喜马拉雅为什么紫襟
紫襟本名陶勇祥,据其家谱记载是陶渊明第五个儿子的后裔。主要在喜马拉雅FM录制悬疑恐怖小说,主要作品有《摸金天师》、《民调局异闻录》、《阴间神探》等。他在喜马拉雅平台的总播放量突破32亿次。有声的紫襟目前在喜马拉雅平台上坐拥435万名粉丝,作为悬疑恐怖推理小说的说书人,现如今,他的月薪已经高达百万。他用自己成熟、充满磁性的嗓音为听众制造恐怖。而这声音的主人其实是一位努力且自律的少年。
一、姓氏源流
逯(Lù)姓源出有二:
1、出自嬴姓,以邑名为氏。据《风俗通》上的记载,逯是一个地名,在距今2000多年前的春秋战国时代,秦国有一个邑名叫逯(今陕西省境内),后来有一为秦国的大夫被封于此,其后人就以封邑名为姓,称为逯氏,世代相传。
2、出自芈姓,亦以邑名为氏。据《路史》上的记载,春秋战国时,楚国的王族中的同族,后代中也有以邑名为姓者,称为逯氏。
二、迁徙分布
(缺)逯姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。上古周代时,秦国有一位公族受封于逯邑,后来逮邑公族子孙就以封地为姓,世代姓逯。逯邑那地方,就在现今陕西省境内,而逯姓始祖原是秦国的公族,秦国公族姓嬴,所以说逯姓是出于嬴姓的,嬴姓作为秦国公族,出过许多了不起的人物。比如使秦国强盛,奠下称霸基础的秦穆公,姓嬴名好。嬴好重用百里奚等能人,扩展势力,雄踞一方。可是秦国风俗粗野好武,有些礼仪很野蛮,比如葬礼中盛行杀殉,秦穆公死时钉殉一百七十七人,其中子车奄息等三人是秦国人崇敬的贤良。后来秦始皇嬴政一统天下后,也排斥文治。关于逯姓的来源,在许多姓氏古籍上都有记载。春秋战国时期秦国的所在地,主要是在今天的甘肃和陕西一带,当时的逯邑,也在这个地区。另外,根据《路史》上的记载,楚国的公族中也有逯氏。望族居于广平郡,就是现在的河北省鸡泽县东。
三、历史名人
逯姓虽然不繁人不众,但在历史上却成名甚早。早在汉代时,就有一位叫逯普的人,被封为蒙乡侯,新莽时逯并,为大司马;元有监察御史逯鲁曾;明有孝子逯相、镇抚逯德山……等。
逯中立:明朝文士,为人正直,敢作敢为,有胆有识。他举为进士后入仕,官给事中,虽然因为打抱不平被朝廷贬官,虽然因为打抱不平被朝廷贬官,但人们都称赞他胆识过人。
逯钦立:山东巨野人。字卓亭(1911-1973),笔名祝本。研究有关古典文学。著有《屈原离骚简论》、《陶渊明集》,辑有《先秦汉魏晋南北朝诗》。散著见重庆《读书通讯》、南京《学原》等刊。
四、郡望堂号
1、郡望
广平郡:汉景帝中元元年(前149年)分邯郸郡置郡,治所在广平(今河北省鸡泽东南)。相当于今河北任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地。东汉废入巨鹿郡,三国魏初复置郡。
临河郡:北齐武平元年(570年)置临河郡,故治在今山西省永和县西南三十五里,隋开皇三年(583年)废郡。
2、堂号
逯姓的主要堂号有:“广平堂”、“孝子堂”等。
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逯姓宗祠通用对联
〖逯姓宗祠四言通用联〗
姓启逯邑;
望出广平。
——佚名撰逯姓宗祠通用联
全联典指逯姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
临河望族;
汉室马徒。
——佚名撰逯姓宗祠通用联
上联典指逯姓的郡望。下联典指汉•逯石。
少年献赋;
诸生相坟。
——佚名撰逯姓宗祠通用联
上联典指明初修武人逯宏,字希远,洪武初年跟从徐大章学习《书经》。十八岁时,上疏论时政得失,太祖非常喜欢,又命他写《秋柳赋》。后以乡贡分教松江,官至武进教谕。下联典指明代广宗诸生逯相,嘉靖年间母亲去世,相庐墓三年,背土添坟,遇到大洪水,草庐竟未浸湿。
夏官著绩;
时政陈言。
——佚名撰逯姓宗祠通用联
上联典指唐•逯仁杰。下联典指明代显宦逯宏。
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〖逯姓宗祠五言通用联〗
宋朝四进士;
明代三能官。
——佚名撰逯姓宗祠通用联
上联典指宋代逯昂、逯湛、逯勉、逯端四人俱中进士。下联典指明代显宦逯中立(给事中)、逯果(指挥佥事)、逯宏(武时教谕)三位官吏,以能称。
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〖逯姓宗祠七言通用联〗
文章 传名远;
甲第荣宗留芳长。
——佚名撰逯姓宗祠通用联
全联典指宋代逯昂、逯湛、逯勉、逯端四人俱中进士事典。
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〖逯姓宗祠七言以上通用联〗
逯相孝子,远近称异;
鲁曾宣慰,古今俱通。
——佚名撰逯姓宗祠通用联
上联典指明代孝子逯相,广宗人,诸生。嘉靖中,母殁,庐墓三年,躬自负土成坟,时有大水而不浸其庐,远近称异。下联典指元代进士逮鲁曾,字善止,修武人。官至宣慰使,博通经史。
唐尧虞舜启族首,三郡五堂济阳叟。
末汉恭祖溧阳侯,戎马群雄牧徐州。
齐梁贞白隐道山,鄙弃金笼画双牛。
长沙郡公开国臣,闲逸四海栽五柳。
楚陶三绝僧密庵,知行如一车马前。
革命北伐创光复,术数丰功当哲轩。
上启圣明下至贤,旷古烁今仍自谦。
花开百蒂遍华夏,品性流传洁如莲。
陶姓可谓尊贵无比,只因其姓起源有二,一为唐尧,二为虞舜,家谱一事事关重大,不敢造次,粗笔滥言,万望海涵
陶渊明29岁曾任江州祭酒,不久即辞职。后来江州召为主簿,他未就任。
晋安帝隆安二年(398),陶渊明到江陵,入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕。当时桓玄掌握着长江中上游的军政大权,野心勃勃图谋篡晋。陶渊明便又产生了归隐的想法,
元兴二年(403)桓玄篡位,改国号曰楚。元兴三年(404)刘裕起兵讨伐桓玄,入建康,任镇军将军,掌握了国家大权,给晋王朝带来一线希望。于是陶渊明又出任镇军将军刘裕的参军。
这时刘裕正集中力量讨伐桓玄及其残馀势力,陶渊明在刘裕幕中恐难有所作为。到了第二年即安帝义熙元年(405),他便改任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请求改任彭泽县令,在官八十馀日,十一月就辞官归隐了。
这次辞去县令的直接原因,据《宋书》本传记载:“郡遣督邮至,县吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”而他辞官时所作的《归去来兮辞》说出了更深刻的原因:“归去来兮,请息交以绝游,世与我而相违,复驾言兮焉求!”陶渊明彻底觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能改变本性以适应世俗,再加上对政局的失望,于是坚决地辞官隐居了。
陶渊明当然首先是为了当官的理想,读书人那时候都以当官为毕生的理想,这样可以光宗耀祖,也可以养活一家老小。
后来看到官场黑暗,理想破灭了,但是为了自己的生活,还是要当官,因为他并没有谋生的本事,只会读诗书。
喜马拉雅为什么紫襟
本文2023-09-22 13:24:45发表“资讯”栏目。
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