《真灵九变》主要讲了一个持续了数万年的阴谋，布置下重重的迷雾；一个普通修士的热血奋斗，彰显着激情澎湃；一个门派的崛起，预示着权谋与利益；一场人妖两族的对抗，展示着联盟与背叛；一场大劫的临近，埋藏着杀戮与秘辛；一段段秘辛的揭露，拨开了重重的迷雾。《仙路至尊》主要讲了仙路通长生，至尊能逍遥，当长生不再逍遥，众生皆为囚徒，于是阴谋丛生，内乱迭起，外族入侵，在这样一个世界当中，有这样一位少年，他逆流而上，踏血而行，斗枭雄，灭诸王，于百族之中横行无忌，杀出一条通往至尊宝座的长生仙路！仙路无尽，至尊有期，他用鲜血铸就一段属于自己的不朽传奇。

最大的不同我觉得应当就是在对剧情以及情节发展的掌控上，真灵写到后来差点失控，事实上在写到中后期的时候，我就感觉自己有些难以掌控布置出来的庞大局面了，好在最后撑了过来；而在写作仙路的时候，却感觉自己在这方面已经有了进步，因此会再次挑战这个难度，然后争取把局面写得比真灵更宏大，因此，我从一开始便布局了“域外”这个概念，以前写一界，现在要写整个宇宙星空，这也算是弥补了真灵结束的时候，许多读者意犹未尽的一个遗憾吧。

1、凡人境，寿限百年，共五重。

2、引灵气：捕捉空气中灵气，引入自身体内。

3、唤仙灵：用仙灵将仙灵窍唤醒。

4、启灵窍：积蓄灵力，形成灵力潮，冲破仙灵窍阻碍，彻底打开仙灵窍）。

5、奠仙根：所有仙灵窍达到圆满境界，吸纳灵力催化仙根凝固成型。

6、施仙术：体内仙根联成一体，形成灵力循环，一枚仙根的修士奠仙根完全圆满即进阶凡人境五重；两枚以上仙根修士需要再构建仙根间的灵力沟通。

7、武人境，寿限两百年，共五重。

8、开丹田：凝灵化气开辟丹田，灵气转化为灵元，诞生灵识，丹田以实物来显化，与功法息息相关。

9、生浊气：丹田有浊气生成。

10、化煞气：浊气化成煞气。

11、聚清气：煞气聚而清气生，清气生而悬空立。

12、生精气：融合凝聚成一股精气，灵元尽数化为精气。

13、真人境，寿限五百年，共五重。

14、化罡境：精气化罡，灵元尽数化为罡气。

15、聚罡境：罡云旋转，本源罡气的掌控大幅度提升。

16、玄罡境：灵力成璇是其标志。

17、天罡境：灵识魂化，丹田法相化为其根本特征。

18、太罡境：灵识完全魂化。

19、道人境，寿限千年，共五重。

20、瑞气境：灵识化元神，掌控空间之力，可施展神通化灵；宝上六六轮回、道下七七轮回、道中八八轮回、道上九九轮回；进阶道境同时可凝聚本命神通种子。

21、庆云境：瑞气轮回庆云。

22、华盖境：庆云轮回华盖。

23、雷劫境：接引雷劫入体，并炼化雷劫之力（即位面世界天地意志）；元神向纯阳过度，真元开始转化为清灵仙气；进阶同时可凝聚本命神通种子。

24、黄庭境：以天地意志孕育自身道果。

25、仙人境，长生不死，共五重。

26、元神仙：舍弃肉身，元神进阶纯阳元神，真元转化成仙元；进阶仙境同时可凝聚本命神通种子；儒族称“述圣”。

27、金身仙：肉身进阶不灭，真元全数化为纯阳仙元即可成就金身仙位；先于五脏中立下本源根基，后凝聚胸中五气“脾土、肝木、肾水、心火、肺金”，直至五气大成后上涌朝元，即五气朝元，金身巅峰；儒族称“复圣”。

28、大罗仙：凝聚“人之花”、“地之花”、“天之花”，后三花聚顶，大罗巅峰；可凝聚“领域”（类似空间秘境的封闭环境），凝聚三花时可凝聚本命神通种子；儒族称“宗圣”。

29、合道境：大罗仙需斩却三尸，才能进阶合道，三尸尽斩即合道巅峰；三尸与三花相似却不同，三尸化身只是斩却三尸方式之一；一道鸿蒙紫气和一道至少造化境仙术是进阶合道的前提，儒族称“亚圣”。

30、混沌境：仙路至尊，儒族称“至圣”。

31、圣人境：旦古永恒(后记中，杨君山命名圣人境)。

有。根据查询相关资料显示，有改编仙路至尊的小说，第一本《仙路至尊》作者是睡秋，字数615万。第二本《沈氏家族崛起》作者是神木金刀，字数21607万。第三本《桃源山上有仙族》作者是东方西亮，字数563万。