实际上，孔姓本身就是一个十分古老的姓氏，他们的祖先，可以远远地追溯到4400多年以前的帝喾高辛氏。帝喾是黄帝的孙子，曾经继黄帝及其父少昊之后，领导中华民族70年，因此孔姓的人，当然也是黄帝的后裔。

关于孔姓的来源，《广韵》上面有这样的记载：“殷汤之后，本自帝喾次妃兰狄吞乙卵生契，赐姓子氏；至成汤以其祖吞乙卵而生故名履，字太乙，后代以子加乙，始为孔氏。至宋孔父嘉，遭华父督之难，其子奔鲁，故孔子生于鲁。”

由此看来，孔姓是出自殷商的子姓，而殷商的开国之君殷汤，则是帝喾的次妃所生的儿子契的后代，殷汤为了纪念自己的祖先是吞乙卵而生，就取字为乙，传了若干代，到了春秋时代，在宋国的孔父嘉，为华督所杀，他的儿子就跑到鲁国避难，并且在鲁国定居，所以孔子才会是鲁国人。

《史记孔子世家》上面，对于孔姓的渊源，有更为详细的说明：“孔子，宋微子之后，宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生睾夷，睾夷生防叔，防叔畏华氏之逼，奔鲁。”

从这段记载，可以明显的看出，殷汤的后代以孔为姓，是始自孔父嘉。孔父嘉是春秋时代宋国的人，所以孔氏之得姓，应该也已经有了三千年的悠长历史。

《广韵》和《史记》上面对于孔姓的记载，内容大致相同，唯一的不同，是关于孔父嘉的后代奔鲁的记述：《广韵》上说，避华督之祸跑到鲁国的是孔父嘉的儿子木金父；《史记》上则说，奔鲁的是孔父嘉的孙子睾夷。实际上究竟是谁最先到鲁国开基，迄今仍众说纷纭，找不到确定的答案。

不过，无论哪一位才是鲁国孔氏的真正开山始祖，孔子之为孔父嘉的六世孙，已经是个不争之论。据考证，孔子的父亲是叔梁纥，祖父是伯夏，伯夏则是防叔之子。由此可见，孔父嘉不但是孔姓的创造人，而且的确是2000多年来举世同钦的至圣先师孔子的六世祖。

孔子以下的孔氏家谱，历2000余年如一日，把每一代子孙都记载得源源本本。因此，孔子的历代子孙究竟都做了些什么，各种史书上的记载也未曾间断过，而且交代得清清楚楚。 像这样，能够把孔氏的世系追溯得分毫不爽，岂不是孔姓的人比别姓的人幸运，而又足以自豪自傲的地方！孔，的的确确是一个尊荣无比的汉族姓氏。

1江西游玩的好地方

一、江西庐山风景区

二、江西省龟峰山风景名胜区

三、江西庐山西海景区

第四，江西大觉山旅游风景区

第五，江西庐山林东大峡谷

六、江西龙宫洞景区

第七，江西婺源江湾古镇

第八，江西新余仙女湖景区

第九，江西省三清山风景区

2江西省内游玩好地方

喜欢爬山的会去武功山，明月山，庐山，三清山。这些山的风景很美也不累，上下都有缆车。

婺源，仙女湖，葛仙山，这些景点，是拍照打卡的圣地。江西一定要去南昌，井冈山，红色教育基地，革命摇篮。江西美食炒粉，莲血鸭，蒿烧腊肉，九江酥糖，瓦罐汤等等。欢迎来江西度假。

3江西游玩的好地方推荐

南昌旅游卡包含景点：

南昌地区(21):王腾馆、王腾馆游船、王腾宴、摩天轮、南昌动物园、凤凰沟、天香园、怪石岭、太阳谷、狮子峰、珠海明珠、明清世博园、神龙潭、南昌舰、紫青山、洪雅单晶、乐瞳王国、安义古村、厚田沙漠、望山。

九江地区(7):庐山秀峰、云居山、武陵栖霞、神武山风景名胜区、庐山观音桥、庐山白鹿洞书院、林东假日酒店。

上饶地区(6):婺源源头古村、婺源清风仙境、婺源宏村、婺源李坑、益阳卧佛、益阳南岩寺。

景德镇地区(3):景德镇瑶里景区、乐平怪石林、乐平水帘洞。

伊春地区(1):上高神山湖。

甘州区(1):石城田童村。

福州地区(2):利川张恨水故居，利川李家祠。

4江西省内好玩的地方

江西有趣的景点有：

赣州古城、白鹭洲书院、通天岩石窟、陶瓷博物馆、中国、江西景德镇、龙虎山田师傅。

1赣州古城墙位于赣江市，始建于汉代，已有2000年的历史。经过900多年的维修，保留了一段几乎保存完好的宋代城墙，历史悠久。城中还有一个宋代的排水系统，名为福寿沟，已经使用了900多年。

2白鹭洲书院位于冀赣江中心的白鹭洲头江西省安市。始建于南宋，名白鹿。不仅岛上的风景非常宜人，这座书院还留下了很多故事。书院出了两个状元，出了很多学者，其中最著名的文天祥就曾在此书院就读。

3通天岩石窟出土于唐代，兴盛于北宋。从唐代到宋代有359个石龛，从宋代到民国有128个摩崖石刻。它被专家们誉为江南第一石窟。通天岩石窟不仅石雕精美，整个景区的景色也不错。

4流坑村古建筑位于恬妞镇的勒江西省抚州市安县。建于五代南唐元年，至今已有100多年的历史。今天，这里有260多处古建筑和遗址，其中明代的只有19处，清代的占大多数，还有18处重要建筑。明清历经明清，全村文化底蕴深厚。

5江西景德镇中国陶瓷博物馆是一个专门展示陶瓷的博物馆。有元、明、清、民国的瓷器，瓷器精美。

6龙虎山石天大厦是道教的发源地，它以北孔南张。风景也很美，值得一去。

当然，除了这些美景，还有很多南昌融创乐园，非常适合年轻人，所以江西还是有很多值得一去的景点。

5江西适合游玩的地方

第一个城市是江西省九江市。九江是江西省第三大城市

江西省另外两个非常适合旅游和生活的城市是新余市和宜春市。新余是江西省的一个旅游城市，重点发展能源技术。新能源的推广减少了城市很多行业的污染，对改善环境起到了很大的作用。同时，新余是一座非常美丽的城市。仙女湖景区的地理位置让人感觉像是人间仙境。

宜春是真正的养生之地。温泉分布在各个县市。周末辛苦工作后，许多人在温泉中度过闲暇时光，所以它成了江西人的宜居城市的眼睛。

6江西那个地方旅游好玩

大家好，我我很高兴回答这个问题。江西有哪些名胜古迹，自然风光，人文风光？这里的边肖首先带你了解江西省，它有着丰富的旅游资源和悠久的历史文化。

江西省，中国的省级行政区，简称江西，是鱼米之乡在长江以南，它在古代被称为吴头楚尾，岳门敏庭。公元733年，唐玄宗在江南设置西路，故得省名，省内最大河流为赣江，简称赣江。

江西省毗邻浙江省，东邻福建省，南接广东省，西接湖南省，北接湖北省和安徽省，省会南昌。

江西的粮食作物是水稻和小麦。还盛产油菜籽、油茶、茶叶、黄麻，主要工业有煤炭、钢铁、机械制造、冶金等。景德镇瓷器历史悠久，产品享誉海内外。

江西有着悠久、深厚、灿烂的古代文化。当然还有名胜古迹，自然风光，人文风光。边肖将向你介绍江西的名胜古迹。自然风光、人文风光、瑞金、庐山、三清山、井冈山、龟峰、龙虎山、滕王阁、婺源、鄱阳湖、景德镇、八一南昌起义纪念馆、上饶集中营、井冈山革命遗址、赣州古城墙、瑞金革命旧址、梅观驿道、通天岩、八大伟人南山纪念馆，金圣塔，西山万寿宫，上饶桂文塔，五五

名胜古迹：

1王腾馆位于江西省南昌市西北部姜妍路沿线的赣江东岸。王腾亭，江南三大名楼之一，建于唐永徽四年(653)。贞观十三年(公元639年)六月，由唐太祖李渊次子李世民之弟李元婴所建，取名王腾。历史上，王腾馆曾被大火烧毁，重建了28次。王腾现金亭建于1985年，模仿宋代，9层，高575米。采取明三暗七当底座超过12米时。

2景德镇位于江西省东北部。虽然地方不大，但无论古今中外，都知道景德镇是世界闻名的瓷都。著名历史学家、文学家郭沫若也高度评价景德镇，说中国是瓷器之国，瓷业的巅峰就是这个首都。

自然风光：

1三清山，位于江西省上饶市东北部，因山峰陡峭，有玉井、余旭、玉华、道士三清而得名。青山总面积7566平方公里，其中主峰海拔18199米，为最高峰，信江源头。

2井冈山，江西省的一个县级市，由纪江西省安市，位于江西省西南部。在古代，它被称为陈恒之交湘赣，千里之腹。

人文风光：

1位于五老峰脚下的白鹿洞书院是中国古代第一所完整的书院，始建于宋代。唐贞元年(785)，洛阳本地人李博、李_他的兄弟隐居于此，并以李伯s爱养白鹿。书院现存石刻100余处，环境幽静，仍是研究文学的好去处。

2托林寺，位于江西省九江市庐山西麓，九涧以北16公里处

江西是一个有着悠久历史和文化的好地方。世界地质公园2处，国家级风景名胜区11处，省级风景名胜区25处，国家级自然保护区8处，世界遗产地6处，全国重点保护单位52处，等等。最后祝大家旅途愉快。是一次不错的江西之旅。从名胜古迹，到自然风光和人文风光，都会有你可以去的地方。

:7江西休闲旅游好玩的地方

1庐山

庐山是海拔1000米左右的山区，周围群山中的大汉阳峰的峰顶约1500米。在江西，最初是英国殖民者修建的，是避暑胜地。它令人神清气爽，可以把人们从夏天的炎热中解放出来，并提供了许多风景优美的徒步旅行机会和一些历史建筑，特别是在***。它it’它在中国很受游客欢迎，但是。对于独立的外国游客来说，这是一个很好的目的地，但是他们应该会遇到一些交流上的困难。这个山区应该被提名为联合国教科文组织世界遗产。

庐山有大量的植物。目前大约有1720种，包括温带和热带地区、东亚、北美和中国的植物。属于亚热带地区，气候温和，雨量充沛。7月平均气温只有226摄氏度(约727华氏度)。庐山植物园创建于1934年，是保存长江中下游植物区系的重要基地。这是一个不错的避暑胜地。这座山也是中国古代的教育基地和宗教中心。它也是中国最古老的大学所在地。白鹿洞书院创建于公元940年，是中国四大名校之一。

江西有哪些适合老年人度假的避暑胜地？

2三清山

青山又名少华山、雅山，位于中国江西省上饶市玉山县和德兴市交界处。它属于亚热带气候类型。根据山地气候特点，具有四季分明、夏凉秋长、冬有雪峰的特点。

年平均气温109摄氏度，7月平均气温211摄氏度。

3明月山

明月山位于江西省宜春市西南部。其核心景区由十二座海拔1000米以上的山峰组成。是中国最具影响力的森林公园，是生活、旅游、休闲的最佳目的地。是以硒温泉为核心的休闲度假胜地。

江西有哪些适合老年人度假的避暑胜地？

4美玲

梅岭是国家级风景名胜区，位于西地山脉中段，江西省南昌市以西30公里，桂阳湖西南岸。森林覆盖率67%，气候宜人。夏天的平均温度是22摄氏度到25摄氏度。它是南昌市的避暑胜地，被称为小庐山。

江西有哪些适合老年人度假的避暑胜地？

5武功山

武功山位于中国江西省中西部。景区内有天然的峰、洞、瀑、岩、云、席。它气候温和，四季分明，雨量充沛。年平均气温14-16摄氏度，夏季最高气温23摄氏度。这是一个不错的避暑胜地。

8江西有啥好玩的旅游区

江西，又称赣鄱迪达，简称江西，因为该省最大的河流是赣江，是鱼米之乡在长江以南。在古代，它被称为五头楚尾，月湖敏亭自古以来，江西物产丰富，人文荟萃，被誉为物的宝藏和杰出的人。这里有许多文化遗迹和风景名胜，如庐山、滕王阁山、三清山、婺源山、龙虎山、井冈山等，闻名中外。今天我就来盘点一下江西十大著名旅游景点(排名不分先后)，希望对你有所帮助。

1庐山

庐山以其勇敢、奇特、危险和美丽而闻名，被称为世界上最好的。它位于庐山市。山体呈椭圆形，典型的路障型块状山体，长约25公里，宽约10公里，绵延90余座山峰，主峰汉阳峰海拔1474米

庐山自古以来就有171座冠名山峰。有许多沟谷、洞穴、瀑布和溪流散布其中。有许多悬崖、瀑布和云。它是中国著名的旅游景点和避暑胜地。主要景点有观音桥、白鹿洞、秀峰、桃花源、周瑜点将台、爱莲池和三叠泉。

2三清山

青山是道教名山，位于江西省上饶市东北部。因玉井、余旭、玉华三峰而得名，犹如道教的玉清、上清、太清三神，其中玉井峰最高，海拔18199米。用泰山的雄伟、黄山的美丽、华山的严谨、恒山的雾霭和青城的宁静青山被国际景观专家誉为世界世界上最好的产品，人类的财富和精神之玉。

提云岭、南清园、万寿公园、西海岸、玉景峰、阳光海岸、三清宫、玉灵关等青山山十大景点，令人神往。奇峰怪石、古代石雕、美丽的杜鹃、日出日落、云雾缭绕、海市蜃楼、珠冰银雪，美不胜收。其中有以下奇观：日出、壮丽的云海、百里松林、惊心动魄的索桥透明玻璃观景台、幽深的峡谷、不同角度的东方女神和巨蟒，等等。

3井冈山

井冈山是集革命人文景观、自然风光和高山牧区为一体的山岳型风景旅游区，位于冀一座城市。它以辉煌的革命历史，创造了一个红色摇篮它在国内外都很有名，被誉为绿色宝库因其美丽的自然风光而闻名于世。

共有11个景区，76个景点，460多个景点，包括30多个革命文化景观和100多个革命遗址遗迹。主要景点有黄洋界、吴志锋、井冈山革命烈士陵园、茨坪革命遗址群和毛泽东大井同志故居。

4龙虎山

龙山，位于鹰潭市，是中国道教的发源地。它的道教圣地，碧水丹山和古崖墓群被称为三大奇迹。由仙水岩、龙虎山、上清宫、洪武湖、马祖岩、迎天山等6个景区组成，55个景点，261个景点，面积200平方公里。

虎山是中国典型的丹霞地貌，赤壁碧水，奇峰怪石，山清水秀，鸟语花香。还有战国时期遗留下来的崖墓，规模宏大，文物众多，成为人们隐居求奇的旅游胜地。悠久的道教文化、独特的碧水丹山和规模宏大的崖墓构成了三大奇迹龙虎山风景区的自然景观和人文景观。

5桂丰

龟峰风景区位于宜阳县城西南部，是世界自然遗产的组成部分中国丹霞因为其没有山就没有龟，没有石头就没有龟整座山就像一只昂首挺胸的巨龟，它有36座山峰，都是奇怪，危险，聪明，有技巧它被称为河上的龟峰世界罕见还有天然盆景

龟峰最独特的景观是没有山，没有龟，没有石头，没有龟有三只叠在一起的乌龟，情侣龟，迎宾龟，高头龟，扩展龟，收缩龟，母子龟，侦察龟，金龟，绿龟，老龟，幼龟，醉龟，卧龟，直立龟，智龟。龟峰丹霞地貌类型多样，有老君峰、仙女岩、仙水岩、象鼻山、金枪峰等。

6婺源

婺源，中国最美的乡村，是镶嵌在黄山-景德镇-庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态和古老文化的明珠。它是古徽州的六郡之一，现在位于上饶，被称为书籍之乡还有茶的故乡是中国著名的文化生态旅游县。

婺源生态旅游资源丰富，境内风光旖旎，宛如一个大公园。文公山、鸳鸯湖、灵岩洞国家森林公园堪称生态奇观。江湾、李坑、王口、泗溪、李坑等众多保存完好的古村落，与青山绿水、粉墙黛瓦、飞檐走壁，构成了一幅宁静祥和、人与自然和谐相处的画卷。在婺源，春天可以赏五色冰草，夏天可以探幽洞，秋天可以看满山红叶，冬天可以游平湖鸳鸯。

7梅岭-滕王阁景区

梅岭-滕王阁景区，位于赣江和抚河交汇处，占地43公顷，规划了8个景点，各有特色和差异。王腾馆主馆于1989年10月8日建成，共九层，净高575米。南北有回廊相连的两座辅助亭，建筑面积13000多平方米。

这里有许多古树名木，雄伟英俊的迎客松，姿态各异的古松林，还有一条幽溪岸边的巨竹，尤其香樟盆景#039;石兰还有树长出竹子即众所周知的梅岭三绝梅岭山脉的断岩形成的脚鱼池、坠沟、滴水崖、水口瀑布，四o时汹涌澎湃钟，还有许多清溪和山泉。无论是在梅岭山顶、洗药湖，还是在避暑山庄，游客都可以看东方云海的日出，看黄昏洪城的灯火，春赏十里红杜鹃，夏迎百丈仙台的清风，秋尝千峰山的野果甘露，冬捉玉树山的银花。它这真是一个仙境，有美丽的风景和暑假。

8明月山

明月山，位于宜春市，主要由太平山、玉景山、崂山、阳山等十几座海拔1000米以上的山峰组成。主峰是太平山，海拔17356米。因为整座山呈半圆形，就像半个月亮，所以叫明月山。它不仅是观光、度假、疗养的胜地，也是动植物科普教育和佛教、道教、古代民俗等历史文化研究的理想场所。

明月，巍峨壮观，形状各异，有的以美著称；他们有的善于炫耀；有的与险峰竞争；有些人靠沉默取胜。明月山的风景在自然界是珍贵的。山野天池的云海有四大特色：惊人的悬崖，奇怪的岩石，苍松，山花锦它以其山峰、瀑布、洞穴和岩石而闻名。该地区覆盖着山脉和岩石；山花烂漫，苍松傲岸。鸟语花香无处不在；这里布满了石径和青苔，流淌的泉水和瀑布，你沉浸其中。如果你进入一个仙境，你有类似黄山

9瑞金共和国摇篮景区

共和国瑞金摇篮景区占地4550多亩，由叶坪、虹井、苏尔大学、中苏纪念园(南园、北园)、中央苏区军事文化博览园等景点组成。景区风景优美，基础设施完善，是全国旅游、培育爱国情怀和民族精神的重要基地，是赣闽边缘地区的红色旅游集散地。

共和国瑞金摇篮景区不仅保留了表单而且也显示了价值。前遗址群、纪念园、博物馆各具特色，一诗一景，是参观、瞻仰、聚会、休闲、度假的理想场所。

0大觉山

位于福州市资溪县大觉山，被专家誉为天然氧吧，中国珍稀动植物基因库景区山清水秀，山峦葱郁，溪流清澈，自然风貌原始，空气纯净，气候清新宜人。以江西罕见的绿色植被，引起了国内外专家的关注，被誉为生态亲缘

孔氏宗族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。孔氏宗族视修谱为合族大事，通过修谱可以把居住分散、血缘关系相对疏远的孔氏族人组成一体，从而达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序照穆、备遗忘”的目的，修谱还可以有效地防止和清查“外孔”的渗入。

最初的孔氏家乘，只是以抄本传世，记载世袭奉祀的宗子名字。北宋元丰八年（1085年)，官居朝议大夫的孔子四十六代孙孔宗翰深感个别抄本易于散失，而且每代仅录一人，使家族中许多贤达之士未能载入史册，年代久远后必被湮没，决定广收资料，创修孔氏族谱。这是孔氏宗族的第一部族谱，将本族嫡系及支庶一并收入，正式镂版印刷。

孔宗翰之后的四百年间，宋、金、元历朝更替，屡值兵燹战乱，其间孔氏谱牒虽曾进行过重修，但没有正式刊刻。明代弘治二年(1489年)，才又一次组织重修并付印。这次重修的族谱接受以往濒于失传的教训，特对修谱之事作了文字上的规定：此后族谱“六十年一大修，三十年一小修，大修以甲子为期”。按此规定，应当在嘉庆四十年(1561年)左右修谱，但由于种种原因，修谱工作比规定时间向后拖了六十多年，直到天启二年(1622年)才纂修族谱，这距上次修谱已有133年的时间。而后的康熙、乾隆朝的甲子年均按时修谱，但乾隆甲子(1744年)负责修谱的是孔继汾，他后来因被告触犯了清朝《会典》而陷入文字狱，充军到新疆伊犁。在以后的一百多年里没有再大修过族谱，直到民国九年(1920年)倡修全族大谱，经土7年努力，在民国二十六年方大功告成。这部民国族谱是最大规模的一个孔氏全国合族大谱。

北宋元丰及明弘治年间所修的孔氏族谱，久已亡佚，今天能看到的只有天启、康熙、乾隆和民国所修的四部。从这四部族谱的纂修人员的设置来看，可以发现，随着世代推移，修谱机构的设置规模逐渐扩大。

为确保修谱工作的顺利进行，衍圣公府建立了一整套严密的组织机构和人事安排，如乾隆九年(1744年)修谱时，设立鉴定一人，由衍圣公担任；监修二人，由三品执事官和世袭翰林院五经博士担任；提调二人，由正一品荫生候选员外郎和曲阜县世职知县担任；以下编次、掌收、校阅、誉录、督刊、收发等职，也是各由四品执事官、候选州同知之类有官职者及有科名的人员担任。到民国时期最后一次大修时，衍圣公孔德成主持，专门设立了“曲阜全国孔氏合族修谱办事处”(简称“谱馆”，古时称：“纂局”)，孔德成任总裁，由族长孔传蜻等三人主持日常工作，谱馆有职员66名，另有一些勤杂员役。

修谱时，衍圣公府要先行制订条规、颁布榜示，制订统一格册和修谱誓词。然后择吉日举行仪式，告庙致祭后，各执事人员进入修谱的专设机构纂局内办公。族谱纂修完成，要在孔庙举行隆重的告祭仪式。各户族众按规定领到新谱后，即将旧谱交至族长，立即焚瘗。如有失落旧谱者，即声明，该户头户举出具证明，刻附谱后。

孔氏历代修谱都非常严格，明天启年间修谱规定义子不能入谱，违者重究。清康熙时修谱，规定更加详细：一，凡不孝、不悌、犯义、僧道、邪巫、优卒、贱役等，都被认为是“辱祖玷宗，丧名败节，皆不准入谱”；二，因修谱都是集资，所以规定族人每丁交银八分，违者不准入谱；三，孔氏子孙不仅行辈字有一定规定，即使用字亦随行辈而定，不准乱用。修谱时，如有不依规定乱取用者，必须改正，否则不得入谱。乾隆甲子修谱除继承康熙时的规定外，又提出凡“养异姓为子、赘婿冒姓、子随母嫁携来同居”者，亦不得入谱。对以上各方面，不仅各户头要认真作保证，而且还发动族人知情者履行检举之责。

在孔氏宗族中，除大宗主衍圣公主持纂修的全谱外，各户、各支派还有自己纂修的小谱或支谱。这些谱牒各具特色，保存了大量珍贵的历史资料。比如，《林前户支谱》记载了从汉至清历代皇帝对孔氏优免赋役的敕文，并收入嘉庆年间立于孔庙毓粹门下的蠲免碑文。《大宗支谱》则收入了更为详细的资料，在人名之下不仅载有字号、功名官职，还有妻妾娶自何家、其子娶何家之女、其女嫁与何家之男等内容。由于支谱所刊印数量较少，留存下来的仅有八部，它们是：《东家小谱》、《嫡系小谱》、《续修支谱》二种，《大宗支谱》二种，《林前户支谱》、《林前户重修孔子世家谱》。

凡是流寓外地的孔氏族人纂修的支谱，必须获得衍圣公的批准，加盖衍圣公府大印后才能成立。各级官府主要根据衍圣公府钤印的有无，来判断内孔与外孔，决定是否给予优免差徭及有别于齐民的特权。

内孔和外孔

一般说来，作为圣裔的孔氏宗族常常自称“内孔”或“真孔”，而把同姓不同宗的孔氏称为“外孔”或“伪孔”。这里的里外、真伪，是以圣脉的流传作为对照的。

圣裔们所强调区别的“外孔”，其情况大致有二：

一是与圣裔同姓不同宗的孔氏。如本书第一章中所述，在古代，也有几支孔姓并非出于子姓之后，在孔父嘉至孔子一系后世的繁衍、扩大的同时，这些“圣裔”之外的孔姓渐渐淹没无闻，也无世系资料存世，然而这为数不多非圣裔的孔氏有时会想方设法混进圣裔中去，以图享受到朝廷对孔子后裔的优厚待遇。正是“累朝优礼”、“与常人异”的待遇，在孔氏宗族史上引起了大量伪孔冒宗的现象，在曲阜县之外的其他州县，时有和孔子后裔并非一脉的外孔假冒“圣裔”，以期得以优免地方差徭，这种情况每朝每代都有发生。而在曲阜，由于管理严格，冒宗易于识别，这种情况极为罕见。

一是出于衍圣公府的奴仆孔末所传的后代。据载，孔仁玉的后裔在北宋时期传至五十三代而分为“孔氏五位”的同时，洒扫户孔末的子孙也已立为“五院”，分布在曲阜的小薛社、张阳社、西隅社、东忠社、西忠社。到清代，这些所谓“仆随主姓”的外孔，又发展到曲阜之外的邹县等地。既然同属一姓，又并非同脉，为了明确主仆、圣裔庶民之区别，以衍圣公府为代表的孔氏宗族“不准其随钦赐行辈取名，以免混乱”。外孔如冒宗续谱，则要因“冒宗谱，滥邀恩崇”而获罪。

孔府档案

1来源及形成

孔府档案属于私家档案，由于历代帝王对孔子后裔逐步封官加爵，官至一品，因此，孔府与皇帝关系逐渐密切，上下行文接连不断，全国各州府衙亦相继行文接洽关系。而用于孔府祭祀孔子的祀田达三十六万亩，分布在五省数百个县，因此县级政府与孔府间的关系亦非常多，再加上土地纠纷处理，更是文案复杂。孔府是一品官的衍圣公府，府内除三大公堂外，还有十大厅办事机构，各机构都有日常的工作文件，再加上祭林庙的各种帐册、府内生活的规定及帐册等，因此，资料极为丰富。

孔府档案以其历史长、数量多、内涵丰富而成为中国著名的私家档案。由于战乱孔府档案过去曾有损失，现存档案记录了孔府从明代嘉靖十三年(1534年)至1948年8月400余年的政治、经济、文化、思想、宗族等方面的情况，是研究历代衍圣公府的重要资料，也是研究我国封建社会的珍贵原始资料，具有很高的历史价值，孔府档案也为中国文献档案学提供了一个特有的典型范例，在档案史上占有重要的地位。

2档案整理

文件的保存原来较为分散，孔府凡属于上下及各州府县行文均保存在掌书厅书房内，由典籍官掌管，地亩册、契约、收租册，均保存在册房内；婚丧嫁娶及林庙祭祀酒席帐、祭品帐均保存在司房内；内务日常开支、工资帐和来往宾客帐均保存在帐房庶务室内；呈禀号簿、收文簿、发文簿、送文簿均保存在启事厅承启处内。以下族长衙门、百户衙门、管勾衙门、礼学、乐学、古乐传习所等，各厅房均有零星文件。1948年8月古物保管所成立后，把这些零星文件均收归书房保存。

1956年春，国家文物局局长王冶秋同志来曲阜检查文物保护工作时，发现了这批历史文物档案。回京后，派专家故宫博物院副院长单士元专门整理档案，故宫博物院保管部主任李鸿庆专门整理文物。把文物分成33大类，以后由文管会继续整理；把档案分存后五间房，单独列项，专库保管，以便以后整理。1956年 8月开始，国家文物局委托国家档案馆，派南京档案史料整理处 (现中国第二历史档案馆)专家常住曲阜进行分类整理，由金佳任组长，成员有郭鹏、丁家襄，参加整理的还有南京装裱工程先道。第一次整理工作截止于1958年9月。1959年夏季至国庆节，孔府进行复原陈列，将档案由后五间迁移至东大楼下保管，并批拨50方香樟木制成档案箱保护。1960年春中央委员国家档案局局长曾三同志来曲阜检查档案工作，指示：“要片纸不丢，只字不损，把档案保护下来。”从此又加强人力糊耳装订，至1966年8月“文化大革命”停止。1972年夏季又开始裱糊装订，建新帐登册，至1987年已编至9200余卷号。以后继续整理裱糊装订，现在还有部分残破卷页没有整理。

3现存档案的基本内涵

按照南京档案馆协助整理的分类，共分八个阶段(解放前孔府档案分类是按天、地、玄、黄、宇、宙、洪、荒)，这八个阶段时：明代、清代、民国、北洋军阀、国民党、敌伪时期、1946年解放、解放战争时期，始于嘉靖十三年，止于1948年8月。

每一阶段又各有分类，多寡不同，清代最多。每个阶段分类是：袭封、祀典、先贤、宗族、家谱、属员、庙庭官员、府内官员、学录、庶务、租税、林庙管理、徭役、刑讼、宫廷灾异、财务、文书等。

孔府档案内容非常丰富，涉及中国封建社会的各个方面。

宫廷政治方面的资料，记载了封建王朝登基、建储、巡幸、崩逝、柑庙配天、庆典朝贺等皇室大事，以及各种典籍制度。形式有奏折、京报、邸抄、公文簿册等。

祀典方面的资料，记载皇帝驾幸阙里，御祭孔子，赐给供器、匾联，遣官祭祀等。

袭封方面资料，记载孔氏子孙袭爵受封，设置孔氏职官以及家学、庙学职官、奉祀各先贤等。

宗族方面的资料，记载孔氏宗族支谱宗法族规、家庭事务，优免孔氏杂差徭役赋税等。

另外还有林庙管理、庄务管理、府务管理等。

家谱文件

孔姓字辈

孔姓在自孔子之后的两千多年里，族属繁衍日众，遍及全国各州府县。为了使族属代代不乱，长幼有序，老少尊卑各有条理，孔氏宗族逐渐形成了一套严格的规范条例。

在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈，那时人数尚少，各家取名很随意。从四十五代起，已注意订定行辈，但还不严格，同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。衍圣公府还专门颁布了《孔氏行辈告示》：“……今依所定吉字开列于后，凡我族人俱当遵照所开列行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，为五十六代到一百零五代，依次为：

希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)

兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德维垂佑 钦绍念显扬

建道敦安定 懋修肇彝常

裕文焕景瑞 永锡世绪昌

以上第六十五代本为“胤”字，衍圣公孔胤植为避皇帝庙讳，而将“胤”字改为“衍”字。

到20世纪90年代，曲阜当地的孔氏已传至八十代“佑”字辈，以下尚有25字可续。

曲阜衍圣公府的历代衍圣公，是孔孑嫡系后裔中的长子长孙，长子是诸兄弟中的老大，往往是长子已经结婚生子，而幼子却是年龄很小的孩童，长此以往，同辈之间的年龄距离越拉越远。从孔子算起到20世纪40年代，二千余年中，在曲阜的孔氏族人上下已相差到12代之多，当时辈份最大的是六十六代的“兴”字辈，最小的是孔子嫡裔孔德成之子孔维益，为七十八代。到 90年代，在曲阜孔氏族人中上下相差11代，最大的是六十九代的“继”字辈，最小的是八十代的“佑”字辈。因此，孔姓中人见面，有时不好称呼，因为按孔氏家规规定，同姓同宗不能乱称，晚辈见到长辈一定要按辈份来称呼。衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要的原因就是衍圣公往往比大多数同里同宗穷人辈份要低几辈，面对面时虽是主仆关系，但依家规又应按辈份称呼，彼此都易尴尬。但实际上，由于衍圣公府里做活待遇高，可以养家糊口，一些孔姓贫穷人家便改名换姓进府为奴，改姓一般是改成母姓。

==

孔姓出自殷商 三千悠久历史

实际上，孔姓本身就是一个十分古老的姓氏，他们的祖先，可以远远地追溯到4400多年以前的帝喾高辛氏。帝喾是黄帝的孙子，曾经继黄帝及其父少昊之后，领导中华民族70年，因此孔姓的人，当然也是黄帝的后裔。

关于孔姓的来源，《广韵》上面有这样的记载：“殷汤之后，本自帝喾次妃兰狄吞乙卵生契，赐姓子氏；至成汤以其祖吞乙卵而生故名履，字太乙，后代以子加乙，始为孔氏。至宋孔父嘉，遭华父督之难，其子奔鲁，故孔子生于鲁。”

由此看来，孔性是出自殷商的子姓，而殷商的开国之君殷汤，则是帝喾的次妃所生的儿子契的后代，殷汤为了纪念自己的祖先是吞乙卵而生，就取字为乙，传了若干代，到了春秋时代，在宋国的孔父嘉，为华督所杀，他的儿子就跑到鲁国避难，并且在鲁国定居，所以孔子才会是鲁国人。

《史记孔子世家》上面，对于孔姓的渊源，有更为详细的说明：“孔子，宋微子之后，宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生睾夷，睾夷生防叔，防叔畏华氏之逼，奔鲁。”

从这段记载，可以明显的看出，殷汤的后代以孔为姓，是始自孔父嘉。孔父嘉是春秋时代宋国的人，所以孔氏之得姓，应该也已经有了三千年的悠长历史。

《广韵》和《史记》上面对于孔姓的记载，内容大致相同，唯一的不同，是关于孔父嘉的后代奔鲁的记述：《广韵》上说，避华督之祸跑到鲁国的是孔父嘉的儿子木金父；《史记》上则说，奔鲁的是孔父嘉的孙子睾夷。实际上究竟是谁最先到鲁国开基，迄今仍众说纷纭，找不到确定的答案。

不过，无论哪一位才是鲁国孔氏的真正开山始祖，孔子之为孔父嘉的六世孙，已经是个不争之论。据考证，孔子的父亲是叔梁纥，祖父是伯夏，伯夏则是防叔之子。由此可见，孔父嘉不但是孔姓的创造人，而且的确是2000多年来举世同钦的至圣先师孔子的六世祖。

孔子以下的孔氏家谱，历2000余年如一日，把每一代子孙都记载得源源本本。因此，孔子的历代子孙究竟都做了些什么，各种史书上的记载也未曾间断过，而且交代得清清楚楚。

像这样，能够把孔氏的世系追溯得分毫不爽，岂不是孔姓的人比别姓的人幸运，而又足以自豪自傲的地方！孔，的的确确是一个尊荣无比的汉族姓氏。

孔姓辈份：

惟/戈 温 扌/纟 昭/昌 光 仁 宀/曰 延

38 39 40 41 42 43 44 45

宗 若 端 王 扌/应 元 之/万 氵 思 克

46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 以下由中央政府颁布

希 言 公 彦 承 弘/宏 闻 贞 尚 胤/衍

56 57 58 59 60 61 62 63 64 65

兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥

66 67 68 69 70 71 72 73 74 75

令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬

76 77 78 79 80 81 82 83 84 85

建 道 敦 安 定 懋 修 肈 彝 常

86 87 88 89 90 91 92 93 94 95

裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌

96 97 98 99 100 101 102 103 104 105

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参考资料：

　　中华李姓族谱资料及存放地索引

　　2056全国陇西郡李氏族谱不分卷

　　（清）李东元等继修

　　清光绪六年（1880）修民国十六年（1927）成都

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　　所、北京大学 人民大学 天津图

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　　大学 河北大学（二部） 辽宁图 辽宁大

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　　注：李辉、李希莲创修於清乾隆三十八年

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　　注：又名《李庄简公家谱》。

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　　（清）李逢纶等增修

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　　北图

　　2079辽宁海城李氏宗谱不分卷

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　　2080辽宁铁岭李氏谱系四卷

　　（清）李树德重修

　　清康熙六十一年（1722）写本 二册

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　　2081辽宁铁岭长白山李佳氏族谱不分卷

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　　美国

　　2082辽宁铁岭长白李氏家谱

　　清钞本 一册

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　　注：书签题《长白李氏家谱传》。

　　2083上海 溪法华李氏族谱四卷

　　清光绪七年（1881）钞本 六册

　　美国

　　2084上海 溪法华李氏族谱六卷

　　（民国）李鸿翥续修

　　民国八年（1919）秩伦堂刻本 五册

　　吉林大学 美国

　　2085上海李氏家乘一册

　　（民国）李曾耀纂修

　　民国十四年（1925）铅印本

　　上海市文管

　　2086上海南汇竹冈李氏族谱十卷首一卷

　　（民国）李植民 李植纯等六修

　　民国十年（1921）木活字本

　　人民大学 中央民院 南京图 日本

　　美国

　　2087上海松江陇西〔李氏〕宗谱不分卷

　　（民国）李祖佑 李树则等续修

　　民国十八年（1920）石印本 四册

　　河北大学 日本 美国

　　2088江苏镇江扬州李氏合谱不分卷

　　（清）李增孝纂修

　　清嘉庆二十四年（1819）钞本 一册

　　吉林大学

　　2089江苏夫椒李氏家乘八卷

　　（清）李怡廷等修

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　　美国

　　注：该族散居无锡、镇江等地。

　　2090江苏南京师德方山葛桥南李氏宗谱八卷

　　（清）王薇堂等修

　　清同治元年（1862）载德堂木活字本 四册

　　美国

　　2091江苏江宁李氏宗谱不分卷

　　（清）李嘉谋初修

　　清光绪二十八年（1902）赐廉堂刊本

　　科图 日本 美国

　　2092江苏溧水芝山李氏续修宗谱□□卷

　　民国三十七年（1948）永言堂木活字本

　　江苏溧水县群力乡太尉庄（存卷16）

　　2093江苏沛县李氏族谱二卷宗图一卷

　　民国间稿本

　　南京博

　　2094江苏丰县李氏三房支谱四卷

　　（民国）李忠亮 李忠预纂

　　民国五年（1916）铅印本

　　江苏丰县责娄乡大王娄村

　　2095江苏丰县李氏家谱□□卷

　　（民国）李盘纂

　　民国问纂修本 十六册

　　江苏丰县刘工娄乡王平娄村

　　2096江苏盱眙李氏岐阳世家文物图像册不分卷

　　附考述一卷

　　（民国）中国营造学社编辑

　　民国间印本 一册

　　历史所 北京大学 北京师大 中央民院

　　河北大学（二部）苏州大学 中山大学

　　宁夏大学 美国

　　2097江苏泰州李氏家乘十卷

　　（清）李金台纂

　　清同治十一年（1872）木活字本

　　江苏泰州市图

　　2098江窦泰州李氏族谱十四卷

　　（民国）李岳恺纂

　　民国二年（1913）木活字本

　　江苏泰州市图

　　2099江苏江都李氏族谱八卷

　　（民国）李德森等修

　　民国九年（1920）木活字本 八册

　　上图

　　2100江苏江都李氏族谱四卷

　　（民国）李明富等重修 馀步云刊订

　　民国十二年（1923）刊本 四册

　　吉林大学

　　2101江苏江都李氏宗谱十二卷

　　（民国）李祚康等重修

　　民国十三年（1924）立德堂石印本 十二册

　　吉林大学

　　2102江苏泰兴李氏重修家谱□□卷

　　活字本

　　江苏泰兴县中华街一号（存卷4、6）

　　2103江苏兴化李氏世谱不分卷

　　（民国）李道源述 李思聪 李竹溪等修

　　注：一名《李氏族谱》。李维桢首修於明万历间。

　　2104江苏南通通州李氏宗谱四卷

　　（清）李箴编辑

　　云南图

　　2105江苏南通李氏家谱六卷首一卷

　　（清）李云重修

　　清同治九年（1870）古春堂刻 光绪三年（1877）

　　印本 十册

　　人民大学

　　2106江苏南通通州李氏宗谱十卷末一卷

　　（清）李道鹏 李冰鉴等续修

　　清光绪三年（1877）木刻本

　　江苏南通博

　　注：李文科首修于清康熙三十二年。

　　2107江苏如皋西乡李氏族谱十二卷

　　（清）赵冰 李松楼等重修

　　清光绪三十年（1904）赵冰陇西堂木活字本

　　辽宁图 上海图 日本 美国

　　注：一名《李氏家乘》。李文若、李松岭等首修於

　　清嘉庆四年。

　　2108江苏镇江京口倪庄李氏重具备宗谱年表八卷

　　（清）李家勋 李汝宽纂修

　　清同治十三年（1874）刻本 八册

　　湖北图

　　2109江苏镇江京江李氏宗谱二卷

　　（清）李士鏻纂修

　　清光绪十三年（1887） 睦堂活字本

　　吉林大学 华东师大 江苏镇江博

　　日本 美国

　　2110江苏镇江李氏支谱四卷

　　（清）李宝熔等修

　　清光绪二十八年（1902）敦本堂活字本 四册

　　美国

　　2111江苏镇江京口李氏七修宗谱四卷首一卷末

　　一卷世系图二卷附山门派八卷唐冈派八卷

　　（民国）李世勋等纂

　　民国四年（19l5）木活字本

　　北图 历史所 江苏镇江博美国

　　注：李一阳创修於明万历四年。

　　2112江苏镇江京江李氏族四卷

　　（民国）李福翔续编

　　民国十四年（1925）培元堂活字本 四册

　　历史所 江苏镇江市图

　　注：清道光十七年（1837）李署等创修。

　　2113江苏丹徒新篡李氏宗谱四卷

　　（清）李承霖纂修

　　清光绪四年（1878）活字本

　　历史所

　　2114江苏丹徒新篡李氏续谱二卷

　　（清）李慎观 李寿筠篡修

　　清光绪三十三年（1907）善庆堂活字本

　　历史所

　　注：附《新纂李氏宗谱》四卷后。

　　2115江苏丹徙陶裔山门李氏续修族谱二卷

　　（清）李镛金续修

　　民国间钞本 二册

　　吉林大学

　　2116江苏丹徙陶裔李氏族谱二卷

　　（民国）李永师等修

　　民国二年（1913）活字本 二册

　　美国

　　2117江苏丹徙李氏家乘六卷

　　（民国）李培英编修

　　民国六年（1917）本立堂刻本

　　南开大学 苏州大学

　　注：谱始修於清乾隆五十七年（1792），此为三

　　修。

　　2118江苏丹徙开沙李氏宗谱三十卷首一卷末一

　　卷

　　（民国）李恭良 李锡纯等九修

　　民国十四年（1925）介祉堂木活字本

　　北图 历史所 日本 美国

　　2119江苏丹阳云阳李氏宗谱十六卷

　　（清）李发忠等重修

　　清光绪八年（1882）萼辉堂木活字本 十六册

　　日本 美国

　　2120江苏丹阳李氏宗谱□□卷

　　民国二十年（1931）木刻本

　　江苏丹阳县松卜乡肇庄（存卷1-5、7-16）

　　2121江苏句容李氏宗谱十卷

　　（民国）李正瑾 李允垚等新修

　　民国十年（1921）铅印本

　　辽宁图

　　注：李文钦著首修於明天启元年。

　　2122江苏常州李氏迁常支谱八卷

　　（清）李新畲等修

　　清咸丰四年（1854）活字本

　　美国

　　2123江苏常州李氏迁常支谱十卷

　　（清）李翼清 李麟图等续修

　　清光绪二十二年（1896）木活字本

　　日本 美国

　　2124江苏常州毘陵殷薛镇李氏宗谱三十卷首一

　　卷末一卷

　　（民国）李庭鸿修

　　民国元年（1912）李氏垂裕堂活字本 十二册

　　江苏省档（一部存卷5，一部存卷16-18）

　　江苏苏州市图 美国

　　2125江苏常州毘陵李氏宗谱十二卷

　　（民国）李希白等纂修

　　民国二十年（1931）源远堂活宇本 十二册

　　北图

　　2126江苏常州毘陵辋川里李氏宗谱三十八卷首

　　一卷末一卷

　　（民国）李达刚等修

　　民国二十二年（1933）衍庆堂木活字本

　　八册

　　美国

　　2127江苏常州毘陵李氏西里桥派支谱不分卷

　　（民国）李嘉翼修

　　民国二十二年（1933）铅印本 一册

　　江苏苏州市图

　　2128江苏常州毘陵李氏西里桥派支谱不分卷

　　（民国）李嘉育增修

　　民国三十八年（1949）铅印本 一册

　　江苏苏州市图

　　2129江苏常州莘村李氏宗谱十六卷

　　（民国）李瑞陀 李林宝等重修

　　民国二十六年（1937）天叙堂木活字本 十六册

　　北图 南开大学

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　　（清）李传明主修

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　　历史所

　　注：李昂等始修於明弘治初。

　　2131江苏武进石桥李氏宗谱六卷

　　（民国）李金大等修

　　民国十七年（1928）陇西堂活字本 六册

　　美国

　　2132江苏金坛李氏宗谱一百二十三卷

　　（清）李兆庆等修

　　清宣统二年（1910）活字本

　　吉林大学（存五册）

　　2133江苏无锡锡山李氏世谱三十六卷首一卷

　　（清）李锡奎 李洞等续修

　　清同治十一年（1872）木活字本

　　日本 美国

　　2134江苏无锡锡山李氏世谱五卷首四卷

　　（清）李廷荣缜

　　清光绪十三年（1887）雍穆堂活字本 四十八册

　　历史所 南开大学（为一百八十八卷首四卷）

　　江苏兴化县图（不全） 美国

　　2135江苏无锡锡山李氏世谱二十四卷

　　（民国）李惕平修 李康复纂

　　民国三十八年（1949）雍穆韦排印本 二十四册

　　南开大学 江苏苏州市图

　　注：谱始修於明崇桢问，此为十修。

　　2136江苏江阴李氏支谱十六卷首一卷

　　（民国）李继钦重修

　　民国元年（1911）油印本 四册

　　北图 日本 美国

　　2137江苏江阴长寿李氏宗谱十二卷首一卷末一卷

　　（民国）夏季良等修

　　民国六年（1917）思敬堂活字本 十二册

　　美国

　　2138江苏苏州李氏宗谱□□卷

　　（清）李兆勋纂

　　清道光十二年李兆勋刻本

　　江苏苏州市圆（存世系一卷）

　　清李复昌钞本 一册

　　江苏苏州市图（存世系一卷）

　　2139江苏苏州李氏宗谱不分卷

　　（清）李毓金补修

　　美国

　　2140江苏吴县李氏家谱八卷

　　（清）李沅等修

　　清道光十九年（1839）刊本四册

　　2141江苏吴县华氏宗谱不分卷

　　（清）同治十二年（1873）写本

　　日本 美国

　　注：题签作《纶恩堂廷芳公下应明公脉支谱》。

　　2142江苏常熟李氏茂臣公支支谱一卷

　　（民国）李宗浩辑

　　民国二十五年（1936）铅印本 一册

　　江苏常熟市图

　　注：卷端、版心作《常熟李氏支谱》。

　　2143江苏昆昆迁昆李氏家谱十卷

　　清）李缃等修

　　清光绪十四年（1888）刊本 八册

　　科图（二部） 美国

　　2144江苏昆山增修迁昆李氏家谱十卷

　　（清）李湘辑 李传元酒辑

　　民国九年（1920）崇俭堂补刻本 八册

　　浙江嘉兴市图

　　2145浙江三江李氏宗谱十七卷首一卷末一卷

　　（清）李可愚续修

　　清道光十年（1830）活字本

　　北图 历史所 上海图 天一阁（存卷1、

　　3一11、1316、卷末）

　　美国

　　注：三江指姚江、蕙江、甬江。

　　2146浙江三江李氏宗谱二十二卷首一卷末一卷

　　（清）李广铨 李挺枝等续修

　　清光绪十一年（1885）木刻本

　　历史所 南开大学 河北大学 浙江馀

　　姚梨洲文献馆 日本 美国

　　2147浙江三江李氏宗谱三十二卷首一卷末一卷

　　（民国）李顺林 李储强等纂修

　　民国七年（1918）木活字本 三十四册

　　北图 天一阁

　　2148浙江杭州李氏纯笃云重修祠谱□□卷

　　浙江杭州市斩王路八号（存一卷）

　　2149浙江萧山道源李氏宗谱不分卷

　　（清）李士奎等重修

　　2150浙江萧山道源李氏宗谱不分卷

　　（清）李元英等修

　　清道光八年（1828）木活字本 六册

　　美国

　　注：一名《萧山石板衢李氏宗谱》。

　　2151浙江淳安严遂慈峰李氏宗谱十四卷首一卷

　　（清）李应梁 李见丰等纂修

　　清乾隆二十七年（1762）木刻本 八册

　　历史所 河北大学（二部）

　　2152浙江宁波砌衔李氏族谱考不分卷