贾家家谱谁能告诉我?
四川阿坝贾氏字辈:“文万起登应良士得挺如思元开正学壹品孝为先”。
四川南充贾氏字辈:“为周忠良世德发祥显成光大息富迎创”。
山东淄博贡氏字辈:“文行遗序作述衍生应执斯传相本成宗”。
山东临沂贾氏字辈:“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔鸣恩厚启运传荣仁智义信怀敬福增永玖振兴继世圆善余庆建基恒远常隆”。
山东莱芜贾氏字辈:“桂乐庆同心爱修德”。
山东泰安贾氏字辈:“广继传思明”。
山东单县终兴镇唐庄村贾氏字辈:“严表友行”。
河南内乡贾氏字辈:“大中之正走德直”。
河南贾氏一支字辈:“兆□德国永文杰汉中兴新□贵花荣”。
河南华县贾氏字辈:“国正天星顺官清民自安”。
河南太康贾氏字辈:“全在治廷”。
辽宁北镇贾氏字辈:“连永国恩明文德庆长荣显耀芳廷柱秀润方春生”。
辽宁海城贾氏一支字辈:“成一思廷世万文永德广继维(昭)洪宪宗振庆其昌”。
辽宁海城贾氏一支字辈:“庆立光宗志洪恩永少庭”。
河北沧州贾氏字辈:“恩荣肇启世泽常延培承继述同守义方”。
云阳盘石镇贾氏字辈:“维文章名国肇绩载新昌崇善宗功远云安世泽长兴隆由信义显发本忠良守正光先绪祥开永代芳”。
安徽利辛贾氏字辈:“同邦思爱德安乐一家人”。
安徽怀远贾氏字辈:“根本明良维尚学锁”。
安徽凤阳笮塘贾氏字辈:“仕文庭述兆培习洪”。
安徽淮南贾氏字辈:“帮以时贤玉廷善国宝凡”。
安徽寿县贾氏字辈:“怀应绍庆全昌永”。
浙江海宁黄湾贾氏字辈:“永齐圣善长发其祥”。
浙江杭州贾氏字辈:“以立振男”。
贵州遵义贾氏字辈:“廷朝善国良子士运中多升明时尚达永远帅江南”。
湖北巴东贾氏字辈:“支确根章启光宗延世泽继治绍前方忠孝传根本诗书玉国良道宗生衍茂吉大发源长”。
湖北应城贾氏字辈:“成章顺理家道昌隆……”
湖北襄樊贾氏字辈:“文云开士风金榜宋刚要”。
湖南湘西贾氏字辈:“庆延长圣得宏”。
广西融水贾氏字辈:“国正天星顺官清民自安”。
河北固安贾氏字辈:“万国汉君荣”。
江西吉安立成贾氏字辈:“天魁□墨成廷子”。
至言堂贾氏一支字辈:“依茂洪玉早元学震怀邦泽贵光培勇兴传礼义昌”。
贾氏一支字辈:“依茂洪文早元学振家邦诗书慧英杰”。
贾氏一支字辈:“学问之本曰召其德传家有道”。
贾氏一支字辈:“道学西先则人财佐胜名方正大有用百代永苍民”。
贾氏一支字辈:“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔赢恩厚启润传荣仁智义信怀敬福增永玖振鸿继世圆善余庆建基恒远常隆”。
贾氏一支字辈:“玉斯佑启宏大竹叶为谱”。
可以。我打开了。
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《上海巨商黄楚九》,曾宏燕著,人民文学出版社2004年5月出版。黄楚九,中国西药业的先驱,中国娱乐业的先驱,一生创业横跨诸多领域,时人称为“百家经理”。他敢为人先,创下了多个第一。
海上闻人黄楚九,无论生前抑或死后,向来是个有争议的人物。人民文学出版社出版的《上海巨商黄楚九》(下简称“巨商”),作者曾宏燕是黄楚九的曾外孙女,她 花了五年时间,踏访了许多地方和有关人物,查阅了大量书报,并且作了种种考证,以十分丰富、翔实的史料,全面叙述了传主的家世、事业和为人。
诚然,作者的努力是难能可贵的,书中不少描写令人耳目一新。对黄氏创办的企业,其来龙去脉,黄氏所交往的人,其经历特点,都交代得清清楚楚。传主的元配蒋氏和母亲贡氏,长期以来连他的小女儿、女婿和尚健在的孙子孙女们都弄颠倒了,作者竟能从余姚觅得黄氏家谱,从而予以订正。对传主最终因被人陷害而导致破产,书中也提供了新材料,并作出了发人深思的分析。
随着商业大潮的兴起,早就有人撰文为黄楚九立传,开始重新认识这个曾在商海中起过重要作用、却在《辞海》里找不到的人物。上世纪九十年代以来,曾有几家报刊相继连载黄楚九传记,对他的经商之道和为人处事有褒有贬,肯定他对中西药业和娱乐业的贡献,对慈善事业的热心。本文不想全面评论“巨商”,只就笔者发现的一些问题提出质疑,诚恳地与作者商榷。
作者似乎有个解不开的太外祖情结,如同她在后记中所说:“全书的写作过程中,我常常因感受到心灵的震撼而再次审视现实,对黄楚九的认识意义已超越了历史局限。”正是出于这种过分崇敬的心理,导致她超越历史局限去认识、描写、评价黄楚九。在她的笔下,传主的形象往往被拔高,被美化。
让我们看看作者是怎样写黄楚九在药业方面的最得意之作的。他推出百龄机,几乎调动了一切可以调动的力量,采用了一切可以采用的促销方式,把他的广告术推到了巅峰,为此作者一次又一次地发出惊叹。确实,这一仗打得漂亮,轰动整个上海滩。书中有这样一段关键性的文字:“黄楚九一改以往薄利多销的价格思路,而将百龄机的价格定位于较高水平。而这样的思路并非他出于牟取暴利的需要,而是他在市场调查中,注意到了当时人们存在着的一种普遍心理:一分价钱一分货。于是就以偏高的价格,以此迎合人们的消费心理。”
不为自己的利润着想,满心考虑的只是顾客的心理需要,这哪是商人所为?俗话说“商人总是趋利的,不趋利就不是商人”,身为巨商的黄楚九自然也不例外。指黄楚九高价推销百龄机并非为了牟取暴利,而是为了迎合人们的消费心理,此乃本末倒置,等于说不是他要提高价格,而是消费者逼着他提高了价格。有资可查,实际上黄氏把百龄机视为最大的一棵摇钱树,推出的当年就获得了50万元以上的营业额,1926年更高达120万元,其赚头之大堪称绝无仅有,连艾罗补脑汁都望尘莫及。
写黄楚九逝世,作者又把事情淡化、简化了。黄氏病逝后,黄家面临四面楚歌的讨债声,以致大殓当日形势十分紧张。人们对黄楚九议论纷纷,即使来吊唁的人对他的看法也不一致,褒、贬都有。如上海西药业同业公会送的素幛,上面的四个大字竟是“药石无灵”,这不是讥讽黄氏所创种种中西药品毫无效验吗?然而从“巨商”一书中,却根本看不到这类描写,能读到的尽是对黄氏业绩和为人高度评价的挽联,堆积如山的花圈,莫不称道的议论。
再如,黄楚九明明贪恋女色,因而妻妾成群、外室无数,作者偏要为他娶妻讨妾寻找种种理由,说元配对房事冷漠,二姨太不善待人接物,三姨太不能生育等等。而频繁出入妓院,又只是谈生意、请朋友的需要。其实这些不过是彼时商场留在黄楚九身上的时代印记,在这方面该批评的,倒是黄楚九存在的浓厚的封建观念,那就是借口三姨太无后而不将她记入家谱;外室孙氏并非姨太,只因生有一子,倒被以副室身份写入家谱。对此,作者非但无一句微辞,而且顺着黄楚九的观念,在叙述三姨太的身世时,连她的姓氏都不提。
最后顺便说一下,“巨商”中还存在一些知识性错误。如,说“当时的商务印书馆人才翔集,张元济、蔡元培、高凤旦、杜亚泉等名流都聚于馆内”。商务印书馆从未有过高凤旦其人,该馆元老倒有高凤池、高梦旦等人,亦堪称名流,看来“巨商”作者误将两人合成一个人了。又如,说城隍庙前“小热昏”卖梨膏糖唱小调:“一包冰屑吊梨膏,二用药味重香料,山楂麦芽能消食……。”须知当时这个小调是用苏北话编唱的,原歌词每句首字均为数字,诸句按序排下去,“山楂”句原为“山(三)楂……”,一直唱到第十句“十全大补共煎熬”。苏北话shan、san不分,“山”、“三”读音相同,因此第三句原文“山(三)楂麦芽能消食”中的“(三)”,引用时不可省略。下面还有类似唱词有误,兹不赘述。
总之,为了更客观、更全面地审视历史和人物,传记作者必须与传主保持一定距离,切不可匍匐于地仰视他,这样才能写出更符合历史真实的人物传记。
赣[赣,读音作gòng(ㄍㄨㄥˋ),亦可读作gàn(ㄍㄢˋ)]
一姓氏渊源:
第一个渊源:源于姬姓,出自春秋时卫国人端木赐之后,属于以先祖名字为氏。
春秋时期,在孔子门下求学而道艺精通的七十二人贤者中,有个叫端木赐的,字子贡(子赣)。端木赐原是卫国人,善于经商,是孔子弟子中最富裕的。端木赐善于辩论,做事很能干,曾当过鲁国的宰相,但他“富贵而能谦恭守礼”,故他的家族很昌盛。
端木氏源远流长,祖述圣学,书香门第,历代英才辈出。端木赐的后裔目前繁衍已至八十八代。自先贤端木子贡之后端木家族有系统的族谱,繁衍、迁徙昭然有序。
在著名汉朝学者刘向的《刘向说苑》中,将端木赐之字称为子赣,并指出,“子贡”乃“子赣之误”。端木赐为鲁国宰相时,鲁公赐端木氏字“子赣”,因“赣”字的古读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ),因而后人凡作“子贡”者,亦音讹所改。该说在汉朝典籍《石经》中也有修正:“贡应作赣。”
“赣”字读音为gàn(ㄍㄢˋ),是因古吴越人的地方读音而至,为汉语八大方言中赣方言的特点,今人因之。
端木赐的诸多后裔历经两千五百余年,绵延数十代,至今后裔宗脉遍布海内外。端木氏分衍有贡氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏及部分林氏。赣氏是以先祖端木赐的字(子赣)为姓氏者,称赣氏,是非常古老的姓氏。
第二个渊源:源于姬姓,出自西周时期齐国隐士赣娄子,属于以先祖名字为氏。
宋朝学者邵思在《姓解》第三卷中记载:“赣娄,《汉书·艺文志》:齐有隐士赣娄子,著书五篇。”史籍《通志·氏族略》中也记载:周有赣娄子。
赣娄子的后裔有以先祖之名“赣娄”为复姓,称赣娄氏,后有人省文简化为娄氏、赣氏,读音作gòng(ㄍㄨㄥˋ)。
第三个渊源:源于姬姓,出自古寒国的后裔干(邗)国人后代居住地,属于以居邑名称为氏。
远古时期的黄帝联盟中有个寒部落,其酋寒哀曾为黄帝驾御马车,为寒氏族始祖。
在古代,“寒”字“干”字义通,“寒哀”又称“干类”。黄、寒两族通婚,寒氏嫁女于黄帝之子青阳,生子少皋。夏朝时期,寒浞被伯明氏所逐,投靠东夷族的后羿为相。但寒浞“行媚于内,取贿于外,愚弄其民”,乘后羿毫无防备,用大木棒杀了后羿,夺了权,强娶了后羿的妻子,还生了两个儿子,并封自己的长子寒浇于过邑(今山东掖县),封次子寒豷于戈邑(今江苏连云港)。
后来夏朝中兴,少康灭浇于过,少康之子后杼又灭豷于戈。从此寒人分为干、戈两族。干即盾,可见寒部落勇武及精于制造干戈的技术。今山东省的潍县,远古时期就叫“寒亭”,即当年古寒国所在。
寒国被夏王朝灭亡后,族人南迁,故而史籍《郡望百家姓》上记载:“干姓望出颖川郡”。史籍《姓氏考略》上也记载:“干氏望出荥阳、颖川。”
到了商朝时期,寒(干)人因其人善制盾、用盾,又擅长于干栏建筑,故以“干”为国,是商王朝的属国,并以“干”为姓氏,称干氏,世代相传至今。至商朝末期,寒(干)人迁至徐州、江西一带,徐州至今还有称作“寒山”之地,其以东有赣榆县,紧靠江西赣江。
周王朝中叶以后,古干国由徐州南迁到临淮,史书记载:“干,国,在临淮,出宝剑。盖为莫邪,洞鄂之形也。”寒(干)人立国于临淮,居有定所,故其后人加“邑”偏旁作“邗”字。临淮即邗,就是今江苏省泗洪市地区。
春秋时期,诸侯国争战不已,干(邗)国再度南迁到今江苏省扬州市一带,后为吴国所灭。历史上的吴、干之战相当残酷,据史书记载:“昔者吴、干战,未龀者不得入军门。国子摘其齿,遂入,为干国多……”就是说为了参加抗吴的战争,许多干(邗)国年幼者提前凿齿以表成年,好去参加战斗。
干(邗)国被灭亡后,干(邗)人中的一支留于原临淮、邗等地,后被并入到宋国,族人皆为干氏。到后来的宋国大夫干犨、汉朝时期蜀尉干献和京兆尹干已衍、三国时期孙吴国军师干吉、晋朝时期大将军干瓒和新蔡人散骑常侍干宝等等,均为此支干(邗)氏族人的后代。
干(邗)人中的另一支则继续南迁至姑苏寒山一带,后被融入吴国,史称干吴人。干(邗)国虽为吴国所灭,但仍有干(邗)人留居,“吴有干隧之地,故多干姓”。当年的“干隧”,可能是通向干(邗)国都城的一条隧道,或曰邗沟即运河,“吴城邗,沟通江淮”。后来著名的铸剑大师干将,即为此支干(邗)人的后裔,他铸剑工艺精湛,犀利异常。到了春秋末期,越国句践灭了吴国,干吴人转为干越人。南迁到江西余干地区的干人与越人、越章人、扬越人等融合,也都成为了干越人,最后全部融入汉族。明朝时期江西新干(淦)县干氏大族中,如高淳教渝干凤、孝子干显思、清朝康熙年间贡生星子县人干特等等,皆为此支干(邗)氏族人的后代。
还有一支干(邗)国人未与吴越国人结合,而是独自在赣水流域生息繁衍,他们体格高大、魁梧,史称“赣巨人”,世居枭阳(今江西鄱阳),世人皆称之为“赣人”。这些赣人的后裔中,许多人以“赣”为姓氏,称赣氏,读音作gàn(ㄍㄢˋ)。在史籍《万姓统谱》中记载的“汉代有赣遂”,既为此支干(邗)氏族人的后代。
得姓始祖:端木赐(子赣、子贡)。
赣氏源出春秋时期的端木氏,孔子有一个得意门生,名端木赐,即子赣(子贡),他能言善辩,是当时有名的说客,而且他还在鲁、卫、齐等国做过宰相。后因颇受孔子赏识,他也因此名声大噪,其后人一部分以父名为姓,相传姓端木氏;一部分以父字为姓,相传姓赣氏。故赣氏的得姓始祖就是端木赐。
二郡望:
鲁 郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原有的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外,隋朝时期有个鲁州鲁郡,唐朝时期有个兖州鲁郡,其间虽然都辖有曲阜,如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,而治所均在兖州。
广平郡:广平郡始建于西汉景帝中元初年(公元前149年),是由邯郸郡分置,治所在广平(今河北鸡泽)。辖境相当今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地。后改为广平国。东汉时期废入巨鹿郡。三国时期曹魏复置广平郡,辖境扩大。隋朝开皇初年废黜。
颖川郡:战国时期秦国灭韩国后,以所得韩地于秦王赢政十七年(公元前230年)置颍川郡。之所以名为颖川郡,是因为有一条河,名为颖水,其上游支系流经郡中大部分地区。郡治设在阳翟(今河南禹州),其时辖地在今河南省许昌市、长葛县、登封市、宝丰县以东,尉氏县、郾城县以西,密县以南,叶县、舞阳市以北一带的广大地区。南北朝时期东魏武定年间治所移至颖阴(今河南许昌),北齐则改为长社县。隋朝初期曾废黜颖川郡。唐朝时期复改为长社,后又曾改许州为颖川郡。
浔阳郡:西晋永兴元年置浔阳郡,治所在浔阳(今江西九江)。唐朝时期改九江郡为江洲,唐天宝元年(公元742年)改为河阳郡,至唐乾元元年(公元758年)又复为江洲。
荥阳郡:秦朝时期置郡,其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年(公元242年)分河南郡置郡,改治所至河南省荥阳县,其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带,包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。
鄱阳县:鄱阳古称枭阳、番邑。公元前221年始建番县,属九江郡。西汉因治番水北,名番阳。东汉改为鄱阳。隋为饶州治。元为饶州路治。明清为饶州府治。1949年5月1日解放,先后隶属鄱阳、浮梁专区。1952年交入上饶专区。1957年改称为波阳,2003年12月17日经国务院批准恢复鄱阳县名。
三历史名人:
赣 遂:(生卒年待考),著名汉朝掌太守仪卫的耆老大儒,门下有学生弟子数百人。
贾家家谱谁能告诉我?
本文2023-12-05 07:47:17发表“资讯”栏目。
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