八旗子弟，这个很多看过清宫剧的人一定都很熟悉，它是清朝时期满族人的一种组织形态，而清朝灭亡之后，这种形态并没有随着清政府的灭亡而消失，相反，现如今有很多活跃在人们视线中的名人，都是满族出身，比如以硬汉形象著称的吴京，他就是出身满族的正白旗。那这个正白旗在八旗当中是一个什么样的地位？八旗的形成，来源是什么，正白旗当时又是做什么的？

首先可以肯定一个事情，那就是吴京满清正白旗的身份是属实的，这个消息是吴京在拍战狼之后亲自在一个访谈节目中透露出来的，以往网络上都流传吴京是满清正黄旗出身，就连百科词条上都如此描写，但前段时间吴京就专门对这件事情辟谣了，他确实出身满清正白旗无疑。

借这个机会我们就来好好的讲一下历史中的满清八旗制度，虽然有不少人对八旗制度都早有耳闻，但想必很多人对真正的八旗制度都是半知半解的，所以这个时候好好的讲一下八旗制度就很有必要了。

1八旗制度的来源

八旗制度的开创者是满清的奠基人努尔哈赤，他原本是依附在明帝国部下的女真人，因为凭借着和明朝名将李成梁亲密的关系，慢慢的将自己的部落发展壮大，并最终形成了滔天之势，努尔哈赤慢慢的统合了女真各部，为了将各部落的力量凝聚起来，所以他开创了旗制，最开始的时候只有四个旗，分别是正黄旗、正白旗，正红旗、正蓝旗。

后来努尔哈赤的势力越来越庞大，为了顺应时代的发展，他将四旗发展成了八旗，在原本四种颜色的旗上镶上边，分别成为了镶黄旗，镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。

努尔哈赤的势力在壮大之后，他以及他的儿子皇太极不甘于现状，所以他们又往大草原方向收服了蒙古人，由此后金的部下又新增了蒙八旗。后来因为和明朝的作战中不断收服汉人士兵以及劫掠汉人百姓，这些汉人在后金的部下慢慢发展壮大，最终又成为了我们所说的汉八旗。

2八旗制度的最基本行政、行军单位牛录

无论是满八旗、蒙八旗、还是汉八旗，都是由一个最基本的单位支撑起来的，这个基本的单位就是牛录，牛录可以说是一个村落，也可以说是一支队伍。

为了方便管理，努尔哈赤开始将分散而居的女真人编为一个个的牛录，每个牛录有300户人家，由此就构建成了后金最基本的管理单位，人们依牛录而居，所以在平常的时候牛录是村落状态的。

但是在战争期间就不一样了，每一户人家都要抽调出一位壮丁充入军中，以备行军打仗，所以说，牛录在是一个村落的同时它还是一支队伍，一个牛录中的壮丁被集合在了一起，就形成了一支凝聚力很强的队伍，战力非常惊人。

八旗中的每一个旗都会分配有数量不一的牛录，其中女真人的八旗被分配到的牛录最为众多，有整整四百来个，蒙古人的牛录则有七十多个，汉人的牛录最少，只有十六个。

这三个不同的民族有着整整24个旗，全部的牛录加起来也仅仅只有400来个，正是凭借着这400来个牛录，晚清才能趁着中原王朝内乱，最终趁虚而入，建立了一个庞大的满清王朝。

3吴京主上的正白旗在清朝所占据的地位

八旗制度说完了，现在我们回归正题说一下吴京所在的正白旗，正白旗是满清的上三旗之一，是直接归属晚清皇帝掌管的旗，多尔衮之前的正白旗并不包含在皇帝的掌管内。

当时的正白旗和其他的旗一样游离在权力的边缘，在皇太极死后他留下了他的几个儿子，其中最有作为、年龄最大的是皇太极的儿子豪格，他在皇太极死后掌管了皇太极留下的正黄旗和镶黄旗，并掌管了他母亲娘家的正蓝旗，是最有希望接替大汗之位的人。

当时作为正白旗之主的多尔衮为了抢夺权力，所以他通过各种明争暗斗击溃了豪格，多尔衮虽然击溃了豪格，但他却不敢以大汗自寄，因为在和豪格斗争的过程中，他见识到了正黄旗和镶黄旗两道旗的强大势力。

所以多尔衮想出了一个折中的办法，他从皇太极的儿子中挑选出了一个年纪非常幼小的王子接替了大汗之位，此人就是我们后来所说的顺治。多尔衮带领着后金攻入了关内，并最终将他一手扶持的顺治推上了皇位，使顺治成为了满清入关后的第一位皇帝。

因为多尔衮的权势滔天，所以他受到了顺治皇帝的忌恨，在多尔衮死后顺治皇帝下令对多尔衮鞭尸，并对多尔衮的亲信展开了清洗，最终将正白旗收归了自己的麾下，也因此正白旗正式成为了上三旗上一。

4正白旗是生产皇帝侍卫的旗之一

清朝的皇帝挑选侍卫都是从上三旗中挑选出来的，他们会从上三旗中挑选出一些武艺高强的人护卫在他们身边，所以满清的上三旗在很多时候就出现了许多的武学世家。

虽然侍卫这个名头说的不好听，但在清朝却代表着非常巨大的权势，皇帝的侍卫在很多时候甚至比一些朝廷命官还要受到皇帝的重视，就连我们历史中大名鼎鼎的贪官和珅也是从乾隆皇帝手下的侍卫出身的。

据吴京自称，他的家族中就曾经出现过几位武状元，他甚至有一个祖上因为受到咸丰皇帝的赏识，而被赐予了一块御赐的牌匾，在当时风光一时无两，正因此吴京的家族中保持了非常良好的练武习惯，在他小的时候，更被父亲送到了武术学校学习，最终凭借着自己的努力成为了一代武打巨星。

所以说这就是吴京祖上正白旗在清朝的地位，除了吴京之外，那英、关之琳等人都是满族的后代，在清朝灭亡之后有些满人因为曾经积攒下来的丰厚家产而在社会中占据了一定的地位，但这毕竟是少数人，更多的还是民国期间的众多以老遗少们，他们没有一技之长，将丰厚的资产坐吃山空，并最终成为了社会的寄生虫，也因此被时代所淘汰，从这方面来看，我觉得吴京是成功的，他凭借着自己的努力从众人之中脱颖而出，走向了自己的辉煌。

白敬亭是满族正白旗

虽然白敬亭是满族人，但是他没有满族名字，他唯一的正式名字就是白敬亭。1993年，白敬亭出生在北京，根据血统他是满族正白旗。多尔衮去世后，清顺治帝将正白旗列入上三旗，八旗分别是镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。

八旗，又称八旗制度，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是有清一代的根本制度。八旗制度是努尔哈赤于明万历四十三年(1615年)正式创立。

1601年初建时仅三旗:黑旗、白旗、红旗。1615年因"归服益广"将三旗析设为八：原红旗分为正黄、镶黄二旗。原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗。原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗，合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军。

 清朝年间，八旗头旗为镶黄旗，其次是正黄旗，正白旗作为上三旗。

正白旗介绍：

清代八旗之一，明万历二十九年(1601年)，努尔哈赤初定，以旗色纯白而得名。正白旗是多尔衮死后，顺治皇帝将其纳入皇帝亲统八旗中的上三旗之一。

顺治前，上三旗中并无正白有正蓝旗，因在顺治初，多尔衮病死之后，顺治皇帝将多尔衮掌握的正白旗收归自己名下，与两黄旗并称为上三旗，这以后就了定制。正白旗是皇帝亲统之一，旗内无王，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员。

清末规模为辖86个整佐领（基本户口和军事编单位100-300人为一单位）约26万兵丁，男女老少总人口约13万人。清朝末代皇后婉容也是正白旗人。

齐佳氏、佟佳氏、乌喇瓜尔佳氏、马佳氏、赫舍里氏、喜他拉氏、富察氏、叶赫那拉氏、乌拉那拉氏、哈达纳拉氏、墨尔迪勒氏、钮祜禄氏、伊尔根觉罗氏、梅勒氏、完颜氏

旧居宗室觉罗，姓爱新觉罗氏，国初留守陪都分左右翼八旗。

新居宗室觉罗，由此系移居于省城东二里许宗室营，亦分隶于左右翼八旗。

1、齐佳氏：

宗族又作奇氏，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》清初仅两户。世居叶赫，齐家营等地，以地为姓后改汉字姓齐，亦有祁。齐佳氏是满族中特别显贵的家族，人口不多。

2、佟佳氏：

辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏，后迁抚顺。

3、乌喇瓜尔佳氏：

居乌喇国，因以为姓。国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，为国威。

4、马佳氏：

世居嘉里库马佳地方，因以为氏。国初，赫东额率满洲五十户来归，隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。

5、赫舍里氏：

世居都英额地方。国初；硕色来归，隶满洲正黄旗。通满，汉，蒙古文，其子索尼亦通满、汉、蒙古文，由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，溢文忠。

6、喜他拉氏：

世居喜他拉地方，因地为氏。国初，隶正白旗满洲，世为福陵章京品级。

7、富察氏：

因地为氏。居长白山，隶属正白旗满洲。

8、叶赫那拉氏：

因地为氏。世守昭陵，原隶属正蓝旗满洲，因慈禧太后更改为正黄旗满洲。

9、乌拉那拉氏：

因国为氏。世守昭陵。

10、哈达纳拉氏：

因地为氏、世居哈达。

11、墨尔迪勒氏：

因地为氏、世居奉天，隶镶黄旗满洲。

12、钮祜禄氏：

居长白山者尤著，后并散居于英额地方。留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。

13、伊尔根觉罗氏：

氏族甚繁，居处之地不一。其居叶赫地方者，国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。

14、梅勒氏：

世居叶赫地方。国初来归，隶正黄旗满洲。

15、完颜氏：

世居完颜地方，因以为氏。

16、觉罗察氏：

先世有牙赖者，至今传十一世。

扩展资料：

满族姓氏的来源 一个民族的姓氏,原是该民族社会血缘团体的符号,或者说是这个民族中一个家庭系统的符号。满族姓氏即是构成满族某家族血缘团体的符号。姓氏在满语中称"哈拉",家族称"穆昆"。 

在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，即与汉族单字姓氏相同，其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵，又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成了满汉兼融的姓氏文化特质。

[完颜]

拼音---Wanyan

郡望---女真

名人---完颜从善，完颜伟，完颜仲元，完颜麟庆

文献---缺

历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。

是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。

[费莫]

拼音---Feimo

郡望---满洲

名人---费莫温达，费莫温福

文献---缺

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。

[纳喇]

拼音---Nala

郡望---满洲

名人---纳喇安达立，纳喇穆占，纳喇苏克萨哈

文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。

[乌雅]

拼音---Wuya

郡望---满洲

名人---乌雅穆和蔺，乌雅福崧，乌雅长麟

文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

[碧鲁]

拼音---Bilu

郡望---满洲

名人---碧鲁赛碧图，碧鲁鄂辉

文献---碧鲁氏通谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲族姓氏之一，一作必禄。

[图门]

拼音---Tumen

郡望---满洲

名人---图门青□麟

文献---缺

历史---世居东北乌喇，以地为氏，是清朝满洲族姓氏之一，一作图们。

[瓜尔佳]

拼音---Guaerjia

郡望---满洲

名人---瓜尔佳费英东，瓜尔佳鳌拜

文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、（包）鲍、汪等氏；关向应，即属其族裔。

[他塔喇]

拼音---Tatala

郡望---满洲

名人---他塔喇博尔康，他塔喇谭拜，他塔喇裕泰，他塔喇阔普通武

文献---他塔喇氏家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为唐氏。

[钮祜禄]

拼音---Niuhulu

郡望---满洲

名人---钮祜禄额赤，钮祜禄穆克登布

文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。

[赫舍里]

拼音---Hosholi

郡望---满洲

名人---赫舍里索泥，赫舍里定寿，赫舍里赛冲阿，赫舍里长丰

文献---赫舍里氏家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为张、高、康、赫、何等氏。

[索绰络]

拼音---Sochuolo

郡望---满洲

名人---索绰络德保，索绰络景星

文献---缺

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓式之一，后改汉姓为索、曹氏。

[舒穆禄]

拼音---Shumulu

郡望---满洲

名人---舒穆禄塔瞻，舒穆禄谭泰，舒穆禄赫寿

文献---缺

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。

[库雅喇]

拼音---Kuyala

郡望---满洲

名人---库雅喇克彻尼，库雅喇科齐，库雅喇启秀

文献---黑龙江库雅喇氏宗谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为胡氏。

[喜塔腊]

拼音---Shitala

郡望---满洲

名人---喜塔腊穆和伦，喜塔腊裕泰，喜塔腊裕德

文献---喜塔腊氏谱书

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。

[萨克达]

拼音---Sakoda

郡望---满洲

名人---萨克达察哈泰，萨克达穆通哈

文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为里、麻、骆、仓，钟，黑，老等氏。现辽宁省海城市牛庄镇有一里家村。

[萨嘛喇]

拼音---Samala

郡望---满洲

名人---萨嘛喇庆山

文献---萨嘛喇氏族谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，亦作萨玛喇或萨嘛拉，后改汉姓为蔡氏。

[爱新觉罗]

拼音---Aixinjueluo

郡望---满洲

名人---爱新觉罗溥仪，爱新觉罗裕庸

胜迹---北京故宫，承德夏宫

文献---爱新觉罗宗谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。

[讷殷富察]

拼音---Nayinfuchai

郡望---满洲

名人---无

文献---讷殷富察氏谱传，讷殷富察氏增修支谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

[额尔德特]

拼音---Erdete

郡望---满洲

名人---额尔德特·文绣

文献---额尔德特家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

[依尔觉罗]

拼音---Yearjeilo

郡望---满洲

名人---缺

文献---依尔觉罗氏家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

[依尔根觉罗]

拼音---Yeargenjeilo

郡望---满洲

名人---依尔根觉罗噶哈善哈思虎、依尔根觉罗纳木占巴颜、依尔根觉罗宁安、依尔根觉罗阿山，依尔根觉罗穆精阿，依尔根觉罗鹤年

文献---依尔根觉罗氏家谱、八旗满洲氏族通谱、皇朝通志

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为宁、顾、赵、伊、佟等氏。

[墨尔迪勒]

拼音---Mordire

郡望---满洲

名人---缺

文献---墨尔迪勒氏族谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一多，后改汉姓为孟氏、墨氏、莫氏等。

[那拉]

拼音---Nala

郡望---满洲

名人---那拉舒兰，那拉德福，那拉盛安

文献---那拉氏宗谱

历史---世居东北吉林伊通河一带，以地为氏，即纳兰氏，是清朝满族姓氏之一。

[章佳]

拼音---Changjia

郡望---满洲

名人---章佳富勒浑，章佳珠隆阿

文献---章佳氏族谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，亦作章嘉。

[乌孙]

拼音---Wusen

郡望---河西郡

名人---乌孙讹论

文献---缺

历史---金国女真族姓，金有乌孙讹论者，善于骑射，曾为石垒节度使。据姓氏考略载：金姓，望出河西。河西郡设于战国时代之魏国，其境约在今日山西、□西一带。

参考资料：

[关]

满族老姓包括：瓜尔佳氏、官佳氏、卦尔察氏、舒穆禄氏、乌苏氏、洪佳氏、洪鄂氏、洪鄂春氏、索尔济氏，以及加入满族的瑚锡哈理氏（赫哲族）、古拉依尔氏（鄂伦春族）等。

辽东的关姓大部分都是瓜尔佳氏。

而瓜尔佳氏是满洲大姓，曾经在多个旗属注册。不妨可以查一下。

瓜尔佳氏（关氏）

谐音取关为姓。关氏族谱记载：关氏始祖居“牙尔虎”处，据有关专家考证，昔日的“牙尔虎”即今日之“萨尔浒”，16世纪末关氏始祖“松阿力”之子“噶哈”是萨尔浒城的酋长，后归附努尔哈赤，并与爱新觉罗家族连亲，成为努尔哈赤创建基业的一支重要力量。

1621年，努尔哈赤抚降辽东70余城，关氏也随之进入辽沈地区。1644年，清军定鼎中原，关氏随即“从主入关”，住进了北京的寿比胡同，1687年，康熙帝为了确保发祥地的安全，派关氏八世祖翁窝图和其弟弟琰布迁凤凰城卡巴岭下驻防既今宝山一带（凤城市北红旗村---古名为：乐善屯），于是就世居于此，其后裔散居于凤城的草河，白旗，大堡，红旗，岫岩的汤沟等乡镇，至今已传自第二十一世。

岫岩偏岭乡的关姓，原居长白山，1651年（顺治八年）由京拔驻岫岩。到了清朝末年，关氏家族人丁过千，当时政府对旗人的管理大大的放松，而且政府还鼓励到吉林和黑龙江等地去开荒，所以一大批关氏家族的人开始向北迁移，迁居的地方主要有：黑龙江省的齐齐哈尔、双城堡、富锦县、依兰县和嫩江县，吉林省的通化县、海龙县、辉南县等等。另外关氏家族其实已经散居东北各地，如本溪县、西丰县、铁岭县以及凤城市内的刘家河乡、边门镇、大堡镇、凤城镇等地。

按辈定字命名，从十四世到五十三世定字为：“裕联荣继广，庆善培永昌。文明振盛世，保元允呈祥。宗贤启鸿运，懋仁崇义芳。宪德沛卓智，哲胤绍泽长。”

1、他他拉氏

他他拉氏亦称他塔喇氏、他塔拉氏、塔塔喇氏。世居东北一带，以地名为氏，源于瓦尔喀部，可能与“塔塔尔氏”有关，满语Tatara Hala，其满语发音与动词“推拉”有关。所冠汉姓多为唐氏、谭氏、吴氏等。

2、董鄂氏

董鄂氏满族姓氏，为八旗著姓。董鄂为满语译音，许多史书也有译为“冬古”“东古”、“东果”、“东峨”、“董额”、“董古”的。董鄂氏配偶为顺治帝—爱新觉罗·福临，是顺治帝一生之中最爱的人，去世后追封皇后。现电视剧以及漫画中都是人们想象出来的名字，历史并没有记载姓名。

3、瓜尔佳氏

瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏（苏完尼瓜尔佳氏）、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

4、富察氏

富察氏（满语：ᡶᡠᠴᠠ ᡥᠠᠯᠠ，转写：fuqa hala），满族姓氏，八大姓之一，又作“傅察”、“富尔察”。后随汉习俗是以改写富，傅，付。富察氏支系繁多，是今天满族中仅次于关姓的大姓。

扩展资料

富察氏历史：富察氏中的“沙济富察氏”起源于富尔哈河，在明代属建州右卫，始祖为兄弟二人兄名“纳苏莫尔根”弟名“檀都”，明末沙济富察氏迁居于今天辽宁省新宾一带，建立沙济城以居因而得名沙济富察。纳苏莫尔根的子孙并不兴旺，沙济富察氏主要为檀都子孙传袭。

至第四代檀都子孙主要分成两支，长支由莽色都朱乎率领，次支由旺吉努率领。莽色都朱乎长子阿格巴颜（又称 阿古巴彦）就是明末最后一任建州右卫督指挥王杲，莽色都朱乎之幼女就是清太祖努尔哈赤继妃衮代。

后因阿格巴颜与其子阿泰先后反明被明朝派军征剿，莽色都朱乎一支遭到株杀。衮代又于清太祖后期被休弃，该家族成员即被清廷排斥，后世子孙从此凋零，除康熙年间工部尚书倪满外再无出众者。

-正白旗

-富察氏

-瓜尔佳氏

-董鄂氏

-他他拉氏

满族赵姓家谱可能包括以下内容：

1 正黄旗伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱 ：致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。

2 正黄旗长白山（赵氏）家谱 ：福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和。

3 正白旗沈阳伊尔根觉罗（赵氏）谱书 ：恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。 清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。

4 正白旗海西乌拉纳喇氏（赵氏）家谱 ：裕国文忠显，奇佳仁义宏。

5 镶红旗金州伊尔根觉罗（赵氏）谱书 ：永忠振德玉，吉广喜明声。

6 镶蓝旗擦痕长白山伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱 ：文明继盛世，富贵庆长天。德俊恩荣永，春和喜裕绵。

7 镶蓝旗沈阳西门赵氏家谱 ：守成天国文连仲，秉有德长万世兴。 桂树芳茂庆景广，青泉峻峰柏玉生。

8 福陵觉尔察氏（赵氏）谱书 ：庆文连德广；国恩荣世绵；吉祥常富贵；福寿永双全。

请注意，这只是部分满族赵姓家谱的内容，每个家族的家谱内容不尽相同。您可以根据自己家族的情况进行相应查询。

清朝八旗旗主的姓氏都是爱新觉罗。八旗分为上三旗和下五旗。上三旗（正黄、镶黄、正白）各旗旗主均由皇帝兼任；下五旗各旗旗主为汗王子孙。因此，八旗旗主都是清朝皇室或汗王子弟，都姓爱新觉罗。

明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。

万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。

当时各旗的旗主分别是：正黄旗主和镶黄旗主爱新觉罗·努尔哈赤、正红旗主和镶红旗主爱新觉罗·代善、正白旗主爱新觉罗·皇太极、镶白旗主爱新觉罗·杜度、正蓝旗主爱新觉罗·莽古尔泰、镶蓝旗主爱新觉罗·阿敏。八旗建立自此始，亦即为满洲八旗的源起。因此清朝八旗旗主的姓氏都是爱新觉罗。

入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。顺治八年（1651年）多尔衮死，顺治帝亲政，收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领，于是形成了上三旗与下五旗。

扩展资料

八旗制度的历史作用

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。

随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

包衣，一般指包衣阿哈，在满语里是家奴的意思。包衣是家的意思，阿哈是奴才的意思，包衣阿哈是清代八旗组织内部的一种人身领属制度，为八旗贵族所有，从事家务和生产劳动，其中一些包衣因受宠而显贵，如曹雪芹家族。

正白旗与正蓝旗的包衣意指：正白旗与正蓝旗旗下的奴才。正白旗与正蓝旗均属于满清八旗，其它六旗分别是：正黄旗、镶黄旗，镶白旗，正红旗、镶红旗，镶蓝旗。

扩展资料：

内务府包衣人是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物，也是满洲早期比较原始性阶段的社会的遗迹。内府包衣，在最高统治集团之内，是被压迫、被剥削的受害者，而在那集团之外，却又是进行压迫、剥削的害人者。

一方面，他们的身份至微极贱，而另一方面又呼吸通帝座，反而可以比别种人更容易地升官发财、假权作势，他们的富贵荣华，实际享受，比之一般大官巨卿，有时并无逊色。

如康熙帝的德妃、雍正帝的生母孝恭仁皇后乌雅氏就是满洲正黄旗包衣，乾隆帝的令皇贵妃即嘉庆帝生母孝仪纯皇后魏佳氏就是抬旗入满洲镶黄旗的内务府正黄旗包衣。

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