儿[儿、倪、郳，读音作ní(ㄋㄧˊ)，不可读作ér(ㄦˊ)，不可写作“儿”]

一姓氏渊源：

单一渊源：源于姬姓。出自上古五帝之一颛顼后裔邾国君主之子的封邑，属于以国名为氏。

儿，古体字为“儿”、“倪”、“郳”，读音作ní(ㄋㄧˊ)。“儿”字有简化字“儿”，但“儿”字不可用于姓氏字。

儿氏源于姬姓，出自曹姓小邾国，亦称儿国、倪国、郳国。

黄帝最初随父亲少典姓公孙，并继承了有熊氏的称号，因生在轩辕，就取名叫“轩辕”。后来，黄帝成为部族首领，他的部族主要活动在姬水流域，姬水源自子午岭东麓的沮源关，向东蜿蜒一百二十八公里汇入洛河，横贯黄陵(今陕西黄陵)全境，又称沮河，轩辕黄帝因“长于姬水”，因此又以姬为姓。

黄帝的姬姓部族兴起之日，正值原来统治中原、与黄帝有血缘亲属关系的炎帝部族走向衰落之时。黄帝利用这一大好时机，联合其他中原部族，“振德修兵”，组织了一支强大的军队，然后向炎帝部落发动了一次猛烈的进攻。经过一场空前血战，黄帝打败了西方的炎帝部落，“诛炎帝而兼其地”。紧接着，黄帝又率部消灭了东夷蚩尤部落，并经过一系列南征北战，第一次统一了中国大地上的大部分原始氏族、部落和民族，建立了中原华夏民族最早的原始国家政权酋邦。黄帝自然成为这个新兴的早期国家政权的君主，被尊为帝。当时被征服的各氏族和部落，都遵从黄帝的号令，成为黄帝统治下的子民。而黄帝又把自己的众多儿子、亲信、贵族分派到四方，去监督、管理天下臣民。久而久之，黄帝与酋邦内务原始部族的关系，便由领袖与臣属关系演变为父子亲属关系。各部族的成员，都认黄帝为父，他们的后裔子孙和分衍的各个姓氏，便也远溯黄帝为始祖。这样，黄帝不仅成为姬姓，而且也成为包括朱姓在内的整个中华民族的大始祖。

黄帝的酋邦统治着当时天下近万个小邦国，实际上是很多原始的部族。他制订了许多制度，他统治的时代是几千年来被中国历代政治家们所歌颂的文明典范。据史籍《淮南子》等书记载，黄帝时代，中原华夏地区风调雨顺，五谷丰登，人民幸福长寿；社会安定，强不凌弱，众不欺寡，贵贱平等相待；法律简明不繁，官员公正无私，君臣上下同心；甚至出现了道不拾遗，夜不闭户，城郭不关，邑无盗贼，人们互相谦让，各族和平共处的太平景象。

传说黄帝在位一百年，活了一百十一岁才去世，葬在桥山，其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。黄帝娶了四位夫人，生了二十五个儿子。其中，正妃嫘祖生二子：昌意、玄嚣。

昌意一支，居住在若水，即今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游—带。姓氏学权威经典《元和姓纂》上就明确记载说：“朱，颛顼之后。”

帝颛顼，姓姬，名颛顼，号高阳，属于黄帝、昌意一支。传说当年黄帝长子昌意因才德低下，不足继承帝位，被降职到西南若水流域做诸侯。昌意被调派若水后，娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻，在这里成家、立业、定居。在典籍《大戴礼·帝系》和《帝王世纪》中都说，昌意的正妃昌仆又名女枢，某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象，并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了朱姓血缘远祖颛顼。但在典籍《山海经·海内经》中对此又有不同的记载，认为颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙，并说颛顼之父为韩流。《山海经》为上古南方人记南方事的奇书，所记当更为真实可信。颛顼像他的祖先黄帝一样，也是中国历史上的一个大圣大贤之人。他出生在若水，少年时随着部族不断顺黄河流域东迁，后加入少昊东夷部落，定居于穷桑(今山东省曲阜县)一带，因此又号穷桑氏。

颛顼少负大才，年仅十岁便成为东夷部落首领少昊的得力助手，二十岁时，便继承少昊的帝位，成为东夷部落酋邦的首领，建都穷桑。此后，颛顼又率领他的部族向西迁徙，挺进中原。在这里，颛顼先与来自西北的共工部落大战一场，打得“天柱折，地维绝”，终于将共工氏赶到南方。接着，颛顼又兼并了大批中原华夏集团的小邦国，最后统一了四方，继承了他祖先黄帝的帝位，做了中原华夏酋邦的君主，迁都中原的帝丘(今河南濮州颛顼城)。在史籍《帝王世纪》、《皇览》等书中记载，颛顼于公元前2514年登帝位，执政七十八年，享年九十八岁时才去世，葬在东郡濮阳顿丘城南广阳里(今河南内黄梁庄乡)。而在《山海经》中则说葬于汉水上游的鲋鱼山(务隅、附禺)。在史籍《春秋命历序》中还记载，颛顼高阳氏曾传位二十代，统治中原三百五十年。颛顼死后，被尊为中国上古五帝之一，又被尊为五方之神中的北方之神，故典籍又称他为北帝、黑帝。

颛顼娶邹屠氏、腾隍氏两位夫人，生了很多子女，见于史书记载的就有姒鲧、骆明、穷蝉、季禺、罐头、瘦约、伯服、祷杌等。其中，颛顼的次妃腾隍氏又名叫女禄，她生了两个儿子：称、禺。称，有的史书上也写作“伯称”，字伯服。称的儿子叫老童，有的史书也写作“卷章”。老童娶根水氏部族的女子骄福为妻，生了重黎和吴回。颛顼的这一支后裔，自称至吴回，因系庶出，没能承继颛顼的帝位，并逐渐向南迁徙，到重黎和吴回兄弟时，已迁徙至我国南方。

在中国远古时期，部族首领的名字也往往就是部族的名字。老童的大儿子重黎，就是因为担任了重黎部族政权的酋长，才以部族名取名。作为颛顼的一个分支后裔，重黎被当时的中原华夏酋邦君主帝喾任命为火正，即远古时期为酋邦政权掌管火的官职。远古时火官官名叫祝融，所以人们又以官代名，称重黎为祝融。

但重黎经常受到帝喾集团的排挤。当时，帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏，后却以平乱不力为借口，杀了重黎，另改任重黎的弟弟吴回接任火正祝融一职。这样，吴回也被称为祝融氏。吴回代兄为祝融氏，继续率他的部族南下与共工氏作战。后来终于镇压了共工氏的叛乱，但吴回却也死在南方，葬在南方衡山之阳的祝融峰(今湖南衡山)。祝融去世后，被尊为传说五方帝中南方炎帝的辅佐火神。

祝融的地位远逊于黄帝、颛顼、晏安、曹侠。祝融吴回死后，他的子孙和部族成员大都北返中原。后来，祝融部族不断裂变出众多分支，形成历史上著名的“祝融八姓”。祝融吴回生子陆终。陆终在朱姓历史上也有重要地位，《邾公幼钟》铭文即说：“陆终之孙邾公(全力)作厥和钟”，因而邾国、朱氏都自称为陆终的后裔。陆终娶了一位奇特的夫人，名叫女媸(也作女赜)，她来自一个叫鬼方氏的西南部族。这位奇特的女人怀了一胎，孕三年(一说十一年)之久还没生出，于是做了世界上最早的人工剖腹产，竟取出六个儿子：三个从左胁下取出，三个从右胁下取出。

陆终的六个儿子分别是：樊、惠连、(竹钱)、莱言、晏安、季连。六兄弟后采都封疆立国开姓，其中樊封昆吾，后裔形成己姓；惠连封参胡，后裔形成董姓；筏封大彭，后裔形成彭姓；莱言封郐，后裔形成坛姓；晏安封曹，后裔形成曹氏；季连封楚，后裔形成芈姓。历史上把这六个姓再加上从彭姓分出的秃姓和从曹氏分出的斟姓，合称“祝融八姓”。

曹氏的鼻祖晏安，又名安，也作安斟。在文献《 朱氏建安谱·姓氏》上记载，作为祝融吴回的后裔，晏安曾在中原华夏民族的虞舜王朝任职，为舜帝的辅佐之臣。后来，晏安因辅佐舜帝有功，被舜帝封于曹地，建立曹国，赐姓曹。舜帝约公元前2255年～前2206年在位，则曹氏大约形成于公元前二十三世纪晚期。

曹字与枣有关，曹地即以盛产红枣得名。据专家研究，晏安最初所封曹地，正在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。大约到夏代，曹人因受到夏朝的征讨，被迫东迁到今河南滑县南的古曹城；到商代，更东迁国于今山东定陶县西北，即西周曹国之地。晏安之后所建曹国，顽强地生存了一千多年，几经迁徙，大约在商末灭国。

周武王灭殷商后，推行了一项著名的政策，即在封同姓贵族的同时，又广封异姓诸侯。当时，晏安后裔所建曹国早已灭亡，武王克商，夺得曹国旧地，改作他的弟弟姬叔振的封邑，即为西周曹国(今山东定陶县)。同时，武王又寻找古曹国遗族，得到晏安苗裔曹侠，遂将他封到邾(今山东邹县)，以继颛顼、晏安的香火。

史书记载，当年邾侠草创的邾国，只是一个方圆仅三十华里的小部族国家，而且只是鲁国的一个附庸国，它的一切内政外交、国家大事，实际上都必须听从北邻大邦鲁国的旨意。邾国本是原东夷邾氏族的故地，这里原采生活着一个崇拜蜘蛛图腾的氏族。商周鼎革后，邾地为周朝夺得。曹侠封邾后，在这里建立氏族国家。

当年曹侠封邾时，率领他的曹氏族人同迁邾地，但当地土著邾氏族仍为主体。此后曹氏与土著邾氏族通过长期的融合，形成一个新的民族——邾国民族。他们继承了邾人的蜘蛛图腾，故以邾为国名，以邾为氏，同时又继承了曹人的血缘标志——曹氏，此即成为后世中华民族主体成员之一的曹氏朱氏。邾国的名称，经传又写作“邾娄”，战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果，认为邾娄是当地土语，邾是正名，而邹、驺则是战国后所用的同音通假字，与偃国称燕之类相同。邾侠开创的邾国，后来又有较大的变化和发展，并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖。邾国的“邾”字写法很多，但总的看起来形状都很像蜘蛛，由此可知，邾国的先人，这支曹氏部落，曾经以蜘蛛作为本族的图腾。建国以后，便以“蛛”作为国名，后来为了方便起见，改为“邾”字。

“邾”字的读音在古代有两种读法。在齐人所作的《公羊传》一书中，“邾”字读为“邾娄”，鲁人作的《左传》一书中读为“邹”。为什么会有这两种读法呢这是因为古人读字时有急声和慢声两种。如果读成慢声，就是“邾”和“娄”的合音，读成“邾娄”；如果读成急声，就成了“邾”或者“邹”。这两种读法在古籍中被写成“邾国”或者“邹国”，其实指的是同二个国家。

邾国在西周诸国中只能算作一个小国，从开始建国，它就是鲁国的一个附庸国，方圆不过几十里，疆域东到今山东费县城西，西到今鱼台县东北境独山湖北岸一带，南到今滕县安上村一带，北到今邹县县城附近。邾国建国之初国力实在太弱，无法与其他大国抗衡，因此在史书中没有留下它的事迹，只有简单的世系供我们参考。西周时期，自曹侠为第一位国君开始，其世系是：曹侠→非→成→车→辅→将新→訾父→夷父颜。自夷父颜始，邾国的历史可以零星地见于史书之中，这时已经到了春秋时期。经过几代人的努力，邾国已经开始强大起来，但它仍是鲁国的附庸。

继位的夷父颜是一个昏君，他重用奸臣，把邾国搞得一团糟，政治极为腐败。后来，他把王位传给了他的弟弟叔术。叔术非常贤达，他不愿意接替兄长的权力，只做了很短一段国君便把王位传给了夷父颜的儿子夏父。夏父作了国君之后，便封自己的兄长友到郧地(今山东滕县)，建立了小邾国。小邾国共传十四世，战国中期被楚宣王所灭。同时夏父还把叔术封到滥(今山东滕县)，建立了滥国。鲁昭公二十一年(公元前521年)滥国国君黑肱降于鲁国，国亡。

夏父分封友和叔术建国，使邾国周围有了两个附庸国。夏父死后，把王位传给了自己的儿子仪父，鲁庄公十六年(公元前678年)，仪父死，其子继位，是为邾宪公，他在位十二年，在鲁庄公二十八年(公元前666年)逝世，邾文公继位。邾文公在位期间，曾经把都城由峄山之北迁往峄山之阳。

春秋时期，诸侯争霸，大国不断攻占小国的领地。邾国离鲁国最近，又是鲁国的附庸国，因此，它必须听从鲁国的指挥。邾文公以前的邾国国君都曾多次朝贡鲁国，还要参加鲁国召集的多次会盟。如果鲁国国内有人不能在国内立足，就会跑到邾国，邾国国君还要以礼待之，不敢有丝毫怠慢之处，以免这些人在得势之后找麻烦。如鲁庄公二十三年，鲁国大臣臧纥逃奔到邾国，邾人非常热情地接待他，就像对待鲁国的使臣一样。

尽管邾国对鲁国一直都很尊敬，仍然遭到鲁国的攻伐。鲁哀公七年，鲁国大举入侵邾国，邾国的军队只作了小小的抵抗便大败而归，国都也被鲁军攻下了。鲁军进入邾国国都之后，毫不客气地冲进贵族和平民家中，不分白天黑夜地抢劫财物，然后趾高气扬地满载而归。这次抢劫，使邾国好不容易聚集的财物损失殆尽，人民的生命财产也遭到了极大的威胁。为了减少战争损失，邾文公决定将都城迁到峄山的南面。这个地方以怪石和曲径通幽的山洞闻名，易守难攻。这之后，邾国被抢劫的事情便很少再有了。邾文公在位五十二年。

鲁文公十二年(公元前615年)，邾定公继位，在位三十七年。鲁成公十八年(公元前578年)邾宣公继位，在位十八年。鲁哀公十七(公元前556年)，邾悼公继位，在位十五年。鲁昭公元年(公元前541年)邾庄公继位，在位三十四年，他死后还要以活人殉葬，这种做法在春秋晚期已经属于非常落后和野蛮的行为，因此遭到了各诸侯国和本内人士的反对。当时的舆论对这件事进行了言辞激烈的谴责。有人说：“祭祀不用六畜，怎么能用人做殉葬呢？”由此可以看出，春秋时期的邾国还比较落后。

鲁定公三年(公元前507年)，邾隐公益继位。鲁哀公六年(公元前489年)，鲁国又一次攻打邾国，这一次他们不但对财物进行了抢劫，还把邾隐公也俘虏到了鲁国，把他囚禁起来，这大概是邾隐公得罪了鲁国。两年之后，邾隐公被释放，继续做他的国君。重新执政的邾隐公却整天忙于游乐，被国人骂作无道。邾隐公不得人心的做法成为吴国攻打邾国的借口，他们凭借锐利的武器和勇猛的军队攻入了邾国，俘获了邾隐公，把他带到吴国进行教育，同时立邾隐公的儿子革为国君，他就是邾恒公。

鲁哀公十年(公元前485年)，邾隐公逃出了吴国，他先到鲁国，又到齐国，最后投奔了越国。越国人把他送回邾国，重新立他为国君。但是备受流浪之苦的邾隐公却不思悔改，仍然被国人骂作无道，这一次就连支持他的越国人也发怒了。他们出兵将邾隐公抓到越国囚禁起来，并立曹革的弟弟曹何为国君。

此后，邾国世系缺乏详细的记载。只能简单地知道邾国共传二十九世，最后为楚国所灭。

邾国灭亡后，楚国将其王室成员和贵族迁到邾城(今湖北黄冈)，而其他邾国王室成员和平民则迁往邾城或迁往齐、鲁等国。他们去“邑”以朱为姓，以记住亡国之恨。

在历史上，除曹侠所建邾子国外，另外还有一个小邾子国，它便是由邾国所分离出而由邾友所建的即国。当年，邾武公夷父颜生有两个儿子，长子叫夏父，次子叫友。

邾友，本名邾肥，字友，又字友父，传世有邾友父鬲等青铜器。据文献记载，当年邾颜有功于周王室，于是周宣王封邾颜的小儿子到郳(今山东滕县)，建立另一个附庸小邦。郳在初时本只是邾友的一个封邑，但后来却逐渐发展并从邾国独立出来，成为一个新的小邦国。它既是邾国的支裔和附庸，但同时也是鲁国的附庸。

邾友所封的郳国，初时未有国名，而邾友子孙仍自称为邾人，但时人及后日史家认为此邾已非旧邾，且由旧邾所衍生，故加小以为别，称做小邾，也叫小邾娄；又因小邾国国都在儿，因而又称儿国，其子孙国民便以国名为姓氏，因其地又为古郳国故地，后人加“邑”称为郳国、郳氏。

小邾国虽以邾友开国，但奉邾颜为始祖。据记载，邾友生两子，后分为两支：长子继位为小邾国君；次子邾爽，到鲁国任下大夫的官职。邾爽后裔，以祖父邾颜之名为氏，称颜氏，此即后世中国颜氏的由来。

邾友所建小邾子国，传到他的孙子邾黎来时，因多次朝见鲁国，又数次跟从齐桓公勤王有功，遂得到各华夏大国的承认，并正式被周王室封为子爵，成为与其母邦邾国平起平坐的国家。但事实上，在整个春秋战国时期，小邾的势力都要远弱于邾国，因而它始终都与邾国保持附庸关系，其军政外交等重大决策也多与邾国同进退。

邾黎来之后的小邾国世系，因文献记载缺失，待考。人们只知邾黎来之孙为小邾穆公，小邾穆公之孙为小邾惠公。小邾惠公之后再传六世，小邾国亡。因此，小邾自邾友起共传十四代，在战国中期同邾子国一同被楚宣王所灭。

小邾灭国后，子孙一部分以国名倪为姓，改姓倪氏；一部分则去郳字邑部为兄氏；更有一部分加入朱氏。《续文献通考》就记载，“小邾传国十四世，去邑为朱氏”。

楚宣王熊良夫执政时期(公元前369～前340年)，邾国、小邾国一起被楚国灭亡，族人为避殃杀，遂改为儿氏，战国后期又加“亻”偏旁改为倪氏。

邾国君主世系：

曹　挟：公元前1046～前？年待考

曹　非：生卒年待考

曹　成：生卒年待考

曹车辅：生卒年待考

曹将新：生卒年待考

曹訾父：生卒年待考

邾武公：曹颜(曹夷父)，生卒年待考

曹叔术：公元前795～前781年

曹夏父：公元前780～前？年待考

邾安公：曹克(曹仪父)，公元前？～前678年待考

邾宪公：曹琐，公元前677～前666年

邾文公：曹蘧蒢，公元前665～前615年

邾定公：曹貜且，公元前614～前573年

邾宣公：公元前572～前556年

邾悼公：曹华，公元前555～前541年

邾庄公：曹穿，公元前540～前507年

邾隐公：曹益，公元前506～前486年

邾桓公：曹革，公元前485～前474年

邾隐公：曹益，公元前473～前471年

曹　越：公元前471～前？年待考

曹　越：之后八世灭亡。

得姓始祖：倪宽。

在典籍《康熙字典》中注释：“儿，姓也。 ：儿良一篇。师古曰：六国时人也。 ：儿宽，千乘人也。”

儿宽，即倪宽，是千乘郡人(今山东高青)，西汉大臣，水利家。治尚书，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。儿宽在任期间，重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。他政绩卓著，得到人民拥护。

儿宽乃颛顼后裔。周武王时，封颛顼后裔于邾，传到夷父颜时，由于有功于周天子，就将其次子友(一说肥)别封为附庸，居于郳，因郳为邾之附庸，所以又称小邾国。其曾屡次从齐桓公尊王攘夷，所以荣耀一时。战国时期，郳国被楚国所灭，子孙便以国为氏，后为避难去掉“阝”旁成儿氏，最后又加“亻”旁成倪氏。因郳国始封于谁众说纷纭，莫衷一是，而其后裔儿宽见诸史册，名声显赫，故后世倪氏尊倪宽为倪氏的得姓始祖。

二郡望堂号：

1郡望：

千乘郡：春秋时齐国有封邑名为千乘，因齐景公狩猎于境内的青田而得名。西汉时期改置为郡，治所在千乘县，故城在今山东省高青县高苑镇北部，其时辖地在今山东省北部博兴、高青、滨县等一带地区。东汉时期曾一度改为乐安国。

2堂号：

千乘堂：因郡立堂。

三最古老的家谱：

中华民族最古老的家谱，目前为安阳殷墟出土的殷商时期甲骨所记载儿氏家谱。中国最早的有形的用文字记载的家谱，当推距今三千多年殷商武丁时期的“甲骨家谱”《儿氏家谱》。

1994年，在香港大学召开的第八届亚洲族谱学术研讨会上，对《库方二氏藏甲骨》(库方二氏乃美国的两位传教士，专门从事甲骨文的收藏工作)，第1506版中牛胛骨上的刻辞，组织了专门研讨，认定为这个拓片上所著录的铭文，是中国最早的家谱，台湾历史学家张秉权、董作宾先生认定为“牛胛骨上的儿氏家谱”，并将拓片上刻辞的儿氏十一代传人，按长幼排辈依次列位，使人们清清楚楚地认识了上古族人。台湾第三代甲骨文研究传人“国立大学中国文学研究所”副教授黄兢新女士，为牛胛骨上的儿氏家谱作了专题论著，在其“结语”中，阐述了中外考古研究专家对“儿氏家谱”的真伪之争，肯定了“儿氏家谱”的真实性。

在传世的甲骨文中，却还保留有世界上最古老、最原始的实物家谱。据有关学者的研究和释读，共有三件甲骨片可以确认为是最古老的家谱，一件最早见于容庚等编的《殷契卜辞》中，序号为209；一件最先收录于《库、方二氏藏甲骨卜辞》中，序号为1506；一件最初见于董作宾的《殷虚文字乙编》，编号为4856。第一、第三件文字不多，价值相对差一些，第二件“库1506”为一大片牛肩胛骨，1903年左右为美国人方法敛收藏，今藏大英博物馆，所载文字是一极为完整的、典型的商人家族世系。有关本片的真伪一直存在争议，认为是伪刻的有胡小石、董作宾、郭沫若、容庚、唐兰、胡厚宣等先生，认为是真品的有张政朗、陈梦家、于省吾、饶宗颐、李宗勤等先生。不过，近年来的学者，大多认为是真品。全片从右到左，共十三短行，每行一句，除第一行为五字外，其余十二行均为四字，行间无直线。陈梦家先生在其《殷虚卜辞综述》一书将这件甲骨片定为武丁时代所刻，武丁是商代第十世二十三任国王，距今大约有三千二百余年。这件家谱一共记录了儿氏家族十三个人名，其中父子关系的十一人，兄弟关系的两人。也就是说，这件家谱共记录了这个家族十一代的世系。

通过这件家谱实物，人们可以这么认为，远在三千多年前的商代，我国就已有了以表格形式记录家族世系人物的家谱了。此外，这三件实物资料上的人名，均不见于商代先公先王谱系之中，显然，它们都不属于商代王室成员。由此又可以得出这样一个结论，早在三千二百多年之前，不仅王室，就是其他一些显贵家族，也已有了本家族文字记载的家谱。“库1506”家谱共有十一代世系，以每一代世系三十年计，这个家族有家谱的历史又可上推三百余年，这件家谱实物年代之早，不仅在中国，而且在世界历史上也是绝无仅有的。

此后的家谱文献，中隔了许久，且为上层社会所拥有，就是说，凡记载久远历史的家谱，通常都是高宦名门后裔。魏晋南北朝时期，家谱成为显要氏族间联姻和入仕之主要依据和纽带，应用价值的提高，使之得以相对广泛发展，其地位日渐上升。汉唐时期，地方富贾及绅士编修家谱悄然兴起，到宋朝中期，民间编修家谱已经合法化了。而明清两朝及民国期间，家谱编修达到盛极。

剧[剧，读音作jī(ㄐㄧ)，不可读作jù(ㄐㄩˋ)]

一姓氏渊源：

单一渊源：源于妫姓，出自战国时期齐国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

《史记·游侠列传》中记载：“田仲已死，而雒阳有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯为太尉，乘传东将至河南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”

齐国大夫食采于剧邑，原为姬周王族封地，其后裔因地为姓氏，称剧氏。

古剧邑，在今山东省寿光县东南一带。

史书记载最早的剧氏人，是战国时期的赵国人、燕国将领剧辛，后有西汉时期的侠客剧孟。唐朝大诗人李白在《古风》中吟有：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。方知黄鹄举，千里独徘徊。”

“剧”为多音字。作为姓氏，读音作jī(ㄐㄧ)，这在典籍《正韵》中有特别注释：“剧，姓，竭戟切，音屐，非渠力切”。今人多读作jù(ㄐㄩˋ)，包括剧氏族人自己，实乃音讹所至。今许多词典中皆有错注，应予正之。

汉字的多音字，有约定成俗之演，不足为奇。但作为姓氏，以及一些专用字词，应当尊重其文化内涵。

例如“角色”一词，读juésè，当为专指职业演员在戏剧表演艺术中所表演之对象或承担之职业；如果读作jiǎosè，则专指娼妓，源出“角妓”，是古代嫖客们对色艺双全的娼妓之赞称。

在中国历史上，“娼”指女妓，“妓”指男妓。“妓”，是统称以娼妓职业为生的人群，是人类最最古老的两大职业之一。

民众百姓读音念错，情有可宥，但若是受过专业训练的影视、歌唱、播音等职业工作者再自称或读作jiǎosè，那就是令人喷饭的事情了！除非其自己果真兼妓而为，如某些“明星”公然标价“20分钟40万”，*金滚滚以争相排富，以至得意自称，那倒是名副其实的。

二迁徙分布：

今安徽省的亳州市，黑龙江省的安达市、大庆市，河北省的石家庄市藁城县，山西省的大同市、山阴县，山东省的烟台市、上海市等地，均有剧氏族人分布。

三郡望：

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年丙申(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

四历史名人：

剧　辛：(公元前？～前243年)，赵国人。著名战国时期燕国将领。。

在战国历史上，剧辛不是一般人物，当年在赵国也出仕过赵武灵王。剧辛是法家的代表，著有著名的《剧子》，亦称《处子》九篇。

沙丘之乱后，剧辛听说燕昭王思贤若渴，连马骨头都买，便前往辅佐，一时间，剧辛和郭隗、乐毅、邹衍齐名。在燕国，剧辛实行了一定的变法图强，所以后来燕昭王的国力才会如此之强。

五国联军破齐前夕，剧辛作为燕国的使节和邹衍一起游走各国，达成了对齐国的包围网。联军大败齐军于济西后，剧辛曾经和乐毅争论过是否要进一步攻入齐国腹地的问题。他主张逼迫齐国割地，获得实际利益，是一个比较谨慎小心的人。

后来，四十多年过去了，剧辛年老，由于燕武成王家族的排挤而没有继续得到重用。当他重新得到了燕王喜的赏识时，也已经七十多岁了。

燕王喜十二年(公元前243年)，见赵国屡困于秦国，又逼走廉颇，以庞煖代将。燕王喜以为有机可乘，问剧辛能不能攻打赵国？剧辛凭借着自己当年与庞煖作朋友时的印象，对庞煖做出了评价，他认为庞煖是“易与”的，也就是很容易打发的人。

于是，燕国即以老剧辛为帅，伺机进袭赵国。结果剧辛轻敌，率军冒进，被赵军统帅庞煖击败，剧辛被俘杀，燕军损兵二万。

剧　孟：(生卒年待考)，雒阳人(今河南洛阳)。著名西汉游侠。

汉朝时期的游侠，有自己的思想与情操，不登权贵之门，不为豪门所操纵。如雒阳的剧孟称名于吴楚，符离人王孟称侠于江淮，济南有间氏，代郡的白氏以全家俱从事侠举而闻，梁地有韩无辟，阳翟的薛况，郏郡的韩孺等，俱是名闻一时的豪杰。

这时正是汉景帝刘启当政，高祖刘邦分封的子弟功臣而王者有十数人之多，他们又渐渐恢复了前周封建时代的局面，割地称雄，隐然地成为一个小朝廷，拥兵自固，但这些王侯们的野心很大，不事相互的攻伐，都想西举长安，取代那个高高在上的天子。

汉景帝很担心这些事，遂起用了青年贵族晁错为御史大夫，掌握政令，准备削减诸王的封地。后吴、楚两侯国联络其他诸侯，果然造反，并以清君侧为名逼汉景帝杀了晁错。

后来汉景帝醒悟，遂以河内太守条侯周亚夫为太尉，率军在短短的三个月即平定了七国叛乱。周亚夫进军时，得到了剧孟的帮助，当时他大喜叹道：“吴、楚两侯造反举大事，而不求剧孟帮助，我就知道他们无能成事。天下骚动，本大将军得到剧孟襄助，若得一国之军。”

剧元峰：(公元1965～今)，河北石家庄人。著名建筑设计师。

1987年毕业于河北工学院土建系建筑学专业。

现任石家庄市建筑设计院设计二所副所长兼主任建筑师，一级注册建筑师，高级工程师。

长期从事领导管理工作，具有丰富的理论知识和工作实践经验，其在工作中，忠于职守、严于律己、率先垂范、勇于开拓，取得了显着的成绩，得到同行的肯定。

主要作品有河北省老干部活动中心，获省优秀设计二等奖；瑞国花园小区规划，获河北省“八五”新住宅设计方案竞赛二等奖；河北省村镇公共建筑优秀设计竞赛“青少年之家”获佳作奖；全省中小学、幼儿园建筑设计方案竞赛获鼓励奖；石家庄市人民商场三期扩建工程获省优秀设计王等奖；石家庄市图书馆获省优秀设计二等奖；辛集市工商银行营业楼获省优秀设计表扬奖。

剧　雪：(公元1968～今)，北京人。著名影视艺术家。

1987年考入上海戏剧学院表演系，1991年毕业后进入中国人民 空军政治部话剧团，当年即参加演出了影片《真诚的梦》、《百变神偷》、《烟雨情》等。

1991年在《烈火金钢》（上下）中演村女，开始与何群导演合作。在《消失的女人》中以自然的表演，表现出人物的真诚，纯洁。

1993年，剧雪主演影片《凤凰琴》，表现出人物初到学校的不适应，对民办教师的不理解到热爱，人物真诚、正直、倔强、热情，剧雪表演得亲切，感人，自然，真实可信。该片获1993年 奖最佳影片奖，第十四届金鸡奖最佳影片奖。

1994年，在影片《永失我爱》中，剧雪演一个空姐，人物成熟大方，有性格，表演生活化，与自己本身性格相结合，戏不多，但人物十分丰满、动人。凭借该片，剧雪获第十五届中国**金鸡奖最佳女配角奖。

1995年剧雪在**《上一当》中表演了一个为家事担心，而又要掩饰的实习女教师。

1996年，在《混在北京》中，演女记者，表现了一个成熟的城市女性，为生活所累，在工作的人际关系中周旋，为感情纠缠，不向现实屈服，努力工作。

1997年剧雪在何群的影片《男孩女孩》中友情客串。

剧雪性格坚强，稳重，成熟妩媚，在片中众多的明星中，是一个极为耀眼的角色。

一、姓氏源流

公（Gōng）姓源流单纯，源出有一：

出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。

得姓始祖：公衍、公为（见上）。

二、迁徙分布

（缺）公姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。公姓源出于姬姓。春秋后期，鲁国大权落在季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三大家臣手里，鲁国国君成了听他们摆布的傀儡。鲁昭公时，昭公想趁季孙氏闹内讧时将其灭掉，就和两个儿子公衍和公为一起联合了一批人攻打季氏。不想孟孙氏和叔孙氏都来支援季氏，三家合力将鲁昭公打败了。鲁昭公只好带着公衍和公为逃往齐国。公衍和公为的后代称为公氏。公鼐，明朝文学家，荥阴（今属山东省）人。他曾任礼部侍郎，后见魏忠贤乱政，便称病隐退。他主张写诗应有时代特征，反对复古模拟。古时曾出现过的许多公字为首的复姓，有的还在流传，有的早已无人姓了，这些复姓氏在历史的演变过程中，绝大部分都简化成公姓了。含有公字的复姓有：公索、公为、公华、公慎、公孟、公之、公父、公冉、公甲、公古、公文、公德、公良、公孙、公车、公金、公都、公建、公山、公祖、公宾、公仪、公输、公敛、公思、公若、公林、公坚、公施、公荆、公仲、公朱、公上、公叔、公仇、公行、公成、公师、公族、公正、公明、公子、公土、公襄、公牛、公玉、公牵、公干、公旗、公丘、公羊、公西、公何、公冶、公巫、公宣、公夏、公析、公南等。公姓望族居括苍郡，现在浙江省丽水市。

四、历史名人

公 鼐：明文学家。字孝与，号周庭。蒙阴（今属山东省）人。万历进士，天启初官礼部右侍 郎。魏忠贤乱政，引疾归。论诗主张一代有一代之声情，反对复古模拟。其纪行诗与晚年山居诸诗善于写景，多流露了抑郁之感。所著有《问次斋集》。他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。他将公氏家族的道德文章，仕途功名发展到顶峰。公氏家族五世进士，有两名同授翰林编修，一时名重朝野。为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴县古城县署附近，修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

公仲连：公元前403年，周威烈王被迫承认魏、赵、韩三国列为诸侯。就在这年，赵相国公仲连进行了政治改革。这时赵烈侯爱好音乐，问相国公仲连说：他有爱的人可以“贵之”吗？公仲连答道：只能“富之”，不能“贵之”。赵烈侯因此要赏赐给郑的歌者枪、石二人田各一万亩，公仲连答应了。隔了一个月，烈侯从代回来，问有没有赏给歌者田亩，公仲连答道：没有找到合适的人。隔不多时，烈侯再问这件事，公仲连就称病不上朝。接着番吾君从代来，向公仲连推荐牛畜、荀欣、徐越三人，公仲连把这三人推荐给烈侯。牛畜建议“以仁义，约以王道”，荀欣建议“选练举贤，任官使能”，徐越建议“节财俭用，察度功德”。烈侯因此宣布把赏田给歌者的决定作罢，起用牛畜为“师”，荀欣为“中尉”，徐越为“内史”。“师”是负责教化的官，“中尉”是负责指挥作战和选拔官吏的长官，“内史”是负责征收田租和考核臣下成绩的财务官。荀欣和徐越主张“选练举贤，任官使能”，“节财俭用，察度功德”，就是按照当前的政治标准来选拔人才、处理财政和考核臣下成绩，这是法家的政策。而牛畜主张“以仁义，约以王道”，这是儒家的政策。这时赵国在具体的政治工作和财政工作中采用法家的政策，而在教导方面采用儒家的政策。魏文侯一方面起用李悝、吴起等法家为将相，实行“法治”；另一方面又尊儒家卜子夏为“师”，“受子夏经艺”，并敬重儒家田子方、段干木等人，宣扬儒家的“仁义”和“王道”，是同样的道理。

公皙哀：春秋末年齐国人。姓公皙，名哀，字季次，又字季沈。孔子弟子，孔子曾称赞他说：“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。”《史记·游侠列传》说他家境贫寒，“终身空室蓬户，褐衣疏食”，但认真读书，“独行君子之德”，不肯屈节事贵族，终生不仕。唐开元二十七年（739年）追封“郳伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“北海侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤公子”。清又改称“先贤公皙子”。

公勉人：号西埠。明朝时蒙阴人。弘治进士，任大仆卿，因与刘谨不和而未能得到重用，刘谨死后，才得到重用，升为大同巡抚。他选将练兵，提高将士素质，忠于职守，戒备森严，在边关工作10年，不出意外事故。并著有《山东集》。

公家臣：号东塘，明朝时蒙阴人。隆庆年间举进士，授编修，以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

四、郡望堂号

1、郡望

括苍郡：隋置括苍郡，现在浙江省丽水市。“括苍”，起源于山名，据《括苍山恩仇记》等记：括苍山原名栝苍山，因为古时山上多栝木，郁郁苍苍，因此山名栝苍。隋朝开皇九年（589年），分丽水市松阳县东乡之地置栝苍县，唐朝时，栝苍山所属地区叫“栝苍郡”，也叫“栝州”，但到了唐大历十四年（779年），因避唐德宗李适（Kuò括）的名字讳（晕，连同音字都不行，太霸道专制了），后改名叫“处州”。

蒙阴县：因在蒙山之阴而得名。周时为蒙邑、堂阜邑、艾邑，分属鲁齐。西汉初始建，隶属兖州泰山郡。王莽篡位后，改称蒙恩县。东汉初，地属盖、牟二城。三国魏复置蒙阴县，属徐州琅琊郡。西晋末因战乱废。南北朝时，北魏于其地置新泰县，属南青州东安郡。东魏复置蒙阴县，仍属东安郡。北齐将蒙阴县并入东泰山郡之新泰县。经隋、唐五代直至南宋景定三年，共712年，都属新泰县。南宋景定三年（1262年），蒙阴地由新泰县划入沂水县，称新泰镇。元皇庆二年（1313年），重置蒙阴县，属益都路莒州，迁沿今址。

2、堂号（缺）

============================================================

公姓宗祠通用对联

〖公姓宗祠四言通用联〗

公爵启姓；

松阳阀阅。

——佚名撰公姓宗祠通用联

全联典指公姓的得姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

竭忠规主；

王爵矢公。

——佚名撰公姓宗祠通用联

上联典指战国·公仲。下联典指公俭（失考）。

-----------------------------------------------------------------

〖公姓宗祠六言通用联〗

家臣论夺情事；

孝与指陈至切。

——佚名撰公姓宗祠通用联

上联典指明代隆庆进士公家臣，号东塘，蒙阴人。授编修，以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。下联典指明代万历进士公鼐，字孝与，蒙阴人。由编修累官礼部侍郎。时群小植援乱政，鼐屡有论列，指陈切至。引疾归，后落职。

-----------------------------------------------------------------

〖公姓宗祠七言通用联〗

卫荆善居而享誉；

楚闾忠介以成仁。

——佚名撰公姓宗祠通用联

上联典指春秋时卫国大夫公子荆善居室，始有，曰“苟合矣”；少有，曰“苟完矣”；富有，曰“苟美矣！”孔子称之。下联典指春秋时，楚昭王之族人公子闾的事典。白公胜作乱，欲立闾为王，劫之以刃。闾曰：“吾闻辞诸侯者，洁其行也。今子见国而忘主，不仁；劫白刃而失义，不勇。子虽告我以利，威我以兵，吾不为也。”白公强之不可，遂杀之。

-----------------------------------------------------------------

〖公姓宗祠七言以上通用联〗

家宰不为，见称宣圣；

歌田未与，宁忤烈侯。

——佚名撰公姓宗祠通用联

上联典指春秋时齐国人公皙哀，字季次，孔子弟子。孔子曾称赞他说：“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。”“宣圣”，即孔子。下联典指战国时赵国人公仲连。赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。后任赵相。

宣公庶子，堂堂且正；

圣门高足，郁郁乎文。

——佚名撰公姓宗祠通用联

上联典指春秋时曹国宣公庶子公子欣时，字子臧于王而立之。子臧辞曰：“圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也，虽不能圣，敢失节乎？”下联典指周代名人公子元的事典。相传公子元为孔子弟子。

一、姓氏源流

抗（Kàng）姓源流单纯，源出有一：

出自春秋时卫国大夫三伉的后人，以伉、抗为氏。据《元和姓纂》云：“三伉氏，春秋时卫邑

也。抗氏，魏国三伉大夫之后，后有抗喜为汉中太守。 ”抗氏后有转写为杭氏，故伉、抗、杭三姓同源。据《说文》载，杭、抗两字在古代是作用同一个字和同一个音，又是后来因音节和声调的不同和使用，才把本来是一家人的关系拆开来了。到了宋初，抗姓纷纷改杭为姓了。但实际上抗、杭两姓根本就是不分彼此的一家人。

二、迁徙分布

（缺）抗氏出自春秋时卫国大夫三伉的后人，以伉、抗为氏。据《广韵·四十二·宕》及《后汉·桓帝纪》注引云：“抗氏，卫大夫三抗之后，汉有抗喜，为汉中太守。”则字当从手旁，“大夫”亦当为“太守”也。又据《姓氏考略》载，古“杭”与“抗”通用，抗氏即为杭氏。抗姓望族居丹阳郡（汉代置郡，相当于今天的安徽省宣城县一带。晋代改置宜城郡，治所在宛陵，即今天安徽省宜城县）。

三、历史名人

抗 徐：又名杭徐，字伯徐，后汉丹阳（安徽宣城）人，以善于捕盗而闻名。据《说文》上载，汉代东乡侯、长沙太宗杭徐本姓抗，他的后世子孙以杭为姓，称杭氏。故抗徐又称为杭徐，为杭氏的启姓始祖。据说，他最初在家乡为吏时，曾将林薮蛮夷统统移至县下，由官府进行看管，从此社会秩序良好。由于消费品绩优异，被擢升为中郎将，并以剿灭泰山贼的大功，晋封为东乡候，出任长沙太守。

抗良玉：明代人，以孝行著称于世，官府旌表其门闾。

四、郡望堂号

1、郡望

丹阳郡：①古楚国原在丹阳，即今湖北省秭归东南。楚文王东迁至今湖北省枝江西，仍名其地为丹阳。②丹阳（杨）县，秦置，在今安徽省当涂东北，唐并入当涂。③汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今江苏省南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。

2、堂号（缺）

============================================================

抗姓宗祠通用对联

〖抗姓宗祠四言通用联〗

闾旌孝行；

绩著泰山。

——佚名撰抗姓宗祠通用联

上联典指明代人抗良玉，以孝行著称于世，官府旌表其门闾。下联说东汉丹阳人抗徐（一作“杭徐”）；字伯徐，初任宣城守长，把山林、湖泽中的蛮夷都迁入县内管辖，使境无盗贼。后官中郎将，封东乡侯，官至长沙太守。

东阳[东阳，读音作dōng yáng(ㄉㄨㄥ ㄧㄤˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国东阳邑，属于以居邑名称为氏。

该支东阳氏，出自春秋时期齐国古邑的名称，其邑在今山东省昌乐县。

东阳邑，古称营陵、营丘，原为殷商莱国之地，西周初期，该地区被赏赐给姜太公，莱国不服，屡次与姜姓齐国争夺该地区。

齐灵公姜环十三年(公元前569年)，齐灵公派大将军晏弱率军侵取莱州，占领营丘，灭了莱国。之后，晏弱在其地修筑了庞大的军事基地，命名为东阳城，故址在今山东省潍坊市昌乐县乔官镇以东一带。自此，东阳成为齐国的一个军事重镇。

在春秋时期，驻扎在东阳城的军民中，有以居邑名称为姓氏者，称东阳氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国东阳邑，属于以居邑名称为氏。

该支东阳氏，出自春秋时期鲁国古邑的名称，其邑在今山东省费县。

费县，古称鄪地、鄪邑，在上古系少皞的属地，西周初期属于青州。

公元前1056年，徐州之戎和淮浦之夷联合起来进犯鲁国，周公姬旦的儿子鲁侯伯禽率领诸侯讨伐，在鄪地告诫军士。史官记录了当时伯禽的誓辞，名为《费誓》，这是最早记载费地的文字。在西周初期，鄪地自为一国，为鲁国的附属国。

大致在周宣王时代，周王室封鲁懿公姬戏之孙为鄪伯，鄪地自此成为伯国。在史籍《左传·隐公元年》中记载：“费伯帅师城郎”，说明在鲁隐公姬息姑(公元前722～前712年在位)时鄪地仍为伯国。

至鲁桓公姬轨执政时期，鄪国沦为鲁国的一个邑。

鲁僖公姬申元年(公元前659年)，鄪邑成为鲁国上卿季友的私邑，又叫采邑。随着鲁国公室的逐渐衰微，到鲁元公二年(公元前427年)以后，姬季友的后裔季孙氏据鄪邑自立为国，称费惠公，因鄪邑在鲁国东北部地区，因此又称东阳公。

齐威王执政时期(公元前356～前320年在位)，费国曾一度被齐国所吞并，齐威王改其为武城即南城，并使檀子守南城以拒楚军。秦昭襄王五十二年(公元前255年)前后，费国又被楚国吞并。西汉初年(公元前201年)汉高祖刘邦始置县，属东海郡，至今有两千二百多年的历史。

战国时期，该地住民中即有以居邑名称为姓氏者，称东阳氏。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国东阳邑，属于以居邑名称为氏。

该支东阳氏，出自春秋时期晋国古邑的名称，其邑在今河北省太行山以东邢台﹑邯郸之间。

在史籍《姓苑》中记载：“东阳姓，此出于东阳郡也。”

周威烈王姬午二十三年(公元前403年)，赵、魏、韩三家分晋后，周威烈王封三家为侯国，东阳邑归属赵国。

到秦始皇十八年(公元前229年)，秦国大举出兵攻打赵国，大将军王翦身先士卒，一举攻下赵国重镇井径(今河北井径)。

之后，王翦率上地兵(今陕西北部)，羌瘣率羌兵出井陉，杨端和率河内兵(今河南新乡)，分由南北夹击赵国都城邯郸。赵幽嫪王赵迁派大将李牧和司马尚率军抵抗。李牧采用筑垒固守，避免仓促决战的方针。秦军屡攻不胜，形成相持。

后王翦利用赵王迁庸碌无知、其宠臣郭开贪财好利和嫉贤妒能的弱点，使用反间计。一方面停止进攻，保持对峙，派使者去赵营见李牧谈和，一方面派间谍携重金潜入赵都，贿买郭开，散布流言，诬告李牧私自与秦讲和，相约在破赵后分地代郡。昏庸的赵王迁听信谗言，遂命赵葱和颜聚代替李牧、司马尚为将。李牧拒不受命，被赵王迁杀死。由于李牧治军有方，爱护部属，在边防与官兵共同生活、战斗多年，颇得士心，在他被杀后，赵国军队人心涣散，部队纷纷解体。

秦始皇十九年(公元前228年)农历3月，王翦军乘势猛攻，一举击败赵军，杀赵葱，占领了东阳一带，赵军大将颜聚惧怕逃走。到农历10月，王翦、羌瘣合军攻破邯郸，俘虏了赵王迁，并率兵驻扎于中山地区，准备对燕国下手。

赵国灭亡后，秦始皇将东阳之地设为东阳郡，居于东阳之地的原赵国住民，有以居邑名称为姓氏者，称东阳氏。

第四个渊源：源于芈姓，出自战国时期楚国东阳邑，属于以居邑名称为氏。

该支东阳氏，出自战国时期楚国古邑的名称，其邑在今江苏省淮安市盱眙县。

盱眙，是中国古代最早设置县制的县份之一，距今已有两千二百多年历史。春秋时期，盱眙古名为“善道”，属于吴国，曾是春秋各路诸侯会盟的地方。

到春秋末期的周元王姬仁三年(公元前473年)的农历6月，越王句践灭吴国，盱眙归属于越国。

战国时期的周显王姬扁十四年(公元前355年)，楚国东侵，楚宣王熊良夫在灭越国之后扩地至泗上，盱眙成为楚国的东阳邑。

在战国时期，东阳邑住民中有以居邑名称为姓氏者，称东阳氏。

第五个渊源：源于姬姓，出自汉朝时期东阳侯张相如，属于以官职称谓为氏。

该支东阳氏，出自汉朝时期开国功臣张相如的侯爵称谓，封赐于东阳郡婺州。

西汉王朝到西汉高后八年(公元前180年)，汉文帝刘恒在太尉周勃的扶持下即位执政，他登基后即下决心要对付一直侵扰汉廷西陲的匈奴，曾坚持要御驾亲征匈奴。

臣子们慌了手脚，请出汉文帝的生母薄太后，由于薄太后的极力反对，使得汉文帝不得不放弃了亲征匈奴的计划，而任命东阳侯张相如为大将军，全权负责指挥前线对匈奴作战。

当时，匈奴老上单于指挥匈奴骑兵已经深入汉地数百里，前兵锋头离长安城只有八十里。在得知东阳侯张相如集结了十万人马，并调动匈奴军附近的上郡、北地郡和陇西郡三郡汉军源源不断地进驻时，老上单于果断下令撤退。在张相如统率十几万大军出兵时，匈奴军早已经一溜烟跑远了。

张相如举棋不定，谨慎过度，琢磨好久后率大军空手而归。

汉文帝心中明白，无论是张相如，还是周舍、张武等人，皆非大将之材，所以劳师而无功，徒令匈奴人耻笑。催后撤了张相如的职务，起用并培植了周勃之子周涯夫。

在东阳侯张相如的后裔子孙中，有以先祖爵位称号为姓氏者，称东阳氏，世代相传至今。

第六个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏王朝东阳王拓拔·丕，属于以爵位称号为氏。

北魏武卫将军拓拔·谓，是北魏烈帝拓跋·翳槐的第四子。

史书记载，拓拔·谓宽雅有将略。常从北魏道武帝征讨，有功，除武卫将军。其子拓拔·丕，在北魏太武帝时从驾临江，赐爵兴平子。北魏献文帝即位后，累迁至侍中。

当时丞相、车骑大将军拓拔·乙浑谋反，拓拔·丕以奏闻，诏收拓拔·诛之，功迁尚书令，改封为东阳公。到北魏孝文帝执政时期，再封东阳王，拜侍中、司徒公。

拓拔·丕有个儿子叫拓拔·超生，一直为北魏孝文帝喜爱。北魏孝文帝曾车驾亲幸拓拔·丕的家，以其执心不二，诏赐拓拔·丕入八议，传示其子孙，允许犯罪百次，听责数恕之(犯一次减一次，一百次以内皆饶恕其罪)。

在拓拔·丕的后裔子孙中，有以先祖官爵称号为姓氏者，汉化称东阳氏，后省文简化为单姓东氏、阳氏。

第七个渊源：源于姬姓，出自南北朝时期南朝梁国东阳太守沈约，属于以官职称谓为氏。

该支东阳氏，出自南北朝时期南朝梁国东阳太守、尚书仆射、太子太师沈约。

沈约，公元441～513年，字休文，南朝吴兴武康人(今浙江德清)，先后在南朝宋、齐、梁三朝做官，旧史一般称他是梁朝人。

传说沈约左眼两个瞳仁，腰上有紫色胎记，聪明过人。他的祖父沈林子、父亲沈王璞都曾担任高官，后父亲被南朝宋国所杀，沈约只好到处“潜窜”、“流寓孤贫，笃志好学，昼夜不倦”，积累了二万卷书。他母亲怕他过分勤苦熬夜损坏身体，常常减少一些灯油，他于是白天读书，晚上背诵，终于博通群籍，文才粲然，名声显赫一时。后来被济阳蔡兴宗、安西晋安王、齐文惠太子、竟陵王等显贵赏识和提拔，直晋到担任尚书左丞、御史中丞、宁朔将军、辅国将军、五兵尚书、冠军将军、征虏将军等显要职位。

随后，沈约协助南朝梁武帝萧衍谋划和夺取齐国大位，建立了南朝梁国。在建立南朝梁政权的过程中，沈约曾连夜草就梁武帝的即位诏书，后来连南朝梁武帝自己都认为成就自己帝业的就是沈约和范云两个人，于是沈约被南朝梁武帝任命做了吏部尚书、尚书仆射等重职，同时分封为“建昌县侯”，并将其母亲谢氏封为“建昌国太夫人”。后沈约又担任了更加显赫的职务。

沈约是南朝时期一代文学巨豪，创造了诗歌格式上的“永明体”，他还是著名的史学家，著述了《晋书》一百十卷、《宋书》一百卷、《齐纪》二十卷、《高祖纪》十四卷、《迩言》十卷、《谥例》十卷、《宋文章志》三十卷、《文集》一百卷，还有《四声谱》等。

沈约还养了一代文杰，即著名的《昭明文选》之作者南朝梁昭明太子萧选，当代的中学语文课本中，皆选用他的一些美轮美奂的诗文。尽管后世有的诗评家认为他的诗歌不如鲍照、谢灵运，但是在撰写“美文”方面，沈约算得是中国历代文学家中最杰出的代表之一。

梁国建立的第二年沈约的母亲去世，南朝梁武帝曾亲自上门吊丧，进行慰勉，封赏并挽留他继续工作。

沈约不喜欢喝酒，没有什么特别的嗜好，他的地位极端显赫，自己却非常朴素，每次被加官，他总是推辞再三。沈约的性格是澹泊自甘的，他在“东田”盖了一幢房子，一眼能够眺望郊外田野，在那里他曾经写下三千余字的《郊居赋》，不但铺陈景色汪洋恣肆，也写出了自己“伴君如虎”、隐居保身的心情，文笔极端细腻生动。

沈约为人低调，作官一直战战兢兢、勤谨持惴，但最终还是不能免祸。在后来的几次谈话中，他的言辞皆不合南朝梁武帝的胃口，皇帝因此对他产生了不满，于是沈约“忧惧而逝。”

沈约逝世时，他的嫡子沈旋当时已担任了高官，南朝梁武帝免除了他三年守丧之礼，坚持要他在朝为职，直到沈约的妻子过世，才放沈旋回到封地“建昌县”。后来，沈旋又辗转为官，最后还是回到建昌，担任了“招远将军、南康内史”，当时百姓们皆称颂沈旋的清廉。沈旋逝世后，沈约的孙子沈实接班，继袭“建昌县侯”。

唐朝初期，著名的史学家姚思廉和他的父亲姚察皆非常崇敬沈约，在所著史籍《梁书·沈约传》中，高度赞誉了他的人品和文品，评价他“高才博洽、一代英伟。”姚思廉在《梁书·沈约传》中记载：“沈约，永明末出守东阳……百日数旬革带常应移孔，以手握臂率计月小半分。曾因操劳过度，日渐消瘦后，被世人以‘东阳销瘦’、‘东阳瘦体’称之，形容其体瘦。”《梁书·沈约传》中还将沈约的《郊居赋》完整记录下来，后世的许多成语皆出自该赋。

在沈约的庶裔中，有在南朝梁国被陈霸先所灭之时举族迁逃，随南朝梁武帝的孙子萧詧曾在江陵地区建立了西梁政权，传三帝后，西梁政权亡于隋文帝杨坚，沈约的庶裔子孙有改以先祖“东阳太守”之官称为姓氏者，称东阳氏，再后有改单姓杨氏者。

二历史名人：

东阳无疑：(生卒年待考)，著名南朝宋散骑侍郎、文学家，著有《齐谐记》七卷。

注：

在南朝宋政权的官历牒册中未查到“东阳无疑”其人，因此不敢断定其为南朝宋人。此处为抄录史书旧说。

一、姓氏源流

和（Hé）姓源出有三：

1、以官职为姓。源自祝融氏重黎的后代。唐尧时，重黎原后人羲和为掌管天地四时的官。其后人以祖上职官为荣，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。《通志·氏族略》载：“羲和，尧时掌时天地之字，和仲、和叔因以为氏。”

2、起源于卞氏，源自春秋时期的楚国。当时有人名卞和，是一个有名的玉工，他曾以在荆山得璞玉闻名，后来，卞的支庶子孙有的以祖先的名字命姓，成为和姓的一支。

3、由他姓改为和姓。起源于后魏。《通志·氏族略》载：“后魏有素和氏，改为和氏。”素和氏，本为代北复姓，鲜卑族檀石槐的支裔，以其本为白部，故号素和氏。据《魏书·官氏记》载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳。也改姓“和”，和姓后来在代郡发展成望族，世称代郡望。

二、迁徙分布

和姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。和姓起源古老。传说远古时期，帝尧时有掌管天文立法的官吏和仲，和叔。在农业社会里，四季气候是很重要的，因此“和”是一种很重要的官职，地位很高，家族也很昌盛，他们的后代遂以其官职中的“和”为姓。因此“和姓”是以官名为姓。又有一支和姓的来源是这样的，春秋楚国人卞和发现了和氏璧，于是卞和的后人都以此为荣，于是都以“和” 为姓。另据魏书官氏志记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“和”。和姓后来在代郡发展成望族，世称代郡望。通志氏族略：羲和，尧时掌天地之官；和仲和叔，因以为氏；晋有和徂父，汉有和武；又后魏有和素氏，改为和氏，五代有和凝。

三、历史名人

和 仲、和叔：上古人物。传说尧有四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是尧的最重要的臣僚。凡是有重大决策，尧都要与四岳一起商量。

和 峤：字长舆，晋朝西平人。少年时就有盛名。晋武帝时为黄门侍郎，迁中书令。

和 岘：字晦仁，北宋浚义（今河南省开封市）人。后唐长兴四年（公元933年），出生于官宦世家。他自幼博览群书，喜音乐，好依声填词，是宋初著名词人，16岁登朝为著作郎。曾任太常博士、东京转运史、主客郎中、大常丞。他的词作被收录在《全宋词》中的有《开宝元年南郊鼓吹歌曲》三首。其主题是歌颂开国皇帝宋太祖“道高尧舜垂衣治，日月并文明”的功德和“九士乐生平”的盛世。

和 洽：字阳士。三国时魏官吏，为官清贫廉洁有操守，最后以售田宅自给，封西陵乡侯。

和 凝：字成绩，郓州须昌（今山东省东平）人。少好学，年19，登进士第。初仕后唐，继为后晋宰相。凝生平为文章，长于短歌艳曲，有“曲子相公”之称。有集百卷。其长短名句《红叶稿》，又名《香奁集》。

四、郡望堂号

1、郡望

汝南郡：汉高帝四年（公元前203年）置。相当于今天河南省上蔡县至安徽省淮河以北地区。

代 郡：战国赵武灵王始置。秦汉代郡治代县，在今蔚县西南。北魏置代郡，治平城（今山西省大同市）。

西陵郡：三国时，吴皇武元年（公元222年），改夷陵为西陵郡，也称宜都郡。治所宜昌（今湖北省宜昌市）

2、堂号（缺）

============================================================

和姓宗祠通用联

〖和姓宗祠四言通用联〗

源自唐尧；

望出汝南。

——佚名撰和姓宗祠通用联

全联典出和姓的源流和郡望。

栋梁攸寄；

律吕克谐。

——佚名撰和姓宗祠通用联

上联典指西晋西平人和峤，少有盛名，太傅庾顗见了他曾感叹：“和峤森森（高耸的样子）和千丈松，把他用在大厦上，必为栋梁之才。”武帝时，历官黄门侍郎、中书令。惠帝时，官至太子太傅、加散骑常侍。下联典指北宋浚仪人和岘，字晦仁，精通音乐。太祖时任太常博士，曾用王朴律校准洛阳司天台影表（测日影的仪器）的石尺，制作律吕（乐律）。太宗时官主客郎中、兖州知州、太常丞。著有《奉常集》、《秘阁集》。

系承仲叔；

璧重连城。

——佚名撰和姓宗祠通用联