一、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁你从哪来。人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你从哪里来。

人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世上几十年，但总要静静地离开人世，古人云：“雁过留声，人过留名。”“名”就是人之本，人生一世死了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世，换言而之，你的孩子也就是失去了根本。

过去和现在，有很多人为自己的父母、祖父母打碑，一者表示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多久世代变迁，人为的损坏，年代长久日月的风化，也就失去了树碑的作用。而几千年谱书之风，代代相传”从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，这不是修谱的作用吗

树高千丈，叶落归根，你的根底在哪里万里江水，源起何处一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你现在不知道自己祖父母名字的人为数不少，更谈不到自己是哪支哪房，所以修家谱，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流芳千古，二者你如果真的断线，把你的祖辈、父辈和你一同记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。

二、清缘、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是忘不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的祖先。中华民族五千年来，人们有着他自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和事，谱上都有记载。

三、增知、育人。古人云：“养不教，父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，嫖娼有余，赌博竭力，吃喝玩乐无度，为官不体恤黎民，骄奢*逸，为民不尊师长，横蛮逆行，用什么教育他们，谱书中就有很好的教材，家训族规中规范了后人的言行。谱书中收录了历代经典，例如，如何立志如何敬业如何治学如何治家如何做人等等，有很多东西在学校里学不到的。她能很好的陶冶我们的情操鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。

四、血肉联情。俗话说：“亲不亲，故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中，在国际一体化世代，人们不可能禁锢封闭。走出家门，走出国门，这是今人后人子孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。一个人走在外，路人(路上随意向隅的人)不如乡人(自己家乡的人)，乡人怎与血肉之情相比。经济开发中的往来，生死祸福的降临，人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助，有了谱书，哪怕你走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情一定更好、更深厚。

五、承前启后。这里有双重含义，一是上对先人，二是下对后辈，先人千心万苦创业，育人，为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神，一代一代的传下去，作为永久的纪念，这是我们这一代人的历史使命。

对后人来说，我们应该给他们留点什么是金钱美女房屋古人云：“书中自有黄金屋，书中自美如玉。”先人只能留给后人知识，精神财富，思想财富，留给他们祖宗的品德，儿孙们才有生财之道，才能发迹万贯，这些都溶聚在我们的谱书之中，只有把这些留给他们，才能上对得起祖宗，下对得起后人。

综上所述，修谱何用回答是：寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后。

常言道百善孝为先，为了奉先思孝，也为了承先启后，不忘根本，可修一幅家堂画，家堂画古已有之， 是悬挂供后人供奉的图表式家谱。小说《红楼梦》里就有祭拜家堂画仪式的记载和描述。

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。家谱还能提供有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。由此可见，家谱作为史书之一，其作用是相当突出的。

家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中，封建伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位，三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。家谱中的家规、家训除上述内容外，还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”以及“戒赌博”、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒*逸”等等，对家族成员的行为、举止作出规范，这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。

族谱又叫宗谱、家传、房谱、家乘、谱牒、谱系等。是一种记录氏族迁徙、发展的事迹和宗族人物的世系、传记的记录。一部完整的族谱，一般分为：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、宗族祠堂、坟茔、族规族训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。从族谱中，可以全面了解一个宗族的迁徙、发展过程，了解宗族人物的事迹，掌握整个宗族发展的历史，确定当时的社会、历史、文化、民族、经济、军事等方面的内容。

　　族谱，又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

　　族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

　　族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

　　族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈分”。即在同一辈分的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈分。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈分除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈分的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈分”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

　　同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈分分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

　　由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

一个名字正常情况下都会伴随我们一生，所以一个好听又有寓意的名字是非常重要的。而中国人在以前起名字最爱的就是按辈分来，但是现在越来越少的人按照辈分给自己的孩子取名字了。

在传统宗族文化中，人名被赋予独特意义。为了同宗族之间更好的传承和区分世系次第，古人取名不仅讲究意义，更重内涵，尊卑有序长幼有别，还得避免用到祖先的名字，由此字辈也就应运而生。

现在，越来越多的年轻人不再受字辈观念的束缚，对于名字便没了那么多讲究，只求朗朗上口就好，所以类似婷婷、静静、强强这样通俗简单的名字越来越多见。

起名字，之所以会出现从古时的郑重其事，到如今只求随性上口的变化，这与我们整体文化氛围有着必然联系。也正是因为这样，现在重名的人也越来越多。

其实，家谱的传承要比追求名字自主权的意义大，现在你取名再好，保不齐十年后就烂大街，或者变成一些特殊意义的字眼，比如现在的“子”、“涵”、“萱”等字，子涵、子轩、欣怡满大街跑。

辈分至今已经用了上千年了，之所以能在中国扎根，究其原因，还是因为中国人的祖先崇拜文化。但随着上世纪五六十年代大量如“建国”、“建设”等包含政治意味新名字的出现，中国人开始一改传统家族辈分式起名法。

到上世纪七八十年代，一代新人开始选择简单而意深的两字姓名，如韩雨、吕天等。

90年代至今，姓名越发彰显个性，不少家庭在给孩子取名时，还动用了父母双方的姓氏，有的则融入更多现代元素，甚至略显西化。

起名字的讲究和依据是什么

　起名字的讲究和依据是什么，每个人都有属于自己的名字，名字是我们身份的象征，这是万里挑一的，不同的名字包含着父母不同的期望，下面为大家分享起名字的讲究和依据是什么。

起名字的讲究和依据是什么1

　一、姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），选取适合的汉字，通过姓名对命运加以补救。

　二、姓名应有吉利的数理意义。姓名好坏不在字义，而在数理，因为叫“富贵”的人并不见得就富贵，叫“豪杰”的人并不见得就是豪杰，取名就要做到数理“吉”，至少也应该“半吉”。应注意以下几点：

　①天、人、地、外、总五格在81数含义中要尽量避凶趋吉(看81数吉凶)；

　②人格和外格的数理关系会影响人的性格，性格好坏关系到人的一生是否幸福(看姓名与性格)；

　③天、地、人三格的配置(即三才配置)对健康和人生是否顺利非常重要，配置不对，功亏一篑(看三才配置与健康)；

　④人格与地格的关系决定基础运，基础不稳，大事难成(看基础运势相关)；

　⑤天格与人格的关系决定成功运，配置不当，成功无望(看成功运势相关)；

　⑥人格与外格数理之间的搭配及相生相克的内存联系，表现一个人的人际关系、社交能力，以及与此相关的事业兴衰。人际关系是社会生活的一个重要方面(看姓名与人际关系相关)。

　三、女孩子取名应避开女性孤独运的数理。如21、23、26、28、29、33、39等，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，还能减轻先天八字中婚姻方面不良信息的影响。

　四、取名要做到“六忌一便于”。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性别，三忌谐音不雅，四忌充满稚气，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便于：便于书写和认读，避免太生僻的字。

　为了尽可能避免重名，我们建议少取两字名，多取三字名，可取四字名。

　五、字形要均衡和谐，声调要雅韵动听，寓意要丰富简洁。

　以上几点在不能完全满足的情况下，首先应保证数理要吉，其次是对本人的先天八字要有所补益。

　此外，需要注意的是，要按照繁体字的笔画计算五格，因为姓名学是在繁体字的基础上研究出来的成果。但在使用中完全可以用简化字。

起名字的讲究和依据是什么2

　 一，基本要领：

　1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

　2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

　3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

　4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

　 二，“有特定意义的字”可以是：

　1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

　2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

　3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

　4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

　5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

　 三，需要特别注意的是：

　1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

　2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

　3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

　4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

　5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

　6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

　 四，具体建议：

　1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

　2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

　3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

　如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，本人认为四个字的

　名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

　4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

　五，需要说明的是，以上几点，并不全面，仅供参考。总之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

起名字的讲究和依据是什么3

　 取名字起名字的20个大原则

　1、男名宜有阳刚之气，女名则有柔淑之意。男孩取名用字应含阳刚之气，女孩取名用字温顺，符合阳男阴女的自然规律。

　2、组词法取名。我们的姓氏多数是多义词，组词法就是利用姓氏的其他义项同名字组合成含义更好的语词。例如：苏醒，成功等有连续的意义。

　3、不要用生僻字来取名。生僻字不好认不好记，甚至电脑无法录入，会遇到很多的麻烦。

　4、不要用多音字来取名。多音字非常容易被读错，造成不必要的尴尬和麻烦。

　5、名字忌读音不雅。起名时注意谐音会不会含有不雅、低俗等发音，比如和一些不好的字同音。

　6、可用提炼法取名。这种方法也是利用姓氏的多义性，从古典诗文、典故中提炼出姓名组合。

　7、名字笔划最好不要太多。笔画太多的字难写，难认，在有限范围内显示或印刷会看不清楚。

　8、可用谐音法取名。这是在组词法和提炼法的基础上加以灵活运用的方法。其手段与组词法、提炼法无别，只是姓或名采用谐和音字来代替。

　9、可用附着法取名。在命名时，不考虑与姓氏的意义联系，单从名字的角度出发，去选择自己喜欢的字或组合，然后附着在姓氏后面。这是我国命名的主要方法。

　10、可用五行法取名。即根据生辰八字取名。五行理论对姓名学产生了重要的影响，根据八字中五行喜缺取名在古代占有很重要的地位，鲁迅小说《故乡》里写的“闰土”是一个典型例子，五行缺土，所以取名闰土。

　11、忌粗俗名字。过去给孩子取名介于迷信，会觉得越差的名字越好养，但现在一定不要这样取，名字要随人一辈子，起一个粗鲁、俗气的名字，将是一件终身遗憾的事情，应起高雅一些的名字。

　12、可用三才五格法取名。姓名五格是天格、人格、地格、外格、总格。所谓三才，就是指五格中的天格、人格、地格。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因为天地人三才为一体、相互关联。这种方法特别公式化，一会就学会，意义不大，搞姓名预测的常用此法测名。

　13、忌赶时髦。要尽量克服从众心理，越时髦的名字重名可能性越大，上课老师喊一声小明，站起来一大片。

　14、宜用按结构形状取名。字都是上下结构或左右等相同的结构，如：刘祥（都是左右结构，取留住吉祥之意），王亚（用拆字法的眼光看，此名字意同字的形态，困事难解、好事难散）。

　15、忌洋化。中国人要起中国人的名字，没必要崇洋媚外，特别不要去个赵A，根本就没办法上户口。

　16、宜用季节、地名等法取名。根据出生的季节或位置等，春天出生的，就取名与春相关，冬天出生的取名与冬天相关；可以用出生的地方的字取名等等这样都是不错的。

　17、忌浅露。起名字最好含蓄一点，类似于“万富、伟大、雄才”等等的名字就太浅露了。

　18、忌狂妄过于自大。像“独尊”、“最强”、“无敌”之类的名字，便容易引起不好的后果。

　19、结合生肖来取名。不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字等。

　20、注意发音。名字不要读起来象绕口令，应该阴阳顿挫，如果几个声母发音部位相同的字放在一起，读起来就有些费力；如果韵母也相同，就更加拗口。如南兰妮，孙春存等，起名时应该避免。另外建议一点，最后一个字最好是后鼻音，大家可以琢磨琢磨，最好能发重一点的音，会不会更好一点？