首先要搞懂的是为什么，也就是什么原因，因为什么。不这样会有什么后果。这才是最重要的。

那些说翻译错误的归结为牵强好了。

不管如何解释，对女人还是有“不许的，”有所限制无论如何那些人是绕不过去的。

保罗的因为是这样的，神 先造的亚当，后造的夏娃，且女人被引诱。

这句话是过去的事，不会有更改，保罗的所以就是圣经上所记载的，对女人有所限制的言语。也就是不许女人、、、，

学过语文的学生都知道这样的逻辑，这是典型的“因为、、、所以、、、”  的造句。也是一个定理，违反定理得出的就是错误的答案。不这样做就会有另外一个结果。

这个问题和时间空间没有关系，前面的因为   没有改变，后面的也没什么变化，现在的女人仍然还是女人，没有改变。不要以为外在的那点变化就以为是内在发生了改变。（好比田径场上男运动员的记录要比女运动员的记录高很多一样。

又如数学上有个定理经常被学生引用“两直线平行，同位角相等”，做题的时候就这样做，

因为那 xx 两条直线平行，所以 xx 这两个同位角相等。）

假如保罗没有这两个因为，或许别有用心的人还可以妄加解释。

 总结一下，第一，如果保罗所说的有地域性，那他岂不会说：“我不许你们那里”。他不怕别人弄混了吗。试问你们当中谁写信会这样写呢。劝某些人不要藐视保罗的用词会低级到如此地步。第二，保罗到底担心什么，是女人的圣经知识和经验吗？这都不是问题的源泉。保罗所担心的是被引诱，难道今时的女人就不需要担心了吗，断乎不是。

如果有人不把这话当回事的，违背神的创造规律，最危险的结果就是被引诱，陷在罪里。

 男人和女人是绝对有区别的，不是歧视，是正视，必须要正视的。（不能以迎合现今的风俗来绞尽脑汁乱解释）

，

备注：

2:13  因为先造的是亚当，后造的是夏娃；                                          （神创造的先后顺序）

2:14  且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。                      （担心的问题和结果） 

使女和婢女都是旧约圣经中提到的两种女性角色，但是它们的含义和使用场景略有不同。

使女通常指在家庭或社会中担任仆人、佣人等职务的女性，她们的工作范围包括照顾家庭成员和生活起居、打理家务、从事体力劳动等等。使女的职责是服从主人的命令并尽力完成主人交代的任务，因此她们需要具备忠诚、勤劳和顺从的品质。

而婢女则是指在奴隶制社会中为主人服务的年轻女孩，她们通常被视为财产的一部分，可以被主人随意买卖、转让或者用于其他用途。婢女的职责主要是为奴隶主服务，例如做饭、洗衣服、照顾小孩等等。虽然婢女也必须遵守一定的道德规范，但是她们的地位比使女要低得多。

总之，使女和婢女虽然在某些方面有相似之处，但是在地位、职责以及社会背景等方面存在很大的差异。