韩姓家谱

　　韩姓家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。

　　韩姓家谱的序的内容，一般都是写本支派之来历，有的序，不仅溯源，而且旁及有关分支分派；写先世事迹；阐明家谱的意义；修谱经过，等等。韩姓家谱的序，其中不少都出自名人手笔。

　　北宋宰相韩琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韩氏家谱序》，明代刘基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》，明代文学家程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》。

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　　韩姓家谱文献目录

　　《汾阳韩氏支谱》，1册，清韩诊敬重修，同治六年福荫堂校刊本。

　　《汾阳韩氏支谱》，4卷，清韩镇岳等纂修，光绪十年恭寿堂刻本。

　　《洪洞韩氏家谱》，2册，明韩景伶编，乾隆年刻本。

　　《洪洞韩氏家谱》，明韩文等纂修，清韩殿魁等续修，咸丰七年钞本。

　　《洪洞韩氏重修宗谱》，2卷，清韩有庆等纂修，嘉庆二十年刻本。

　　《松江韩氏支谱》，2卷，清韩文衍重修，民国四年钞本。

　　《松江韩氏文若公支宗谱》，民国十年韩绮章钞杂本。《扬州韩氏支谱》，4卷，清光绪十八年活字本。

　　《延令韩氏族谱》，8卷，清韩长贵等重修，光绪十七年活字本。

　　《润州韩氏家乘》，3卷，清韩复纂修，嘉庆二十年继锦堂木刻本。

　　《镇江韩氏宗谱》，2卷，清韩有和主修，同治七年广德堂刊本。

　　《金陵韩氏族谱录》，1册，清韩印纂修，光绪六年活字本。

　　《润州大沙韩氏宗谱》，2卷，清宣统元年广德堂刻本。

　　《毗陵韩氏宗谱》，原道堂活字本。

　　《金埴韩氏家乘》，12卷，清韩树榀重修，光绪二年永思堂活字本。

　　《锡山韩氏宗谱》，20卷，民国韩念祖等修，民国九年敦伦堂活字本。

　　《春晖韩氏宗谱》，16卷，首1卷，清韩勰修，光绪八年昼锦堂活字本。

　　《云东韩氏家谱》，5卷，清韩奕辑，嘉庆间刊本。

　　《晋阳韩氏世谱》，1册，清韩学韩等辑，清光绪二十八年刊本。

　　《杭州韩氏谱》，3册，钞本。

　　《义桥韩氏家谱》，10卷，清韩乃建重修，同治九年永思堂活字本。

　　《义桥韩氏家谱》，10卷，首1卷，民国韩拜旒接修，民国四年永思堂活字本。

　　《湘南韩氏续修宗谱》，40卷，末1卷，清韩家坤主修，光绪元年重修，昼锦堂活字本。

　　《湘南韩氏家谱》，68卷，清韩殿扬等增修，宣统三年昼锦堂活字本。

　　《一都韩氏家谱》，16卷，首1卷，民国韩沛金等修，民国十八年昼锦堂活字本。

　　《宁波相韩家谱》，清昼锦堂活字本，3册。

　　《宁波韩氏宗谱》，6册，民国周颂清等纂修，民国十六年昼锦堂活字本。

　　《余姚韩氏东岙支宗谱》，7卷，清韩明和修，韩明盛纂，光绪三十一年活字本。

　　《咸安韩氏宗谱》，16卷，民国韩叔金等主修，韩思溶纂修，民国三十五年大本堂木刻本。

　　《重编羊山韩氏宗谱》，4册，民国韩迪周、韩百年重修，民国二十年昼锦堂铅印本。

　　《迁东阳高阳韩氏宗谱》，6卷，民国葛树棠纂，民国十七年活字本。

　　《徽州韩氏宗谱》，1册，清钞本。

　　《黟北南阳韩氏宗谱》，1册，明万历二十四年钞本。

　　《南阳郡韩氏族谱》，清韩家相等纂，嘉庆三年刻本。

　　《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩修五纂修，道光二十一年南阳堂活字本。

　　《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩文蔚等纂修，同治七年南阳堂活字本。

　　《韩焕先祠主谱》，4卷，清韩毓淇等纂修，光绪二年南阳堂活字本。

　　《韩焕先祠丁享谱》，4卷，清韩毓淇等纂修，光绪二十三年南阳堂活字本。

　　《万载韩氏世谱》，1册，清韩文祯等纂修，康熙四十七年刊本。

　　《万载韩氏族谱》，1册，清嘉庆六年南阳堂活字本。

　　《万载韩氏族谱》，1册，清道光二十八年南阳堂活字本。

　　《万载韩氏荣公支谱》，3册，清韩联俊纂修，光绪十五年南阳堂活字本。

　　《万载韩氏族谱》，1册，清南阳堂活字本。

　　《淄川韩氏世谱》，4册，清韩瀛州等修，光绪十三年刻本。

　　《淄川韩氏邑乘》，5卷，首1卷，民国韩振铭续辑，民国七年刻本。

　　《栖霞韩氏谱书》，清韩元英纂，光绪二十六年钞本。

　　《临沭韩氏宗谱》，钞本。

　　《武汉韩氏宗谱》，清韩洪蔗、韩国海总理兼纂修，光绪三十三年韩氏南阳堂活字本。

　　《花山韩氏宗谱》，民国韩继海等采辑，民国三十六年昼锦堂阖族同刊活字本。

　　《新洲韩氏宗谱》，民国韩溶等续修，民国三十四年木刻本。

　　《韩氏南渡支谱》，3册，清韩学志撰，道光十五年刻本。

　　《云湖韩氏四修族谱》，19卷，首1卷，清韩朝瀛修，民国十五年活字本。

　　《长沙韩氏支谱》，12册，清韩文龙等纂修，同治六年南阳堂木刻本。

　　《长沙韩氏支谱》，6卷，民国韩开锡纂修，民国九年南阳堂刻本。

　　《紫泥韩氏族谱》，1册，清韩勉兹编，咸丰九年钞本。

　　《宣汉韩氏宗谱》，1卷，民国韩艳如修，民国元年木刻本。

　　《合州南阳郡韩氏支谱》，1卷，民国韩氏宗祠编，民国间十四世裔孙忠槐钞本。

　　《礼县韩氏家谱》，清稿本。

　　《庄浪韩氏世系源流》，4卷，民国唐维翰纂修，民国十七年钞本。

　　《韩氏宗谱》，23卷，首1卷，末1卷，清韩寰康等修，乾隆五十六年昼锦堂活字本。

　　《韩氏宗谱》，12卷，民国韩国霖等纂辑，民国二年有怀堂活字本。

　　《韩氏族谱》，4册，明韩士鳌纂辑，钞本。

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　　韩姓字辈派语

　　《相韩谱》载，宋室南渡前，宋忠献王韩琦创订的8世派语为：

　　玉 彦 口 胄，乡 卿 立 甫。

　　《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：

　　心 之 言 可，山 问 日 世。

　　《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：

　　人 淳 禾 溥，金 信 水 贞，火 明 土 永，木 茂 竹 承。

　　《相州韩氏文献》载，民国十三年（1924年），经南北宗族会同集议，订32世派语，咨明内务部备案并通咨宗族占籍省分行政长官，同时转行族属繁衍县分，俾资遵守。32字为：

　　一 本 大 宗，子 孙 千 载，一 修 寸 念，门 尚 中 行，

　　示 以 文 为，工 其 力 作，曰 惟 、 善，卜 兆 方 长。

　　《春晖谱》，所载当地韩姓20世派语为：

　　学 以 全 为 范，衷 其，填 是 举，作 求 躬 昉 迪，遵 集 受 敷 宜。

　　《云湖谱》，为本宗原定5字，后又增加20字，实定为25派：

　　学 应 辵 知 金，世 映 兴 朝 久，

　　家 承 建 业 传，作 忠 培 远 泽，

　　笃 孝 绍 先 贤。

　　《紫泥谱》载本支韩姓派字为10字：

　　元 受 祖 宗 善，德 福 庆 昌 隆。

　　《麻阳姓氏》载全县韩姓派语15字：

　　友 文 迁 通 上，启 朝 正 天 子， 宗 景 志 永 仲。

　　派语的用法及其规律

　　凡逢字辈的单数，则取其为人名的偏旁，人名取单名；凡逢字辈的双数，则取其独立而人人名，人名取双名。如第一组“玉彦口胄”等8字，韩琦兄弟逢字辈单数“玉”字，故人名都以“玉”字为偏旁，取单名，如韩琦、韩琚、韩碹。忠献王韩琦的子侄，逢字辈双嫩“彦”字，故皆取“彦”字独立人人名，起双名，如韩琦有五子，名忠彦、端彦、纯彦、粹彦、嘉彦；他的侄子有考彦、方彦等。第三字“口”，系单数，故取其为偏旁，单名，如韩治、韩浩、韩邕等。第四字“胄”，系双数，故取“胄”字独立，双名，如韩肖胄、韩膺胄、韩仁胄、韩保胄、韩述胄等。余此类推。

　　派语的使用方法，还有一种情况，即人数较少又处偏远之地的支族，其派语不是用完若干字，又另起新的派字，而是采用周而复始的办法。如湖南麻阳县栗坪乡的韩姓，就是以“友文逊通上，启朝正天子，宗景志永仲”这15字，轮转使用下去。

　　派语的社会功能

　　派语的功能与作用，简单地说，就是用来区分同姓同系人的辈分。如果没有字派，而仅仅只知道年龄，就很难判断同姓者某某的辈分，因为有的人年龄大反而辈分小，有的人年龄小反而辈分在前，这就会辈分不分，尊卑难辨。有了派语，在同姓交际的过程中，互通派字，祖孙父子叔侄兄弟等等关系，就一清二楚了，才不致于产生辈分世次的混乱。《相州韩氏文献》的一段话，很清楚地说明了派语的这种功能：“相韩本支得与圣贤孔、颜、曾、孟诸氏后裔同，能世次毫不紊乱，实赖有此命名、宗派维系所致也。”

韩姓家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。

韩姓的来源是：韩姓，晋国六卿之一，为后宋国姓。韩是一个多民族，多源流姓氏。

韩姓起源于山西和陕西一带。战国时期的韩国建立后，曾三迁都城：平阳(今山西临汾)、阳翟(今河南禹州)、新郑(今河南新郑)，从而使韩姓得以迅速繁衍，也使得韩姓在河南打下坚实基础。

韩姓的意义

韩的原字形是由倝和韦组成，为今繁体字韩右上多一“人”，后来俗写时省去了，当代简化又成了现在的字形，甲骨文、金文中的韩均有“人”。孰，是形容太阳刚升起时光辉闪耀之状，是一会意字。韦的本义是兽皮之韦可以束。

先民们把皮毛从野兽体上剥离下来，阴干后鞣制为皮革，再围在人体上。因为先民们认为皮毛是围在野兽胴体上的，兽皮鞣制后可以束物，使物体的枉戾之处得以矫正，所以借用作皮韦字。那么，能穿上这样兽皮的人一定很精神，吸人眼目。韩的本义是能鞣制皮革，加工皮衣的技能。

韩氏族是以鞣制皮革的职业为原始图腾，以韩作为氏族的名称和族徽的图形，尤其在北方，韩人受到人们的敬佩和器重，所以留下了许多带韩的地名，韩人最终建立了国，并使用韩作为姓。

天津津南葛沽镇(韩氏家谱辈份排列顺序)洪武30己未|367年由山东烟台迁海下天津邓岑子太祖韩皋字子岑皇门(夫人范氏)唐记三十代儿子韩龙夫人尤韩虎夫人崔韩熊夫人万长孙韩可儒夫人潇韩可官夫人万曾孙韩吾夫人卢(33代)从孙韩灿字景阳夫蘇(34代)韩世龙夫人刘韩虎夫人刘(35)韩殿臣夫人刘韩献臣夫人齐韩彦臣夫人蘇韩献良臣夫人柴(36)韩介仁夫人同姓韩璞夫人刘韩早夫人潘韩伸夫人刘韩珩字楚泊夫人许马潘都君然夫人郝韩瑂夫人潘韩珍夫柴韩佩夫人李韩琦夫人李(37)韩瑞书夫人王韩正书夫人田韩至书夫人姚韩成书夫人王魏韩魁书夫人将(38)韩有恒夫人朱韩若恒夫人冯韩义恒夫人万韩太恒夫人胡张韩月恒夫人王韩足恒夫人刘韩玉恒夫人杨(39代)韩文夫人王韩官夫人倪韩橙夫人殷烟韩立早夫人杨(4o)韩宝珍夫人张韩宝庆夫人王韩宝顺夫人魏韩宝夫人翟韩宝德张(4|)韩仲夫人文韩伸夫人傅韩友夫人蘇韩生夫人郑韩福夫人翟(42)韩振永殷韩振楝夫人)韩振清夫人扬韩振起夫人石韩振财夫人潘韩振德夫人刘韩振贵夫人邢马魏韩振祥夫人蘇韩振全夫人张(43)韩绍奎，韩绍先。韩绍华在邓岑子(43)明朝(|4代)字恩全，恩可，(44)明朝(15代)小韩庄(乙已丨425)韩恩树修谱(韩姓演变韩何邓龙田柳)(电话|3612O86874)

韩姓起源是：

1、鲜卑族改韩姓：北魏孝文帝从平城迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。

2、满族改韩姓：满族哈勒塔喇氏，满语为Haltala Hala，世居吉林乌拉，后多冠汉姓为韩氏；翰颜氏，满语为Hanyan Hala，世居赫林台、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏；赫济哩氏，满语为Hegiri Hala，世居辉发，后多冠汉姓为韩氏。

韩姓的迁徙：

韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初时进入了河南和河北地区。汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其以韩国古都阳翟和南阳为中心，形成了颍川郡望。同时韩姓向北部、东北地区、山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迂。

唐朝后期，韩姓始入广东和福建。韩姓在东晋、隋唐时期的北方地区战乱中，损失较大。宋朝时，中原人群大量南迁，韩姓也随之迁往广东、福建一带。元明清时期，江浙一带的韩姓人较大规模继续南迁，有的迁居台湾，甚至漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。

“韩”，古时又作“涵”，

字》解释为井垣之意，就是水井周围 的栏圈。韩的姓氏来源，有以下几种 说法：

一 、黄帝传承 这是韩姓起源各种传说中最古老 的一种。黄帝时代是我国父系氏族社 会的鼎盛时期。黄帝族从陕北的黄土 高原开始，沿渭河

力，与炎帝族合二为一，消灭东夷族 首领蚩尤，建立了以黄帝族为首的部 落联盟，黄帝因此被称为我国的人文 初祖，中国人也称炎黄子孙。传说中 黄帝有二十五子，得姓者十二人。 《世本》记载，黄帝娶了西陵氏的雷 祖(嫘祖)，生了青阳和昌意，昌意又 生了颛顼。

来被贬谪到若水，生子韩流；韩流娶 淖子族的姑娘阿女，生了颛顼。颛顼 是五帝之一。韩流既是人名，也是其 所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意 族中分化出来的，这个氏族便以韩为 姓，第一批韩姓人由此产生。韩流所 处时代在距今五千年左右的龙山文化 时期。考古学者在龙山文化时期的河 南汤阴白营等遗址内发现了水井。井 的四壁用井字形的圆木棍自下而上， 叠垒而成。井字形木架的木棍交叉处 都有榫扣合。韩字从韦，韦在古代写 作“韦”，韦字形状与龙山文化时期的 水井结构十分相似。韩流族有可能是 因为发明了水井而被称为韩 流，“韩”字的古义为井垣就说明了这 一点。

二、

公元前11世纪中叶，西周灭商， 平定管叔 蔡叔与武庚的叛乱后，实行 大分封。周公旦分封周成王之弟于 韩，为姬姓之国，地处今山西河津东 北。但韩国国力太弱；在春秋时期被 晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以 韩为姓。 三 、韩武子之后 韩国为晋国所灭以后，出了一位 韩武子，其名万，字武子，他因侍奉 晋献公立下大功，被晋献公封于韩原 (今陕西韩城)西南。韩武的子孙便以 韩为姓。 四、

西周晋穆侯娶齐女为妻，长子为 太子“仇”，次子为“成师”。晋穆侯死 后，穆侯的弟弟殇叔自立为君。4年 后，太子仇攻杀殇叔，继位为晋文 侯，成为春秋五霸之一。晋的都城在 冀(今山西冀城东南)。文侯的儿子昭 侯在位时，把文侯的弟弟成师封在曲 沃(今山西闻喜东)，号为桓叔。曲沃 桓叔广招人马，扩张势力。从曲沃桓 叔受封开始的六七十年间，翼地昭侯 和曲沃桓叔两派势力之间冲突不断。 曲沃桓叔死后，世子继位，为曲沃 伯。伯袭杀昭侯之子孝侯，晋人又立 孝侯之子鄂侯为君。鄂侯死后，子哀 侯继位。第二年(前716年)，曲沃伯去 世，其子继位，即曲沃武公。晋哀侯 九年(前709年)，曲沃武公发兵攻打翼 城，俘获晋哀侯，晋人又立哀侯之子 继位，称小子侯。曲沃武公使韩万杀 掉晋哀侯。公元前705年，曲沃武公 设计诱杀小子侯。又经过二十多年的 斗争，公元前679年，周僖王正式任 命曲沃武公为晋君，列为诸侯，尽并 晋国之地。杀掉晋哀侯的韩万即韩武 子。有人认为韩万是曲沃成师之子， 分封采邑于韩，因以韩为姓，代为晋 卿。

历史来源 「韩」源出 ;

一 ; 出自「姬」姓。以邑为氏。据《通志。氏族略》所载，周成王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )。因邻晋水，叔虞之子燮( 音 谢 )继位后，称为晋侯。晋穆侯之孙毕万受封于韩原 ( 陜西韩城 )，其后逐有韩氏。

二 ; 以国为氏。战国七雄之一有韩国，三家分晋以后，于前403年由周威烈王承认为诸侯，建都阳翟 ( 今河南新郑县 )。前 230 年，韩国被秦国攻灭。国族后人有的以「韩」为氏。

三 ; 据《魏书．官氏志》所载，北魏有代北三字姓「出大汗」氏，后改为汉字单姓「韩」氏。

家族名人 韩非 （？～前234)

战国时韩国的诸公子之一。喜刑名法术之学，而归本于黄老，为人口吃而不能流利地辩说，与李斯同受业于荀卿。曾以书谏韩王而不见用，于是发愤著书五十余篇，号为韩非子。文章峻严峭深，集法家之大成。后秦王攻韩，韩王遣非使秦，为李斯所谮，下狱而死。

韩信 (？～前196）

淮阴人，年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐，封为齐王，后徙封楚王，高祖疑其背叛，伪作云梦之会，擒置咸阳，降封淮阴侯，终为吕后所杀。

韩愈 （768～824）

字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为昌黎先生集。

韩湘子

唐朝韩愈的侄子。生性放荡不拘，不好读书，世传其学道成仙，为八仙之一。尝于初冬季节令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。见唐˙段成式˙酉阳杂俎˙卷十九˙广动植之四。或称为「韩湘」。

韩世忠 （1089～1151）

字良臣，宋延安人。高宗时，平苗傅、刘正彦之乱，破金兀术于黄天荡，名重当时，称为中兴第一功臣。后以秦桧主和，罢其兵柄，乃口不谈兵，隐居西湖，自号清凉居士。卒谥忠武，孝宗追封蕲王。

韩侂胄 （1151～1207）

字节夫，宋安阳人，韩琦的曾孙。宁宗时专权十余年，官至平章军国事。专横恣肆，斥理学为伪学，使朱熹等人均获罪。后欲立功以自固，乃北伐金人，终兵败被斩首。

地望分布 江西豫章郡。

参考资料：

所有的韩姓家谱

1 起源和历史

韩姓起源有很多种说法，其中一个比较普遍的说法是源自于中国古代著名的人物韩非子。还有一种说法是源于唐朝的韩愈。韩姓在中国历史上非常古老，始祖韩康约生活在公元前2300年的夏朝时期，是夏朝的官员和军事将领。韩姓在各个朝代都有很多的人才和功臣，例如唐朝的韩愈和宋朝的韩世忠等，他们都对韩姓的发展起到了很大的贡献。

2 家族分布和分支

韩姓在全国各地都有分布，其中以山东、河南、江苏和辽宁等地最为集中。韩姓也有很多的分支家族，其中比较有名的有韩城、韩板、韩家村、韩庄和韩山等。

3 典故和传说

由于韩姓的历史非常悠久，在历史和文学中也有很多关于韩姓的典故和传说。例如《左传》中的韩献子、《后汉书》中的韩信和《三国演义》中的韩当等，他们都因为自己的才能和勇气成为了历史上著名的人物，被后人传颂不已。

4 名人和文化贡献

韩姓的历史上涌现出了很多的文化名人，他们为中华文化的繁荣和发展作出了杰出的贡献。例如韩愈、韩退之、韩侂胄、韩忠彦等，他们都是中国历史上著名的文化名人，他们的作品和思想对后人产生了深远的影响。

5 当代韩姓发展

在当代，韩姓的发展依然在继续，越来越多的韩姓人士在各个领域取得了重要的成就。例如韩寒、韩红、韩国辉等，他们分别在文学、音乐和体育等领域都有着卓越的成就，成为了当代韩姓的代表人物。同时，韩姓人士也在科技、商业、政治等领域取得了杰出的成就，展现出了韩姓人才的无限潜力。

6 总结

韩姓作为中国历史上非常古老的姓氏之一，有着悠久的历史和灿烂的文化传承。在历史上，韩姓人才济济，为中华文明的繁荣和发展做出了重要的贡献。在当代，韩姓人士也在各个领域取得了杰出的成就，为韩姓的发展增添了璀璨的光芒。我们相信，在未来的发展中，韩姓人士将会继续为世界做出更大的贡献。