起源

廖姓是现今中国姓氏排行第58位的大姓，廖姓为台湾省第18大姓，就是俗称的清廖。人口较多，约有487万左右，约占全国汉族人口的037%。,廖姓源流较多,一是出自己姓，为上古时期廖叔安之后裔，以国名为氏；二是出自姬姓，为周文王之子伯廖之后裔，以封邑名为氏；

三是出自偃姓，尧、舜的贤臣皋陶的后裔，以国名为氏；四是出自躲避殷纣暴政，为缪、颜二姓所改；五是出自张姓，入赘廖家而改姓；六是出自赐姓。人口较多，以江西、湖南、四川、广西、广东、台湾等省居多。廖姓也是董姓等姓氏的来源。

名人

廖姓名人主要有：远祖廖爽公；三国蜀汉右车骑将军廖化；明代郧国公廖永安；征南将军廖永忠；当代国民党左派领袖廖仲恺；近现代中国杰出的政治家，廖仲恺之子廖承志；

著名影视演员廖凡；中国著名歌唱家、上海音乐学院副院长，中国音乐家协会副主席廖昌永等。廖氏家谱主要记载修谱源起、家族起源、各支谱系。

扩展资料

廖氏的家谱

谱牒介绍

谱牒是记述姓氏家族世系的书，有“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“家乘”等名称，虽然名称不同，但实际上并无多少区别。谱牒起源很早，可以追溯到 商代，因为有了甲骨文，于是商王的世系就被记录下来了，这实际上就是商朝王室的家谱。

到周朝的时候，已经设置了专写王室家谱的史官，有了我国最早的谱牒著作《世本》。谱牒具有重要的文献价值，为后人提供了珍贵的历史资料， 史记·太史公自序中说：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表第一。”

修谱

修谱的目的在于敬宗收族。如果一个家族没有族谱，那就不可能了解家族的世系源流，连先人是谁都不清楚，自然也就谈不上尊祖敬宗了。加上年代过得越久， 子孙后代不通采往，亲情就会日益淡薄，因而也就失去了家族的凝聚力。

所以古人把修谱看得很重，认为国无史就会有失国政，家无谱就会有失家法， 国史、家谱二者同等重要。宋代 苏洵曾经说：“人家三世不修谱，则为小人矣。”

明代方希哲认为修谱能够起到垂范后世的作用，他说：“古之贵乎谱者，非特以著世次，纪官位，而夸于人也。盖将使后人观之，而考人品之醇疵， 明流泽之广狭，而益思所以自立云尔。”

廖姓族人历来重视修谱工作，如张廖家族谨守的“七嵌”中的第七嵌就规定：“迁籍外出，姓张姓廖听其自便，然必须修谱，庶几知木之有本，如水之有源，乃序谱之宗—旨也，子孙分布虽远，序谱一查，天下犹一家焉。”

族谱的倡修以 欧阳修、苏洵最为得力，他们不仅亲自编写本族的家谱，而且提出了编写族谱的体例和方法。他们的谱法、 谱例影响很大，成为后来族谱形式的规范。

参考资料来源 -廖姓

缪继祖(我们缪氏家族本是皇室血统，想当年秦缪公的后代秦始皇横扫中原，一统六合，何等威风，所以我们给他起名为”继祖“，寓意为不忘先祖，有一番大作为，再展缪氏雄风。)

--------缪氏族人

浙江温州苍南灵溪沪山乡山南村。

山南缪家祖宗来自平阳郑楼，迁入此地约200多年的历史。现有人口约1000多人大都居住在山南，沪山，西宅，灵溪等地为主，缪家宗族祠堂建于山南缪家，其祠堂门牌为《缪廖颜宗祠》由于缪廖颜本一脉同源、家族乃一家亲。其香火兴旺，人丁兴盛，家族和睦，事业有成。其祖宗坟墓建于平阳钱仓（第一代）苍南风池（第二代），其风水慷称一绝。

于2011年成立缪家理事会由缪益星任族长、缪招广任副族长、缪益科、缪益和、缪益超、缪招财、缪招永、缪招锁、缪招产、缪招相任理事为主的第一代***，他们为缪家的大小事情出力办事。在他们的带领下！缪家变的更加团结！欲在5年之内把缪家祠堂建成方圆一百平方米左右，总投资1500万左右的缪氏祠堂。欲把本村每户通公路，建设新农村的新家园新思路！相信不久我们就能实现这个目标和理想。现缪家按辈分取名字，现在人员排辈分为：沛、益、招、增、云为主。其中招、增是至今最多的辈分。缪氏家族一本同源，一脉相承。望缪氏家族星火燎亮，香火兴旺，家族和睦，万事百昌。

编辑本段基本内容 缪（缪） miào

◎ 姓。

一 、姓氏源流 缪（Miào）源流较纯正，源出有一：

出自嬴姓，以谥号为氏。春秋时，秦国有秦穆公（秦缪公），是春秋五霸之一。秦穆公原名任好，在位三十九年，死后谥号为“缪”，因为古代“缪”（古音原读 Mù）、“穆”（Mù）二字同音，所以秦缪公又常常写作秦穆公。他的支庶子孙就以他的谥号为姓，称缪姓。

得姓始祖：秦缪（穆）公。古代春秋时期，秦国有位君主叫秦缪公，就是缪姓始祖。缪在古时候也读穆音，所以秦缪公也称秦穆公。秦穆公很能干，但那时秦国相信武力，不喜欢文治，许多治国的规则也都不文明。比如秦缪公死的时候，让他的国家中三位最有名的贤人殉葬，认为生前陪他的人，死时也要陪他。孔夫子对这种事就非常反对，秦始皇打下江山后焚书坑儒，就因为儒生治国理想和他想的不一样。缪氏后世子孙尊秦缪（穆）公为缪姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）缪姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。缪姓起源于春秋时期，是秦穆公的后代。秦穆公的谥好为“缪”，由于古代“缪”与“穆”同音，所以秦穆公也称秦缪公。他有庶子以他的谥号为姓，世代传为缪姓。在古代，缪姓的望族大多出自于兰陵。贵州省六盘水市水城县都格乡山东省枣庄及藤县东南云南，江西，浙江等地也有大量分布

有联曰：

秦室家声远；

兰陵世泽长。

缪氏家族古代最大的官是缪生，任楚国中大夫，西汉经学博士，长沙国内史晋忠肃。

缪生是兰陵人，兰陵战国时属楚，今属山东省。缪生师从著名经学大师申公。

《汉书•楚元王传》：“申公受诗浮丘伯，伯荀卿门人”。唐孔颖达《毛诗正义序》称：“汉氏之初，诗分为四，申公腾芳于鄢郢，毛氏光价于河间，贯长卿传之于前，郑康成笺之于后。”

可见申公是战国儒学大师荀子之再传弟子，其直系老师为浮丘伯。汉初时，申公以传授诗经而闻名，其学说主要流行于楚境，即鄢郢之间。

从申公学诗者弟子很多，申公死后不几年当时当政且好黄老之术的窦太后亦老死，武帝得以独尊儒术，于是申公的弟子大受重用，为郡守长官、太傅者十几人，其中申公的名弟子缪生即担任长沙内史。

缪姓姓氏发展：

缪姓，中华姓氏之一。先秦时期，姓氏分开。姓别婚姻、氏别贵贱。姓氏也是分封制与宗法制度的产物，天子将封地分给诸侯，诸侯以封地的地名为氏。

王的嫡长子（正妻生的长子）可以继承父亲的氏，而庶子（妾生的儿子）只能以食邑或祖父的官职、谥号、字号等为氏。秦统六国之后姓氏合为一体，氏基本替代了姓。

—缪氏

[缪氏属地]

兰陵郡，今山东峰县一带。

[缪氏来历]

《元和姓纂》记载：“缪，立木，秦缪公之后，以谥为氏，或作穆。”春秋时，秦国的秦穆公原出于嬴姓，是春秋时“五霸之一”。秦穆公的谥号为“缪”，古代“穆”与“缪”二字通音通用，所以秦穆公又作秦缪公。他的子孙后世有以其谥号为姓，称缪氏。望族居兰陵郡（今山东峄县东）。

[缪氏名望]

西汉经学博士缪生，后汉名士缪彤，三国时文学家缪袭，元代经学家缪主一，明代医学家缪雍，清代女画家缪嘉惠等都是留名青史的缪姓杰出人才。

缪，古时，“缪”与“穆”同音通用。春秋时期，秦穆公也称秦缪公。他有庶子以他的谥号“缪”为姓，称为缪氏。缪袭，三国时期魏国文学家，东海兰陵（今山东苍山兰陵镇）人。他撰述很多，其中《魏鼓吹曲》12首大多为歌颂曹操功业的作品。

[缪氏名人]

在我国历史上，青史留名的缪彤和缪斐等人 。后汉的缪彤，是位孝悌之士。据说，他有兄弟4人，一向共有财产，后来三个兄弟分别娶妻，纷纷要求单过，而缪彤知道此事后，就“掩户自责”，检讨有没有对不起兄弟的地方。这种真诚的表现，使得弟弟，弟媳大受感动，马上向长兄谢罪，自此不再提分家的事，而缪氏一家，也越来越兴盛，成为“兄弟一条心”的楷模。缪氏名人，还有三国时的文学家缪袭；元经学家缪主一；明医学家缪雍；清缪嘉惠，女，云南人，著名书画家，据说慈禧太后的书画大多出自其手。

缪氏

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历史来源

「经」源出：

一、出自嬴姓。以谥号为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略·以谥为氏》所载，春秋时期，秦穆公称霸希荣，谥号为“缪”（同“母”）。读音为“妙”。

家族名人

缪瑜

宋代江西人。官进贤令，擅长写诗，着《崆峒集》。

缪恭

明代天台县人。弘治初年(公元1488年)，孝宗下诏书求吏民直言，恭上书陈六事：保神器、崇正学、绍绝属、怀旧勋、革冗员，皆人所不敢言者。

缪元德

宋代人。知抚州，宽厚爱民，建米仓祟米，活饥民，掩遗骸，皆出己俸。

地望分布

山东省枣庄及藤县（现为滕州市）东南