1、思尔尚可载，嗣继维崇心。天年开复性，间之一同新。作述宜长久，斯文善培人。国恩承永世，祖德绍万春。（山东乳山司马庄）

2、 文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光。（文登大水泊、大连于祥林）

3、明、存（海）、成、继、德、光、耀、书、步、锦（山东）

4、振，洪。忠孝友慈良，西平运祭昌。家训敦睦循，明君主恩光。（山东乳山东司马庄）

5、文、明、观、美、齐、圣、同、长、尊、本、敬、宗、（山东于齐文）

6、化、振、魁、兆、吉、风、廷、长 （山东茌平县于吉利）

7、传广昭宪庆，瑞连贵思祥。丕承登龙脉,良泽乐兴长。忠新明道显,淑法宏德方。家修建廷立,怀保胜朝昌。令闻维纯厚,公敬钦绍扬（山东阳谷）

8、是我先民，唯德树敦。钦子克世，吉古永存。 （山东潍坊）[滋、钦、敦，树、刻、世、基、固、永、存 （祖籍潍坊于刻铭）此字辈有误以上面的为准]

9、立成保秀光克 （山东枣庄于海鹏）

10、宪 佑 兆 新 （山东泰安）

11、华树洪庆宪　文德继世昌（山东济南）

12、国世兴 永庆洪祥,忠厚善良,培机可绍,祖德有光 （山东龙口黄城集）

13、 “，端树仁晶旺。”（山东泰安肥城）

14、。。。。云峰世绪 慎守家某 恪光祖德。。。。（山东淄博淄川区 河夹庄 岱家庄 ）

15、兴家乐业，治国安邦，培怀永昌 （山东日照市岚山区于安安）

16、----春，德云继广凤，宪庆善可喜，-----。（山东嘉祥县于凤涛）

17、志士尚景润，常茂传万春。 （山东省泗水于润玲）

18、绍成宝友文学（山东招远南乡）

19、荣福兴业广，令文庆园昌 （山东济南市长清区马山乡于庄）

20、甲九兴 吉汝光庆衍 召立敬长恒 建修永茂凡 梓化增相连 现存明伦启 春祚怀保安（山东泰安肥城于[汝]飞、吉林于衍林）

21、宗、廷、中、全、世、云（山东胶南海青于家村 始祖于天宝）

22、文、。。。、德、新、京、现、兆 （山东临沂市莒南县 于兆修）

23、永 忠 万 瑞 彩 章 （山东即墨）

24、西，令，长，潭，宗，之（山东省潍坊市于河镇远里西村）

25、文、洪、学、昌（山东聊城临清 于昌利）

26、泽澄含书秀，泮浚向殿荣。麟凤鸣岐瑞,述先庆兆祥。 （山东德州乐陵于秀明 光绪贰年修谱 ）

27、井 立 祥 旭 其 （于首祥山东聊城）

28、成奉兴龄殿（十六世） 祥怀修善珂 恒春福庆天 贞德有法明 振志学文厚 永世传常年 （山东临沂沂南县于家庄及散出支系于殿海）

祖宗辈：于艳（音）宏（音）；

太爷爷辈：老大，于福生（音），老二，于福阳（音）（闯关东，在辽宁失去联系，没跟着去吉林）有4个儿子，其中一个叫于贵，老三，于福和，老四，于福全。

老三，于福和，是我太爷爷，我爷爷原叫于天池，后改名于景春，是否按照家谱走的不清楚。太爷爷辈闯关东家谱弄丢了。

一、于姓姓氏渊源：

1、源于姬姓，出自黄帝臣子于则，属于以先祖名字为氏。

于则发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光着脚的历史，因功大被封在于(今河南内乡)，称为于则。于则的子孙后代以封地为姓，称为于氏。通常认为于则是于氏的始祖。

2、源于姬姓，出自周武王之子邘叔的封地邘国，属于以国名为氏。

据《新唐书》记载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国(今河南沁阳北部西万镇邘邰村)，后来邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于氏正宗。

3、源于有熊氏，出自黄帝裔孙的封地商于，属于以居邑名为氏。

黄帝的裔孙被封在商于(今河南淅川)。其后以封地为姓，遂为于氏。

4、源于鲜卑族，出自复姓万忸于氏，属于汉化改姓为氏。

据史籍《路史》记载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于氏人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于氏。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于氏的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，随拓拔珪迁徙至代北(今山西代县、繁峙、五台、原平一带，即河西走廊)，并且为了适存于鲜卑族而改姓为鲜卑复姓万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于氏。

5、源于复姓淳于氏，出自唐朝避唐宪宗名讳改姓，属于因谥改姓为氏。

唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时为避讳(纯淳同音)，将复姓淳于氏改为于氏。到了宋朝又有部分人将于氏恢复为淳于氏。

6、源于蒙古族玉里伯牙吾氏，出自元朝钦察人家族，属于汉化改姓为氏。

玉里伯牙吾氏家族的始祖系元朝武平王东路蒙古元帅不花铁木耳，其侄燕铁木耳、撒敦、侄孙唐其势均为元朝丞相。

不花铁木耳共生九子一女，元顺帝继位后，受到太师伯颜势力的打击而返回江南封地，元朝末期为躲避红巾军起义而逃到庐州(今安徽合肥)，后取玉字谐音更姓为余或俞，其扈从和家丁则更姓为于，统称为铁改余氏，广泛分布在西南部、中南、东南部各地。

7、源于各民族变姓，出自赐姓或少数民族改于氏而来，属于汉化改姓为氏。

明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清八旗尼玛哈氏改于氏。

在达斡尔族、鄂伦春族、土族、回族、高丽族等少数民族均有改于氏者。

二、于姓得姓始祖：于邘叔。

为周武王姬发之次子(一说第三子)，武王灭商后，大举分封诸侯，他把于邘国分封给于叔，起初于叔为于邘叔，其名得于封地。后来于邘国的子孙就以国为氏，有的姓了于邘，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于氏，史称于氏正宗，是为河南于氏，后世于氏尊于叔为于氏的得姓始祖。

三、迁徙分布：

于氏的源流单一，即黄帝后裔。作为于氏的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于氏，后来成了于氏家族主要的组成部分。

大致上，历代于氏主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于氏才得以大举南迁，繁衍播迁于河南沁阳县北部一带，该地是古邘国所在地，也是于氏的发祥地。

在于邘国灭亡后较长的一段时间里，于氏基本上都生活在今河南省境，播迁基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。

秦汉时期，于上族人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，北迁山西、河北、东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于氏也开始兴旺起来。

魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于氏族人跟随着逃难大军，大举南迁于东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于氏则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。

隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。

北宋末年，金兵攻陷东京汴梁(今河南省开封)，并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于氏族人开始由浙入闽，由闽入粤。

元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大。

朱明王朝建立，迁山西人于人口萧条处，则山西于氏也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于氏迁顺天府(今北京市)(据《于氏宗谱》所载)。

清朝，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。至此于氏人已遍布天下。

如今，于氏分布以山东省为多，约占全国汉族于姓人口的百分之二十五，其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓氏，上述六省于氏约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。

于氏是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓，人口约九百六十万余，占全国人口的06％。

四、郡望堂号：

1郡望：

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。此支于氏大概为于氏始祖邘叔的直系后裔。

东海郡：秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。东海郡在历史上有三处：一是治所以郯(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，秦汉之际曾称郯郡(今山东郑城)，其时辖地在今山东省郑城，治所在郯城县北部。西汉时下辖三十七县。辖境相当于今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北地区。二是东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)，后移治京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区。三是南北朝时期东魏及后来的隋、唐诸朝时期以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。此支于氏应为春秋战国时于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏的后裔。

河内郡：晋朝人认为，古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚汉之际置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。此支于氏亦为邘叔的直系后裔。

京 兆：京兆原本为京兆尹，“尹”为太守。西汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国时期曹魏文帝黄初元年(公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。曹魏明帝青龙三年(公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。曹魏齐王(曹芳)正始五年(公元244年)改为京兆郡(今陕西西安)，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时期仍置京兆郡于长安，辖区较三国曹魏时期缩小。十六国时期的前赵、前秦、后秦、西魏、北周诸国相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或京兆尹)。隋、唐两朝均立都于长安，京兆郡另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐朝时期改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。辛亥革命后，北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜京兆之称，原址统称为西安。

广陵郡：原为战国时楚国广陵邑。秦朝时期置广陵县，在今江苏扬州西北一带。西汉元狩三年(公元前120年)改江都国置广陵国，东汉建武中期改郡，治所在广陵(今江苏扬州)，当时辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。唐朝时期移治到江都(今江苏江都)，其时辖地在今江苏省、安徽省两省交界的洪泽湖和六合县以东、泗阳县、宝应县、灌南县以南、串场河以西、长江以北的广大地区。隋朝时期改为江阳，治所在今扬州。南唐时期又恢复为广陵原名。宋熙宁五年(公元1072年)并入江都。

黎阳郡：西汉时期设置黎阳县，治所在今河南省浚县东北一带。一说黎阳县在今安徽省南部休宁县之西北一带，北魏时期改为黎阳郡，其时辖地在今河南省中部浚县东北一带，与晋朝顿丘郡的地域大致吻合。

2堂号：

东海堂：以望立堂。

忠肃堂：明朝忠臣于谦，任兵部尚书。瓦剌犯大同，明英宗被俘。徐珵力主迁都，于谦为了振兴国家，坚决反对。为了避免瓦剌以明英宗要挟中原，于谦就拥明景帝即位，打败了瓦剌。不料明英宗回来后，听信谗言杀了于谦。多年后方得到平反昭雪，谥号“忠肃”。

救民堂：明朝时候于仲宽，为永新知县。那时南乡龙仁和为乱，带兵的将军要把南乡人杀光，好报他的战功。仲宽坚决反对。南乡人很感激他，生了男孩多用仲宽的姓当儿子的名，永远记念。

为叙堂：资料有待补充。

福谦堂：资料有待补充。

佑启堂：资料有待补充。

笃彝堂：资料有待补充。

燕翼堂：资料有待补充。

光裕堂：资料有待补充。

祖籍山东济宁兖州，现在山东泰安宁阳，我这边于氏家谱我只知道20辈：其有德文章，香道书世昌，明新言圣业，君为先家邦。应该就是这样了！振、守、乾、坤、致、泰、运、亨、通、显、承、兴、龙、英、华、月 （江西都昌人,600年前由河南迁入江西）2、 德宗大贤 学业超先 文明开启 道义时增 世柄锺正 伟厚光朝 （于阳如，河南入江西）

于姓来源（1）出自姬姓。以国名为氏。据《广韵》及《元和姓纂》所载，周武王第三子姬叔受封于邘国，称为邘叔，其后去邑旁为于，有于氏。（2）为鲜卑族复姓所改。（3）《古今姓氏书辨证》所载，唐代淳于氏为避唐宪宗李纯之名讳改为于氏。于氏家谱太多，俗语“姓于的辈乱较劲”今文登超出百种，你提出祖籍所在村庄即可。