7个老农挖了戴笠墓。

戴笠最终死于飞机失事，由于坠机地点偏僻，戴笠三天才最终被找到。戴笠的手下毛人凤命令给戴笠做一个面罩，为了防止别人挖墓，毛人凤命令手下用水泥浇灌坟墓几次，整个坟墓拥有了铜墙铁壁，根本不可能打开。生活在戴笠坟墓旁边的老百姓，非常不满意戴笠的所作所为，认为他严重危害了普通老百姓的利益。

生活在戴笠坟墓旁边的老百姓，非常不满意戴笠的所作所为，认为他严重危害了普通老百姓的利益，还杀害了大量的***人。于是决定挖开他的坟墓，并让他挫骨扬灰。七个老农经过七天的挖掘，才把戴笠的坟墓打开一个小的洞口。墓地结构很简单，根本没有什么随葬品，最值钱的东西就是戴笠的金面罩。这七个老农把挖出来的所有东西全部交给了陵园管理者。

戴笠人物介绍

戴笠（1897年5月28日－1946年3月17日），原名戴春风，字雨农，浙江省衢州府江山县（今衢州市江山市）保安乡人。中华民国国民革命军陆军中将，国民政府军事委员会调查统计局副局长。黄埔军校第六期毕业，早年曾在浙军周凤岐部当士兵，后脱离部队到上海，在上海股票交易所结识蒋介石、戴季陶等人。

戴笠因得到蒋介石的信任，长期从事特工与间谍工作，曾负责中华民国国民政府情治机关军统局并担任副局长（但为实际***）与中美特种技术合作所主任。领导的军统局行动。1946年戴笠因飞机失事身亡，死后被国民政府追认为陆军中将。由于其行踪不定、神出鬼没，他被美国《柯莱尔斯》杂志称为“亚洲的一个神秘人物”、“中国近代历史上最神秘的人物之一”。

刘伯温烧饼歌内容详解

民间对刘伯温的传说有很多，并且他在世的时候，就已经被神化了。刘伯温被神化是一个独特的的文化现象，不光光是中国，在韩国等其它国家也是有相当的影响力的。

烧饼歌所蕴藏的中国历史

在他众多的传说中，最著名的就是他曾写了《烧饼歌》，这是我们民间对他的肯定，以至于在《烧饼歌》上署名是他所写。但事实就是这玩意跟刘伯温一丁点关系也没有，为何说是刘伯温所作呢？那是因为他卓越，让后人觉得是他所作，才能让读者更具信服力，并且再一次神化刘伯温。

《烧饼歌》所创的情景是朱元璋正在吃着烧饼，宫内的太监报告说刘伯温求见，朱元璋设想着为难一下刘伯温，于是乎咬了一口烧饼就藏了起来，世人都说刘伯温有占卜的能力，我就不信了，今天一探究竟。朱元璋就问他我刚刚藏了的是什么，刘伯温不慌不忙的说：“好像是太阳，又好像是月亮，反正是被金龙咬了一个角”。这话说的朱元璋就慌了，因为烧饼就是他口中所说的太阳和月亮，但是朱元璋是有心理素质的，他就继续为难刘伯温，两个人一问一答，以预言未来。

目前看来，最早出现的是明代的张中曾作“缺饼歌，来测国运”。《烧饼歌》中有些关于民国的预测，可能就是民国时期的人所编造。

这就表明了《烧饼歌》不是刘伯温所创，也不是刘伯温对未来的预言，只不过是后人强加给他的，但是《烧饼歌》虽没有预言的价值，但是它还是有着不菲的文学价值，记录了明初三大家之一刘伯温的语录，也是很有价值的。

刘伯温为什么挖诸葛亮墓

民间流传着几句诗，诗中所表现的是刘伯温曾经挖了诸葛亮的坟墓，两个身处相差甚远的朝代，为何会有那么的生仇大恨，去挖别人的坟墓的，这是有一段渊源的，只不过是野史，我们也就当做饭口甜点看看，笑笑罢了。

诸葛亮之坟墓

刘伯温写的大概是你一个诸葛亮只不过是让三国成鼎立之势，但是最终没能帮助刘备一统天下，但是我刘伯温，比你诸葛亮强太多了，你的能力也就只是龟缩在蜀地罢了，而我能够一统天下，成帝王之势。

刘伯温气不过，他过于想证明自己比诸葛亮强，以至于心态爆炸，扭曲，他命人挖开坟墓一看，更加的气炸了，诸葛亮上的石碑写着，我能算得出来后世能出现一个刘伯温，但是你又能算的出谁呢？一股挑衅气息向他扑来，但又无可奈何，他诸葛亮的确算出了我刘伯温，但是我刘伯温又如何能够算出后世出怎样的人才呢。可气，我刘伯温在这一点就比诸葛亮差太多了。

平常刘伯温就很自傲，自认为自己比诸葛亮强太多，常常评价诸葛亮的长短是非，言语表露出十分的不服，可恨生不逢时。但是他在诸葛亮坟墓面前，损尽颜面，诸葛亮料到刘伯温会来，并且对自己不服气，特意在石碑上写下想对他说的话，并早先刘伯温心里所想，给刘伯温感觉是诸葛亮就在站在面前，输的服气。自认诸葛亮为师父，并且在死前写下戒训，说我就是当初太狂傲，无视我的师父诸葛亮，才能倒来后面的祸害，你们要引以为戒。

刘伯温在死前自认不敌诸葛亮，所戒之词后世流传。给我们的启示是，做人要厚道，不能太适才孤傲，自以为傲。

刘伯温属于哪个朝代的

刘伯温生于1311年7月1日，是元末明初人。刘伯温本名刘基，字伯温，是今天的浙江省文成县南田乡人。由于以前的文成县是叫青田县，因此刘伯温又被称为刘青田。

刘伯温石像照

刘伯温是明朝开国皇帝明太祖朱元璋的开国功臣，在朱元璋带兵打天下路过刘伯温的家乡时，朱元璋听说刘伯温有诸葛亮之才，便像刘备三顾茅庐那般诚意拜访，使得刘伯温十分的感动。而刘伯温也正想让自己的才能有用武之地，于是就决定跟随朱元璋一起打江山。

在朱元璋成功的当上了皇帝之后，跟随一起打江山的人都得到了封赏，而在征战过程当中做出了大贡献的刘伯温被朱元璋封为了伯爵，成为诚意伯。因此，后人也称刘伯温为刘诚意。

在明朝成立了之后，刘伯温虽然已经不再上战场了，但是也在朝堂之上为国家百姓出谋划策，保证国家的安定。由于刘伯温学识渊博，精通各类知识学术，例如政治军事，乃至奇门遁甲之术，刘伯温都有所成就。所以，每当朝中同僚或者是朱元璋遇到了难题，都会想刘伯温讨教解决的办法，而这些问题也都迎刃而解。

后世有很多人都将刘伯温与诸葛亮进行比较，称刘伯温是诸葛武侯。而在中国的民间也都流传着这样一句话，那就是“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”，刘伯温的才能学识可见一斑。

挖墓者是指文革时期是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。朱先生说靠孙子重见天日，是说明他把希望几天给后代的人，并暗示，对这场风波是有信心度过。

有一伙人数达23人的盗墓团伙，古墓附近租赁房子之后，白天开饭店，晚上挖墓**文物贩卖。利用开饭店给晚上盗墓做掩护，白天开饭店为假晚上盗墓才是真正的目的。这些盗墓贼是累犯，以前都有犯罪记录，大多数人是主犯曾经在监狱中认识的人。这些盗墓贼实在太可恨了，留下的文物是我们所有人的财富，为了一己私欲盗墓。盗墓挖掘过程中对文物的损害，简直就是灾难性的。文物是中华五千年沉淀下来的东西，是中华五千年发展的印记，保护文物对我们解读历史有着重大的意义。

在黄河流域一直活跃着不少的盗墓团伙，他们把魔爪一次次的伸向我们的古墓当中，甚至还有发展成十分完善的盗墓团伙。卫永刚就是一个盗墓团伙的头目，他2004年因为盗墓被有期徒刑15年，通过减刑在2011年一月被释放。但是他出来不到半年就又重操旧业，他联络了在狱中认识的好友一起盗墓。这次他把目标定在陕西省兴平市的清梵寺塔。一般这类的古塔在塔顶或者地宫下面都会收藏着珠宝、佛经一类的的文物，卫永刚就是想着**这里面的文物。

2011年，卫永刚先安排人在离清梵寺塔不远的地方租赁了一个民房，开了一家小吃店，利用小吃店制作的声音为掩护，找人从屋内挖了一条密道直通清梵寺塔地宫，成功从地宫中**了无数文物。2013年有利用同样的方法，又**了陕西旬邑县的泰塔。2015年，卫永刚有指挥**了陕西彬县的彬塔里面的文物，每天晚上挖地洞，白天再将挖出的泥土用袋子运输出去，这次**了大量的文物，我中包括珍贵的石棺、金棺、银棺、铜棺、鎏金棺、铜镜等珍贵的文物。

被抓获的23人被告人都有着差不多的的人生经历，有13人过犯罪前科的人，他们有些是主谋卫永刚的狱友有些是亲戚，反正都是游手好闲好逸恶劳的一类人。这个团伙分工明确，所有人文化程度都不高。

主犯卫永刚在出狱不到半年就又开始从事盗墓工作，显然之前的监狱生活并没有让他有什么改变，没有让他认识到自己的错误。并不是监狱改造没有让他们拥有自食其力的能力，而是好逸恶劳的本质没有改变。不想辛苦又要过着纸醉金迷的生活，只有铤而走险。保护文物对我们现在已经我们的后代都有着重要的意义，文物是历史的沉淀，是先人为我们留下的宝贵额财富。

孔子在我国是圣人一般的存在，其实不仅仅是在我国，在世界上孔子的地位都是不一般的。孔子的身份地位尊贵，这死后的墓肯定也不能草草了之，在世界上现存的就有很多的孔庙来纪念孔子这个伟大的圣人，更有孔林这庞大的家族墓地。孔林，也叫至圣林，在孔林中还有一条圣水，而这个圣水，居然是秦始皇帮忙挖的。

秦始皇怎么会帮孔子修建陵墓呢？说起来应该没有人会相信，但是事实确实是如此。有人问了，秦始皇这么讨厌孔子，甚至还将有关于孔子的书全烧了，“焚书坑儒”的故事人尽皆知，怎么会帮孔子修建陵墓呢？难道是秦始皇对“焚书坑儒”这一行为产生了内疚之心？

其实，孔林这块地方是孔子自己选的，在《史记·孔子世家》中就有记载，孔子在直到自己的生命即将结束的时候，把自己的弟子子贡叫过来，说自己的阳寿将尽，想要选一块自己的墓地，于是子贡就陪着孔子走遍了山东的山山水水，最后在曲阜城北的泗水河之滨选了一块地，这就成了后来我们看见的孔林了。

在秦朝统治年间，秦始皇不是没有对孔林动过“坏脑筋”，当时的秦始皇认为光是“焚书坑儒”还远远不够，于是又跑到了孔林，想要摧毁孔林，派兵将孔林里的树给砍了，还挖坑引水，试图将孔林淹没，破坏孔林的风水。但是当时的孔林“风景”很好，到处都是山山水水，哪里是轻易能淹的呢？秦始皇挖孔子陵墓的这个行为，不仅没有毁掉孔林，还帮了他一个大忙。

原来，孔子的后代一直想给孔子的陵墓挖一个水渠，但是又一直没有挖成，秦始皇的这个举动就算是帮孔子的后代“松土”了，挖出了一道又一道的水渠，再加上秦朝仅仅挖了几年就退位了，以后的历代皇帝们又都对孔子的主张非常赞赏，自然也就对孔子的陵墓十分敬畏，于是时不时的就派人到孔林里修整，这就形成了现在我们在孔林中看到的“圣水”。

孔林现在的面积已经有2平方公里，前前后后共修整过13次，扩增植株5次，扩充林地3次，现在的林地植株已经多达10万株，孔子及其后代世世代代都被埋葬在这孔林中，相信以后的规模还会扩大，在1994年，孔林也被列为《世界遗产名录》，是难以复制的奇迹，也不知道秦始皇知道后会不会生气呢？另外，在孔林中还有一个奇特的现象，就是孔林中的圣水不会干涸，里面除了孔子及其后代种下的树之外鲜有其他的动物，这又是为什么呢？难道是孔子在天上也在默默的守护着他的陵墓吗？这其中的缘由我们不得而知，只能希望日后的科技能够越来越发达，从而揭开这一谜底吧

三国时期群雄争鹿大家都知道曹孟德能够有如此大的财力养着军队，主要酒是因为手下养着一支叫做摸金校尉的队伍，专门盗墓来养军队。其实孙权也是一个盗墓贼，他知道南越王赵佗下葬随葬的财务众多于是就打起了他墓室的主意，于是派五千手下去寻找都没有找到赵佗的墓。

根据史记记载赵佗是秦朝时期的一个大将军，奉秦始皇嬴政命令赵佗所在的部队征讨南越。巧的是赵佗刚到南越就他的主将因身染重疾在战场上就战死了，这下主将战死赵佗就成为了主将。而这个时候秦朝已经发生了内乱恰巧赵佗已经攻下了南越没有人顾得上他。这下赵佗一看秦朝已经无暇顾及自己于是将南越占为己有自封为南越王。

赵佗占领南越自封为南越后将南越治理的非常好，还趁乱扩张了南越的势力疆南边已经到了南越边到达湖南地区，算的上是当时的大国了，疆域广阔百姓富庶。赵佗也非常的长寿直到一百多岁才死，而南越直到汉朝建立，汉武帝时期才派兵收复了南越。

孙权之所以想盗赵佗的墓和赵佗的爱财分不开，根据史记记载赵佗有两个爱好，一个是爱美人另一个就是爱财。赵佗后宫美人美妾特别的多，他儿子都有四十多个，赵佗的墓地十分的奢华堪比秦始皇陵，由于赵佗爱财加上当时人们都重视厚葬。加上汉朝史书记载汉朝最富裕的地方就是南越，因此断定赵佗墓中随葬品价值连城。

赵佗在南越的都城就是现在的广州城，三国时期的孙权手下有军队需要养着当时却没有粮草，于是就把注意打在了南越王赵佗的随葬品上。于是孙权派手下五千士兵前去挖墓但是没有想到的事却一无所获。

说到反盗墓，曹操其实并不是这方面的权威，秦始皇才是。为什么盗墓者要拜秦始皇？说来挺吓人的！

秦始皇这个人，凡读过书的人没有不知道的。他姓嬴，名政，“家谱”上记载，他是秦庄襄王的儿子，母赵姬。

但坊间一直认为嬴政是秦国丞相吕不韦的种，赵姬本是吕的姬妾，怀孕后有意让给时为人质、名叫异人的庄襄王的，后来生下了嬴政。

刚继王位后的嬴政还是个“小皇帝”，但他长大后很不简单，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，最终在39岁那年完成了统一全国大业。

他希望天下一直姓嬴，所以自称“始皇帝”。很遗憾，秦朝未过三代，便让陈胜、刘邦、项羽一班“活闹鬼”给推翻了。

秦始皇死于第五次东巡返回途中，在一个叫沙丘（今河北广宗西北）的地方升天的。为防止出现动乱，密不发丧。为遮掩死亡真相，侍从每天按时送饭，随同臣僚也正常朝拜请示。当时是热天，在没有现代冰柜和防腐技术的情况下，尸体虽然放于有温度调节功能的“车”内，但还是容易腐烂变臭。

湖北九连墩战国楚国巨大棺材，秦始皇的当远大于此

随行的秦国相爷李斯想出了一个绝妙的主意：让人弄来上百斤的鲍鱼，放在尸体旁边，这样，尸体如果散发出臭味，对外便称是鱼臭了。

这般瞒天过海，嬴政的尸体才被秘密运回了都城咸阳。不当得来大位的秦二世嬴胡亥，为了体现对父皇的孝心，举行了一个隆重的国葬，将嬴政埋进了动用七十多万囚徒造的陵墓中。

为了防止盗墓贼光顾，秦陵采取了复合反盗墓手段，这些手法为后来王公大臣墓仿效。

湖北九连墩战国楚墓考古现场，将来哪一天秦陵考古应该比这更轰动

秦陵反盗墓主要有四招――

第一招“暗杀”――伏弩射杀，令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之”。

第二招“灭杀”――活口坑杀，“尽闭工匠臧者，无复出者”。

第三招“毒杀”――墓毒毒毙，“以水银为百川江河大海，机相灌输”。

第四招外招“埋杀”――积沙塌毙，活埋之。

实际上远不止这四招。

根据《史记・秦始皇本纪》（卷六）的记载，还有“挖洞招”：深挖墓穴，让一般盗墓贼根本挖不了，即所谓“穿三泉”。

“铁桶招”：再把地宫做得如地下防空洞一样坚固，即便挖到了墓穴，也不容易打开，即所谓“下铜而致椁”。

“伪装招”：在完成高大封土后，进行了严格的伪装，让生人看后觉得仅是座山包，而不会怀疑是坟墓，即所谓“树草木以象山”。

这样分析的话，如果再加上当时重兵看护的“死守招，”这一公开的反盗墓手段，秦陵反盗墓至少有八大招。

湖北九连墩战国楚墓随葬品出土现场，竟然未被盗墓者光顾过！如果让盗墓者发现了，岂是“发财”二字可以形容！

如此多的反盗墓手段，确实令盗墓贼望而却步，继而生畏，再而兴叹，连“武装到牙齿”的现代盗墓贼也不敢轻易动手。

这样说来，嬴政应该是反盗墓者眼里的“祖师爷”，怎么成了盗墓贼烧香磕头的对象？

原来，盗墓贼把秦始皇当神灵供奉起来，给他烧香，是希望他能行好事，睁一眼闭一眼，不要让自己在危险的盗墓活动中，碰到这样机关重重的坟墓，免遭杀身之祸。

湖北九连墩战国楚墓随葬品出土现场，竟然未被盗墓者光顾过！如果让盗墓者发现了，岂是“发财”二字可以形容！

将秦始皇当行业神灵供奉，在民俗学原理上来讲是说得通的，并未跳出过去行业神灵产生的普遍规律：过去中国人在用硬办法降伏不了对手的时候，就会使出软招，采取“贿赂”这类办法，将之供奉起来，讨好之，祈求平安。比如，农民要给庄稼的天敌――蝗虫烧香，便是这种心理。

还有，《史记・滑稽列传》所记“西门豹治邺”的故事里，当地河水年年泛滥，却要给造成水灾的“河神”娶媳妇，不让他生气，这也是一种讨好，是种“贿赂”。

盗墓贼供奉秦始皇，便是这种“民俗学原理”。