不同姓氏有不同字辈的排序，不同地方其字辈用字也是不一样的。如陕西安康杨氏字辈：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。但贵州毕节杨氏字辈就是：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

自古以来，人们对取名择字都是十分重视的，尤其是在古代更有沿用字辈取名的习惯。杨姓是典型的多民族、多源流的姓氏，主要源于自姬姓及少数民族改姓，是中国人口第6大姓。

1、湖北孝感杨氏字辈：文正炳有中和德，本利培成义道才；敬先祖如在其上，启后继换乎为新；荣华富贵运朝堂，永照世代真自强。

2、湖南永州迁入四川达州杨氏字派(部分)：楚、其、士、本、正、文、天、如、可、用、才、长、宜、从、新、知、时、成、先、以、安、全、多、加、仁。

3、山东临沂庄坞杨氏字派：传家惟效友,继世尚公平，一本常敦序,同宗保令名。法权自先启，守之在心中。敬绍兴绪远，复立鸿文通。

4、四川简阳杨晓初杨氏字辈：天映本其先，永春章荣昌；宗枝绍祖德，学尚佐家邦。简阳另一家之版本：天映本文朝，声大章荣昌；宗之绍祖德，学尚左家邦。

5、湖南龙山县杨氏字辈：廷进再政通，光昌盛道宏，元才仁上大，朝国定常公，枝开荣芳友，万世永兴宗。

6、四川资阳市安岳县周礼镇龙桥杨氏字辈：法仁兴志，应文登学，世代光明显，荣昌庆永芳，正先维友，宗祖在贤。

7、四川遂宁市蓬溪县杨氏字辈：可继思鹏名，单光呸崇作，建绍宗辉成，修善立开，九在寿发，伦克多定先，德万休尚生，居守传年志，贤福官孝安。

8、湖南湘乡杨氏字辈：尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。

9、安徽安庆杨氏字辈：中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁。

10、江苏六合杨氏字辈：田德常林玉昌保贵如金。

11、辽宁抚顺杨氏字辈：万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康。

12、陕西安康杨氏字辈：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。

13、广东汕尾杨氏字辈：梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃。

14、贵州毕节杨氏字辈：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

你是哪里的？我只知道县城的几个村里姓高的和东盘姓高的以及沟头姓高的都是一个祖宗的，以上网友说自己是十几世的就是证明，这支是从连云港迁来的，族谱都有记载。像这支的名人如卖化肥的高文班和原来当县长的高熙瑞以及县里很多领导叫高树某的都是明初期来夏庄的那个老祖宗的后代。

不一样 1)各地流派 1．尹氏字辈：楚尚廷振学，国传承祖德，万代启辉煌。庆誉章文彩，茂林兆桂芳。 2江苏泰兴尹氏字辈：积善之家，必有余庆。 3湖北天门彭市尹氏字辈：正大光先业,作述本常经。 4河南新郑尹氏字辈：致元学万宗，诗从中清太。永正大光明，剑立维邦本。敬尊乃可行，喜培开英秀。纯金天锡成，兆体基文景。懋修秉道鸿，国世少自良。保定家庭乐，登宪时则兴。 5 河南邓州尹氏字辈：智化自宗惠，志培铭清树，炳增金延田，学业继远廷，盈尚荣金榜，题明三民维，宗万世永兴。 6山西洪洞尹氏字辈：文鸿肇式序，祚承燕逊贻。懋履源宸拱，嘉孚迪景琪。毓兴法绍光，志学基恒昌。道明声丕振，嗣令庆增祥。 7四川岳池尹氏字辈：民文志世仕，德重定三元，国正徵时顺，庭修乐绍先。 8湖北某支尹氏字辈：中兴文宪本维章，传家礼义守大刚；常怀作述著前芳，肇祥兰桂自生香。 9四川安县尹氏字辈：鼎南才应仕，志思福文元。守利天道顺，崇善祚昌全。大显华帮业，宏开正徽先。端厚培吉庆，兆隆世德延。 10湖北江汉平原尹氏的辈分：应宾良季士，人文一显成。正大光先业，作述本常经。道原传可远，休嘉兆定兴。学以开继起，秀发立端廷。共40 字，第一代应字辈是先祖崇珂公的第20世。 11江西省吉水县白沙镇尹氏族谱辈分美士为良玉，英才作国珍。显扬光祖武，万世振家场。 12云南罗平他谷字派：国崇文士,家兆凤祥。懋培大德，锡庆自长。怀宗启瑞，载福毓汝。维学尚世，如沛之溥。 13湖南邵阳鼎初公派下班行鼎南才应仕志思福文元；守利天道顺崇善祚昌全；大显华邦业宏开正徽先；端厚培吉庆兆隆世德延。 14四川蓬溪县 鼎南才应仕志思福文元；守利天道顺崇善祚昌全；大显华邦业宏开正徽先；端厚培吉庆兆隆世德延。兴盛万年光，仁慧玉贤良，发富真荣茂，嗣礼振家常， 会际英明起，拾逢随非长，忠侯照太运，平安定祯祥。 15湖南龙山县排行：赢国善忠良 ，光发细子长 16湖南临澧官亭尹氏全派次 少圣发经纬，玄思启伯仲；崇昭延宗仕，俊公绪良嗣；惟绍再胜祖，世上太正儒；忠相达治道，大德开化天；荣耀恢先烈，华祚振家声；富有配元厚，贵显远隆昌。 17河南桐柏县、新郑 致元学万宗, 诗从中清太。 永正大光明， 剑立维邦本。 敬尊乃可行， 喜培开英秀。 纯金天锡成 ，兆体基文景。 懋修秉道鸿 ，国世少自良。 保定家庭乐， 登宪时则兴 。 18．四川岳池县庙子沟字派为 民文志世仕，德重定三元，国正徵时顺，庭修乐绍先。 19．河南南阳、邓州尹氏 班辈：智化自宗惠，志培铭清树，炳增金延田，学业继远廷，盈尚荣金榜，题明三民维， 宗万世永兴。 另一班辈是：子学（炳）清,成立宗祖范，敬修照保安；方明光万世，守道客永传。 20．山东肥城县 文鸿肇式序，祚承燕逊贻。懋履源宸拱，嘉孚迪景琪。毓兴法绍光，志学基恒昌。道明声丕振，嗣令庆增祥。 21山东胶州堂隆清脩廣，繼懷增法治。禮貴順春和，端孝傳昭聖。建邦承秀科，德信興昌世。 22江苏徐州地区尹氏字辈排行为: 克建鸿基, 修明守敬,以正培家 ,世延永庆 ;忠孝仁义,玉洁冰清,立业丰华 ,万代 兴盛 23湖南攸县新田尹氏 始迁祖天伦公，为唐思贞公二十五世孙，明洪武间由江西永新沙田迁居湖南攸县鸾山镇新田。自五世始支分八房，长、七房无嗣，八房外徙云南。明成化18年（1482）始修族谱，清雍正7年（1729）续修，乾隆44年（1779）三修，道光7年（1827）四修，同治7年（1868）五修，光绪29年（1903）六修，1938年七修，1990年八修，1999年九修，其时人口3200余人。清乾隆42年（1777）重建宗祠于茶背冲。 班行：（自十五世始）时思继祖，崇本立常，笃志昌泰，传世有光，衣冠济美，雍穆一堂，家传诗礼，国焕文章。 24江西省星子县的尹氏 和名臣佐盛,令业传世家,宗昌新开化,灵英宝育华。 25民国(湖南新化）《尹氏族谱》"序"称迁湘始祖鼎初，字儒黉，原籍江西吉州泰和县灌塘，南宋哲宗元祐五年（1090）科中武魁，授指挥，官楚镇永宝。元移宋祚，弃官卜居宝郡隆回四都大官田，生南沾、漳、河、国、楚、全、青、吾、庆、昌十子，派开十房，衍散邵阳、新化、武冈、城步、新宁、安化、宁乡、益阳、长沙、沅江各地。南青七子才道，字必胜，由隆回徙居新化蛇田，转迁温溪大水，为迁新化始祖。 辈分： 鼎南才应仕，志思福文元；守利天道顺，崇善祚昌全；大显华邦业，宏开正徽先；端厚培吉庆，兆隆世德延；（续班）雍睦敦伦纪，贻谋媲美前；纯良国本固，孝友家基坚；功续述来哲，诗书启后贤；寰环竟发达，祖泽定长绵。 清嘉庆二十三年（1818）（常宁） 《尹氏家谱》：才为邦宪大学绍洛宗长立尔希贤志常成道德光。 26、四川尹氏 子定义昌全 ，仁思显庭朝；家祖正兴元，祯祥应世贤；怀才存忠信， 守德积良能； 国治元明盛，时和化日宣； 以成悠远征，常遇尧舜天。 四川岳池班辈：事起必在正，通圣廷帮安；大泽兴国定，幸福万年长。 27 江苏南京市溧水县辈份排位: 正、修、治、宣，光、照、茂、力，来、素、有、长，万、代、德、全。 28湖南宁乡县尹氏行辈字派: “仕知汤民莘，一仁光世运，炳蔚启宏规，继嗣文华盛，周翰佐中兴，生甫延馀庆，蕃昌应治隆，孝友为家政”。 系尹氏始迁祖尹香阶之后,其后裔衍生五代，散居于湖南宁乡县和南县两地,人才辈出。 29湘潭朱亭、衡山白果尹氏 始祖思贞公，唐开元间封天水郡公，生二子：长愔为北派祖，次憶为南派祖。愔二十传至雯公，于元季由河南迁湘潭，占籍朱亭，为湘潭朱亭始迁祖，今属株洲；憶二十传至震公，于明洪武6年（1373）自浏阳徙衡山尹家町，为衡山白果始祖。清光绪13年（1887）湘、衡二邑六修族谱。 辈分：家之秀发，自周建勋，洛传理学，楚萃人文，名贤永吉，盛代宣勤。 30 浙江绍兴嵊州甘霖据说是随宋室南迁之分支辈分:立志起原大,家庆聚天锡,西工瑞德阳,福禄永为昌。 浙江遂昌尹氏自二十九世（清乾隆）起排的辈分：“启景天德长，高明永隆昌，敦厚世相承，家庭敬贤良。 还有班辈排行：高厚开悠久，瓜锦期万千，睦姻承孝友，光裕在书田。 31湖北迁祖升六公派系 阳新，大冶尹氏始迁祖升六公，原籍江西吉安府安福县五十三都，元末因红巾军乱，与兄升四公迁居湖广武昌兴国州石丘岭长垅尾（今阳新宏乡方林），升四公后迁襄阳。升六公生子二：万二，万四，万二公守旧业，万四公迁大冶。 万二公生子兴四，兴四生三子：仁四，仁五，仁八（迁荆州），仁四仁五二公后裔现散居阳新境内14个乡镇，其多有外迁四川，陕西，武宁，英山，汉阳等地。 查证，升六公后裔现广泛分布于鄂之大冶，阳新，通山，黄石，鄂州，红安，罗田，黄陂，大悟等地。外省已查证者有：安徽金寨，河南商城，汝宁府米塘桂家村，江苏溧阳，四川郫县等地。保守估计人数有十万之众。 万二公位下仁四公原派： “鼎孟望元亨，隆日万兴仁，和以彦宗友，旦东民朝学，士任奇应启，畅泰荣定合。”仁五公原派：“鼎孟望元亨，隆日万兴仁，庆景志必文，武原人正大，欣承忠开建，国昌盛定合。”后新派：“传家礼义守大纲，常怀作述著前芳，肇祥兰桂自生香，选贤勋业远遗泽，德源流长淑质用，英才扬科技，进步更康庄。” 万四公位下：（邦彦，邦和公待查） 邦材公迁罗田七道河立业，自立辈派： “万邦添从思道御，正伯大绍奉应其，敦学彝伦教义深，繁柯茂绪衍昌凝，运至隆兴云际会，英豪雄秀达帝京，玉质兰标渊源美，斗杰文章自峥嵘，宗先树德家声远，典型道范世永恩。” 邦明邦光邦辉三公所出者鼎字辈九派屡次修谱，由分而合或合而分。 大冶，鄂州等地时字派： “升万邦鼎祖文福单守玉木火有良学之启。”或“升万邦鼎志伯祖学应之民如思廷。”后续字派：“中兴文献本为章，传家礼义守大纲，常怀作述著前芳，肇祥兰桂自生香。” 红安，大悟，黄陂等地鼎五公后裔字派： “升万邦鼎道，忠维崇以章，祥世楚应启，之正大谦光。”后续字派：“中兴文献本维章，熙代儒功承前方，作述先年咸盛美，肇祥兰桂自隆昌。” 罗田河铺，安徽金寨，河南商城等地鼎五分后裔后续字派： “正大光明泰运嘉，文辉振兴显荣华，伟业千秋诗传颂，喜庆长绵积善家。” 32四川冕寧尹氏字輩譜﹕ 鼎南蘇州地，恩光映華堂， 堯舜湯衡民，瑞雲興蕩世； 素文朝國學，大顯洪開山， 智遠通德性，仁義禮奉先 。 33湖北省监利县汪桥镇严场村尹家堤尹氏：郡望“天水”，“晋阳”堂号是“六有堂”。 派行：“克家一以学，应国上忠良，正大承之远，光芳锡自长” 34、湖南邵东第四次修家谱，班次辈分如下： 太再添源仲，世代兴文武，安乐国名道，显荣庆国祚。 续班：德修纪寿传，功懋宗周辅，芳矩遇隆朝，江勋承盛祖；再续：忠孝家必炽，诗书没孔长，群伦咸惇叙，百叶履平康。 35、山东平邑班辈：文宏昭士续,家啟佑开祥,智中方毓俊,乃庆寿尔昌。 36、云南省楚雄州武定县：正大光明德，万占承相朝

采纳哦

上官

121 江苏武进

（清）上官星宝 上官庆元六修

清同治十三年（1874）宝善堂铅印本 十册

历史所

注：上官达始终于明万历二十三年。

122 江苏武进毗陵符言上官氏族重修宗谱八卷

（民国）上官廷修等重修

民国八年（1919）宝善堂活字本 八册

北图

123 江苏武进毗陵洛阳上官氏族谱十二卷

（民国）上官荣泉重修

民国十一年（1922）宝善堂木活字本

南开大学

注：始修于明万历间，此为七修。

124 浙江遂昌上官氏宗谱六卷宗

民国三十五年（1946）刊本

浙江遂昌县石练乡柳村

125 山东临沭上官氏支谱

钞本

山东临沭县郑山乡西海子

126 湖南湘潭中湘上官氏五修族谱十卷末一卷

（民国）上官之蜾等纂修

民国十八年（1929）敦本堂活字本 十册

北图

《湖广安陆府荆门州上官氏庆源图略序》

谨按：吾上官氏谱系散处于齐越闽洛吴楚者不一，而自江右徙楚荆者则近之，真正派也，其姓氏之自与始生之，祖后裔之繁世泽之远，想在旧谱上历历可考。惜初刻者沦于宋季之干戈，继梓者灾于国初之兵燹，其一二仅存者又残缺于世还遗散于人亡，遂使后之人懵懵然，莫知千载而上厥初生民谁为吾主，则有其始之莫或及之，有其本之莫或报之，此孝子慈孙千百年不纾之恨也。顾尚考孔氏家谱，其夫人为上官氏，则上官氏之族自成周有之，周之前无可考……至东汉有郎中公资，晋有洛阳守巳，李唐御世人文辈出，而首兴则西台侍郎公仪，后历五代，赵宋洎我皇明代不乏贤，抒华掞藻则文采溢云霞，蒙难捐躯则义胆耀虹日，防奸杜敌则忠猷与智虑交深，遗思却馈则仁泽共清风济美，抗疏极言则正气塞霄壤二间，树勋报政则良躅接汉庭诸史，弃事游神则玄抱脱尘凡千劫，显绩班班史册，而姓氏不异矣……祖父有知，当使谱系之失者终获，疑者终信，残缺者终完，而涣散者终乃萃也。子孙中有显扬贤才者向其遡千派汇一源，修全谱为家庆光哉……

江西上官氏家族与湖北上官氏家族之渊源

江西省吉安市上官氏祠堂为“花萼堂”，此祠堂下有同族两支，即：桃林支派和庆泽支派。桃林支派和庆泽支派为同宗，否则不可能同续一谱，现存湖北荆门地区《上官氏宗谱》（明光绪三十年修）原本上每页均印有“花萼堂”字样，且记录有两支详情，但桃林支派和庆泽支派两支之上溯渊源资料已毁于战火，暂无可考。

湖北荆门地区《上官氏宗谱》（光绪三十年续修本）之《吉水县桃林上官氏谱记》<花萼堂序>载：“上官氏其先福建邵武人也，宦流吉州，因家桃林。厥祖讳均者，登哲宗元佑八年（公元1092年）戊辰进士，授正言历御史擢尚书左丞，子讳悟登徽宗大观三年（公元1110年）已丑进士，授判江陵迁刺德州，子翔宇讳鹗（注：荆门《上官氏宗谱》记载：唐永徽宰相仪之九世孙上官均（生于宋英宗治平元年〔公元1064〕，卒于宣和元年〔公元1119年〕）生三子：长子怡、次子悟、三子恒。怡生四子：沔、淮、沛、涿。悟生子潼。恒后无记载。潼生二子：墀、圻。圻生四子：诏、该、谋、谏。 诏公生子鹗……）者发自贤良科任巴邺县尉，迁知吉州（由此可见，鹗公应为桃林上官氏入吉州（今江西吉安市）第一人），事仁宗皇庆（注：元朝仁宗皇庆年代为公元1312—1313年，推断此时段应为鹗公入吉州时间）癸丑嗣秩魁江西行省解元……”

湖北荆门地区《上官氏宗谱》之《上官氏庆泽》载：“宋绍兴之元年（公元1131年）三月，宋抚州路儒学教授上官仕英，号乐轩，徙吉州路永丰县四十五都（据此记载，仕英公为上官氏庆泽支派入江西省吉安市永丰县第一人，先于鹗公一百多年进入吉安），地名空坑水南，卒葬水南之门前，娶孙氏生子四：大郎、二郎、三郎、四郎。”

仕英公三子三郎徙居永丰县明德乡三十八都带，原地名上带，娶宦氏，生子景先。

景先公娶董氏，生子二。子文明徙居吉水，另一子徙居泰和。

文明公娶湖西罗氏，生子二：长有贵，次叔贵。

有贵公由江西吉水徙湖北宜昌府长阳县，嗣续繁盛，长乐、三界场等处上官氏（官氏）皆为其后焉。派序名：永世必昌应志大希宗明秉正思祖泽开光维兴国……

叔贵公娶王氏生子平翁。

平翁公娶黄氏生子朝愈。

朝愈公娶刘氏，生子四：玉辉、玉清、玉振、玉成。

玉成公（朝愈公四子）生子二：长习礼，次习经。

习经公生子三：长任美、次任高、三任达。

《荆门州上官氏祠堂序》载：……上官氏在吉州最称望族，国初以来，衣冠文物项背同望，宏治间（注：推断应为明弘治年间，即公元1488年—1506年，此时段也与任高公生卒时间相符）进修翁讳习经者携其仲子缵修翁任高商于楚，因婚荆门，钜姓实谓谷村李者，遂家焉……

习经公长子任美娶吉安大栗女，生子乳名折仔，有足疾。任美公后由湖北荆门迁湖北黄冈（据查，现黄冈市黄州区档案馆存有《官氏族谱》二十卷，因未亲睹，不敢枉断为何支何派，推断应为任美公之后）。

习经公次子任高（公元1449年—公元1516年），号缵修，定居荆门，提为荆门州上官氏家族第一世。现荆门及其周边地区上官氏（官氏）皆为其后。

习经公三子任达娶吉安杨九实女，生子二：昱、旻。其后不祥。

孙氏族谱的研究多数在文革以后，现世存族谱多数起始于山西洪洞县大槐树喜鹊窝迁徙时期，即明朝永乐建帝前后，至今约600多年历史，民国期间的版本较多，因此对孙姓起源要研究历史，中华文明上下五千年，中国历史成为记史性的书还是春秋时代文圣孔子所著《春秋》只有2500年，以后才有司马迁的《史记》，春秋时代的文武两圣的武圣孙氏家族原始祖孙子名孙武，孙武生于公元前552年比孔子早一年，孙武的父亲原名田凭，孙武的祖父原名田书，田书的前辈祖是陈完后改为田完，陈完的先祖是陈胡满，陈胡满在陈国封地，属于瞬的后代，在陈国封地因家族内部权力斗争，而互相残杀，陈完为躲避家族的残杀投奔齐国改姓田，后田家成为齐国掌握兵权的名门望族，齐景公命田书带兵讨伐莒国，田书带兵到莒国外围驻扎，派人到莒国内部找到反对莒国王的民众做工作里应外合，顺利取下莒国，齐景王念田书伐莒有功，封地乐安赐姓孙，田书一家非常高兴，小时的孙武9岁随祖父，父亲一家搬去乐安，其实乐安是齐国的北面一个仅约两平方公里的小城，实际上是镇守齐国的北大门，孙武用一炷香的功夫围小城转了一圈并看了东西南北四个大门，这一胜利在孙武的心灵里留下很深印象，他暗下决心自己也要带兵为国立功，从此钻研兵法13篇，齐国的都城在淄博，乐安的遗址在现在的广饶县城北12公里的花官乡草桥村，乐安的埙毁是在秦始皇统一六国后，秦朝丞相李斯为统一国家形象亲自指挥羿为平地的，孙氏家谱堂号沿用乐安堂对田书受赐孙姓封地乐安有了永久的纪念意义，现在广饶县在原有宋代大关帝庙的南面建有孙武祠堂，世界各地的军事家好多都祭拜过武圣孙武。后来孙凭感觉齐国内部集团的统治者对田家不利可能会有灭祖之灾，虽然已改姓孙但也怕受株连于是与29岁孙武商量要他带上兵书及孙武的次子经济南投奔吴国，今苏州东南郊区也建有孙子纪念馆，孙子到了吴国向吴王进贤兵法竹简十三篇，吴王赏赐宫女180名，要孙武演练兵法，孙武成了世界上最早训练女兵的指挥官，也有了三令五申这个词语的由来，吴国灭亡后孙武后代流向江苏，山东，安徽，福建，广东，太原，鄄城，等地，后来还有去台湾，美国，和世界各地，孙武的第五代孙出了孙膑，后来有孙权，近代还有伟大国父孙中山在清帝退位后推行了世界通用的公元记年历。

二．鄄城县红船镇孙老家 孙氏祠堂

鄄城县红船镇孙老家孙氏祠堂至今有600多年历史，专家考证孙膑生于公元前378年农历三月初三，孙膑从小和庞涓拜师于鬼谷子，后有田忌赛马，围魏救赵，马陵之战，桂陵之战等，后在齐国看到齐国内部集团争斗要求告老还乡，回到孙老家村北30里的孙家花园开办孙膑讲堂，后孙膑墓建在孙家花园，现在鄄城县通过招商引资投资四亿元建设了孙膑旅游城，孙氏祠堂供有孙膑塑像，孙氏后裔将孙膑传影贡献给国家博物馆收藏，孙膑家谱前五十代班辈存于鄄城县文化馆，孙膑家谱自48代班辈字为；岳 讳 俞。 自51代又序20班字辈； 祖 汶 良 孚 环 循 凉 本 孝 映 景 希 哲 万 信 天 挺 志 余 作 现在孙老家68 代孙氏传人只有一人已91岁，69代后人不到30位，小的还有有72代人，文革后又续编班辈40字；学 明 维 广化 清 玉 栖 体 同 ，敬 爱 迁 先 可 永 善 自 有 庆，继 进 心 存 厚 光 宗 忠 孝 长，守 法 研 身 久 传 家 雨 兴 享 。孙膑是孙武的第五代后人因此孙膑家谱加四代就是孙武家谱，也就是说现在孙膑70代后人就是以孙武为原始祖的第74代，现在福建，台湾孙氏后人已有77代的和 78代的的，孙膑大六壬金口诀有110多页传给70代后人至现在还没印刷过，有必要在孙姓后人中相传。

三．山西省洪洞县大槐树喜鹊窝

明代永乐元年前后山东，河北受到天灾和战乱影响两省人口只有不到 200 万人，而山西一省就有400万人之多，永乐元年前后四十多年山西迁30多个县的50多万人至山东 河北，相传我族48代时孙姓迁往河北大名府今河北省大名县，与聊城的莘县相邻，后因民不聊生，沿大运河南下寻找栖息地，一支后来来到郯城，五十代后自起班辈20个，同孙膑家谱一样，在后来各支自编班辈，这时的20代应与前50代相承，第20字辈与孙武家谱相续第74字辈，孙姓家族后裔应循序此谱牒~！

鄄城县是山东省菏泽的 和临沂是同族！！！！！！！！！！！！！！！！1