炎帝神农氏。根据查询家谱网显示，相传上古时代，尧帝时有诸侯四岳之职，又称太岳、岳伯，是炎帝神农氏的后人，四岳是一种非常庄严和重要的祭祀官，负责祭祀天下四方名山，岳氏就源于四岳之后，岳氏最为出名者当属宋代民族英雄岳飞。

甘肃康乐古代历史之岳性的来历

岳氏

源出于姜姓，汉族的岳氏是一个古老的姓氏。相传上古时代，尧帝时有诸侯四岳之职，又称太岳、岳伯，是炎帝神农氏的后人，四岳是一种非常庄严和重要的祭祀官，负责祭祀天下四方名山。岳氏就源于四岳之后。岳氏最为出名者当属宋代民族英雄岳飞，是他使岳姓发扬光大，岳飞率领的岳家军一直是抵挡女真人入侵宋朝的铁血军团。至令完颜兀术发出“撼山易，撼岳家军难”的无奈之语。

因为距今千年的宋朝立国320年，中华传统文化得到传承和发扬。所以各姓氏重新盛行修谱，以敦亲睦族，自宋以降，岳飞的后裔都严格按家谱行辈取名，岳飞五子都有后裔，繁衍众多，是现今岳氏宗族人口的重要组成部分。

历史上岳飞有几个儿子

中国古人，男尊女卑，尤以宋为甚。

故：家谱中对子记载详细，而女则难考。岳氏一族亦如是。

一、子：

1、长子岳云：生于宣和元年（公元 1119 年）六月，卒于绍兴十一年（公元1142年）十二月；

2、次子岳雷：生于靖康元年（公元 1126 年）三月，卒于嘉定三年（公元1210年）八月；

3、三子岳霖，生于建炎四年（公元1130年）十一月，卒于绍熙三年（公元1192年）十月；

4、四子岳震，生于绍兴五年（公元 1135 年）四月，卒年不详；

5、五子岳霆，生于绍兴九年（公元 1139 年）三月，卒年不详；

二、女（史载不详，仅有二女信息）：

1、长女安娘，生于宣和四年壬寅（公元 1122 年）十二月；

2、次女银瓶，生于建炎三年（公元1129年），卒于绍兴十一年（公元 1141 年）十二月；

以上岳女信息，均不见于正史《宋史・岳飞传》，难辨真伪。

中越边境53号界碑的历史

界碑为青石，高不足2米，碑面凹凸不平，破损严重，两侧各缺一豁口。碑身正书“中国广西界”，下附法文。据说，当年清 派两名士卒去立碑，当时边境地区人迹罕至，两人背到这儿，实在背不动了，就随便将界碑立在这儿。从此，53号碑便成了中越两国的争议之地。 其实，这块界碑是时任云贵总督的岑毓英奉清 之命，根据“中法天津条约”，经过近三年的勘界后所立。此前的1884年，越南和法国签订《第二次顺化条约》，否定了中国对越南的宗 ，改由法国全权管理越南。这个条约是没有中国参加、单方面签署的“准 ”条约。

越南一直是中国的属国。自秦到唐末，越南相当中国的一个省，在清朝仍是中国的属国。53号界碑的竖立，是清 对越、法两国这种“准 ”的升级与认定。从此，中国让出了对越南的宗 。53号界碑，透出了清 的腐败与国势的衰落。

红岩革命纪念馆的53个历史故事

走进红岩纪念馆：53个历史故事再现党的群众路线。

2013年9月23日，红岩革命纪念馆展出红岩精神与党的群众路线专题展，有关 中央南方局的历史资料在此次展馆内全面展出，专题展分为八个部分，采用了53个真实、鲜活的故事，再现了曾经的历史情景。该馆正在展出红岩精神与党的群众路线专题展，展馆用大量鲜活的图文故事，主要展现了在抗日战争时期和解放战争初期，以周恩来、董必武等为代表的 中央南方局，领导南方 统治区广大 人和党外仁人志士，在争取民族解放和人民民主的斗争实践中，培育和形成了伟大的红岩精神。

南方局创造性地践行马列主义群众观点。为丰富和发展党的群众路线作出了历史性贡献。

专题展览中，运用了五代***对党的群众路线精辟的论述，展示出 中央对党的群众路线这条精神主线，贯穿始终。展览分为《严格整风，赢得群众》、《坚守宗旨，情系群众》、《舆论宣传，感召群众》、《三勤三化，深入群众》、《海纳百川，凝聚群众》、《坚定信念，鼓舞群众》、《清廉自律，取信群众》和《以史为鉴警钟长鸣》八个部分，53个生动鲜活的小故事。

红岩的小公共汽车的故事吸引了记者的目光，抗战时期的重庆交通极不方便。周恩来有一辆由国民 专门配备给他使用的雪佛莱小轿车，进城办事时，他总要带上进城办事的同志。

办事处同志有急事出行，也总是使用这部车。这部车还承担着接送外来人员上下山的任务，由此大家亲切地称这辆车为红岩的小公共汽车。

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历史上姓岳的名人都有谁

岳飞：相州汤阴（今属河南省）人，南宋抗金英雄。

行伍出身，因作战勇猛，历任秉义郎、统制等职，平定李成、曹成等割据势力后，擢都统制。绍兴四年，大破金与伪齐兵，收复襄阳等六郡。

五年，镇压杨么起义。十年，率师北伐，连败金兀术，获郾城大捷，进军朱仙镇。

因高宗和秦桧力主和议，被迫班师。十一年，以“莫须有”罪名被杀害。

孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。有《岳武穆集》。

他们担心战胜金人，收复失地后，将迎接被虏的徽、钦二帝回来， 到时宋高宗赵构不得不让位给他们。同时又担心武将权重功高，难以驾驭。

他们采取妥协投降的政策，竟然在一天之内下十二道金牌召岳飞收 兵回返临安。 岳飞回返临安后被解除兵权，不久，秦桧以“莫须有”的罪名诬告 他与养子岳云及部将张宪谋反，入狱后在大理寺被杀害，岳飞被杀害时 才39岁，岳云年仅23岁。

岳 云： 岳飞长子，抗金英雄。年十二即随父征战，数立奇功，下随州，破邓州，平襄汉，迁武翼郎。

颍昌大战时，身被创百余处，仍浴血奋战，击败金兀术主力，升至左武大夫。后与其父同被冤杀。

其弟依次为岳雷、岳霖、岳震、岳霆，后均为南宋将领。 岳 珂（公元1183—1234） 是岳飞的孙子，岳霖的儿子。

他是南宋文学家兼 史学家，官至户部侍郎与淮东总领制置使，他辑集有关岳飞的资料，为 他的祖父辩诬，并著有《金陀粹编》、《刊正九经三传沿革例》、《程 史》、《愧郯录》及《玉楮集》等。 岳 浚： 岳飞九世孙，常州宜兴（今属江苏省）人，元代名士。

博学好义。任石门县尉，未几乞归侍亲。

积书万卷，名士多游其门。 岳 正： 顺天府漷县（今北京市通县）人，明代大臣。

书画家、学者。正统年间会元，殿试时只名列二甲。

历编修、修撰，后以原官入内阁参预机务。不久被诬陷入狱。

宪宗初复出仕，为兴化知府。工书画，尤善画葡萄。

有《深衣注疏》、《类博杂言》、《类博稿》。 岳 岱： 江苏苏州人，明代名士。

隐居不仕，中年后遍游名山。善画能书。

曾作咏怀诗九十六篇，为时所称。 岳元声： 浙江嘉兴人，明代大臣。

万历年间进士，最高职为南京兵部右侍郎。因直言敢谏和不畏权臣魏忠贤而两起两落。

后潜心讲学，以“毋自欺”为主。著有《潜初子集》、《潜初杂集》、《圣学范围图》等。

岳虞峦： 江苏武进人，明末官吏。崇祯进士，官至江西按察使。

明亡后出家。有《周易感义》、《春秋平义》等。

岳升龙： 甘肃省临洮人，晚年入籍四川成都，清代将领。参与平定吴三桂和关陇有功，授都督佥事，擢天津总兵。

后从征噶尔丹，擢四川提督。 岳钟琪（公元1686—1754 ） 岳钟琪：升龙子。

清代名将。康熙末期，从征 ，战功卓著，升为四川提督；雍正初年，助年羹尧平定青海，兼甘肃提督、巡抚。

年羹尧被夺职后，升任川陕总督。他雄镇边塞，一心为国，又以宁远大将军之职深入不毛，平定了新疆噶尔丹策零的叛乱。

因功高权重，被人诬陷入狱。乾隆二年获释，又从傅恒平定康藏之乱。

因功高权重，被人诬陷入狱。乾隆二年获释，又从傅恒平定康藏之乱。

他是清代唯一一位拜为大将军统辖满洲士卒的汉臣。乾隆称其为：“三朝武臣巨擘”。

中国人民 岳姓当代将军生平简介 岳海岩中将 岳海岩（193712-——），辽宁省锦县人。中专文化程度。

1956年3月参加中国人民 ，同年12月加入中国 。 历任中国人民 海军连标图员、班长、作训科绘图员、团参谋、营教导员。

1973年后，任海军旅顺基地政治部秘书处副处长，海军某工厂党委书记。1978年任海军海洋岛水警区政治部副主任。

1979年入 政治学院学习。1981年7月后，任海军威海水警区政治部主任、副政治委员、政治委员。

1985年1月任海军烟台基地政治部主任。1988年7月后，任海军旅顺基地政治部主任、政治委员。

1991年8月任海军海南舰队副政治委员兼纪委书记。1994年12月任海军东海舰队政治委员、党委书记。

是中国 第十五届中央候补委员。 1988年9月被授予海军少将军衔。

1996年7月晋升为海军中将军衔。 岳喜翠少将 岳喜翠（194812-——），女，山东省淄博市博山区岳庄东村人。

幼年随父亲工作调动到了泰安。是我国第三批女飞行员，展翅蓝天36年，安全飞行6000多小时，航程200多万公里，是我国女飞行员中飞行年龄最长、飞行时间最多、执行急难险重任务最多的“功勋飞行员”，现任 空军副参谋长。

先后担任空军飞行中队长、副大队长、师政治部副主任、副师长、 空军参谋长助理、副参谋长等职。36年来，岳喜翠在万里长空留下一串闪光的航迹。

先后改装过5种机型，100多次出色地完成军事演习、科研试飞、抢险救灾、飞播造林、人工降雨等重大任务，并成功地进行首次用飞机大面积人工降雪、人工消雨，填补了我国航空气象史上的空白。一次，我军在东南沿海举行诸兵种合成军事演习，时任师政治部副主任的岳喜翠，担任空中编队中队带队长机机长，她以高超娴熟的飞行技术，率领满载我空降兵的机群，分秒不差地飞临空降场上空，保障我空降兵实施准确空降，并创造了部队“准时到达误差0秒，空。

历史名将岳飞

飞简介

1103~1142 南宋名将 ，军事家。字鹏举。相州汤阴（今属河南）人。少时习武，喜读兵书、《左传》。北宋末年，曾从军抗辽。靖康元年（1126），复投军于赵构大元帅府抗金，因作战勇敢升秉义郎。后隶属副元帅宗泽，在黄河南北屡败金军。二年，北宋亡，赵构于南京应天府（今河南商丘南）即帝位。岳飞上书反对宋室南迁，力请高宗赵构北渡亲征，恢复中原，被革职。转投河北招抚使张所，任中军统领，随都统制王彦北渡黄河，在太行山一带抗击金军。建炎三年（1129），随军南撤建康（今南京），隶属江淮宣抚使杜充，任右军统制。随都统制陈淬在马家渡（今安徽马鞍山市东北）阻遏金将完颜宗弼军渡江，因诸军皆溃，孤军难敌，力战后退屯蒋山（今南京紫金山），整饬所部，招收散兵游勇，自成一军，转战广德（今属安徽）、宜兴（今属江苏）等地，多次获胜。次年春，率军于常州（今属江苏）截击完颜宗弼军渡江北归，先后于清水亭、牛头山（均在今江苏江宁西南）、靖安镇（今南京西南）击败金军，收复建康，升通、泰镇抚使，驻屯泰州（今属江苏）。继奉命进援楚州（今淮安），在承州（今高邮）等地与金军鏖战，因众寡悬殊，被迫弃泰州退守江南。 绍兴元年（1131），隶属江淮招讨使张俊，率部转战于江南西路和淮南西路，击破盗匪李成军；招降张用，迁神武右军副统制。二年，击破盗匪曹成军，屯戍江州（今江西九江）。三年，镇压吉、虔（今吉安、赣州）二州农民起义军。伪齐军攻占襄阳（今属湖北襄樊）、邓州（今属河南）后，他建策收复襄阳等六郡，进图中原，被宋廷采纳。四年，任黄州、复州、汉阳军、德安府制置使，率军自江州溯江西进，克复汉水重镇郢州（今湖北钟祥），遂分兵北进，连克随州（今属湖北）、襄阳、邓州，大败金与伪齐军，并趁势收复唐州、信阳军（今河南唐河、信阳市），从而控制长江中游广大地区，打开与川、陕通路，以功授清远军节度使。此后，营田积粮，训练军伍，积极为收复中原作准备。同年冬，出兵救援庐州（今合肥），击败金与伪齐军。五年，授镇宁、崇信军节度使，神武后军都统制，奉命镇压洞庭湖地区杨么起义军。六年，任湖北、京西路宣抚副使，一反宋军秋季防御常法，举兵奇袭伪齐军。以部分兵力东向蔡州（今河南汝南），诱其来攻，主力自襄阳出击伊阳（今嵩县），一举收复今豫西、陕南大片失地。同年冬，再次击败金与伪齐军反击，兵临蔡州。 七年，升湖北、京西路宣抚使，力陈乘伪齐主刘豫被废，金军无备，增兵北伐，图取中原之策。后多次上书反对与金和议，重申收复两河壮志，均遭高宗与权相秦桧拒绝。十年，率军迎战大举南进之完颜宗弼军，按照以襄阳为基地、连结河朔、收复中原方略，遣将联络北方义军袭扰金军后方；以部分兵力迂回侧击东京一带金军；自率主力从正面反击，直趋中原。在民众配合下，仅月余，相继收复西京（今洛阳）及陈（今淮阳）、蔡间诸要地，形成东西并进，威逼东京金军之势。旋于郾城之战中，充分利用所部士气旺盛、训练有素等有利条件，大败金军精骑。继在颍昌之战中，再次击败完颜宗弼军的反击。正当岳飞行将挥师渡河时，高宗、秦桧向金乞和，诏令各路宋军班师，致使其恢复中原计划功败垂成。 十一年，率军进援淮西。后被召回临安（今杭州），罢宣抚使，改授枢密副使，解除兵权，为秦桧及其党羽诬陷入狱。十二月二十九日，以“莫须有”罪名被杀害。孝宗时追谥“武穆”，宁宗时追封鄂王。 岳飞精韬略，善运筹，博采众谋，团结民众。行师用兵善谋机变。作战指挥机智灵活，不拘常法，强调运用之妙，存乎一心。严于治军，重视选将，信赏明罚，爱护士卒。其军以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”（《宋史·岳飞传》）著称。常能以少胜众。金军叹称：“撼 山易，撼岳家军难！”

岳姓的来历

岳姓在中国众多姓氏中，虽说不是一个大姓，但岳姓是一个有着悠久历史的姓氏。

传说岳姓为尧舜部落首领四岳的后代。据《姓苑》中记载，岳氏的望族出自于山阳。

中国古代历史上称山阳的地方有两处。汉景帝中元六年，即公元前144年，将梁国分置山阳国， 不久，汉武帝建元年间，既公元前140至公元前135年间，将山阳国改为山阳郡，相当于今山东省微山湖周围地区。

另外，东晋义熙年间，即公元405年至418年间，将广陵郡分置为山阳郡，治所在山阳，即今江苏省淮安市，辖境相当于今江苏省清江和淮安一带。千百年来，随着历史的不断发展，岳氏后代们不断繁衍壮大，子孙遍布各地，并逐渐形成众多的支派。

在浙江省桐乡市濮院镇，现聚居着一支岳氏后裔，根据浙江省嘉兴博物馆珍藏的6卷《岳氏宗谱》和《金陀祠事录》等文献资料记载，聚居在濮院镇的岳氏后裔是抗金将领、民族英雄岳飞的后代。 帝尧时，设有官名为“四岳”，是负责管理四方诸侯部落的首领。

古时，人们十分崇拜山岳，因此把首领称为“岳”。四岳又称太岳、越伯，无一不是尊称。

帝尧的四岳，是炎帝神农氏的子孙，岳氏就是这四岳的后人，为纪念身居此官的荣耀而改的，称为岳氏。四岳曾成功得推荐了禹舜为帝，引得了皇室的尊重。

龙里大草原除万亩草场外，均为原始草植被，还生长着数百亩成片的白杜鹃（木盖莲）、大白杜鹃、红花木莲等珍贵品种，数量最多、花期最长的要数罐茏花，花期从6月到11月，历时近半年之久，在草原的马郎坪上，可早观云海、看日出，还可看到不多见的佛光。天气晴朗的晚上，可在百泉山顶遥看贵阳灯火。

龙里大草原周边居住着万余苗族同胞，有浓郁的民族风情。炸哨的哨口、古营盘下的古战场记载着一件件辛酸的往事，也记载了苗族先民们抵御外敌，不屈不挠的斗争精神。在草原上的岳家寨，还居住着部分自称为民族英雄后裔的岳姓汉族，其家谱追溯到岳飞，其服饰、习俗还保留有部分宋代遗风，至今还保存有两座武略将军墓。

你好：

关于岳性的起源：

远古时，有一种官职，叫“四岳”。岳性是由这个官职而演变形成的。

关于“四岳”的作用，有几种说法：

一种说四岳是专管祭祀三山五岳的官。因为远古时人们认为山是神灵，所以四岳官的后代，取官职为姓形成的。

另一种说四岳是分掌四方的诸侯。

但不管怎么说，四岳都是尧舜时期的一种权力较大的官职。

再解释一下关于岳氏家谱的堂名写“山阳”：

山阳是汉代时岳家人的主要聚居地（今山东省金乡县西北）。那里是所有岳家人的老家，出了很多岳性的名门望族。

后来岳家人迁居全国各地，但他们始终沿用山阳的堂名。

关于岳性的名人，你没问，我也就不罗嗦了。如果想知道，一楼的大虾说得很清楚了。

以上是我的观点，希望对你有所帮助。

岳飞后代在衡阳南宋绍兴十一年（公元1141年）十二月三十日晚戍时，岳飞被奸臣秦桧害死于杭州，至今844年。岳飞，这位人们歌颂爱戴的民族英雄，子孙劫后余生，历经沧生，其子嗣今在何方？“他们真是岳飞的后代？”在衡阳市的地图上，人们不难找到衡东县大浦，那是南北来往的火车必经的一个小站。乘汽车往南，便可到真塘乡沈陂、活头村。这里居住着近七百名岳氏村民，他们自称是岳飞的后代。他们真是岳飞的后代？三月十三日，记者为此专程采访了沈陂村岳飞后代。奇怪的是，接待我的是村党支部书记岳代清，相貌酷似岳飞。岳代清陪我来到岳氏祖宗神位供放处。这是一间破旧不堪的公房，乡里人叫做“正堂屋”。“正堂屋”有一个两米左右高的神龛，神龛上供放岳飞、张宪、岳云三尊木雕神像。神龛对联：光同日月照先绪，忠贯斗牛裕后昆。横联：燕翼日新。镀金联依稀可辨。这天晚上，沈陂村一些岳姓村民，闻讯赶来。他们打着手电，其中有位年已七十九岁的岳代富老人，他从家里搬来一捆家谱。家谱十二卷，为《岳氏四修宗谱》，详细地记载岳飞父亲岳和，到第三十四派岳氏人丁的生平以及家规等。家谱派系表记载：岳飞生子岳云、岳雷、岳震、岳霖、岳霆。岳云生二子：岳甫、岳申。沈陂村周围之岳者，乃岳云子岳甫之后代也。“洄春公”避战南徙“岳飞世居河南汤阴，为何子孙来到这里？”沈陂村一些老人说：“是洄春公开派到这里来的。”“洄春公”乃是岳飞第十二派孙，本名叫岳洄春。宗谱记载：“由江西太和迁衡山之静谷，则惟十二派祖洄春公焉。”宗谱还记载，由太和县迁衡山南静谷冲，是为“避伪汉潘之战”。据谱记载，岳飞第十代孙岳铉，于元大德年间，向元帝献大一统志，元顺帝至元初授他为江西吉安府教授。因而居住江苏太和县。元末豪强并起，陈友谅割据江西、湖广，国号汉，史称“伪汉”。元至正二十三年（1363）秋，明太祖朱元璋同陈友谅在江西鄱阳（今鄱阳湖）一带大战，江西百姓流离失所。岳洄春奉父母，举家迁到期衡山县南静谷冲（今师古桥乡境内）。到了十五代岳宗荛时，岳宗荛兄弟，做小贩生意，徙居今衡东县真塘乡沈陂村一带。后来，岳氏居民散居到湘潭、衡东杨林乡湾头洲和潭泊、衡南咸塘柴冲，在衡阳市郊松木塘、七里井、合江套一带，也散居着岳飞的后代，还有徙迁到云南、贵州、四川。沈陂塘岳代清、岳代富，还有被选

岳姓家谱文献家乘谱牒：

1武忠王岳飞年谱：

宋崇宁二年癸未二月十五日王生。

宋重和元年戊戌王十六岁，娶夫人李氏，宣和元年己亥十七岁。

宋重和二年庚子十八岁。

宋重和三年辛丑十九岁。

宋重和四年壬寅二十岁，应真定抚募从军，父卒还汤阴。

宋重和五年癸卯二十一岁守制。

宋重和六年甲辰二十二岁保魏王家墅。

定军。

宋重和七年乙巳二十三岁。

宋靖康元年丙午二十四岁，见康王于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

宋靖康二年五月为建炎元年，丁未二十五岁，历转武翼郎，康王即帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

宋建炎二年戊申二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

宋建炎三年已酉二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

宋建炎四年庚戌二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

宋绍兴元年辛亥二十九岁讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

宋绍兴二年壬子三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

宋绍兴三年癸丑三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

宋绍兴四年甲寅三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

宋绍兴五年乙卯三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

宋绍兴六年丙辰三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

宋绍兴七年丁巳三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

宋绍兴八年戊午三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

宋绍兴九年己未三十七岁，授开封府。

宋绍兴十年庚申三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

宋绍兴十一年辛酉三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，十二月二十九日为秦桧所害。

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2岳氏家谱：

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之序

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考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

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承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“

中华结2009-05-07 09:36家谱文献：1武忠王岳飞年谱：

北宋徽宗赵佶崇宁二年(辽天祚帝耶律·延禧乾统三年，公元1103年3月24日)，农历2月15日生。

北宋重和元年(辽乾统十六年，金太祖完颜旻天辅二年，公元1118年)，十六岁，娶夫人李氏。

北宋重和二年(宋宣和元年，辽乾统十七年，金天辅三年，公元1119年)，十七岁。

北宋宣和二年(辽乾统十八年，金天辅四年，公元1120年)，十八岁。

北宋宣和三年(辽保大元年，金天辅五年，公元1121年)，十九岁，应真定抚募从军，后父卒，返还汤阴。

北宋宣和四年(辽保大二年，金天辅六年，公元1122年)，二十岁守制。

北宋宣和五年(辽保大三年，金太宗完颜晟天会元年，公元1123年)，二十一岁，率军保护魏王家墅。

北宋宣和六年(辽保大四年，金天会二年，公元1124年)，二十二岁。

北宋宣和七年(辽保大五年，金天会三年，公元1125年)，二十三岁，宋、金联手灭辽国。

北宋钦宗赵桓靖康元年(金天会四年，公元1126年)，二十四岁，见康王赵构于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

北宋靖康二年(南宋高宗赵构建炎元年，金天会五年，公元1127年)，二十五岁，历转武翼郎。金灭北宋，康王即南宋帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

南宋建炎二年(金天会六年，公元1128年)，二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

南宋建炎三年(金天会七年，公元1129年)，二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

南宋建炎四年(金天会八年，公元1130年)，二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

南宋绍兴元年(金天会九年，公元1131年)，二十九讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

南宋绍兴二年(金天会十年，公元1132年)，三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

南宋绍兴三年(金天会十一年，公元1133年)，三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

南宋绍兴四年(金天会十二年，公元1134年)，三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

南宋绍兴五年(金天会十三年，公元1135年)，三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

南宋绍兴六年(金熙宗完颜亶沿用金天会十四年，公元1136年)，三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

南宋绍兴七年(金天会十五年，公元1137年)，三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

南宋绍兴八年(金天会十六年，公元1138年)，三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

南宋绍兴九年(金天会十七年，公元1139年)，三十七岁，授开封府。

南宋绍兴十年(金天会十八年，公元1140年)，三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

南宋绍兴十一年(金天会十九年，公元1141年)，三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，农历12月29日(公元1142年1月27日)被赵构、秦桧、张俊、万候卨等合伙害死。

2四川忠县岳飞之子岳震后裔：

岳必见，字念四，据汤阴《岳瓜庙志·大城县世系》记载：岳必见，又名岳珍，为岳飞之孙，岳震四子。南宋景定二年(公元1261年)，宋理宗皇帝赵昀追封岳飞之三代及部下六将时封他为迪功郎。长子岳必见，封为承直郎，次子岳觉，封为迪功郎。

岳必见之子岳遒生三子：长子岳之远，清顺治年间三原县岳映斗，号朋海，为岳之远后裔，官翰林院学士。三子岳之化，未仕，隐居麻城。二子岳之正，宋理宗时贡士，授官四川蓬州判官，升南江知县，在任九年，元兵起不能归，留居南江，为南江县岳氏始祖。

后传到十九世孙岳贞，字石齐，封朝议大夫，生八子：长子岳越、封中宪大夫，次子岳广，字平公，考授同知，三子岳康，字伯和，太学生，四子岳度，字伯宪，号文江，进士出身，授翰林院学士，五子岳纶，字仲方，号山公，科举人。六子岳兆元、七子岳维、八子岳经，均为国学。

清顺治年间，二十世孙岳伯岱、岳伯聚兄弟，迁居川东地区忠县白石乡，现散居忠县两河、三江、里仁、高洞、倒关、凌云等四十五个乡，占全县的一大半数乡均有岳震后裔约三千人。

还有散居在邻近的石柱乡的，也有二千余人，均为岳震后裔。四川忠县八德乡党委书记岳宁汉为岳飞二十八世孙，现年五十一岁，家居忠县倒关乡柳塘村七组。

3家谱：

江苏宜兴唐门岳氏宗谱二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年(公元1382年)，(清)岳肇鹏续修，清光绪二十二年(公元1896年)全伦堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南汤阴宋岳忠武穆王世谱一卷，明朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端作《岳氏世谱》。

湖乡资沩岳氏族谱，(清)岳青炳修，岳最杰纂，清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江嘉禾岳氏宗谱四卷，首一卷，附庆馀录一卷，(清)岳鸿逵等修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江嘉禾岳氏宗谱六卷，首一卷，附金陀祠事录八卷，(清)岳鸿逵等续修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南岳氏家谱二卷，首一卷，(清)岳喜德修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

湖北广济岳氏宗谱十四卷，民国九年(公元1920年)忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县文物管理局、广西壮族自治区南宁市图书馆。

江苏丹阳曲阿培棠岳氏宗谱二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，(民国)岳信渭主修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本，今仅存卷首第一～四册。现被收藏在江苏省丹阳市文物管理局。

浙江兰溪岳氏宗谱三卷，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡塘边贾里村。

岳氏族谱，始撰于康熙二十五年(公元1686年)，1981年十九世孙岳祥生、二十二世孙岳启俊等续修，铅印本，分统谱和族谱。现被收藏在河南省郑州市档案馆。

岳氏族系大典，(现代)岳占州主编，正在征集编纂中。原稿汇集地在河南省登封市岳窑村岳飞第三十二代传人岳占州处，地址在河南省登封市嵩阳商场东一街6号，电邮为：[url=mailto:yueshiyijiaren@126com]yueshiyijiaren@126com[/url]。

4家谱简介：

序：

考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“