湖北潜江有什么好玩的地方

潜江最值得去的景点TOP10_潜江旅游必去景点推荐：

潜江有什么好玩的地方，潜江市里面游玩主要去哪里？潜江周边游玩景点推荐：禄秀农庄、曹禺纪念馆、窑岭村、潜江金台寺、曹禺祖居博物馆、龙湾遗址、潜江市世博湖北馆、潜江森林公园、返湾湖旅游风景区、龙湾遗址展示园。

潜江最值得去的景点TOP1_潜江旅游必去景点推荐：禄秀农庄

“禄秀农庄”特色农业风情园,座落在离潜江市城区4公里，新修的火车站不到2公里，占地面积260亩。“禄秀农庄”特色农业风情园，旨在成为生态农业观光园、都市农业发展园、农耕文化展示园、农家生活体验园、甲鱼养殖繁殖基地、淡水特色鱼养殖基地、珍稀特种养殖繁殖培训基地。

潜江最值得去的景点TOP2_潜江旅游必去景点推荐：曹禺纪念馆

曹禺故居纪念馆是曹禺幼年和青少年时期生活居住的地方，为前后两座共计600 余平方米的意式小洋楼。馆内拥有大量历史资料和近3000张馆藏照片。其中展出的照片有500余张，恢复性摆陈家具50余件，物件40余件。

潜江最值得去的景点TOP3_潜江旅游必去景点推荐：窑岭村

窑岭村位于潜江市高石碑镇西北部的汉江边，南水北调中线汉江兴隆水利枢纽和引江济汉两大国家重点工程在此交汇，给村里旅游业发展带来千载难逢的机遇。 窑岭村区位条件优越。南面是潜江市区、江汉石油管理局，西靠荆州、沙洋，东临天门，北接荆门。周边这一区域是省内人口最稠密、经济较发达的地区，距离窑岭村车程均在两小时以内。 潜江市政府规划在窑岭村建设兴隆水利枢纽工程及引江济汉工程景区的服务区，第一期建设面积1平方公里，其中核心区05平方公里。

潜江最值得去的景点TOP4_潜江旅游必去景点推荐：潜江金台寺

金台禅寺位于享有『湖北省十强城镇』之誉的潜江市张金镇，这里物华天宝，人杰地灵，民风淳朴，佛法兴盛。多少年来，一代又一代勤劳、善良、智慧的张金儿女在这块土地上耕耘劳作，繁衍生息，他们把这块土地作为躯体自我故乡的同时，也把建筑在这块土地上的金台寺作为他们心灵自然本性的回归之所在，并藉以憩养自己的身心和慧命。

潜江最值得去的景点TOP5_潜江旅游必去景点推荐：曹禺祖居博物馆

曹禺祖居博物馆坐落在曹禺祖居所在地的马昌湖畔，大型旅游休闲公园梅苑内。建成于2010年10月。馆舍按《万氏家谱·祖居》所描述的景况而建，建筑面积3065平方米，结构和布局与民国初年的曹禺祖居大体一致。

潜江最值得去的景点TOP6_潜江旅游必去景点推荐：龙湾遗址

东周时期遗址。位于湖北省潜江市西南角，跨龙湾、张金两镇，西北距楚故都纪南城遗址55公里。新石器时代遗址1处，西周遗址1处，东周遗址22处（其中2处迭压在新石器时代地层之上）、墓群3处，西汉至宋代遗址8处。以冯家湖为界，分为东、西两区：东区为章华台遗址。

潜江最值得去的景点TOP7_潜江旅游必去景点推荐：潜江市世博湖北馆

潜江市世博湖北馆是我市重点文化旅游项目，湖北馆主题是“江湖连通、城市公园”。外形以古篆书“水”字为原型，以水流动的形状轨迹作为造型主线，外观设计元素选择湖北特有的符号——楚风云翔。

潜江最值得去的景点TOP8_潜江旅游必去景点推荐：潜江森林公园

潜江森林公园座落于中国明星市──湖北省潜江市的南城区，地处美丽富饶的江汉平原腹地，是1991年林业部批建的国家森林公园。潜江森林公园总面积100公顷。经过40多年的繁殖和野生训化，培育了种类_繁多的地下植被，现有植物1500多种，珍稀物种275种，其中被誉为“活化石”的珍贵树种水杉就有1000余亩。

潜江最值得去的景点TOP9_潜江旅游必去景点推荐：返湾湖旅游风景区

返湾湖旅游风景区位于潜江市中部，后湖管理区境内。是集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的具有水乡园林特色的旅游风景区。 返湾湖旅游风景区面积2万余亩。其中最具特色的景观是1万余亩的天然湖泊(名返湾湖)。

潜江最值得去的景点TOP10_潜江旅游必去景点推荐：龙湾遗址展示园

国家“十一五”大遗址保护项目。位于潜江龙湾，距宜昌—黄石高速公路“后湖入口处”仅8公里。是我国目前发现的最早的东周楚文化遗址群，其中放鹰台1号基址，已出土大量文物，在楚文化考古上具有极为重要的价值。

潜江市男的玩儿的地方

潜江市比较著名的景点：曹禺纪念馆。坐落於湖北省潜江市风景优美的曹禺公园内，它是馆藏资料丰富、具有较高艺术品位，也是我国最大的一所纪念曹禺的专业展馆，它将成为目前我国唯一的一所综合展示曹禺杰出贡献和影响世界的展览馆。

世博湖北馆，中国上海世博会内地馆之一。展示面积600平方米，外形以古篆书“水”字为原型，以水流动的形状轨迹作为造型主线，外观设计元素选择湖北特有的符号——楚风云翔。湖北馆主题是“江湖连通、城市公园”。该馆陈列布展分为“光影岁月·百年世博——世博百年历史的沧桑影卷”、“盛世繁华·上海世博——上海世博会的横空出世”、“魅力荆楚·灵秀湖北——湖北神韵的影像空间”、“江汉明珠·人文潜江——人文底蕴的现代回响”四个展区。

返湾湖旅游风景区。位于潜江市中部，后湖管理区境内。是集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的具有水乡园林特色的旅游风景区。 返湾湖旅游风景区面积2万余亩。其中最具特色的景观是1万余亩的天然湖泊(名返湾湖)。湖泊中央有湖中园，建有避暑水寨、芙蓉岛、百鸟洲、接官厅、将军厅、返湾厅、度假村等景点。

潜江市是湖北省辖直管市。公元965年（宋乾德三年），升白伏巡院为县，命名潜江。1988年5月撤县建市。

潜江旅游景点介绍

潜江旅游景点介绍

潜江位于湖北省中部江汉平原，是中国现代作家曹禺的故乡，下面要为大家分享的就是潜江旅游景点介绍，希望你会喜欢！

1：返湾湖

返湾湖旅游风景区位于江汉平原中部，隶属湖北省国营后湖农场。“318国道”、宜（昌）黄（石）高速、襄（樊）岳（阳）三大公路干线在农场场区中部交汇，并有旅游专线直达风景区，交通十分便利。她是湖北省潜江市境内最具有人文景观和水乡园林特色的集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的风景区之一

“318国道”、宜（昌）黄（石）高速、襄（樊）岳（阳）三大公路干线在农场场区中部交汇，并有旅游专线直达风景区，交通十分便利。她是湖北省潜江市境内最具有人文景观和水乡园林特色的集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的风景区之一。

返湾湖有一个美丽而凄惨的传说。返湾湖又名反王湖，因元末起义军陈友谅兵败于此而得名。明嘉靖年间民间选妃时，反王湖蒋氏住处与嘉靖所梦应证，遂应召入宫。蒋氏却又因曾居住在反王湖惹怒龙颜被凌迟处死。当地百姓为了纪念她，将反王湖更名为返湾湖。

返湾湖旅游风景区面积2万余亩。其中最具特色的就是1万余亩大湖天然水域。大湖中央有湖中园，拥有避暑水寨、芙蓉岛、百鸟洲、接官厅、亭、返湾亭、度假村等景点，四面环水，绿树成荫，水天一色，再加上那美丽动人的蒋娘娘传说和那素享盛誉的水乡“六绝”佳肴，荷花、荷叶、莲藕等无污染的水生蔬菜，鳜鱼、青虾、龟鳖经厨师烹制清香鲜美，纯正天然，令成千上万的美食爱好者流连忘返。人们纷至沓来，凭吊红颜簿命的蒋氏玉莲，祈求平安健康，避暑消夏，娱乐观光，享受大自然的恩赐。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”盛夏时节泛舟湖上，碧波万顷，清风阵阵;喜爱垂钓的人们不顾旅途劳顿，垂涎于湖中鲜美的鱼虾，忘情于湖光水色，醉心于远离尘嚣的清幽与静谧。

返湾湖旅游风景区不仅是旅游、度假、休闲的好去处，同时也是特种种植、特种养殖综合立体开发的好地方。它水源充足，气候适宜，资源丰富。年降水量丰富，日照充足;水体透明，酸碱适中，无污染，是环保型绿色水源;野生动植物种类繁多，可供游人观赏。在柳荫深处，可听水鸟悠悠轻唱，在平湖浪里，可观野花静静绽放。特别是在莲花盛开的季节，泛舟摘莲采菱，花香扑鼻，别具江南水乡泽国的情趣，让你萌生许多美的遐想。中外客商前来投资和旅游人数逐年增加，年接待中外游客10万人次。如今湖中珍珠、河蟹、青虾、乌龟等水产品养殖初具规模，湘莲种植开发和旅游业方兴未艾，招商引资及更加深层次的开发前景广阔。

返湾湖湿地属浅水湖泊型湿地。核心面积800公顷，水面660公顷，有树木20多种、草本植物10多种。每年在此栖息、繁殖或经此迁徙的鸟类有30多种，动物达20万只。湖中人文景观和自然景观奇特，有湖心岛，亭台楼阁众多，形成湖中有岛，岛中有湖的自然景观。

2：借粮湖

借粮湖又名接粮湖。跨荆门、潜江两市，西距长湖仅1。5km。接粮湖系晋杜预攻江陵，常有船至此接粮分给兵饷而得名。系沉溺型丘间洼地经积水而成的滞积湖。水位30。50m，长6。8km，最大宽5。5km，平均宽1。5km;原有面积24。8平方公里，围垦后现有面积10。4平方公里;最大水深3。0m，平均水深1。6m，蓄水量0。16亿立方米

借粮湖位于荆门市沙洋县毛李镇。与潜江市交界，有5万亩水面。相传在一个久远的年代，因天干无雨，别处都闹着饥荒，唯独借粮湖一带老百姓凭借充足水源，粮食喜获丰收。本地一在外地为官的举人看到自己管辖内的人民陆续饥饿而死，便回家乡，向乡民借粮赈灾，善良的人们倾情相助。举人便用一艘艘小木船满载粮

食经过潜江入长江，运到举人做官的地方，使当地人民度过饥荒，于是人们便称这湖为“借粮湖”。湖中央有一2平方公里的小岛，因酷似鹳形，被称为老鹳嘴，岛上住着二十来户人家，小木船是他们与外界联系的主要工具。借粮湖水质清澈见底，湖内长满莲藕、菱角，是沙洋县境内保存最好的原生态湖泊。

借粮湖原有3万多亩水面，是沙洋三大湖泊生态养殖基地之一。相传很久很久以前，因天干无雨，别处都闹着饥荒，唯独借粮湖一带老百姓因水源充足，粮食喜获丰收。本地一在外地为官的人看到自己管辖内的人民陆续饥饿而死，便回到家乡，向乡亲借粮赈灾。善良的人们倾情相助，帮他所辖地的人民度过饥荒，于是人们便称这湖为“借粮湖”。借粮湖水质清澈，湖内长有莲藕、菱角、蒲草，是沙洋保存最好的原生态湖泊之一。每到六七月份，荷花盛开，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就成了这里的一景。这里还憩息着大群的白鹭、野鸭、獐鸡，多了一些灵动色彩。清晨日出，傍晚日落，彩霞满天飞，映照在湖中，水天一色，中间不时有鸟飞过，有早出晚归的渔民唱着歌划着小舟驶过，远远望去，恍若仙境。

老颧嘴位于湖中央，2平方公里的小岛上住着26户人家，小木船是他们与外界联系的主要工具。日前，村里买了机动船，做运输粮食、肥料和接送大批游客之用。渔民靠岛吃岛，以养鱼、种水稻为生。前几年，他们加固堤坝，种植了护堤林。如今，白杨已长得高大整齐，像士兵一样守护着这些人家;在各家的自留地上，他们不仅种植柑橘、柿子等经济林，还种上各种蔬菜、花卉。记者去时，花儿盛开，刚挂的'果实结满枝头，有一种喜满人间的感觉。这里还可以看到几幢新建楼房，白墙红瓦，在绿树映衬下，像一幅水彩画。这里民风淳朴，白天几乎家家都不锁门，平常你帮我助，相处得像一家人;这里的农民勤劳能干，只要还能劳作，不管多大年纪都不会闲在家里。记者去时，村里一对92岁夫妻一个在田里锄草，一个在厨房做饭，常年的田间劳动、平和的心态让白发苍苍的他们身体硬朗、性格随和天时、地利、人和，这里的村民憧憬着美好明天：修建环岛观光公路，修通各家通往湖边的小路，让交通便利起来，让旅游带动村民富裕起来。

在湖里划着木船观景，在岛上徒步参观，但见清澈的湖水、绿色的小岛、白色的鹭鸟，还有时不时立在路边看着行人的野鸡，自然和谐，构成了一个温馨的世外桃源。

3：东荆河

东荆河，湖北东南部的河流，明朝时期称芦伏河，清称冲河，又名襄河、中襄河、南襄河。东荆河位于长江中游下荆江以北，汉江下游以南的江汉平原腹部，上起潜江龙头拐串汉江，下迄武汉市汉南区三合垸通长江，河流曲长173公里，是汉江下游唯一的分流河道。两岸堤防全长344公里，其中东荆河修防处管辖田关以下两岸堤防317。156公里，是汉南和四湖地区重要防洪屏障。其保护范围，包括潜江、监利、洪湖、仙桃四县市85个乡镇、农场和436。48万人口。以及江陵，武汉市汉南区部分面积和人口。两岸物产丰富，农、林、牧、副、渔五业兴旺，是全国重要的粮、棉、油、猪、鱼、禽、蛋和轻工产品出口基地，经济发达

东荆河是江汉水沙运动的产物，原为古云梦泽的一部分。历经江汉二水复合冲积和水源关系不断演变而逐渐形成冲积平原河流。占往今来，东荆河地域江河串通，湖泊密布，水域辽阔，水源关系复杂。东荆河原本没有固定的河床，洪水灌入，即横冲直闯，危害肆虐。随着自然环境演变，历代劳动人民为了开垦这块肥沃土地，年复一年地修筑了东荆河两道顺水长堤，才成了现在的河道。

五代后梁时，南平王高季兴为防御汉水，沿汉水右岸“筑堤百三十余里”，时称高氏堤。随后又屡经增筑，防御汉水南侵。明代中叶，江汉平原垸田迅速发展，汉北穴的口多被堵塞，汉南泄量增大，堤防溃决频繁。明神宗万历元年（1573），夜汊口堤决，湖北巡抚赵贤疏请留决口，以杀水势，并沿夜汊河筑堤三千五百丈，中为一河，后于双雁口（田关）分汊泄流，西为西荆河，东为东荆河。

清嘉庆、道光、咸丰、同治等年间，泽口口内梁滩屡决，同治八年大溃，俗称吴滩改口或吴家改口，汉江水势自改口处直趋而下，汉南和四湖地区受到洪水沉重压力。从而出现口门的“兴与废，疏与堵”之争，南人（江陵、潜江、监利、沔阳）主筑;北人（天门、汉阳、汉川）主疏。据《襄河水利案牍》载，自清道光二十四年（1844）至民国2年（1913年），南北构讼13次，为首筑口之人被枭首、流罪，革除功名的咸皆有之，禁筑文告不计其数，直至民初，暂告平息。

清同治四年（1865），监利杨林关堤决，屡议修筑未果，遂从沔阳境内改道北趋，因名冲河，随后，两岸乡民沿冲河围堤束水，成为东荆河新的主流。光绪四年（1878），杨林关老河口堵塞。民国20年（1931），中国工农红军第三军军长贺龙***民堵筑分盐河口和西荆河口，东荆河水道趋向稳定。

建国之初东荆河水道的走向是：上起潜江龙头拐，南流至老新口，转向东流至北口，在天星洲分为二流，汇合于施家港，至敖家洲以下，又复分为南北两大支流。北支经杨林尾、董家_出火老沟，北至沙湖与通顺河汇合，再经响水港到汉阳曲口，东流至沌口出长江;南支经高潭口、濠口、南套沟至汉阳沟，南与内荆河汇合，再东流至宦子口，北流至新滩口出长江。干流全长249公里，中革岭以上117公里，中革岭以下132公里。

历史上，由于东荆河下游尚无统一堤防，南北两支分别与内荆河、通顺河互相贯通，每当江汉洪水上涨，汉南和四湖下片区域一片汪洋，称为东荆河泛区。上游虽有堤防可防，但堤身低矮单薄，千疮百孔，洪灾经常发生。据不完全统计，仅清顺治十五年（1658）至建国前1949年292年间，共溃口98次，清代约四年一次，民国几乎年年溃口，以1931年、1935年最为惨重。同时血吸虫病危害严重，以致东荆河沿岸潜江、监利境内，特别是下游人口稀少，居民体质虚弱，一些妇女不育，呈现“万户萧疏鬼唱歌”的凄凉景象。

今日东荆河已成为单一河道，贯穿潜江、监利、仙桃、洪湖和武汉市的汉南区，全长173公里，自西向东将江汉平原腹部划分为汉南、四湖两大片。中革岭以上117公里，河床宽一般300—500米，最宽达1500米;中革岭以下56公里，河床宽一般3 500—4 000米，最宽达7 000米。

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请问潜江旅游景点有哪些啊

潜江旅游景点有：禄秀农庄，曹禺纪念馆，窑岭村，潜江金台寺， 曹禺祖居博物馆，龙湾遗址 ，潜江市世博湖北馆，潜江森林公园，返湾湖旅游风景区，龙湾遗址展示园等。

潜江主要旅游自然资源有二园、二湖、一河、一江。即森林公园、水杉公园、返湾湖、借粮湖、田关河、汉江。主要有章华台、曹禺著作陈列馆、李汉俊陈列室等。

潜江市景点

返湾湖、借粮湖、东荆河、田关河旅游风景区、章华台等。

1、返湾湖：原为洞庭湖泊的一个支湖，湖泊水面1万亩，是潜江境内最大的自然湖泊。20世纪90年代初，返湾湖开始旅游开发，现已成为颇具水乡情调的休闲度假胜地，湖区有别具水乡特色的餐饮、住宿、游乐等设施。

2、借粮湖：位于潜江市西北边陲，与荆门、荆州两市接壤，面积5万亩。是一个集历史古迹、民俗风情、佛教文化、水上世界等为一体的优良旅游资源，正在开发中。

3、东荆河：中国最早一部辞书《尔雅》（释水）篇曰：“江为沱、汉为潜。”汉为潜，即为潜水分流汉水，潜江取其境内潜水分流汉水入长江而得名。东荆河在明朝时期称芦伏河，清称冲河，又名襄河、南襄河。

4、田关河旅游风景区：位于田关河排灌站，其过河索道、人工水杉林等构成独特的河滩风景。

5、章华台：位于潜江龙湾，已出土大量文物，在楚文化考古上具有极为重要的价值。2000年，楚章华台被列为“全国十大考古新发现”之一。

潜江东门街哪里好玩

潜江东门街哪里好玩，返湾湖旅游风景区: 返湾湖旅游风景区位于潜江市中部,是集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的具有水乡园林特色的旅游风景区。且潜江主要旅游自然资源有“二园、二湖、两河、一江”。即潜江森林公园、水杉公园、返湾湖等地。

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　　河北沧州市（含原沧州地区），是回族人民聚居的地方。全市回族总人口17万，占河北省回族总人口的34．7％，为全省，乃至华北地区回族人口最多的市。因此，了解沧州回族渊源及发展，对全国的回族研究工作，具有一定的意义。

　　一、迁 入 渊 源

　　回族，是沧州41个少数民族中，历史较久的民族。但是，由于种种原因，从未著留民族谱志。加之明初燕王朱校“靖难”之役，对沧州一带人民血腥屠杀，赤地千里，造成了历史断带，致使人们对沧州回族的迁徙渊源更加模糊。近年，一些著作中，多将“靖难”以后，即公元1404年作为沧州回族迁入始点。笔者认为，这种说法还需进一步探讨商榷。

　　元朝时期，处于华北腹地的沧州，既是全国最大的盐业基地（长芦），又是京题屈指可数的商业繁荣地区，且当时水、陆交通十分发达。陆路建有会川驿（今青县）、兴济驿（今兴济镇）、清池驿（今沧州市区）等京都要道官驿十余处；水路有京杭大运河横贯本市南北220公里，直通京城。水旱码头，商贾云集，具有穆斯林经商、聚落的天然条件，并据《河北省古代陆路运输简史》载，在盛唐时期，沧、嬴、朝三州（皆今沧州辖区）便盛产丝绢，并为当时通过丝绸之路远销外国的重要丝绸产地。可以说，从那时起，沧州就已和阿拉伯国家有了直接或间接的联系。而至元初，已是“回回人遍天下”、“京城诸路，其寺万余”，而沧州却无回回人涉足绝非可能。

　　另据口碑传达，今沧辖泊头市西八里庄沙河涯村在明洪武初年便建有清真寺；孟村县志载，元至正二十七年（公元1367年），朱元璋麾下大将常遇春（回）北上伐元，曾设帐于太平村（今孟村县王帽圈村），其部下将士多为回族，战后阵亡回族将土葬于今孟村尹庄村南，历称“回回墓”。由此可推断，当时在战乱中回族将士落足本地者恐不微量。可证明沧州回族始于明前。

　　沧州回族大量迁入，主要在明初。据《明史·太祖纪》载，明洪武四年（公元1371年）“六月，徙山后（今宣化东南延至辽阳一带地方称山后）民三万五千户于内地，又徙沙漠遗民三万二千户电田北平。”其“山后q和“沙漠”当时均属回回人较多的地区，移民中自然占有一定的回族成份。如孟树县韩石桥村韩姓，便是由山后禹州先迁山东禹城后至沧州立庄的。其祖谱中载：“我太祖来自西陲，移镇东路，相传山后禹州人”。

　　明建文元年（公元1399年）燕王朱隶，为夺帝位，举兵“靖难”，沧州破城，坑人（活埋，四万，百人幸难逃一，燕王即位，出旨迁民，“以实空地”。据泊头、河间、董驿、孟＿村、沧县、献县等县市若于回族家谱记载，其始祖大都于明永乐二年（1404年）自晋、鲁、浙、沪、皖、鄂等地奉旨迁徙而来。其中迁自南京应天府上元县二郎（龙）岗（港）者居多。如牛进庄刘氏家谱载：“吾东始祖原籍南直隶上元县二郎岗，永乐二年迁徒于此”。孟村镇吴氏谱清道光九年载：“原籍系安徽省徽州府联县，前明永乐年间周祖北迁”。献县马氏家谱一载：“始祖马刚为回族将领，燕王扫北，率三子由南京水西门外二龙港随军到河间府，后长子马广庆到河间东南定居，立村为辛中营”（即今本斋村）。

　　除上述情况外，历代统治阶级、官僚恶势的民族压迫，也使一些外地回回人被迫向回回人户较多的沧州一带逃避，成为沧州回族的来源之一。如，明朝末年，无定府（今山东惠民）李阁老依仗权势，对惠民、乐陵两地的回族人民进行了残暴的血洗，强令两地周围40里不许有回民居住，迫使许多回族人民从山东逃至沧州，现沧州铁姓回民就是在那次洗劫中幸一兔于难，逃此落户的。

　　综上所述，沧州回族的迁入，大致可分为六种原因：1．战争。即通过对外战争，使中、西亚阿拉伯人、波斯人进入京都诸路（含沧州）；通过国内战争，使外地回族将士落足沧州。2．经商。沧州优越的经商条件与回族善于经商的特点，决定了沧州是四方回族商人理想的落足之地。S．官居。即出任官职或随龙保驾携眷落户。4．移民。其中可分三种情况，一是奉旨迁来占产立庄I二是随迁仆从百姓；三是被发流罪。5．逃生。即逃荒、避难而来。6．投一亲。即因种种原因投亲靠友而来。其族源，按照迁出祖籍追溯，可溯至西陵陆路和东南沿海。

　　二、繁 衍 演 化

　　回族，是一个团结、仁爱且富有顽强生命力的民族。迁入沧州后，不同时间来自不同地点的各家各户相互攀连，彼此相纳，在血缘关系上结成“回回亲戚”，在风俗习惯、民族感一情上形成了凝聚力很强的“回回一家”。历经数百年的繁衍演化，不断发展壮大。

　　（一）繁衍“分荣”。经过世世代代繁衍生息，沧州回族人口不断增加，各姓家族“抽。核分亲”，原有村庄容量饱和，土地开发受到局限，迫使部分回族人出庄另立，开辟新的栖身之地。

　　据对当地部分回族宗脉考查：刘氏始祖于南京二郎岗迁来后，先在孟村东北部建庄称牛进庄，后又遣二子分建了今孟村县的西赵河村和南皮县的黑龙村，此后层层“分蒸”，代代 “抽枝”

潜江好玩的地方有：龙湾国家考古遗址公园、曹禺祖居博物馆、潜江梅苑、潜江金台寺等等。

1、龙湾国家考古遗址公园

龙湾国家考古遗址公园位于湖北省潜江市龙湾镇瞄新村和郑家湖村，重点保护区40平方公里，规划保护展示区约23平方公里。其内含有多座层台建筑夯土基址，是迄今发现的东周时期建造规模最大、规格最高、延续时间最长、建筑形式最独特、保存最完好的楚国王家宫固宫殿遗址。

2、曹禺祖居博物馆

曹禺祖居博物馆坐落在曹禺祖居所在地的马昌湖畔，大型旅游休闲公园梅苑内。建成于2010年10月。馆舍按《万氏家谱·祖居》所描述的景况而建，建筑面积3065平方米，结构和布局与民国初年的曹禺祖居大体一致。

3、潜江梅苑

梅苑位于潜江城北，碧波荡漾的马昌湖畔，这里烟柳画桥，碧荷红亭，石栏轩榭，曲径芳草，犹如仙境般清雅静幽。北临罗潭河，南抵殷台路，与马昌坑大型居住区隔路相望。西濒百里长渠，东至章华南路，与曹禺公园近相呼应。

4、潜江金台寺

金台禅寺位于享有“湖北省十强城镇”之誉的潜江市张金镇，这里物华天宝，人杰地灵，民风淳朴，佛法兴盛。

多少年来，一代又一代勤劳、善良、智慧的张金儿女在这块土地上耕耘劳作，繁衍生息，他们把这块土地作为躯体自我故乡的同时，也把建筑在这块土地上的金台寺作为他们心灵自然本性的回归之所在，并藉以憩养自己的身心和慧命。

1、曹禺文化旅游区。主要由曹禺公园、梅苑两大景区构成，湿地公园正在规划建设中。著名景点有曹禺公园、梅苑、曹禺大剧院、中国戏剧陈列馆、世博会湖北馆等，是全国戏剧创作和戏剧交流的重要平台，也是市民休闲娱乐的场所。曹禺先辈万徵有诗云：“我家世居马昌湖，荷花深处是吾庐。翠叶悦目连天碧，红白花开上万株。”远溯至明代万历年间，曹禺先祖万邦从江西宦游此地，结庐马昌湖畔，生息繁衍十三代而至曹禺横空出世，青史垂名，万氏家族在这里阅历了数百年岁月的艰辛，创造了家族的荣耀与辉煌。

2、龙湾国家考古遗址公园。位于湖北省潜江市龙湾镇瞄新村和郑家湖村，重点保护区40平方公里，规划保护展示区约23平方公里。其内含有多座层台建筑夯土基址，是迄今发现的东周时期建造规模最大、规格最高、延续时间最长、建筑形式最独特、保存最完好的楚国王家宫囿宫殿遗址。国家“十一五”大遗址保护项目。位于潜江龙湾，距宜昌—黄石高速公路“后湖入口处”仅8公里。是我国目前发现的最早的东周楚文化遗址群，其中放鹰台1号基址，已出土大量文物，在楚文化考古上具有极为重要的价值。2000年，被列为“全国十大考古新发现”之一。该园占地568公顷，将于“十一五”期间分五年建成。

3、曹禺祖居博物馆。坐落在曹禺祖居所在地的马昌湖畔，大型旅游休闲公园梅苑内。建成于2010年10月。馆舍按《万氏家谱·祖居》所描述的景况而建，建筑面积3065平方米，结构和布局与民国初年的曹禺祖居大体一致。

　　覃姓，姓氏，读音多音字：qín，tán音，作姓氏使用时一般读作qín。下面是我为大家整理的覃姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!

　　覃姓姓氏源流

　覃(Qín)姓氏有四种出源：

　1、据《姓氏考略》载，"夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。"。

　"覃怀"是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云:"覃怀底绩至于衡漳"。《左传》云:"覃怀，近河地名。""衡"是称其重量，漳是河流之意，"衡漳"就是黄河称起的地方。《左传覃怀注疏》云:"河内郡有怀县，在河之北，善覃怀二字为一地，故云近河地名。"河南温县周围，夏称覃地，秦汉称河内郡，唐宋称怀州，元以后称怀庆府。覃怀底绩是这块方的底部，即今温县北平皋村，也是汉代以前的古地邢丘。"覃怀"字意来自甲骨文中的解释。考古学家罗振玉说:"覃像酒盈樽，(古代的酒壶)。郭沫若和陈梦说，"覃"字上面的"西"字，是酒壶的盖，西下的"曰"是酒壶的大肚，"十"字底部为尖状，插入地中便于存放。这些 历史 大家考析的覃字，正是古代覃怀地区的形貌。覃怀地区，西与北是太岳山脉，南与东是万里黄河。在今邢台、安阳一带为"西"处，在今焦作、沁阳一带为"曰"处，在今温县北平皋为"十"的下底处。北平皋四面环水，中为突起高地，黄河过此后，开始东北去，故称底尖部。此地有一部落叫覃怀氏，其后以部落名为姓，称为覃怀氏，后简改为覃姓，称为覃氏。

　2、出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏。

　覃元先(南海人，即今广东省南海人，相传是皇覃氏之后人)义勇隶属。

　3、覃(tán)出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏(tán，音谭)。

　谭姓源自春秋时代是以国为氏。根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载，谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后时，把他们封于谭国，爵位为子爵，后为齐国的附庸国，到春秋时代齐桓公称霸诸侯，就于周庄王五十四年，即公元前683年，将谭国吞并了，当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难，失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭(见《谭氏家谱序》)。覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓(见《万姓统谱》)。

　4、土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中

　据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一，有学者考证，“覃氏源于曋姓”，这证明早期巴人四姓，曾居住在招徕河流域。

覃姓迁徙分布

　覃氏经历了几千年来的频繁迁徙，总的流向和趋势可概括为：北南东西，即自北向南，先东后西。根据史籍和各地覃氏族谱记载及口碑，除了上述在黄河流域的几次迁徙之外，还有八次较大的迁徙。从覃怀地到会稽郡覃怀地，是大禹治水的指挥部，也是治黄最早取得成效的地方。夏禹治水，从冀州出发巡视，冀州治理工作从壶口开始，然后再治理梁山和岐山。覃怀的治理由于当地人民的共同努力而取得成效。伯益带领覃怀人随禹到浚县安营扎寨，治理黄河，后又跟随禹到各地治水。接着大禹带领大家继续治理黄河下游的水患，施工最多的地方是兖州(今山东省境内)，再到徐州(今江苏省境内)，到安徽涂山，经过疏导，引黄河流入渤海。大禹最后到达会稽(今浙江省绍兴市)，并在会稽去世。大禹和他的助手包括覃怀人在内的民众辗转从北到南，到达会稽。为了纪念祖先伯益，覃怀人把会稽作为覃氏的堂号。

　在遍布世界各地的华侨中也有一些覃氏居民。海外覃氏主要是从广西、广东地区出境的。这些华侨漂洋过海留居海外的历史至少可以追溯到宋代，而大量出走并留居海外的则在明、清和民国时期。广西华侨人口仅次于广东、福建两省，居全国第三位，广西又是覃氏聚居最多的省区，据所掌握的资料，海外覃氏，以祖籍为广西者居多。以容县为例，据1982年第三次全国人口普查统计，全县人口59万，其中覃氏3万，占5%强。1979年出版的台湾《广西文献》第3期说，马来西亚有广西籍华侨华人50万，其中容县籍20万，在容县籍华侨中，覃氏约5000人。

覃姓知名人物

　覃 玹：西晋鸿胪寺大鸿胪。

　覃 季：唐朝太子太傅。

　覃庆元：宋朝景德进士、御史中丞。

　覃光佃：宋朝监察御史。

　覃 昌：宋朝进士，官至国子祭酒，退休后闭门讲学，教人读经书，著有文集。

　覃庆元：明朝嘉靖进士、陕西兵备。

　覃修纲：清朝甘肃西宁镇总兵。

　覃 振：爱国人士，辛亥革命先驱，国民政府立法院副院长、代理院长、司法院副院长。

　覃应机：当代中共广西壮族自治区区委书记、区主席。

　覃绍殷：广西自治区马山县人，壮族。1959年 毕业 于湖北艺术学院 美术 系。现为中国美术家协会会员、中国 版画 家协会会员、中国美术家协会广西分会理事，桂林美术家协会副主席、桂林画院院长。

　覃子豪：现代诗人、诗歌评论家。学名覃基，四川广汉人。1932年到北平就读于中法大学。1935年东渡日本入东京中央大学，两年后回国，曾在浙江永嘉县县政府、国民政府军委 政治 部任职，在浙江、福建编辑或主编过报纸副刊。

　覃炳荣：男，1932年4月生，广西贵港人。中学一级教师。毕业于广州中 医学 院。曾任政协原贵港市第三、第四届委员，中学教师兼任 中医 师。

　覃春华：男，1928年10月生，广西北流县人。1954年毕业于广西农学院林学系本科，1954年5月分配到中央林业部综合队工作。1961年底调回广西林业勘测设计院，已连续专门从事林业调查设计工作35年以上，林业高级工程师。

　覃国忠：男，1944年10月生。主管药师。中共党员。毕业于广州军区二十分部药训班。现任中国人民解放军181医院主管药师，系中国药理协会广西分会会员、楚天 书法 研究院院士、桂林智能功协会理事、中国伏牛画院名誉院长等。

　覃守胜：男，1965年3月生，湖北省五峰县人，土家族。艺名小草。现为山魂根艺盆景社负责人，中国根艺美术师，湖北省盆景协会理事，三峡根艺奇石 收藏 家。有多篇 论文 入书或发表。

　覃 昌：北宋广西融州(今融安县)人，覃光佃的儿子，庆历进士，官至国子祭酒，退休后闭门讲学，教人读经书，著有文集。

　覃元先：原名覃彦，南梁广东南海人，原籍陕西善骑射，亦精通文墨。齐未，反者四起，元先募乒卫乡里，据有番禹。

　覃光佃：北宋广西融州(今融安县)人。博学能文，宋仁宗时监察御史，弹劾不避权势，京师呼为真御史。外筹军政，内肃朝仪，咸倚重焉。曾与狄青并封为将军，以音乞归赐诏特进光禄大夫上柱国;赐紫金鱼袋致仕。

　覃庆元：覃光佃之父亲，北宋融州(今广西壮族自治区融水苗族自治县)人，景德进士，景德至大中祥符年间(1006-1010年)被封为御史中丞。为人稳健，遇事敢于发表 意见 ，举朝服其公正。

　覃 达：明代湖南石门人，曾任农民起义领袖陈友谅的万户官，洪武年间(1368-1398年)被征调到四川征剿，奋勇杀敌立功。丧于四川省大溪坪。

　覃 吉：明代太子太傅，太子年九岁，口授四书章句及古今政典。“老伴”这个称呼，原来是太子称呼老太监的，通用于老年夫妻之间的称呼。明朝宪宗皇帝朱见深册立9岁儿子朱祐樘为太子，几年间，覃吉对太子口授“四书”，还常常叙说民间情况，连历史上宦官专权祸国的往事也不避讳。

　覃应元：字德芳，明朝四川省云阳县人，嘉靖进士，知河南府。他以德感召下属及群众，平息匪乱，整肃地方治安，政绩突出，升任四川副使。

　覃 振：原名道让，字理鸣。湖南桃源县人， 留学 日本，后加入同盟会、中华革命党，参加护法运动。蒋介石隐退时，以主执委代行总统职权数月。系国民党元老，孙中山好友，与毛泽东有密切交往。1947年在上海病逝，终年63岁。葬岳麓山，墓为湖南省省级文物保护单位。

　覃健(1911-1959)：广西壮族自治区东兰县人。1929年参加中国工农红军。土地革命战争时期，任红7军第19师56团代排长，红三军团政治部政卫连排长，红一方面军政卫队警卫营连长、营长，红15军团司令部作战科科长。参加了长征。

　覃国翰(1912-1996)：广西壮族自治区都安县人。1929年参加百色起义，土地革命战争时期，任红7军第19师55团连司务长，湘赣独立师第1团排长、副连长、连长，红17师第49团通信主任，红6军团第18师53团营长、团参谋长，第16师47团团长，第17师参谋长，第18师52团团长。参加了长征。

　覃士冕(1914-1981)：广西壮族自治区东兰县人。1929年参加百色起义，土地革命战争时期，任红7军政治部青年干事，红3军团第5师13团特派员，红3军团保卫局侦察科科员，第4师12团特派员。参加了长征。

　覃应机：覃应机(1915-1992)广西东兰人。1929年春参加革命工作，中国***的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，优秀的政治工作领导者。

　覃事湘：男，1933年10月生，湖南省石门县人，土家族。石门县经济委员会经委副主任， 会计 师。1982年4月晋升会计师，1950年毕业于湖南九澧中学，1950年9月参加工作后，曾任石门县粮食局、磨市区粮站主管会计、县易市联合工厂、化工三厂、县印刷厂会计主管、县工业局计财股长、县经委财务科长，县经委副主任，县财政会计学会副会长，常德市财政会计学会理事，县会计职称评委会评委等职。

　覃瑞祥：1952年7月生，广西北流市人。曾任中共来宾市委书记、市人大常委会主任。系第九届全国人民代表大会代表，中共十六大代表;广西九届、十届人民代表大会代表，中共广西第八次党代会代表，中共广西第八届委员会委员2008年1月26日任广西壮族自治区第十一届人大常委会副主任。

　覃嗣玲：女，1955年10月生，广西南宁人。中共党员。政工师。1985年毕业于广西电视大学。现任广西南宁市公安局南湖分局副局长。1994年辖区共发生刑事案件破案率为923%;治安案件查破率为897%。

　覃启舟：男，1976年2月生，广东阳江人。致公党员。1995年以阳江地区的高考文科状元考上重点大学，毕业后与胞弟覃启浩创办“蜥蜴团队”公司，“美丽岛”眼镜等多家著名企业。现已移民澳洲。

1 覃姓女孩鸡年取名的方法

2 2017年鸡年覃姓女孩取名方法

3 2017覃姓男孩取名方法

4 姓覃男孩子取名的方法

5 覃姓女孩的起名方法有哪些

携太子的灵柩一路南下----太子，就是唐永王李璘，第一祖先是文江令--奭公，奭公的儿子是永王的随官，南昌板湖附近姓氏搓骂万家，是抬棺的，我们万家人说万是做官的，所以谱没有敢记载第二世（看永王东巡），唐永王李璘灵柩运回京城，奭公的儿子是护卫，抬棺材的木头断了，迷信不吉利，就将永王李璘葬板湖一里外的吴家山丘，这个时候我们万家人就安家在这里（曹岗，也许这里有姓万的，有待研究），三世祖，乔。七世祖少，而后暹公居铜城，曹岗。---------到了宋朝，迪公护孟后逃难，将家眷留此，认暹公八世祖，同宗。曹岗（楼下）万家就分---板湖世祖；迪。修水万家也是楼下万家分支。

万密斋的学术贡献

创“三有余、四不足”论

万密斋在总结前人经验和长期临床实践的基础上，进一步完善了小儿的生理与病理理论，提出“三有余、四不足”之说，即“肝常有余，心常有余，阳常有余，脾常不足，肺常不足，肾常虚，阴常不足”。如《幼科发挥》云：“肝常有余，脾常不足者，此都是本脏之气也，盖肝乃小阳之气，儿之初生，如木方萌，乃小阳生长之气以渐而壮，故有余也。肠胃脆薄，谷气未充，此脾所以不足也。”所谓有余不足并非指一般虚实而言，更非“邪气盛而实，精气夺则虚”的病理状态，而是首先以小儿生理特点立论，进一步论证小儿病理特征。如“肝常有余”在生理上指小儿生长发育迅速，如草木萌芽，生机勃勃，全赖肝主生发之气的旺盛；而病理特点是指小儿感邪之后易化热化火，引动肝风。 万密斋的“脾常不足”在生理上指小儿生长发育迅速，对精微物质需求比成人更迫切，而脾主运化功能尚未健全，为适应不断生长的需要，脾胃须不断完善运化精微的能力；反映在病理上则指小儿若饮食不节，寒温失调等易引起脾胃运化失常而致脾胃病。万密斋的“不足有余”论进一步充实了小儿“易虚易实，易寒易热”的病理特征，为指导儿科临床治疗，提供了系统的理论依据。

首重望诊，四诊合参

万密斋临证时非常注重望诊，因儿科又称“哑科”，小婴儿有口不能言，而能言者又未必可信，加之就诊时常哭扰，使气息、脉象改变等，给诊断造成困难，故望诊尤为重要。

万密斋在《片玉心书》指出：“凡看小儿疾病，先观形色，而切脉次之”。在《育婴秘诀》亦云：“小儿有病观形色，青主惊风红主热，黄为伤食白主疳，……肝病须观眼目中，脾唇心舌自相通，肺有病时常在鼻，肾居耳内认其宗”。“临病之时，观形色，便知五脏之症治，所以补之泻之，意之所生，有通神之妙也”。以上论述足以说明万氏在诊治小儿疾病中对望诊极为重视。

万密斋在强调望诊的同时，也注意四诊合参，如《幼科发挥》云：“望闻问切，医家之大法也”。“儿有大小之不同，病有浅深之各异。观形察色之殊，望闻问切之间，若能详究于斯，可竭神圣工巧者矣，望盖者鉴莫辨其色也;……闻者听知其症也;……问者问病究其原也；切者切脉察其病也”。在辨疾病的寒热虚实时，强调望诊应与它诊结合，如实热者，见面腮红，此为色实;脉急数，此为脉实；大便秘，小便黄，渴不止，上气急，足胫热，此为症实。色、脉、症三实者，方可辨为实热证，宜予寒凉治之。而面白，脉微沉，便清，腹虚胀，呕乳，足胫冷，色、脉、症三虚，才可辨为虚寒证，以温补治之。

审因论治，注重脾胃

万密斋在探讨小儿常见病、多发病的病因病理上，提出不少新的见解。如万氏认为急惊风与慢惊风都是症状，必须审致病原因。对急惊风提出有三因：感受风寒湿热而失治者为外因；内伤饮食发热而失治者为内因；由惊恐客忤中恶得之者，为不内外固。在临床表现上，万氏分为急惊风证，包括脐风发搐、泄痢发搐等；急惊风变证指由惊风反复发作而成痫证;急惊风类证如天钓似痫、虫病似痫等九种疑似证与之鉴别；并首次提出急惊风后遗症“有急惊风变成痫者”，“急惊风成瘫者”，“惊风后喑不能言者”等。论述详尽，大大丰富了前人理论，为后世进一步研究提供了理论依据。对天花、麻疹等病证亦有独特的见解，如痘疹的治疗，主张“温补凉泻，各附所宜”，摒弃以往医家的偏见。万氏在治疗上非常注重的脾胃，选方用药精炼轻灵。

在《幼科发挥》中强调指出：“胃主受纳，脾主运化，脾胃壮实，四肢安宁，脾胃虚弱，百病蜂起，故调脾胃者，医中之王道也”，“调理之法，不专在医，唯调乳母。节饮食，慎医药，使脾胃无伤，则根本常固矣”。小儿由于形气未充，“脾常不足”，加之饮食不能自节，寒温不能自调，故脾胃最易受伤。万密斋把“节饮食，慎医药”列为小儿保健防病的首要原则，当患病论治时，宜“以治病为主，慎勿犯胃气”。在用药上强调“但取其平，补泻无过其剂，尤忌巴牛，勿多金石、辛热走气以耗阴，苦寒败阳而损胃”。临证常用平胃散、胃苓丸、异功散等，反对当时滥用丁香、砂仁等温燥之风气。万密斋用药精炼，方药多为祖传或自创，在剂型上多用丸散，用量轻而力专，又便于小儿服用，如“万氏牛黄清心丸”已成为经典成药，万氏祖传十三方亦在临床上广泛应用。万密斋还首先倡导应用推拿、针灸、熨脐、药物沐浴等外治法治疗小儿病证。

治学严谨，遵法不泥

万密斋一生治学严谨，求实而不慕虚荣，无论是前贤之论，还是祖传之法，他都要反复临证实践后，才下详论，从不 轻易盲从。如对家传十三方的应用，不仅在理法方药上阐述，还列出大量医案，从理论到临床实践给后人以明示。万氏医论多继承前人经验，上遵《内》、《难》、《伤寒》，旁汲丹溪、东垣各派，尤崇钱乙学术观点，但不迷信，而是以务实求是的态度待之。如钱乙《小儿药证真诀》载有益黄散补脾胃，时人多效之，而万氏则认为“益黄散治脾胃虚寒太甚，神品之药也，以补脾胃之虚则误矣”。

因方中丁香辛热助火，火旺土愈虚，青、陈皮泻肺，肺为脾之子，脾实当泻子，今脾虚本当补反而泻其子，则脾土更虚，故补脾胃不宜用益黄散，而用异功散为宜，万氏对钱乙用金石过多而提出批评。 总之，万密斋不仅总结了唐宋以来中医儿科理论与实践，而且还结合自己的经验发展了中医儿科学，为中医儿科事业做出了杰出的贡献。

万密斋的著作与学术思想源清流洁，本盛末荣，涉及儿、妇、内科及优生、优育、延龄、广嗣、养生、保健，堪称博大精深。回溯过去，因其承前启后，发皇古义，务实求是，颇多创见，对明清临证医学发挥了深刻的影响；瞻望未来，因其以人为本，方药齐备，施治灵活，实用性强，对当代中医药理论研究与临床工作也具有重要的参考价值，其中著名的有《万氏家传妇女科》、《文嗣纪要》、《妇科摘录》、《育婴秘诀》、《痘疹心法》、《伤寒摘锦》、《保命歌括》等10多部，具有较高的医学价值，收入《四库全书》。故值得深入研讨，发扬光大，以为全人类造福。

医名远播

万密斋为医，除继承家学外，又承父训以《素》、《难》为本，精研《脉经》、《本草》，博采仲景、河间、东垣、丹溪诸家之说，精通内、妇、儿各科及养生之学，尤以家传儿科和痘疹著称，嘉靖至万历年间享有盛名。据万密斋医案所载，其行医足迹遍及罗田、蕲水、英山、麻城、黄冈等邻近数县，远至武昌、郧阳乃至京师，活人无数。他不仅医术精湛，而且医德高尚。他 “以活人为心”，“视人之子如己之子”， “勿以势利之心易之”；他痛斥庸医误人，反对巫医惑乱；他治病不论亲疏，不计宿怨，不论贫富贵贱，同情病人疾苦；有病家求治，他一心赴救，遇危重病人，常日夜守护，有时留在病家过年，深受四方民众的爱戴。

万密斋是与李时珍齐名的医学大家，明代已有“万密斋的方李时珍的药”之说。县、府、布政使司、巡抚中常有人请他治病，曾两获罗田知县朱云阁、湖广右布政使孙应鳌亲书“儒医”牌匾，时人称为“神医”。其辞世后，清康熙皇帝追封其为“医圣”。康熙四十七年(1708年)，罗田知县沈廷桢亲自为其重树墓碑并题写碑文，碑文中有“国朝加封医圣”字样，字迹至今清晰可见。明、清国内外许多医家都给万氏以很高的评价。如清代医药学家陈复正，日本的汤本求真、丹波元坚，朝鲜的许俊等分别在其所著的《妇幼宗成》、《皇汉医学》、《杂病广要》、《东医宝鉴》中大量引用了万氏医书的内容。日本学者池田柔行力举万氏著述“立论之精”。此外，据说还有多本著作未付印。1999年万密斋被国家列为明清30名著名医学家之一，所著的《万密斋医学全书》被中国医药出版社收入《明清名医全书大成》系列丛书。

历史来源「万」源出： 一、出白姬姓。以王父字为氏。据《万姓统谱，所载，西周初年，芮伯受封于芮(在今山西省芮城县)，其后有芮伯万，支孙以王父(祖父)之字·万”为氏。 亦出自姬姓。以王父字为氏。春秋时晋国大夫毕万，为毕公高之后，魏国始祖。其支孙以王父字“万”为氏。 南北朝时，鲜卑族复姓所改。代北复姓吐万氏。万纽于氏，改为汉姓万氏。 家族名人万修： 字君游。东汉茂陵人。更始年间(公元23--25年)任信都令，迎光武帝，拜偏将军。平河北，因功封槐里侯，为云台二十八将之一。 万文胜： 宋代宁国人，倜傥有大志，累官至福州观察使总殿前诸军。宋理宗(公元1225-1264年在位)以飞白体书写“忠实”二字赐之。 地望分布陕西省长安 河南省洛阳市