本文编写素材，前有高安市史志办退休老专家谢国平老师写了高安寻古，有摘自高安地方志、同治版瑞州府志、旧唐书、太平广记卷263、洛阳出土文物权毅碑铭、高安权氏家谱25篇序文等资料。特此注明。

从江西首府南昌往东南方向过去百多公里，就到了高安。古称筠阳县，是瑞州府衙门的驻地。在唐朝的时候，瑞州也叫过米州，为什么叫米州呢？因为高安的大米是贡品，很有名气。尤其是米峯山下的稻田，至今仍然是国家级的优质米生产基地。因为一座山下面的大米名声在外，而借用山名来取一个府治的名称，全国也是仅此有之了。

米峯就像一头豹子趴在那里！绵延数公里！这是高安市与奉新县的分界线。胡氏祖祠距离此地15里路，胡德平多次前来祭扫，胡姓***也曾来过考证。风水宝地。附近的华林书院其实就是胡家书院，自古名扬天下。

米峯下，依山到处留下了千年来权氏先祖居住过的痕迹。米峯上，还有很多刻了权字的石墩，以前是用作分山界。岁月太长，物是人非，现在的老人没有看到家谱前，也不知道祖宗在这一带住了1300多年！

自从几年前找到家谱后，权氏后人知道了这块土地上悠久的家族历史。在2018年11月份，他们组队开始了米峯权氏的考察。

按照家谱上标明的位置，经过询问当地的老人，那些已经改名的村子，幸运都对上了。也许权氏在米峯周边居住的历史太悠久，沿着山脉一侧，尽是权氏祖坟山，更多的都已经没入土中。面对这份沉甸甸的历史，我们期待权怀恩一脉的传承世系日益明朗，期待他的后人能够解开先祖更多的谜团。

始祖权怀恩，祖籍甘肃天水郡，雍州万年人今西安，约生于公元640年。周荆州刺史、千金郡公权景宣玄孙也。其先自天水徙家焉。祖弘寿，大业末为临汾郡司仓书佐。高祖镇晋阳，引判留守事。以从义师之功，累转秦王府长史，太宗遇之甚厚。又从平王世充，拜太仆卿。累封卢国公卒，谥曰恭。父知让，袭爵，官至博州刺史。

怀恩初以荫授太子洗马。咸亨初，累转尚乘奉御，袭爵卢国公。时有奉乘安毕罗善于调马，甚为高宗所宠。怀恩奏事，遇毕罗在帝左右戏无礼，怀恩退而杖之四十。高宗知而嗟赏之，谓侍臣曰：“怀恩乃能不避强御，真良吏也。”即日拜万年令。为政清肃，令行禁止，前后京县令无及之者。后历庆、莱、卫、邢四州刺史，洛州长史。

怀恩姿状雄毅，束带之后，妻子不敢仰视。所历皆以威名御下，人吏重足而立。俄出为宋州刺史。时汴州刺史杨德干亦以严肃与怀恩齐名。至是怀恩路由汴州，德干送之出郊，怀恩见新桥中途立木以禁车过者，谓德干曰：“一言处分岂不得，何用此为？”德干大惭，时议以为不如怀恩也。转益州大都督府长史，寻卒。

权怀恩仕途还得从江西高安说起，高安是他的始迁之地。如今，权姓在高安只是小姓，仅百余人口。说高安权姓是小姓，是因为在《高安姓氏大观》里，其总人口在高安百家姓里的排名仅位于“一百人以下，五十人以上”的行列。即使在这一行列的19个姓氏中，权姓也是落在倒数第3位。因而该书在对全市142个世居姓氏的介绍中，自然也没有权姓的只言片语。

权姓在高安是小姓，在全国算不算小姓呢？查阅有关资料得知，权姓的总人口在全国的排名中也没有列入前100位。哪怕是古代编著的《百家姓》，权姓的排位同样靠后，被排在了第403位。

不过，权姓的总人口虽然不多，但权姓的历史名人倒也不缺。例如，已见诸网络的就有：汉代的辅佐都尉权忠；南北朝的重臣权冀、权会；唐代的宰相、文学家权德舆；唐代的益州大都督府长史权怀恩；宋代的副宰相权邦彦；明代的通政司右参议权谨，等等。从百度网络上搜索阅读的点击率排名来比较，其中以权怀恩的名气最大。

唐咸亨二年，太子李弘上书武则天，建议尽快为唐高宗的次女义阳公主萧淑妃所生选驸马，于是，武则天把义阳公主嫁给了贵族子弟权毅，未几，权毅于公元681年被封为袁州刺史今宜春市，现辖高安。而权毅父亲权知节就是权怀恩的叔伯堂兄弟。瑞州府与袁州府相距156公里，权毅赴任前的12年，权怀恩刚从瑞州府筠阳县令任上离去，留下了家小在筠阳县现在高安市内仍保留了筠阳街道。

上网搜索“权怀恩”，一下可见400多条相关信息。信息显示，权怀恩是古雍州万年（今陕西西安）人，是唐太宗皇子吴王李恪的老师权万纪的族孙。咸亨初年（670年），权怀恩授尚乘奉御，承袭爵位卢国公。他相貌威严，赏罚分明，见到奸恶就捉来责罚，因此受到唐高宗李治的赞赏，称他是良吏，并升其为万年县县令。当时朝野有谚语说：“宁吃三斗尘，不见权怀恩。”继万年县令后，他又历任更庆、莱、卫、邢、宋五州刺史和洛州长史，最后在益州大都督府长史任上去世。

往上追溯，权怀恩的祖辈同样不是等闲之辈，父亲权知让，袭爵卢国公，官至博州刺史；祖父权弘寿，隋朝大业末年任临汾司仓书佐，唐高祖李渊平定京城，升任太仆卿、卢国公，去世后，谥号恭；四世祖权景宣，北周荆州刺史、千金郡公。若再往上溯，权怀恩的祖先既为商朝第二十三帝武丁的直系后裔，也是中华五帝之一的颛顼帝的子孙。据传唐太宗即位，曾搜罗天下谱牒，对全国望族进行统计，发现有望族之称的共有193姓，3610家，权姓位列其中。

让人不可小视高安权姓的是，这位声名显赫的权怀恩，竟然还是高安权姓的始迁祖！据明宣德戊申年（1428年）《权氏重修族谱》（三修）序言，权怀恩在提调京城之前的唐乾丰（666-668）年间，曾在我们高安任过筠阳太守！因为德政惠民，当他被提升调往他处时，父老不忍其离去，全城人塞道挽留，遂安家于市北龙池（即古进龙池，今凤凰湖）。后子孙藩盛，怀恩居址竟成街巷，名“权家巷”。

在此有必要澄清的是，在历次《权氏重修族谱》（序）中，言及权怀恩来筠时无不措辞“筠州太守”或“筠阳太守”。其实，按照历史真实，“筠州”早在唐武德八年（625年）被撤销了，首任刺史（等同于太守）、高安华林人应智顼也调往袁州任职去了。但是，筠州撤销的同时，高安县城改设了“筠阳镇”。如果权怀恩来过这里任职，也应是高安县令（辖区与筠州相同，西从万载、东至高安，北起宜丰，南至临江都是高安县的地盘）。当然称筠阳太守也未尝不可，因为高安县衙设在筠阳镇，守筠阳，也就是守高安。不过，因为自南唐保大十年（952年）又恢复了筠州，直到南宋宝庆元年（1225年），为避理宗赵昀名讳，才改名“瑞州”。所以古人习称高安为“筠州”也是自然的。

据历届《权氏重修族谱（序）》言，由于权怀恩后裔秉持“耕读传家”“孝义为重”的训诫，“父与父言慈，子与子言孝，惟躬耕乐道之外，非礼非义之事毫不敢为。”所以高安城的权家巷里衣冠鼎盛，代不乏贤，有的还受朝廷旌表。故从北魏时期（386-534年）的高安权氏鼻祖权景宣开始，到唐德宗时期（780-805年）的权怀恩之后，权姓在高安一直都以望族著称，期间有不少元勋名宦迁于外省。

不过，在众多迁往外省的元勋名宦中，也有致仕后又回归故土的，例如，十三世祖权询就是如此。据《权氏重修族谱》记载，权询因文章孝义闻名乡里，被授湖南节度使，任满后就没有留居任职地，而是告老还乡，回到了高安权家巷。不过，回乡后的权询见权家巷地隘人稠，当然也含乱世避祸的因素，便前往今汪家圩乡的米岭择地而居，此后居址便名“权家岭”。权询即为高安权姓迁居乡间第一人，成为高安米峰权家岭居地始祖。而第二十八世祖权万盛荫封为江西太和县令，致仕后同样回迁到高安的庐峯古称三十七都权家沟居住。庐峯就在权家岭下，两里路之遥。

繁衍数代，权询的后裔也出人头地。宋天禧壬戌年（1022年），其后人权有德喜中进士，被授翰林院编修，后升兵部侍郎；权有德共生三子：大成、大纲、大纪。其中长子大成因勇力过人而于北宋仁宗朝（1023-1064年间）被授予车骑校尉，后升为游击；权有德还有个孙子权元标，于南宋淳熙（1174-1190年间）任国子监右辅。

权有德的幼子权大纪生有四子：元金、元虎、元龙、元捷。其中元虎生国梓，国梓生时遇。此时权家岭又见地隘人稠之象，于是到元朝初期，二十三世祖权时遇与族兄弟权时达一起，搬迁到今汪家圩乡浮桥村委会的炉峰定居，成为高安权姓炉峰始祖。

有二十七世祖权经权仕镜于明朝宣德年间外任五品同知，其族弟权奇权仕德任南昌府教授。有二十八世祖权万盛致仕迁居权家沟后，长子权耀祖迁回河南，次子权耀宗迁回高安权家巷，老三权耀邦迁回始祖出生之地西安；幼子权耀国则随父居高安权家沟。之后，权耀国生长子权临济、次子权临美。临济生权秀道、权秀德。权秀道生世安、世常。嘉靖20年1542年，三十二世祖权世安、权世常兄弟两个分迁湖南省新宁县邓家塘今市郊曾家桥，1560年左右，世安公之子凤字辈又有分迁湖北麻城，居住几十年后，有后人再分迁云南、贵州、四川等地，其中，一支落址四川屏山。也有直接迁往云南镇雄，四川中江，湖北秭归等地的，其后分支数不胜数。

有三十五世祖权贵善又从炉峰迁出，搬到今伍桥镇白土村委会定居，成为高安权姓白土始祖；有三十世祖权诚临秉文带着儿子权正和正德年间1506年--公元1521年从炉峰搬到汪家圩乡仓下村委会的鸡埇定居，成为高安权姓鸡埇始祖。也有二十九世祖权添祥、三十三世祖权凤祥，先后从炉峰返迁到高安城的南街定居做生意的，后来人丁兴旺，居地竟也发展成街巷，名南街权家巷。

从明嘉靖初年（1522年）开始，不仅三十二世祖权世安、权世常外迁湖南，还有权世富正和长子从鸡埇搬出，迁到奉新定居，先落棋盘州，再搬桃花咀，历经数十年后，其三代孙权邦贤最终定址下观；有权凤山从鸡埇迁出，在附近的后溪（今伍桥镇白土村委会的谈权村）定居；有权国亲从鸡埇迁出，搬到上高县的路口定居；有权凤祥从鸡埇迁出，搬到铜鼓县定居。而更多的高安权氏后人随着江西填湖广、湖广填四川等政府引导的大迁移运动，顺势迁往了南方各省，至今还没有联系上。

行文至此，我们发现，从权询搬出高安城北龙池后，高安权姓不仅在高安城南新辟定居点南街权家巷外，还在高安北乡开枝散叶，分衍出权家岭、炉峰、鸡埇、白土四个权姓村。不过，高安权姓的分衍并未就此打住，往下还有后溪村、权家村等新的权姓村出现。

如此看来，古时候的高安权姓并不是小姓。从族谱资料来看，不管当时的村庄人口多少，几乎每个权姓新村的出现，都是因为原来的村址“地隘人稠”所致。鸦片战争后，作为历次主战场的高安，权姓人口受到很大损失，兴旺之势似乎已经衰退。现在的高安，除了目前在伍桥镇白土村委会内有一个谈权村外，高安境内找不到第二个有权姓人居住的村庄。

在清同治十年（1871年）版《高安县志》的“乡都里居名册”里，别说现在没有的“府城权家巷”“米峰权家岭”“炉峰权家”“鸡埇权家”等村庄名找不到，甚至连如今依然存在的“白土权家”“后溪权家”也没记载了，因为当时的这些地方，都是先人自己开荒出来的，仅有自家居住，由于都是土砖和木头结构的房子，一旦没人居住，也就倒塌的不见踪迹了。

高安祖籍地的茫茫米峯上，至今还有很多权氏先人圈地占山的石碑，石柱上都刻着权字。当年繁盛的权氏聚居地，如今已荒野无迹，慢慢的杂入了外姓居住，而数万子孙后人，已异省他乡开花结果，繁衍茂盛。

2018年10月5日，由新宁世安公后人举办了首届宗亲认祖大会，怀恩系各个分支在分隔400来年后再次聚首，共谋发展。怀恩公九泉有知，也应感到欣慰！

高安家谱资料：   

先祖修谱拨

清道光二年壬午年岁仲冬月权氏重修族新派曰吾族自景宣公徙居以后，分析各支派行令昭穆莫稽世次难凭殊非同宗共祖之所宜也但徙前者无可改正矣今四十二世起取同声相应螽斯衍庆之义公定学各行派列于谱首务宜合族一致毋得厘差以紊昭穆

计开学派：从明末的应字辈开始算是：应邦兴盛朝

成章业焕星、道德振家声、名映光辉显、功勋万代新。

又开盛字行：

朝为田舍郎、暮登天子堂、将相本无种、男儿当自强。

高安权氏三修族谱序：

          康熙五十五年中宪大夫瑞洲府正堂题序

予奉

圣天子简命江右瑞洲郡伯，下车之后，历任数载训诲，瑞民栽养蚕桑，无非为筠阳生养之计耳，岂好劳哉！一以尽忠孝，以厚风俗之故也。迄今，因高安米岭权氏，曰谟士文人敬等，因谱缺略，甲午秋旬，奉其欲，修家谱敢以序请质一帙，以为子孙绵远之盛举也。若众山之苏，吉水之欧，二氏之谱多脍炙人口。此何以故？大都昭穆世系，井井不紊，所以为后人修谱者之程式也。予权氏，袭封于景宣公，因生以为赐姓，其后支族繁衍，源流派别，各自以为氏，遂致姓氏迁居多方，族谱因此迷混，欲修其谱也，难言之矣。自周唐以来，世守一姓，至于忠孝，可以传友恭，可羡以及文章武列表著者，则又为之行状，传替以思慕，其为人历千余岁而不更变，此谱之作所由起也！今权氏家谱，于是纂辑欧苏二家谱碟，而后世得以宗而主之，上可以见其尊祖，敬宗之遗相；下可以见其子孙，继述之嗣。绪俗尚敦朴人习聪让，此谱之所辑也，有何可少哉！首世系，次世纪，则根本清矣；次家训文约，则规模立矣；次居址茔葬，庶无遗矣；次事迹考证，则事存而有其实矣；次序传志铭遗迹则文已备矣。纤悉且载，班班可考，岂非权氏家族并重于古今也哉！权氏自东周朔四年间，始封江祈侯，迄今世传三十有九，遗其远者、疏者、以及近者、亲者，谱弗能讲也，倂谱其远者近者五世六世而一系为第愿自，兹以往为忠臣、为孝子、为兄友、弟恭而且文可以黼(fu)黻(fu)，武可以折冲，簪缨世胄代不乏贤。权氏之族将未有艾也，苟非江祈侯之遗泽，米岭之钟秀，亦为能若是乎，期间迁徙不一，世代未详第觅其原委，查其支流，或顶针而来，或鱼贯而序，灿然列众，并无假借牵合之奖，是亦可无愧于欧苏二氏之谱矣，若夫祖宗之源流，支分之始末，谱载已详，予固可略为之一助云，是为序！

                                                            康熙五十五年仲春月

                                                      中宪大夫瑞洲府正堂辽阳赵世锡题

              下观源流叙

导河自星宿，观山始昆仑，然自星宿而下，忽起忽伏，奔腾澎湃数千万里，而为江、为河，实汇其流，自昆仑而下，忽起忽伏，逶迤绵亘数千万里，而为岳为岱，实聚其胜，然则谱牒之修，其山水之明征乎，谱以序支派别昭穆，而溯祖源也，余先世景宣公以功封江祈侯，传至怀恩公仕唐守筠阳郡，德政治民，父老扳留，遂于市北龙池因家焉。迨至询公居权家岭，时达、时遇公又徙庐峯，秉文、正和父子二公由庐峯徙鸡埇，而予祖世富公由鸡埇迁奉新之下观。是正和公长子世富公为下观之基祖也。夫高与奉为邻，邑属难分，而山川相接，常缔姻盟，我世富公于嘉靖年间，因往来奉新涂氏，览其山水秀异，土沃田肥，泉甘俗美，遂不惜舍鸡埇而跋履山川以来兹土也。然地名下观者何意也？奉邑原名海邑，邑可改而观亦可改，欤是未可知也，触是予下观之迁，由于鸡埇名与地同，原以示祖泽之灵长而况由鸡埇而上，溯鼻祖景宣公、始祖怀恩公、支祖询公，及徙鸡埇之秉文公正和公，其源远其流长，其相推相衍皆同出于一祖也，愿第弗深考，惟予权氏之谱自康熙丙申四修，距今六十七载。不起而修之，将支派不明，而昭穆不序，古通儒达士恒三致意焉，用是寻源溯流，追宗念祖，不独乎，徙江海以逆遡乎，星宿徙，泰岱以逆遡乎。昆仑哉兹因鸡埇、纂辑谱牒告成，予等与其事故，备述下观源流及其人物风俗。俾子子孙孙，念先之孔长，思家声之丕，振后山一瓣香。予等所厚忘焉！

乾隆四十七年十一月

三十九世孙盛华

盛松

云南镇雄权氏代表

            后溪权氏源流叙

恭闻泰山不让土壤，故能成其高，河海不择细细流，故能就其深。所以观山者，仰泰岱之崇嶐，恒略培塿为不足，数观水者、羡四凟之汪洋遂薄溪涧，为不足道是亦未知，古人由后遡前之说也而况谱之为义，由小宗以溯大宗，由后世以追前世，木本水源不同出一系哉！此余后溪之谱、所不得因式微而遗也。予权氏始祖景宣公以功封江祈侯，传至怀恩公，任筠阳刺史，市北龙池又传至询公，任湖南节度使，清介上赐荣归遂迁米峯权家岭，遁及元纪时达、时遇二公迁居炉峯，越数传而秉文、正和父子卜居鸡埇，正和生世富、世爵、世福、世禄、世荣。世福生凤山、凤彩，而凤山公由鸡埇而迁徙后溪，是权氏之有后溪。自凤山公始也其累世赫然人望彪炳寰区者、不可殚述，唯予祖居后溪，当亦相地立基，谅非无说也！予想见夫观其云峯岧嶤奥水渊深，山青水秀、屋基宏厰、郊原旷濶且恹乎！有余裕焉由悬是似续相传派衍八代，迩日椒瓞益蕃产业式廓第见农务稼穑土可诗书，一时父老子弟型仁讲让循礼踊乐雍雍秩秩又岂无仰軆。圣天子作人之雅化干以续前嶶而振家声者，耶抑闻之！古曰：莫为之后虽盛勿传，先儒曰：善观人之案宗族者、即其谱牒之广举而其昌大兴否亦槩可见兹因族谱。自本朝康熙丙申四修以来，距今六十七载未及重修，择于十月初八设局鸡埇纂修谱牒。予等在局兴事固偹述其源流，使后之子若孙览其谱者！得以鼓舞奋兴思以上承先世弓求之绪下启后代贻谋之福，又何不可预卜之也夫！

峕

吉旦

        乾隆四十七年十一月

                    三十九世孙盛旺字恒茂

                                      盛策字在先

同熏沐谨撰

湖南新宁权氏分支邀请函：

江西高安，江西奉新，湖北秭归，四川中江，四川屏山，

云南镇雄等各地的宗亲们；你们好！

现中秋节日即至，国庆节假也接踵而来，正可谓是每逢佳节倍思亲！现经新宁我全体族人郑重商议，诚挚邀请你们回家同享欢聚之喜，共话手足之情。相叙他年先祖别后轶事，以慰数载思念之心苦。但望各地亲人能不辞辛劳百忙之中抽空回家探亲寻祖，认宗归祖一事告成，自此，我等权氏族人便可逾越千山万水紧密联系在一起，也足矣告慰先人。百年之憾事，今朝得以实现，实乃你我辈宗亲之大幸！

  谨盼！

                            新宁权氏宗亲会

                            2018年9月19日

湖南新宁邓家塘权氏世系：

一世：万

权万盛 明朝初年任职江西太和县，致仕后回江西高安县三十七都庐峯权家沟

二世：耀

权耀国、权耀邦、权耀祖、权耀宗

明英宗时，长房回迁河南，二房迁居高安南城权家巷，

三房回迁陕西西安，四房世居江西高安庐峯权家沟

三世：临

权耀宗生权临济、权临美

四世：秀

权临济生权秀德、权秀道

五世：世

权秀道生权世安、权世常

权世安、权世常二公于明朝嘉靖20年即1541年迁居湖南省新宁县邓家塘

新宁字辈：世凤廷应中，有国文登其，可以光绍德，正大志启兴，克立承先祖，      名扬必达帮，敦仁逢盛事，锦运际隆昌 世字辈生于1520年左右

不得不感叹，猫真是太吸粉了，芭珠姐办公室里现在分为两种人，一种彻彻底底沦为猫奴，一种还没入坑但沉浸在云吸猫之中。猫的软萌可爱当然已经人尽皆知，但 你有没有发现猫身上与生俱来的 时尚 气质？ 优雅的猫步被超模搬到 T 台，特别的瞳孔像极了爱美女士们热衷的美瞳，难怪 时尚 圈的猫奴如此之多～

老佛爷卡尔拉格斐的爱猫 Choupette 继承了他的亿万遗产，前美国版《VOGUE》创意总监 Grace Coddington 的两只猫 Brat & Pompkin 成为 LV 2019 年早春度假秀上的主角……

今天我们的主角是一只黑色波斯猫，它的名字叫 Wladimir～

光是名字就有一种不凡的贵族气质有没有？ 它的主人叫做杰拉德·宝诗龙，对，就是那个著名的珠宝世家 Boucheron， 杰拉德·宝诗龙是品牌的第三代继承人，创始人费德列克·宝诗龙的孙子。光是这个家世 Wladimir 就秒杀了 90% 以上的猫。那么作为一只珠宝世家的猫主子，又是什么样的体验呢？

来，我们先追溯一下家谱。话说， Wladimir 的主人的爷爷费德列克·宝诗龙是 Boucheron 的创始人， 出生于呢绒商家庭的他从小跟随著名大师儒勒·蔡泽，从一个小珠宝店的学徒做起，一做就是 14 年。年纪轻轻就开始独立创业，28 岁时他在 1858 年就已开办自己的珠宝店铺。这个时候的珠宝店位于皇家宫殿拱廊下的瓦洛瓦画廊（Galerie de Valois），不过 Wladimir 没有见证到这个时期。

因为一直潜心研究各种宝石材质，逐渐掌握令金质如蕾丝面料般柔软细腻的精湛工艺。费德列克·宝诗龙很快便大受欢迎。当时，开展业务的方式仍以公寓内的私人赏鉴室为主。然而， 菲德烈克·宝诗龙凭借卓识远见和敏锐直觉，决定将店铺迁至街面 26 号，从而成为巴黎旺多姆广场首家当代珠宝品牌。 这里不只是一座私人宅邸，更是一处家庭和生活艺术的殿堂

而旺多姆广场 26 号便是日后 Wladimir 最爱闲逛的地方，吃饱喝足后它就会跟随主人来到这里散步。不得不感叹费德列克·宝诗龙的选址功力，这里位于巴黎和平街和旺多姆广场的交界处，阳光相当之好， 费德列克·宝诗龙设计的宏阔绿色大理石拱门从早到晚沐浴在光线之中，Wladimir 最爱在这里慵懒地晒太阳。

经然在宝石和珠宝间散步更是 Wladimir 的日常，当然也没店员敢管它，随意自在地就像在自家玩耍一样。

陪伴着 Wladimir 的是 1889 年在巴黎世界博览会与大家见面的问号项链、著名的孔雀翎羽图案、如今也依然不断出现在 Boucheron 设计中的常春藤、三色堇或麦穗作品， 这样的熏陶可不是一般猫能有的！这些很多人一辈子都见不到的顶级高珠作品， Wladimir 想要的话可以天天见。

Wladimir 当然也不是白来散步，颜值在线的它自然也吸粉无数。Wladimir 显然具备一只珠宝世家的爱宠的自我修养，它性格温顺，乖巧可爱，若论人缘整个 Boucheron 品牌里它都可以霸占第一。

常来店里的客人很快就与 Wladimir 熟识了，吸引他们不断光临的除了店里永远令人惊喜的新作，可能还有来撸猫的幸福愉悦。 它的存在令 Boucheron 店里如家庭般温暖。还被视为能带来好运的猫。

那么来撸 Wladimir 的都是什么样的人呢？我们可以从 Boucheron 从古至今的忠实客户中猜出个一二。

被冠以“女神”称号的卡斯蒂丽欧伯爵夫人，被公认为那个时代最风华绝代的女性。这位神秘的美人曾在旺多姆广场 26 号中二楼居住长达十五年，与费德里克·宝诗龙在这所特殊的城中城里比邻为居。 她对宝诗龙的设计倾注了超乎寻常的热爱，是 Boucheron 最重要的客人之一。

印度巴提亚拉土邦主的订单是迄今为止旺多姆广场所经手的最大量最惊人的订单。当年他迈进旺多姆广场 26 号大门时，随身携戴 7 只装有珍贵宝石的箱子，其中包括 7571 颗钻石和 1432 颗祖母绿。 Boucheron 的声名以及品牌与印度之间的密切联系吸引了这位印度邦主，使之 委下 订单，请 Boucheron 汲取他的个人宝藏而制作出 149 件旷世奇珍，共动用了数以千计的钻石、红宝石和祖母绿。

1860 年以来的 40 余年间，俄国皇室始终是 Boucheron 的重要顾客。 大公夫人玛丽·尼古拉耶芙娜、沙皇妻子玛丽亚·亚历山德罗芙娜、沙皇亚历山大三世与亚历克斯大公每次造访巴黎，总会光临 Boucheron 宝诗龙专卖店。

大概率因为 Wladimir 的存在，动物系列成为了 Boucheron 备受推崇的经典款， 年复一年，Boucheron 宝诗龙不断为其动物系列增添新作，最特别的是，出现在 Boucheron 作品中的动物全部撇去凶恶危险的形象。

Animaux 动物系列为呈现栩栩如生的效果，工匠使用小锤和梳刀工具塑形。珠宝作品从而逐渐被注入生命力。

作为动物珠宝领域的先驱，Boucheron 宝诗龙擅长捕捉大自然的勃勃生机，从中汲取无尽灵感。 这些动物作品不仅仅是珠宝，更是庇护佩戴者的护身符。无论是栩栩如生，亦或神秘魅惑，它们均承载丰富寓意与 情感 寄托，可谓出色的忠实伴侣，就像 Wladimir 于它的主人杰拉德·宝诗龙和 Boucheron 世家一样。

1978 年 Wladimir 再次迎来高光时刻，它出现在 Boucheron 的珠宝广告之中，戴着价值连城的珠宝“招摇过市”。 它凛然穿行于眩目的珠宝世界，像得到第一手情报的间谍那样向世人展示一款又一款充满幻想的瑰丽杰作， 同时也表达着宝诗龙的精神：神秘、令人难以忘怀、带给人惊喜并不断创新。 而且 Wladimir 的这则广告一下子就风行十年。自 1979 年以来，Wladimir 就持续被定格于品牌广告的画卷里。它用活泼逗趣的宠猫形象，成为 Boucheron 最独特的代言人。

要说 Wladimir 有多受宠呢，看下面这件事就知道了。Boucheron 最近专门邀请中国插画家 Leo K 先生来为 Wladimir 创作动画微**，所以现在 Wladimir 已经是一只有自己表情包和公仔周边产品的喵了，品牌还特别邀请了代言人周冬雨来为它配音，简直恩宠无限呀。

Boucheron 这次之所以为 Wladimir 做了这么多既用心又好玩的事，其实都是为了欢迎这位世家萌宠以崭新的社交媒体形象从巴黎穿越到我们身边。所以 这位巴黎旺多姆广场 Boucheron 精品店的吉祥物也成为了北京 SKP 精品店的吉祥物了。

Boucheron 与中国的缘分由来已久 ，在 Wladimir 常常光顾的旺多姆广场 26 号 Boucheron 精品店里就有一个充满传奇色彩的中式会客厅，胭脂红的“马丁漆”、量身定做的屏风和装饰脚线都体现了 Boucheron 对奢华异国情调的情有独钟。Wladimir 对这里再熟悉不过了。

这次与 Wladimir 一同到来中国的还有全球首家的 Jardin d’Hiver 宝诗龙后花园， Jardin d’Hiver 宝诗龙后花园就在北京 SKP 精品店旁边。 它的设计源自 Wladimir 最爱的巴黎 Boucheron 之家，设有室内和室外两个区域，绿树成荫。在这里你可以吃到各种法式甜点，喝上一杯香槟或是特饮，仿佛置身与法式花园，享受惬意生活方式。

这就是一只集万千宠爱于一身的珠宝世家的宠猫的生活，出身豪门，穿梭于全球皇室之间，整日与珠宝作伴，在巴黎旺多姆广场第一家珠宝店里整日游乐还收获品牌从上到下一片恩宠，拥有自己的表情包、小 游戏 以及玩具公仔，这不只是喵生赢家，也是妥妥的人生赢家啊。

未经授权，禁止转载

如需转载，请联络我们获取版权

worldliu小数点net，看到10th刘氏大会枣阳邀请函，才搜索了。

看了家谱，知道原来刘氏源自尧帝之子。

当然，我知道尧也有父亲祖父，。。。，第一人就是亚当。圣经里有真家谱。

　　中国公民如有在韩国定居的亲属应为其向韩国入国管理局申请，持韩国出入境管理事务所签发给的《签证发给认定书》方可到韩国驻中国使馆申请签证。并提供下述材料：

　　(1)邀请书(1式2份)。邀请书中应写明申请人的姓名、年龄、住址等情况。

　　(2)递交一封能够反映中国亲属探亲意愿的书信。

　　(3)提供在中国和韩国居留亲属的详细情况。

　　(4)提供关于亲属离散和如何恢复联系的详细材料。

　　(5)认定血缘关系的户籍复印件，1式2份。

　　(6)提供申请人的照片。

　　赴韩国申请人收到韩国亲属寄来的手续后，即可向当地公安机关申领护照。

　　申请人取得出国护照后，复印护照第1页至第5页，然后，将复印的护照和入境签证申请书以及8张照片，向韩国驻中国大使馆申请入境签证。获准后，通知申请人。

　　韩国目前只接受与韩国公民有婚姻关系的外国公民，或旅居国外的抗日有功人员韩国后裔的移民申请。

韩国探亲签证的资料清单

1、护照

具体要求：1、护照有效期在6个月以上的因私护照原件

2、持换发护照者，请提供所有旧护照原件

2、照片

具体要求：1、近6个月内拍摄的两寸白底彩色近照2张

2、照片尺寸35×45mm（护照照片大小）

3、签证申请表

4、身份证

具体要求：1、请用A4纸复印身份证正反两面

5、户口本

具体要求：1、全家户口本原件及复印件

2、如配偶户口不在一起，需提供配偶全家户口本原件及复印件

6、营业执照

具体要求：1、申请人所在单位为企业单位的，请提供营业执照副本的清晰复印件（需用A4纸复印）

2、营业执照副本上需有年检记录，并在复印件上加盖单位公章

7、单位准假信

具体要求：1、准假信需以申请人所在单位正规抬头纸打印，加盖单位公章，由负责人签名。

8、其他必备资料：

具体要求：1、能够证明亲属关系的材料，包括全家合影等

2、申请人编写的家谱图

3、北京使馆领区以外的申请人请提供三个月前办理的暂住证原件

韩国邀请方应提交的材料：

具体要求：1、韩国律师事务所公证过的邀请函原件(需含邀请事由和归国保证书等内容)

2、居民登录证复印件

3、居民登录表誊本

4、能够证明亲戚关系的材料 (户籍口除籍誊本、族谱、 长期往来的书信、KBS离散家属确认书等)

备注：

1、此为短期探亲签证资料

2、申请探亲签证的申请人年龄至少25周岁

3、目前只接受父母邀请孩子或兄妹之间邀请。如果是朋友间的访问，只能办理旅游签证

　　诸氏宗谱: 十六卷：[常州]

　　著者：(清)诸暄宝纂修居第：江苏,常州

　　祖先：始迁祖:[明]诸仲宾版本：清光绪26年(1900), 木活字本

　　诸氏宗谱: 十六卷：[常州]

　　著者：(清)诸暄宝纂修居第：江苏,常州

　　祖先：始迁祖:[明]诸仲宾版本：清光绪26年(1900), 木活字本

　　诸氏宗谱: 四卷：[馀姚]

　　著者：(清)诸如绶纂修居第：浙江,馀姚

　　祖先：始迁祖:[明]诸彦明版本：清道光3年(1823), 传钞本

　　姚北诸氏宗谱: [馀姚]

　　著者：诸启鳌纂修居第：浙江,馀姚

　　祖先：始祖:[明]诸倬; 分支祖:诸华一; 分支祖:诸宝版本：民国, 木活字本

　　5月19日上午，《诸氏家谱》捐赠仪式在安吉县档案馆举行。现居台湾的安吉籍诸氏族人王文珍女士亲手将重达8公斤的《诸氏家谱》交予县档案馆珍藏。安吉县委常委、统战部长赵德清，中国美院教授安吉诸氏族人诸涵及县政协、县档案局相关领导参加了捐赠仪式。

　　鹤鹿溪村诸氏家族是安吉县近现代名门望族，先后培育出了近代著名画家诸闻韵、“浙北诗人”诸文艺，现代著名书画家诸乐三等文艺界名人。《诸氏家谱》涵盖诸氏家族上千年的发展历史，是安吉县档案馆一直追寻的族谱之一，它的入藏，将对安吉县研究、传承、弘扬书画和名人文化有着重要的参考价值。

　　捐赠仪式上，赵德清对诸氏王文珍女士一行的捐赠，表示衷心感谢。他说，诸氏家族在近代涌现了如诸乐三等一批艺术名人，在安吉影响很大。这次诸氏后人能将《诸氏家谱》捐赠给我县档案馆，也是对家乡安吉的一种信任和支持，为安吉和台湾两地的民间交流作出了贡献。同时，赵德清要求县档案馆妥善保管好这些家谱，尽早开展研究和修复工作。县档案局（馆）长唐银荣对诸氏王文珍女士一行再次表示感谢，并作两点表态：一、将请专家尽早对家谱进行修复，并妥善保管好；二、诸氏族人对该家谱享有优先利用权。

　　捐赠仪式上，双方代表签署了《捐赠协议》，赵德清向诸氏王文珍女士颁发了捐赠证书。