰楹础，为兵部尚书，曰柱硕，宋赐进士，谏议大夫，曰师道，曰友闻。其后以次自赣入粤，是为尚书、瓦岗、荷塘、鹿洞各派之祖。

梧江有二子，长曰栋，次曰棕。栋公号任堂，宋任天台县尹，世居吉水，以勤劳王室，身在行间未遑兼顾。而赣南盗氛孔亟，所过为墟，遂命子侃、徇、佁奉始妣禢氏太夫人迁居南雄，旋下广州以避乱。因侨寓省城高弟街素波巷，继迁番禺溪里。后栋公以年老解兵柄，亦南下至广，卜居新会城礼仪坊中步巷。

其后子孙分别徙居新会、中山、鹤山、顺德、台山等地。棕公子孙，亦分居广、肇、钦、廉各地。

台山李氏始迁祖（一世）任堂公，名栋，始祖父梧江，宋任桂连路司史，生卒未详。祖妣姚氏。任堂公，生卒未详，估计生长在公元1100元至1170年间。祖妣禢氏，生三子：长曰侃，次曰徇，三曰佁。当年台山（新宁）属新会郡（公元420年间）新会县（公元590年间），宋、明、清时期，新会县县境几经变迁，先后划出部分县地置中山、顺德、恩平、台山、开平、鹤山等县。明弘治十一年（1499），从新会县析出得行、文章、泷水、潮居、矬峒、海宴6都之地立新宁县，1914年改称台山县，1992年撤县设市。台山李氏就从立县前后，由始祖栋公、禢氏及其子孙后代，分别从南雄珠玑巷、广州和新会等地陆续迁入台山定居，繁衍后代。栋公一世之山葬在新会石狗岭朝天凤形。妣禢氏孺人，又称米氏，因出子孙众多故云，山葬台山筋坑蝴蝶山唱名双飞蝴蝶。

侃公，栋公长子，二世，宋勅赠国监助教，妣何氏，生有一子子然（三世），其后人主要分布在台山海宴、横冈、吉浦、山咀、广海、都斛、西坑、香头坟、廛禾田等地。侃祖子孙之班派；

修道立德，家贤希圣，学宗孔孟，儒绍周程，扬名上阁，见觉太平，和风济美，世代铮荣。按：长房侃祖自始祖以下十六代未有班派，迨至十七世始立上联作为班派。

徇公，栋公次子，字奕修，号孔行，二世，宋丰城县知县，太常寺少卿。淑配曹氏，敕封孺人，晋赠恭人。生三子（三世），长子子懋，宋任高州教谕；二子子达，宋进士行人，三子子杰宋任雷州教谕。

子懋（茂）公，徇公长子，三世。生有三子（四世）。其后人分布台山玄（园）田、喜村、台城内青云路金紫里，后裔子孙之班派：

本毓裔联英，金枝向日荣。奕世逢春茂，参天曜日明。是房由十九世起始有班派。

子达公，徇公次子，三世，生有三子，其后人分布台山密冲、铁炉坑、独树、南村、汤湖、牛尾山、三合、玉槐、广海、坦塘、东洋冲蒌、海宴、沙栏、牛山头等地。后裔子孙之班派：

修文宏道，宗圣希贤，乃祖南来，长发其祥，济美多士，奕世永昌。本房自始祖以下十二代未有班次派别，至十三世时，由康熙庚子进士星如公请当时广东学政翰林院检讨陈筠先生题上联赠为世派。

子杰公，徇公三子，三世。有一子三孙，其后人分布台山东坑、筋坑、东边龙、龙舟地、南村等地。后裔子孙之班派：

华维继孟须世良，广业文明圣道昌，德焕天章日启耀，学宗唐周粤东长。

佁公，二世，栋公三子，宋任天台县尹。生有三子九孙（三世、四世）。其后人分布台山海宴、沙栏、横塘、塔脚、温边、横江、冲蒌、车望冈、独冈、扫杆朗等地。佁祖子孙之班派为：

高第开基，广衍云礽，伟烈始兴（或丰），树绩文章（或允章），家国宏猷。或作：骏有声扬，光大业成，伟略（或烈）珠玑联谱，祥庆永海游图。

跟随始祖栋公迁居台山的还有联公长子凌江公之长子乔木公，字楹础，号振堂。生于宋徽宗建中元年辛已，卒于高宗绍兴十七年丁卯（公元1101～1147年）。高宗建炎四年庚戌进士，官至礼部尚书及兵部尚书。诰封三代，著有神碑集。祖妣伍氏，伍相国之女，独生子名玖，字纸轩，宋孝宗乾道七年辛卯领省解。祖墓在阳江冠山，墓前有文武官员至此下马之石碑。

其后人除分布阳江、阳春、广州、顺德、江门、新会、开平、茂名、新兴以至广西柳州，河北、天津等地外，在台山主要分布东头旧里、上冲、滘口、水接、新田、海宴、小担、硕仁、迎禄村、东冈村、头洞、万安、横水三多里、清湖、冲蒌、都斛、墩寨、南闸、广田、古逻、牛尾山、那扶、陡门、大王坑、沙头冲、马坪咀、沙头潮坑村、西墩、上宅、向步、长塘、台城、广海、上川、下川等地，后裔子孙字派为：

庆承天祐，奕世永昌。济美多士，冠冕兆芳。优游列国，仁泽孔长。

或曰：庆（或本）承天祐，奕世永昌。显扬伟业，休有烈光。家传忠厚，仁泽孔长。

从始祖栋公迁居台山至今已经过二十多世，凡四五百年以上，现在生的后代分别属二十五世至三十二世之间。人数众多，成为台山市一大姓氏之一。

目前，李氏后代子孙繁衍分布台山市各镇，估计在台山李氏人口超过10万人，同样台山李氏后代出国，往港澳台谋生者甚众，遍布五大洲各国及地区，有“丽路李“之称，即李氏后代分布各处都有。李氏族大，人才辈出。

6）、入粤李姓始祖安政公后裔

北宋元丰三年（即公元1080年）元慎之玄孙李晟勤王平朱之乱,封西平郡王,其十五世孙李安政封广州路刺史,偕夫人温氏来到广州)广惠两府纷乱，李安政身登黄甲，钦派为广东布政使、后任广州路刺史。李安政偕夫人温氏落户广州，开枝散叶，广布各地,遂成为广东这支李氏的始祖,人才辈出

入粤李姓始祖李安政的墓位于从化吕田海螺山麓、李安政和温氏百年归老后，分别葬于从化吕田和广州白云山。后来其孙子蒙皇帝恩赐重修白云山温氏夫人墓，并称那里为“御书阁”。

参阅资料:1、（李氏起源）2、《燕楼派家谱》3、《漳州府志》

4、《福建汀州李氏家庙简介》　　5、《陇西堂论坛》

明朝皇帝似乎个个都是奇葩，不是残暴变态就是昏庸荒唐，什么“道士皇帝”“蛐蛐皇帝”“木匠皇帝”等等，放眼望去，没一个是正经人。之所以会出现这种现象，最根本的原因是明朝的政治环境太宽松。明朝的政治环境宽松到了言官可以毫无来由地对皇帝展开人身攻击。弘治病倒了，不能上朝，言官就骂他怠政，是要做周幽王、汉灵帝的前奏；正德想去江南看看自己国家的风土人情，群臣前堵后追，骂他是隋炀帝、宋徽宗；到了嘉靖时，海瑞更是抬着棺材痛骂嘉靖施行了恶政，搞得“家家皆净”；后来万历被言官骂怕了，干脆躲了起来当着皇帝的面都敢往死里骂，在背后说皇帝坏话，甚至胡乱编排皇帝的丑闻、绯闻的现象就见怪不怪了。比如朱元璋，朱元璋在民间的形象基本就是个超级残暴的嗜血恶魔。究其原因是朱元璋大力反腐，清查了大批贪官污吏。有话语权的文官阶层的利益被触动了，朱元璋的反腐行动就被恶意描绘成杀功臣、搞文字狱之类的恶行了。明朝有很多这类野史，说朱元璋性格凶残，稍不如意就要杀人施暴。说得多了，朱元璋残暴的形象就被定型了。

另一个原因是：明朝灭亡后，那些投降了清朝的明朝人在编修《明史》时，一方面大量采用明朝书商用来吸引读者眼球的各种野史故事、大力抹黑明朝皇帝，另一方面又要推卸责任，着力证明不是大臣不给力而是皇帝“用人不识”“残害忠良”“刚愎自用”，才导致明朝灭亡。

有意思的是，《明史》初稿把明朝皇帝丑化得不堪入目，竟然让人读都读不下去，连清朝皇帝都hold不住了。

康熙三十一年，康熙读了《明史》编修班子呈上的帝王本纪和列传若干卷，非常不满意，两次语重心长地对编修班子的成员说：“著史之道，务必要秉公持平，不能持有私心而作偏颇之论。”

康熙还举例分析道：“《正德实录》记载说，正德在午朝罢朝后，在御道收到了一卷匿名文簿，于是传旨查问，百官全部跪倒在两旁，因为天气炎热，竟然有好几个人中暑暴毙，还有人病倒。这件事太可疑了。想想看，打仗时，将士们都穿着厚重的盔甲，在烈日下作战，可是只听说过有战死沙场的，从来没听说过有谁是在战场上中暑暴毙的，又怎么可能在朝堂之上中暑死亡这么多人？”

对于明朝的灭亡，康熙的见解也比较客观，认为明末朋党纷争，朝廷大臣置社稷于不顾才是主要原因，没有一味把责任推到崇祯和崇祯身边的太监身上。

到了康熙五十六年，康熙还对修史的官员说了一番意味深长的话：“明朝有些帝王年纪轻轻就死了，史论一概说他们生活不检点、沉迷酒色，身体垮了，才早早死了。这些全是书生之见！这些早死的明朝皇帝即使是完美的皇帝，你们还是会鸡蛋里挑骨头，硬去指责他们做过见不得人的事。朕为他们辩白一下吧——天下事情纷繁复杂，皇帝劳心劳力，实在不胜疲倦，身体才垮掉的啊。”

从康熙的这些言论不难看出，着力抹黑明朝皇帝的主力军其实就是那些生活在明朝年间的无聊文人和纂修《明史》的清朝史官，至于说明朝皇帝个个是奇葩，都是套路罢了。

关于宋徽宗赵佶有个传说，说他降生前，他爹宋神宗曾到秘书省观看了南唐后主李煜的画像，看到李煜风流倜傥、内蕴雅致，不由得再三感叹，随后赵佶就出生了，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。赵佶由李煜托生的传说自然不太可信，但两人还是有不少共同点的，李煜是一代诗词皇帝，赵佶是一代艺术大师，但当皇帝当得都很烂，结局都是国破家亡、客死他乡。

宋徽宗赵佶

说起赵佶艺术方面的才华，确实挺让人佩服的。他是书法大家。初学黄庭坚，后又精研褚遂良，薛稷等人的笔法，取众人之长，杂糅交汇，独创出别具一格的“瘦金体”。这种书体一般呈长形，张弛有度，笔划瘦细有弹性，尾钩锐利，如“屈铁断金”，有一种瘦挺爽利、秀美雅致的感觉，需要极高的书法功力和心境涵养。

文化名人马未都对宋徽宗的瘦金体评价很高，认为在王羲之、柳公权、颜真卿、欧阳询四大书体横贯天下的既定格局中，宋徽宗硬是活生生地杀出一条血路，成功创造了一种新书体，在书法艺术上取得了极大成就。

宋徽宗赵佶的“瘦金体”书法

书画相通，宋徽宗赵佶是一位大画家。他倡导“形神并举”，是工笔画的创始人，花鸟、山水、人物、楼阁，无所不画，其中尤以花鸟画的成就最高，留下了《瑞鹤图》《柳鸦图》《池塘秋晚图》《芙蓉锦鸡图》等杰作。这些作品气蕴深厚、意象万千，追求由形似达到神似，写实技巧被誉为“魔术般的写实主义”，作品给人以“魔术般的诱惑力”（美国学者劳伦斯▪西克曼的评价），体现了极高的艺术水准。

宋徽宗赵佶创作的《瑞鹤图》

宋徽宗赵佶主张创作要师法自然，曾写过“孔雀登高，必先举左腿”等有关绘画理论。他追求诗、书、画、印结合的整体美感，经常将御制诗题、款识、签押、印章集于画作之上，互为映衬，诗发画未尽之意，画因诗更显圆满，画上的题字和签名一般都是用他独有的“瘦金体”，盖章多用葫芦形印，四者相映成趣，浑然一体，展现了中国书画艺术的独有内蕴。

宋代画家王希孟创作的《千里江山图》

宋徽宗赵佶不光自己作画，还极力推动书画艺术的发展，是一位优秀的美术教育家和收藏家。他成立了翰林书画院，也就是当时的宫廷画院，自成“院体绘画”，把画学分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，将其列为科举入仕的官方途径，对考入画院的人，依据其绘画才能，分别授予画学正、艺学、供奉、画学生等不同的职位，在大宋朝将画家的地位和待遇提到了中国历史上的巅峰之列。赵佶亲手调教的王希孟，年仅18岁便创作出了《千里江山图》这一名垂千古的艺术珍品。

呼家将家族名单和辈份排名

第一代:太保呼延晏(前赵名臣大将军)、呼延谟(前赵名臣镇东将军)

第二代:呼延谟之子:靠山侯呼延寿廷(呼延琮呼延凤(后周时为淄州马步都指挥使)呼延廷)、呼延凤英(呼延兰玉)(女)(评书戏文中《下河东》《河东刺驾》《斩呼延寿廷》《大战白龙》《白龙关》《龙虎斗》《下河东》《边塞诗》呼延赞父亲和姑姑）

第三代:呼延寿廷之子:铁鞭王靠山王呼延赞、呼延云(呼延秀英)(女)(评书戏文中《白龙关》《龙虎斗》《下河东》《边塞诗》呼延赞之姐)、呼延蓉(女)(评书戏文中《真假八王》呼延赞之妹)

第四代:铁鞭王靠山王呼延赞之子:靠山王敬山王双王呼延丕显(呼必显呼延显)、呼延丕达(呼必达呼延达呼延丕嗼)、呼延赤金(女)

第五代:靠山王敬山王双王呼延丕显之子:平北王忠孝侯呼延守用(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信

第六代:

(1)平北王忠孝侯呼延守用之子:忠孝王呼延庆、镇殿王呼延平、呼延登、呼延唤、呼延昭(《杨家神枪》中呼延庆兄弟)、呼延凯、呼延广、呼延寿、呼延威(后宋慈云走国全传里呼验庆的儿子)、呼延碧桃(女)、呼延梅仙(女)、呼延瑞珠(女)、呼延采鸾(女)

(2)忠勇王忠勇侯呼延守信之子:仁义王呼延明、呼延亮、呼延豹、呼延龙、定疆侯呼延兆

第七代:

(1)忠孝王呼延庆之子:呼延云龙(《曹家将》里呼延庆的大儿子)、震京虎呼延云飞、呼延云威

(2)定疆侯呼延兆之子:金锤小将呼延云灵

第八代:震京虎呼延云飞之子:忠孝王双锤将呼延豹

第九代:忠孝王双锤将呼延豹之子:呼延飞龙

第十代

(1)呼延飞龙之子:呼延启鹏

(2)呼延灼

第十一代:呼延灼之子:呼延钰、呼延玉英(女)

呼家女将

第一代:

(1)呼延晏之妻:刘缕红

(2)呼延谟之妻:沈心玉

第二代:

(1)呼延寿廷之妻:施兰英(罗兰英刘兰英骆兰英刘兰英)

(2)其他:呼延凤英

第三代:

(1)双鞭王靠山王呼延赞之妻:老阴五女之一安乐侯马秀英(马太君金头马氏)

(2)其他:呼延云、呼延蓉

第四代:

(1)靠山王敬山王双王呼延丕显之妻:杨延琼

(2)其他:呼延赤金

第五代:

(1)忠孝侯呼延守用之妻:王金莲、崔玉容、铁叶梅、赵凤奴、平西侯肖赛红、马花蕊(花花公主)

(2)忠勇侯呼延守信之妻:齐美容、齐月娥、肖玉镜

第六代:

(1)忠孝王呼延庆之妻:芦凤英、祝素娟、刘定金、梁胜金、鲍赛金、张金定、花瑞莲、柳迎烟、翠桃姐、苗凤英、童凤英

(2)镇殿王呼延平之妻:邓玉红

(3)呼延寿之妻:仙山金龙

(4)仁义王呼延明之妻:刘玉萍、铁金娥

(5)呼延豹之妻:仙山迎凤

(6)呼延龙之妻:赵文姬

(7)定疆侯呼延兆之妻:侬赛花

(8)其他:呼延碧桃、呼延梅仙、呼延瑞珠、呼延采鸾

第七代:呼延云飞之妻:魏金红

第八代:呼延灼之妻:薛恭茹

第九代:其他:呼延玉英