徐悲鸿高度评价张大千的艺术，说“五百年一千年”。看徐悲鸿对张大千先生绘画的赞美就够了。当然，徐悲鸿对很多画家都说过这样的话，但对张大千有如此高的评价，这还是第一次。张当绘画时，早期大多是仿古绘画，当然他艺术的转折点是在1941年5月，张夫人写了三张幸之、儿子杨万君、侄子张彼得，在开始学习中国十二生肖建造和几张刘立尚并装裱，然后聘请了西藏画家南四先生的弟子丹巴等来研究敦煌壁画。

他爬在黑暗的洞穴角落里向往着在五彩缤纷的佛教圣地，倾倒在瑰丽的艺术画卷里，如醉如痴，向莫高窟的西北方向复制敦煌壁画，共七个月后两年，他在敦煌画的壁画跨度很大，从十六、二魏、他们、隋、唐、五代、宋、夏，两元约200多，此外，他最初对敦煌莫高窟进行了编号，许多编号仍然遵循张大千到达敦煌时在石窟上所做的标记。

当然，他在敦煌的临摹有各种各样的声音，一种是他的临摹是敦煌壁画艺术生命的延伸，另一种是他的临摹是破坏性的临摹，因为他临摹敦煌壁画时，为了画得更多，他把表面的壁画去掉，再临摹下一层。因为敦煌壁画有一个特点，就是后人会在前人的基础上覆盖和重画，所以很多壁画都是一层一层的，上面一层的去除后面还有壁画。我们暂时不列出他的成就或缺点。

今天我们看看他画的敦煌壁画,敦煌壁画是他画颜色更纯粹的造型非常准确,朋友去四川博物馆,可能是相同的感觉,与专用常观颤抖,他的每一个CheFu非常大,大约几米高,很多大,如复制,而不是小的米纸上画,他们中的很多人都在大布上面,他描绘了人物,文章是先用炭笔画打样，再用炭笔画打样标记，标记颜色，然后由他的徒弟和师傅来填充这些颜色，把颜色填满，填满整个表面你仔细看他画的人物，可能会看到，炭笔打样还隐隐留下痕迹。

通过这么多的临摹，张大千的画风也是一个变化，从最早的像文人画，更细腻，更妩媚，变得更雄强，更大气，无论是用色还是用线，使用后的重彩，风格更显雍容华贵，潇洒，磅礴的艺术效果比过去有了很大的提升，这是张大千后期变法的一个非常重要的基础。接下来，我们将欣赏张大千先生的敦煌壁画。

敦煌曲子词是在敦煌石窟发现的唐五代民间词，特点如下：

1、敦煌曲子词反映的社会生活比较广阔，主要内容是反映社会下层民众的生活、愿望和要求。

2、这些词具有质朴自然、清新明快的风格，感情真挚、直率，洋溢着浓厚的生活气息，在内容和形式上都体现出鲜明的民间文学特色。

3、敦煌曲子词反映的社会生活比较广阔，主要内容是反映社会下层民众的生活、愿望和要求，如对战争的不满、追求爱情幸福等。

4、表现方法多种多样，如：大胆的想象、真切恰当的比喻、生动有力的夸张等。在遣词造句、写景造意和人物形象的塑造上都具有较高的艺术性。

敦煌曲子词的起源

敦煌曲子词中有一些可能是盛唐作品，那么在此之前必已有相当长的酝酿过程，由此可推断民间曲子词大约出现于唐高宗时。盛唐时期，文人开始作长短句词，但保留下来的不多，早期的文人词出自中唐，故词产生于初盛唐，中唐以后方开始流行起来。

敦煌曲子词中的优秀作品总是想象丰富，比喻贴切，生活气息浓郁，语言通俗易懂，与魏晋南北朝的乐府民歌颇多共同处，所不同的是在格调方面已明显看出近体诗的影响。

敦煌莫高窟它是甘肃省的著名世界文化遗产，不知道大家对他的了解有多少呢？它除了叫莫高窟之外还有一个俗称，那就是叫做千佛洞，他坐落在河西走廊西端的敦煌，它在1961年的时候就被中华人民共和国国务院公布为第1批全国重点文物保护单位之一，在1987年的时候，莫高窟它被列为世界文化遗产，所以我们由此就可以看出敦煌莫高窟它在历史上有着非常重要的作用，而且也是我们的祖先给我们留下的宝贵遗产，那么它是在哪个朝代建立的呢？接下来小编就给大家详细的介绍一下。

首先，敦煌莫高窟它并不是一开始就具有现在的规模，它最开始建立于前秦宣昭帝苻坚时期，然后后面又经历了北朝隋朝，唐朝五代十国西下元朝的一些朝代的新建，所以才会形成了现在所具有的那么巨大的规模，它一共有着735个洞窟，然后壁画所占面积达到了45万平方米，泥塑材质一共有着2415尊，从上述的资料我们就可以看出，敦煌莫高窟它是世界上现存规模最大，也是内容最丰富的佛教艺术圣地。那么他是怎么建立的呢？根据唐朝的《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书当中记载了在前秦建元两年的时候，有一个僧人名叫乐尊，他路过这座山，忽然就看见山上有金光在闪耀，就像看到了一万尊佛像一样，于是便在石壁上面开凿了第一个洞窟，随后法良禅师等又继续在这个洞窟上面修建。这就是莫高窟开始修建的前端。

其次，莫高窟他得到很大的发展，是在隋唐的时候，因为当时丝绸之路发展的非常的繁荣，所以在武则天的时候，那些洞窟就有1000多个。但是莫高窟非常不幸的就是在晚清政府腐败无能和西方列强侵略中国的时候，里面的一些文物被一些外国人使用不正当的手段从王道士手中骗取了大量的藏经洞文物，所以绝大部分不幸流失，现在分别在英，法，俄，日等多国公司收藏机构只有少部分还保存于国内，造成了中国文化史上的空前浩劫。

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是。唐代是阴氏家族的鼎盛时期，此时活动在敦煌的阴氏家族主要是阴稠和阴祖家族。特别是在武周时期，阴氏家族表现的最为活跃。唐朝时期阴氏家族敦煌的富豪。唐朝（英语：TangDynasty，618年-907年），是中国历史上继隋朝之后的大一统中原王朝，又名唐、李唐、大唐，共历二十一帝，享国二百八十九年。

敦煌莫高窟始建于前秦建元二年（366），历代都有修建，到唐代武则天时，已有一千多个洞窟。

前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。

莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492 个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。

若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科"敦煌学"。

莫高窟又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。

前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。

中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。

整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。

莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞，壁画45000平方米，彩塑雕像2415尊，石窟分上下五层，在现在编号为“17”的洞窟曾发现从4世纪到14世纪的珍贵文物5．6万件，因之形成了敦煌学，另外还设有敦煌文物研究所。

莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”，一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。

窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。

自1900年莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后，敦煌艺术震撼了整个世界，“敦煌学”已成为世界性的显学，可惜由于当时主持莫高窟的王道士愚昧无知，这些宝藏几乎被悉数盗往国外。

现在莫高窟对面的三危山下，由日本捐资，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。

北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。

塑像背部多与壁画相连。

窟内顶部和四壁满绘壁画。

顶及上部多为天宫伎乐。

下部为夜叉或装饰花纹。

中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。

其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。

隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。

唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。

塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。

窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。

莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。

唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。

石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。

莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。

它是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。

1991年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。