“嫦娥奔月”的读音[cháng é bēn yuè]。

声母是ch，e，b，y；韵母是ang，en，ue；分别读作第二声，第二声，第一声，第四声。

嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。

嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。东汉高诱注解《淮南子》中说嫦娥是羿之妻。据说羿的妻子叫恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥（一作常娥）。

嫦娥奔月在寒亭

“嫦娥奔月云台山，民间故事千古传。天上人间相望时，自云妾是月中仙。 ”寒亭区政协文史委张保辉主任说，这首寒亭当地流传的顺口溜描绘的便是嫦娥奔月的传说。 

嫦娥在寒亭云台山上奔月的故事，家喻户晓，妇孺皆知。在寒亭区杨家埠民间艺术大观园的三星湖内，有一个占地25平方米的嫦娥奔月台，台上雕塑着惟妙惟肖的嫦娥。

嫦娥奔月是中华民族千年的美丽传说，而在寒亭区也流传着一段与当地有关的嫦娥奔月传说。文化艺术工作者创作完成系列年画“嫦娥奔月”。详见“嫦娥奔月年画”。

世界神话的手抄报制作教程如下：

工具/原料：

白纸、铅笔、彩笔

方法/步骤：

1首先我们在上方写上主题世界神话传说，左上方画上嫦娥奔月，右上方画上达摩克利斯之剑。

2左下方画上“夸父逐日”中间画一个云彩样式的内容框，右下方画上一个书卷样式的内容框。

3然后在中间内容框里写上“世界神话传说”的文字，内容框写上关于世界神话传说的相关容，内容写好后，这幅世界神话传说手抄报就画好了。

希腊神话：

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模，

后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

文献记载：

神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此，伪阿波罗多洛斯（Pseudo-Apollodorus）的《书库》（Bibliotheca）是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话合集。

这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料（例如诸神的家谱），以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。

该作品在古代被认为是生活于公元前180到120年的雅典的阿波罗多洛斯的作品，但现今已经证明这是托名之作或是同名人物，实际上成书于公元2世纪，因此现今习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。

最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》/《史诗诗系》（Epic Cycle），但这些作品均已散佚，到现今只剩零星残篇与转述。

李商隐是唐代著名的诗人。留下了许多脍炙人口的诗篇。而《嫦娥》就是知名度比较高的一首。我们看全诗的内容：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这首《嫦娥》写出了人类的千年矛盾与愁绪。下面我们从题目和内容将作为分析。

看题目“嫦娥”，嫦娥是神话传说中的仙女，居住在月亮上的广寒宫。嫦娥本来是后羿的爱妻。一次后羿从西王母那里得来了不死仙药。后羿一次外出打猎。后羿的徒弟将后羿不在，觊觎后羿手中的不死仙药。趁着一次后羿打猎不在家的机会，逼迫嫦娥把不死仙药交出来。嫦娥东躲西藏没有办法躲避，最后无奈之下只得自己吞食。吞食仙药后的嫦娥身子不由自主的往天上飘去。越飘越远。等到赶回家的后羿看到天上越飘越高的嫦娥也是追悔莫及。这便是嫦娥奔月的神话。

神话故事到这里就结束了。作者却在想嫦娥奔到月亮上之后的感受如何呢？作家把嫦娥与后羿想象为恩爱夫妻。虽然嫦娥虽然奔向月亮了，但是与心爱的丈夫却是天人隔绝，一在天之涯，一在地之角。永远不能在一起了。试问嫦娥会幸福吗？作者没有回答。而在结尾处这样说道：“嫦娥应悔偷灵药”。一个“悔”字说明嫦娥的心理状态。隔绝着天地，虽然居住在广寒宫，但是没有了人间烟火，失去了人间温度。古人认为月亮上是清冷的。所以，月亮上的宫殿就是广寒宫。

唐代诗人骨子里都有一种浪漫精神。比起求仙访药他们更看重人间世俗烟火。唐代诗人骆宾王在《长安古意》里说到“只羡鸳鸯不羡仙。”这句表达与李商隐的《嫦娥》有异曲同工之妙。碧海青天夜夜心正是嫦娥对人间深情的眷恋。我们人类总是在理想爱情和世俗生活之间徘徊。李商隐正是以《一首》嫦娥写出了这种千年矛盾与愁绪（来自网络，版权属原作者所有）

1、有关于嫦娥的介绍，嫦娥是中国上古神话中的仙女，嫦娥奔月的故事家喻户晓，对于嫦娥的长相多是非常的漂亮的描述，据记载嫦娥美貌非凡，嫦娥到底是谁的妻子？是后裔的妻子，帝喾的女儿。在汉画像中嫦娥长着人头但是身体是蛇身，在头顶或脑后盘成各种形状的头发，头发又黑又长而且长的非常白皙，影视剧中的嫦娥多是一些非常精致的装扮，而且为人非常的温柔，嫦娥在很多人心中就是仙女一样的印象；

2、网传嫦娥作为月球的主理人，中秋节的守护神，是天庭颜值的扛把子，关于嫦娥长什么样子的美貌传说，看过不同版本的嫦娥多以姿色绝美的样子出现，对于嫦娥的选择多是直观的表现大众对美的心之所向，比如86版西游记中的邱佩宁扮演的嫦娥最不识人间烟火，有着丰隆的额头和细腻立体的五官，拉满的古典美感，加上甜美艳丽，人们对美的认知介于端庄与奔放之间；

3、嫦娥简笔画，先用硬币画一个圆，然后在额头位置画头发简单的画一个人字，左右边为嫦娥的头发，头顶横着画一个3，尽量画的长一些，然后在中间加上兔子耳朵似的装饰，画身体的时候左边拐一下，右边手上扬，在脖子处写一个Y就像是衣襟一样，把袖子封下口，下面身的裙子直接写一个H即可，裙底画一条波浪，再画上眼睛和微笑的嘴巴，再左右各两个3字来表示长长的飘带；

中秋节绘制嫦娥的手抄报。

中秋节关于嫦娥的传说故事。

嫦娥奔月。

“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，演化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

相传，嫦娥偷吃了丈夫从那儿讨来的后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长 安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫 仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

关于中秋节嫦娥的古诗词。

《霜月》

　　唐李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

《嫦娥》

　　唐李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。