来源 冉姓来源有五：1、出自姬姓。据《姓氏考略》、《姓氏寻源》等所载，周文王第十子季载，封于冉（一作聃，故城在今湖北荆口县那口城），春秋时灭于郑，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉。2、据《元和姓纂》所载，相传高辛氏（即帝喾）之后有冉姓。3、据《元和姓纂》所载，春秋时楚大夫叔山冉之后，以名为氏。4、据《汉书·颜师古注》所载，唐时四川夔州（今重庆奉节）、开州（今重庆开县）土著多此姓，皆冉 种（冉 为汉时西夷所建古国，其后或以冉为姓）。5、出自他族。汉时西夷冉 族，居于今四川茂汶羌族自治县一带，其族人以族名为姓；今鄂川湘交界地域之土家有此姓。 历史 得姓始祖 冉季载。名载，字季。西周王族，周文王第十子，武王同母弟，最少。武王克商灭纣后，大封诸侯，将其少弟封于冉。因季载有善行，成王时被举为司空，主管军事，成为周王室的重臣，他辅佐成王，广有令名，是周初著名的王室领导。他的后代，以其封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为其得姓始祖。 繁衍播迁 古冉国所在地有众多版本，有说在今湖北荆口，有说在今湖北荆门，也有河南平舆、河南开封、四川茂县之说。虽众说纷纭，但我们通过冉姓在周初得姓之后的当时史料判断，整个冉姓家族却主要是活动于现在的山东境内。在春秋时代，至圣先师孔子的众多弟子中，就有五名冉姓弟子，并称圣门五贤。他们是：冉求、冉孺、冉雍、冉耕、冉季，个个出类拔萃，千古流芳，而且他们五人统统都是鲁国人，是故后世冉姓郡望有东鲁之说。历秦汉以降，冉姓人逐渐由山东播迁于河北、河南、山西、陕西等北方大地，并有一支山东冉氏家族播迁到湖南的溆浦等地繁衍，后昌盛为当地大族，古代此地属武陵郡，故后世冉姓有以武陵为其郡望堂号的。魏晋南北朝时期，繁衍于今河北临漳的冉姓也呈现出族大人众的兴旺局面，昌盛为冉姓魏郡郡望。其中在十六国时期建立过魏国的冉闵便是此一郡望之杰出代表。另据《华阳国志校注》所载，夔州、开州西南夷首领多冉姓。唐宋之际，还有夔州云安（今重庆云阳）人冉实、冉祖雍父子以及巴东（今重庆奉节）人冉安昌见诸史册。唐末五代时，有重庆之冉姓播迁贵州。宋末元初，北方冉姓已播迁于今安徽、江苏、江西、湖北、湖南等长江中下游省份。明初，山西冉姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖南、湖北、陕西、河南、山东、河北、安徽等地。明末满清军队屠川，造成川地人口锐减，以后的湖广填四川，有湖北、湖南之地的冉姓迁于今四川、重庆。清康乾年间以后，有河北、河南、山东之冉姓闯关东进入东北。 如今，冉姓在全国分布较广，尤以四川、重庆两地多此姓，约占全国汉族冉姓人口的百分之四十九，另贵州、河北亦多此姓，上述四地之冉姓约占全国汉族冉姓人口的百分之七十九。 [编辑本段]郡望堂号 冉姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、东鲁郡，泛指今山东济南、泰安、兖州等地；2、武陵郡，汉代置郡，治所在义陵（故城在今湖南溆浦南），辖境相当今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南沅江流域以西，贵州东部及广西三江，龙胜等地；3、魏郡，汉代置郡，治所在邺县（故城在今河北临漳西南），辖境相当今河北武安以南，涉县以东，山东冠县以西，河南滑县以北地区。 [编辑本段]堂号 堂号：“南面”、“武陵”、“迎圣”等。 宗族特征 1、冉姓分出了沈姓，沈姓又分出叶姓。2、据《明清进士题名碑录》所载，明清两代冉姓进士共计十四名，其中四川、重庆两地有六名，河北三名，贵州两名，河南三人均为中牟人，这从另一个角度证明了当今冉姓分布之特征。 名人精粹 冉求：字子有，春秋时鲁国人，孔子弟子。有治政之术，列政事科，曾为季氏宰。冉季：字子产，春秋时鲁国人，孔子弟子。冉耕：字伯牛，春秋时鲁国人，孔子弟子。以德行称，后得恶疾而亡。冉雍：字仲弓，春秋时鲁国人，孔子弟子。出身贫寒，有德行。孔子以为可任诸侯治民之官，后曾为季氏宰。冉孺：一作冉儒，字子鲁，春秋时鲁国人，孔子弟子。敏于学。勤于问。冉瞻：魏郡内黄（今属河南）人，十六国时后赵大臣，石虎养子。有勇力，骁猛善战，以功累迁为左积射将军，封西华侯。冉闵：冉瞻子，十六国时冉魏建立者。幼果锐，善谋策，勇力绝人。穆帝永和五年，季龙死，他利用石氏内乱，夺取后赵政权，建立魏国，史称冉魏。三年后，为前燕所败，被俘而死。冉安昌：巴东（今重庆奉节）人，唐代大臣。隋末据巴东，高祖初归唐，为招尉使，官至潭州都督。冉实：夔州云安（今重庆云阳）人，唐代官吏。弱冠登进士第，累迁并府参军。中八科举，授绵州司户，转扬府仓曹。又举四科，除益州导江令。所任有能名，官至河州刺史。其子冉祖雍亦出身进士，官至刑部侍郎，后因倡饮省中，被赐死。冉琎、冉璞，播州（今贵州遵义）人，宋代名士。兄弟二人同俱文武才，辟召不起。余玠安抚四川，筑招贤馆以礼士，兄弟俩遂去进见，为画筑城钓鱼山之策，后果赖之。冉通：四川万县（今重庆万州区）人，明代官吏。洪武三十年二甲第三名进士，官兵科都给事中。面折廷诤，颇有直声。好学问，读书不辍。冉觐祖：河南中牟人，清代学者。康熙二年乡试第一，康熙三十年三甲第十三名进士，授检讨。有《四书五经详说》、《阳明疑案》、《正蒙补训》等。冉文俦：四川通江人，清代白莲教徒。嘉庆元年起事，聚众数万，为通江蓝号元帅，转战川东、北。三年后，在一次突围中阵亡。其侄冉天元继为元帅，继续反清，部众盛时达十万以上，攻杀清军猛将朱射斗，与诸部首领大会南充，威震一时，后在江油被德楞泰所擒，遇害于成都。

起源于上古后裔的糜姓，也有起源于楚国时期糜姓后裔的说法，也有少数民族改名的另一种说法。历史名人中，还有北宋著名书画家等。我们先来看看糜姓的由来，糜姓有什么名字。

米姓

米姓是中国姓氏，宋版《百家姓》排第109位。关于米姓的起源，有六种说法：

第一，密姓来源于两周时期的官职；

第二，密姓出自上古舜的后裔；

第三，糜姓出自先秦楚姓后裔，属于音误姓；

第四，米姓来源于隋唐时期汉语中米姓的变化；

第五，米姓来源于汉语中回族姓氏的变化；

第六，米姓来源于满族汉化。

历史上米姓重要人物：北宋著名书法家、理论家米芾，北宋初期开国将军，杜阮黄氏始祖前妻米友仁，明代著名画家米，清代著名画家米，中国国民革命军陆军将领米文和，清初回民起义领袖米腊音等。

糜姓的由来

米姓的由来是这样的：

源流

源于官职，来源于官员放弃妻子的两周期间，属于官职的称谓。舍人，又称密事、苏轼，是西周初年设立的官职。大官人是舍人，官是舍人，俗称米氏令、苏氏令。有两个下属，石成尔，石尔，六个弟子和几个仆人。主要职责是掌管国库的九谷六米出入，归地方政府部门管辖，是周朝重臣之一。古书《周礼地官》中记载：“赐人一掌与粟之差。米谷，九谷六米。九谷之中，粟、黍、米、糯米、黄豆皆有米，麻、小豆、麦皆无米，故云九谷为六米。”

舍人后代中，有以祖上官衔为姓氏的，代代相传，称为米氏、苏氏，如开国大将苏羽。

源流

源于姚姓，出自古，属于先民之名。舜帝，一个传说中的古代皇帝，因为他的眼睛有两个瞳孔，所以也被称为钟华。因为出身于俞氏，是炎黄子孙中的一个大家族。后来逐渐南迁山东，发展了很多分支。他也是一个成功的学生。春秋时，鲁称之为“糜炼”。从源头上说，“帝于去孝，使委藏繁荣。”在古书《周语》中解释说：“可以藏在东南。是的，你是。一个神仓，长在东南方向。钟，巨野人。为占有之故，可借田以服其昌。”笙笙是礼器里的五谷。后人把人才比作代代相传的“盛世”，说明华夏先民对人才的培养比自己的生命更重视。所以人才的培养就像米林。上学一年后，老师会给孩子取一个学名，列入家谱。

在以后的朝代，尤其是在大隋科举制度正式建立之前，很多有进士资格的人，很多都是以身份为姓氏的，都被称为米氏，渊源流长，数不胜数。

源流

起源于外国，隋唐时期来自西域的密国，因国名改为汉文而得名。南宋邓在公元《古今姓氏书辨证》年说：“密，西域人，来中国，以姓为名。”公元《姓氏急就篇》年说，“糜氏姓胡。唐峰、米穗、吉米、米氏、米海湾；戴密君立志做s

根据婴儿出生时的日期、时辰、季节、天气、事件等因素，也就是在婴儿的出生上做文章。这也是比较简单省力的做法。

另辟蹊径，拓宽思路。

从目前的命名情况来看，一般选词都是单纯的查字典，选词的标准也只是选择所谓的‘好词’。你能仅仅通过查字典找到一个好名字吗？答案可能是肯定的，你可能会很高兴，认为自己千载难逢地找到了一个好名字。汉字的数量是有限的，‘好字’的数量可以说少得可怜。要想达到良好的审美效果，就必须突破传统的选词方式，另辟蹊径，拓宽思路，在新世界中找到新境界。

名字本身可以根据当地的特点来命名，这些可以有不同的因素等等。其实也可以是最简单的，就是在季节，天气等方面。这些都是很好的命名参考，同样是非常简单省力的方法。

一、姓氏渊源：

1、源于子姓，出自商汤后裔苑氏衍派问弓氏、问薪氏，属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓苑》记载，“问氏，系问弓氏、问薪氏之后所改。”苑氏，来源于中国奴隶制商王朝(公元前1562～前1066年)。自商汤建国到商纣王灭亡，商王朝共历四百九十余年，十七代，三十一王。

商王朝，商汤始建都于亳(今山东曹县)，之后有五次迁都，到盘庚时期(公元前1312～前1285年)最后迁都于殷(今河南安阳小屯村)。之后，商王朝在政治、经济、军事等各方面都有了发展，特别到了武丁统治时期(公元前1271～前1213年)的五十几年间，商王朝处于强盛颠峰。

商王武丁在公元前1168年封其子文至苑(今河南新郑)，为苑侯，其后代子孙以先祖爵名为氏，称苑氏。时间约，距1998年约3166年。

苑氏一族的早期分布范围，可以从商朝武丁王及以后的商王朝统治范围来确定。武丁时期商王朝强盛，不断对外用兵，商的疆域日益扩大。据资料记载，其疆界西至陕西城固、山西万楼永和地区，北至邯(今河北涞易)，南至湖北黄坡、江西清江，东至山东曲阜、泰安附近。因此，苑氏族人居住分布很广，主要在今河南、安徽、山东、河北、山西、陕西、湖北、江西等省境内。

在商以后三千多年的历史变迁中，苑氏的后代又以封官、分家封地、居住迁移等分衍出其他姓氏。据史籍《古今姓氏书辨证·党固传》中记载，有许多姓氏皆出自苑氏，其单姓有劝氏、运氏、艺氏、毳氏、故氏、暮氏、住氏、据氏、幽氏、昫氏、泽氏、奥阝(郁氏)、圃氏、叙氏、咀氏、矢氏、履氏、亲氏、陇氏、勇氏、辩氏、遣氏、铣氏、衍氏、启氏、科氏、人氏、政氏、悼氏、北氏，其复姓有问弓氏、问薪氏、王里氏、虎夷氏、牟孙氏、平陵氏、平宁氏、羌兀氏、霜乡氏、新和氏、新孙氏、固孙氏等。

商汤时期，王朝以都城所在为核心布设军事要塞，以卫王畿。其军事要塞近都者多为环形分布，称腕弓(近弓)；其军事要塞远都者多在边境，呈星形分布，称深弓(远弓)；处于二者之间地带设置的军事要塞，为扇形分布，称问弓(中弓)。

商汤后裔问弓氏，即为掌管中弓军事力量的大夫，其后裔有以其官称“问弓”为姓氏者，称问弓氏，后省文简化为单姓问氏者。

2、源于姬姓，出自西周初期周武王给大司寇苏忿生的封地温邑，属于避难改姓为氏。

据《宝应问氏家谱》记载，江苏扬州地区的一支问氏，系由温氏改姓而来。

温氏源于西周时期的温国。据史籍《广韵》、《万姓统谱》等记载，西周初期，苏忿生在周朝任司寇，被封在温邑(今河南温县)，称温候。

周襄王姬郑二年(晋惠公姬夷吾元年，公元前650年)，温国被北狄人攻灭，国君温子逃往卫国，称为温氏。后来晋国大夫郤至(温季子、郤昭子)率军攻灭了狄人，温国邑地就成为了郤至的封邑。

春秋中叶的周简王姬夷十一年(公元前575年)农历6月，郤至在“鄢陵之战”中(今河南鄢陵)指挥晋军打败了强大的楚军，声威显赫，成为晋国执政上卿，从此郤氏一家三族权倾朝野，史称“三郤秉政”，结果引起其他晋国卿士大夫们的嫉妒。据典籍《国语·晋语》记载，晋文公姬重耳时期，“胥、籍、狐、箕、栾、郤、柏、先、羊舌、董、韩，寔掌近官。”因此，到了晋厉公姬寿曼执政，便对郤氏一族专权国政极为不满，就想找个借口除掉国中的这些强宗大族。

有一次，晋历公带着群臣去打猎，郤至打到一头野猪，便派人给晋历公送去，不料却在半途被晋历公宠幸的寺人孟张夺去，郤至大怒之便下一箭射死了孟张。晋历公不明究竟，对此大为恼火，愤声说道：“季子欺余！(这老家伙欺负到我头上来了)”遂决定除掉郤氏一族。

晋历公欲除郤氏的消息很快就被郤氏族人知道了，堂弟郤錡便主张抢先攻杀晋历公以保存自己，而郤至却愚忠地认为：宁可自己被杀，也不能犯上作乱。

周简王十二年(公元前574年)农历12月壬午日，晋历公纠合了一批与郤氏有怨仇的臣子们如栾书、胥童、夷羊五等，率甲士八百灭掉了郤氏一族，史称“晋灭三郤”。郤氏百年大族，一朝灰飞烟灭，三郤的尸首被陈列在朝堂上示众。这次事变后不久，晋厉公因为优柔寡断，也被栾书杀死。

郤至的子孙中有在“晋灭三郤”事件中成功出逃到其他诸侯国的，便以原郤至封邑命姓，称温氏。后该支温氏族人中有因避祸而迁徙至真如(今江苏扬州宝应)者，改“温”为谐音字“问”，称问氏。

本书按：

寺人，为西周朝堂的官名，亦作侍人。在典籍《周礼》中谓天官冢宰所属有寺人，为宫中侍御之宦官，就是后来的内宫太监，春秋时期，各诸侯国都设置。寺人掌管王宫中女御和女奴的戒令，在王后的路寝(正室)设有五名。

3、源于姜姓，出自东汉末期温侯吕布，属于避难改姓为氏。

吕布：(公元？～198年)，字奉先。五原九原人(今内蒙古包头)。著名东汉末年武将。

吕布善弓马，精武艺，时号为“飞将”。他初在并州刺史(今山西太原)丁原手下任主簿，后杀丁原投靠董卓，晋升为骑都尉，又迁至中郎将，封都亭侯。后来，他曾因小故被董卓掷戟责打，心怀怨恨。

当时司徒王允拟诛董卓，便借机与吕布密商，吕布答应为内应。汉初平三年(公元192年)，王允乘群臣大会未央殿之机，派吕布等在北掖门诛杀董卓。吕布以功授为奋威将军，封温侯。

董卓部将李傕、郭汜进犯长安，吕布战败出走。先后投奔袁术、袁绍等割据诸侯。曾助袁绍击败张燕。因惧袁绍，被陈留太守(今河南开封)张邈收留，命为兖州牧，屯驻濮阳。未久，曹操率军攻吕。吕布战败，投奔割据徐州的刘备。

其时刘备与袁术对峙。在袁术的鼓动下，吕布袭取下邳(今江苏睢宁)，击败了刘备，自号徐州牧，并许刘备驻扎小沛(今安徽濉溪)。袁术曾派大军进攻刘备，刘备向吕布求救，吕布出面调停，使双方罢兵。

汉建安三年(公元198年)吕布击败刘备，攻破小沛。

曹操亲率军征讨。吕布不敌，被困于下邳，遣人求救于袁术，未果。吕布待军不善，在曹军围困之下，其部将侯成谋叛，擒住吕布及陈宫、高顺等人出降。吕布乞降未成，被曹操所杀。

吕布的后代子孙中有以祖上爵位“温侯”为姓氏者，称温氏。其后裔赣州石城人温革(公元1006～1076年)，为北宋时期的教育家、图书收藏家，也是客家地区私家办学之先驱。由于他所办学校规模大，藏书丰富，师资力量雄厚，所教学生人才辈出，名震朝野，被当朝宋仁宗下旨入京面圣，并赐为“进士”，敕封为“大儒”。温革的后代在南宋末期撰有《海上仙方》一书，借外讽今，得罪了当朝权贵贾似道，全族被抄，有逃亡者改以谐音字“问”为姓氏，以避其难，世代相传至今。

4、源于女真族，出自金国时期兀者群牧使温迪罕·蒲睹，属于避难汉化改姓为氏。

据史籍《金史·温迪罕蒲睹传》记载，金正隆五年(公元1160年)，金国西京路桓州(今内蒙古锡林郭勒正蓝旗)爆发了以西北路招讨司译史契丹人撒八为首的契丹族人民大起义。

当时在辽阳一带管理兀者部落畜牧生产女真贵族温迪罕·蒲睹是群牧使，撒八起义后，温迪罕·蒲睹为防备属下契丹族人民响应，命令手下家奴兵丁配备兵器时刻警卫。于是契丹牧民便巧妙地骗那些家奴兵丁说：“我们将要出兵伐宋，官府要查看兵器，请把你们的兵器借给我们用一用吧。”家奴们上当，纷纷将兵器借给了契丹牧民。结果契丹族人乘机起事，温迪罕·蒲睹只能束手就擒。

契丹起义军捕获温迪罕·蒲睹后问他：“你愿意跟我们一起造反吗？”

温迪罕·蒲睹回答：“吾家世受国厚恩，子侄皆仕宦，不能从汝反而累吾族也。”结果，温迪罕·蒲睹当即被起义军凌迟处死，其在堂子孙也一同被杀。

温迪罕·蒲睹的后裔族人有取其姓氏首音汉字谐音为“问”者，汉化姓氏为单姓问氏。

本书按：

①群牧使：

宋、辽、金时期，契丹族与女真族均设有管理畜牧生产的机构，畜牧生产有公养、私养两种，公养即称谓“群牧”。在辽国设有西路群牧使司，而在金国称陇右群牧监。群牧使就是该类机构派驻在各地负责掌管畜牧生产的官员。

②兀者部落：

兀者，是宋、辽、金时期分布于辽阳行省北部的通古斯语族居民，亦被称为吾者、斡拙的诸部，女真语为“森林”之意，清朝时期译写为乌稽、窝集等的渔牧部落，即源于兀者。

兀者部族之得名，盖因其出没于大山老林之故。清朝初期以后不再用其为部族名称，改称如东海兀哲部、窝稽部等。

在史籍《金史·地理志》上记载：“金之壤地封疆，东极吉里迷、兀的改诸野人境。”在《金史·完颜晏传》中还记载：“天会初，乌底改叛……乃命晏督扈从诸军往讨之。至混同江，谕将士曰：‘今叛众依山谷，地势险阻，林木深密，吾骑卒不得成列，未可以岁月破也’……声言俟大军皆集而发。乃潜以舟师浮江而下，直捣其营，遂大破之。”由此可知，金乌底改诸部的分布大约是在黑龙江下游直抵奴儿干地区的沿江及大片深山密林之中。

所谓乌底改人，当即包括元朝时期的水达达和兀者等通古斯语族诸部在内。元顺帝时期，由于元朝政府向极东北诸部勒索海东青无度，激起水达达部和兀者部的反抗。这次起义时断时续，前后共经过近十年才最后失败。元至正十五年(公元1355年)，元朝政府重新设立了兀者野人、乞列迷等处诸军万户府于哈儿分之地，当即镇压此次起义后的善后措施之一。

哈儿分之地在黑龙江下游，元、明两朝皆置有驿站兵塞于此。明朝时期一度因其旧制，在此设置过兀者野人、乞列迷、女直军民万户府。此外，明朝时期著名的兀良哈三卫之一的福余卫，其蒙古名称曰“我着”，亦得名于兀者。嫩江中游的这部分兀者部族人，或许和肇州的水达达人一样，都是在元朝初期平定乃颜之乱以后，被强行从东北的东部地区迁来的。

生活在东北大山深处的兀者部落，多以射山为猎，作为主要生活来源。少数沿江滨水者，或亦以捕捞为业。与水达达相比，兀者的社会经济发展水平可能更低一些。所以元朝史料更多地拿兀者和野人相连称。元朝后期有一个东北籍人明里帖木儿，并不是兀者部人，但他自号“北野兀者”，被当时世人看作是甘“以贱形加全人”。这件事在一定程度上反映出兀者诸部文明程度较低的事实。

二、迁徙分布：

今安徽省淮南地区，内蒙古自治区乌审旗，河北省围场地区，甘肃省徽县，浙江省余姚市，山西省汾阳市、交城市等地区，均有问氏族人分布。

三、郡望堂号：

1郡望：

东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。东汉末建安初年(公元185年)，分琅玡郡、齐郡置城阳郡，治所在今山东省沂水县东北，领八县。晋朝晋武帝大始元年(公元265年)改置为东莞郡，置于晋陵(今江苏常州)东南一带，南北朝时期的南齐末年废黜，其时辖地在今山东临朐、沂水、蒙阳、沂源、莒县一带。今广东省东莞市建制置于唐朝。

庐江郡：秦朝时期为九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，汉朝时期名为舒。隋朝初皇年间置庐江县，治所在舒(今安徽庐江)，其时辖地在今安徽省长江以北庐江一带。

辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明洪武四年(公元1371年)置定辽都卫，明洪武八年(公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明天启元年(公元1621年)至明崇祯十五年(公元1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明隆庆元年(公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

郯 郡：亦称东海郡、海州、郯城县。郯郡治所在郯(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太昊氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附属于鲁国，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此。战国时期，郯国于公元前414年为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。

襄阳郡：治所由襄阳、樊城两城合称，樊城因周宣王封仲山甫(樊穆仲)于此而得名，襄阳以地处襄水(今南渠)之阳而得名。樊城始于西周，襄阳筑城于汉初。自东汉献帝初平元年(公元190年)荆州牧刘表徙治襄阳始，襄阳历来为府、道、州、路、县治所。东汉建安十三年(公元198年)分南郡、南阳两郡各一部份置襄阳郡，治所在襄阳(今湖北襄樊襄城区)，其时辖地在今湖北省襄樊市、南漳县、宜城县、当阳县、远安县等一带，治所在襄阳(今湖北襄樊襄城区)。晋朝时期入为荆州治所。南北朝时期梁国置为南雍州，西魏改为襄州。隋朝时期改为襄阳郡。唐武德四年高宗李渊平定王世充后，改为襄州，因原隋朝旧名而领襄阳、安养、汉南、义清、南漳、常平六县。州置山南道行台，统交、广、安、黄、寿等二百五十七州。唐武德五年撤酂州，以阴城、谷城二县来属于。唐武德七年罢行台为都督府，督襄、邓、唐、均、淅、重七州。唐贞观元年废重州，以荆山县来属于。唐贞观六年废都督府。唐贞观八年废鄀州，以率道、乐乡二县来属于。又撤常平入襄阳，撤阴城入谷城，撤南津入义清，撤汉南入率道。唐天宝元年改为襄阳郡。唐天宝十四年置防御使。唐乾元元年复为襄州。唐上元二年置襄州节度使，领襄、邓、均、房、金、商等州，自后为山南东道节度使治所；辖领襄阳、邓城、谷城、义清、南漳、乐乡诸县。以后襄阳为历朝郡、州、道、府之治所。

2堂号：

庐江堂：以望立堂。

真如堂：资料有待补充。

侧裕堂：资料有待补充。

预顺堂：资料有待补充。

米姓是一个多民族、多源流的姓氏。当代汉族米姓的人口大约有43万，为第二百一十位大姓姓氏，大约占全国人口的0035%。自宋朝至今1000多年中，米姓人口的增加率呈∨形的态势。米姓在全国的分布主要集中于湖南、河北二省，大约占全国米姓总人口的31%，其次分布于重庆、河南、甘肃、山西、四川、山东，这六省市的米姓又集中了40%。湖南为米姓第一大省，大约占米姓总人口的18%。全国形成了以湘、渝、豫、冀为重心的米姓分布区。

在广西北部、湘黔渝、云南东部、甘川鄂大部、陕宁、青海东部、蒙晋大部、京津冀辽、山东西北，米姓占当地人口的比例一般达到009%以上，中心地区可达06%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的305%，居住了大约67%的米姓人群。在内蒙古东北部、山东部分地区、山西南端、河南、皖苏北部、湖北东部、江西西部、广东北部、广西南部、海南西部、云南中部、四川西部等地，米姓占当地人口的比例在009%—012%之间，其覆盖面积占了全国总面积的195%，居住了大约22%的米姓人群。

陜西西安市，甘肃东乡，山东巨野县。

「米」源出

1源于官位，出自两周时期官吏舍人，属于以官职称谓为氏。2源于姚姓，出自远古舜帝，属于以先祖学名为氏。3源自芈姓，出自先秦楚国的后裔，属于以音讹为氏。4源于外夷，出自隋唐时期西域米国，属于以国名汉化改姓为氏。5源于回族，属于汉化改姓为氏。6源于满族，属于汉化改姓为氏。

迁徙分布

米姓是一个多民族、多源流的姓氏，到2009年1月为止，米姓在中国的姓氏排行榜上名列第二百一十位，人口约五十二万九千余，占中国人口总数的0033%左右。据北宋画家米芾自己考证，米氏起源于春秋时的楚国芈氏。除了米芾自己的“考证”，由于中国目前几乎没有人姓芈氏，可见芈姓都改为同音的'米姓了。因为芈姓曾经是人口众多的庞大贵族家族。秦灭楚国之后，楚国芈姓贵族，为了躲避迫害。于是把姓氏改成字型相似，而且同音的“米”。也有说是因为在书写过程中不便，而将“芈”字简化为“米”字。又据《唐书》记载，“米”氏为“昭武九姓”之一。隋、唐时期，祁连山北邵武城（中国甘肃省临泽县）有个康国，后为匈奴击败，迁至中亚（中国乌兹别克斯坦布哈拉），建立了安、曹、何、康、石、米、史、火寻、戊地等九个小国。其中米国在今天的乌兹别克斯坦撒马尔罕西南一带。唐高宗永徽年间，“昭武九姓”先后归附内地融入汉族，其中就有“米”氏。其国人遂在中原定居繁衍，并以汉字“米”为氏。米氏族人后来主要在陇西郡发展成望族，世称陇西望。