湖北省

石首华容“百官堂”五世祖李永思首撰族谱时编了二十派：金水木火土，谦良本性同，中和承祖德，豫顺必兴隆。在一九四八年，第八届续谱时又增编了二十派：有美循先绪，绍闻广太昌，贻谋裕久远，兰桂定腾芳。

湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。

湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。

湖北仙桃李氏派语：尧锡永楷烈再明。

湖北襄阳李氏：银显富贵洪万春，君向明亮德久承。

湖北房县李氏：秦世克国正诚修，齐至身兴定安静，大学治道载明春，本德余大有可进！

湖北红安李氏：李氏——辉宗承大业，作述绍其堂。——红安七里坪圣人湖、红安城关门前李家、张家堰、李太、李安、松林洼一带。

湖北孝感：方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章炳耀，永世其昌；

河南省

河南台前清水河李氏字辈：金保怀秀清，永春富常明。（续）

河南省汝州市寄料镇李氏字辈：绍在永文继。三元金江长。

河南省汝阳县小店镇李家村陇西李姓：忠孝性生，灵明学成。（续）

湖南省

湖南张家界桑植县派语：金明左国进。

湖南宁乡李氏派语：鞠公口占原派：崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永远曜先公。一修原派：文光恢世绪，良泽启廷封，长振家声大，祯祥国祚雍。三修新派：忠孝功名显，诗书道业隆。派次：宏开景象，家世克昌，承宜祖德，永锡贤良。

湖南沅江李氏派语：景继修凤玉应，春世时之成，大学文名显，鸿勋泰运新，克勤功益懋，遵道治常隆，守训承先志，敦行尚本真，有恒斯建业，能立定增荣。

湖南茶陵（衡山）李氏字辈：排行原诗：天全基李祚，华胄经商传，福国护宗祖，元长世德亨。排行新诗：光宗在立本，萃植待春来，万甲和孙懋，群英象子开，向阳真泰遇，守正乃良材，有道芳声大，逢年可作梅。

甘肃省

陇西堂李氏派语：国正添必茂，高腾秀起彰，宗荣征瑞庆，祖泽远光昌，德盛繁家祉，修悠发久祥，于时增振耀，弈稷衍其行。

甘肃陇西李氏初定派语：经纶道节展奇才，辅佐天家登相台，宪章祖训扬先泽，洪起心传庆方来。重定：经纶承祖泽，光裕振家声，肇建洪模永，宗支裔代荣。

陕西省

陕西安康李氏派语：治定来全，忠孝贤良，承前育后，兴宗耀祖，先彰正义，永显文武，春，德，大，聪明睿智，玉彩金颜，本支百世，用从先进，翰章忠政，克广德新，高雅俊秀，仁义谦真，文武双全，安邦定国，增光耀祖，福寿添升，千年富贵，万代荣昌。

安徽省

安徽潜山道德堂李氏派语：宗仁道春初 光长世高尚 立显承宏先 德广扬昌远 支蕃启吉良 根本植伦常 祖志培经学 家声积善芳 材华传国代 恩义达邦乡 兰桂阶庭茂 筠松节序彰 同林时旈秀 绍述庆钟祥。

安徽宣州文昌李氏：维高居

1、 江苏李氏：安、永、怀、瑞、兴、启。

2、 四川川东：安、邦、定、乾、坤。

3、 湖北钟祥：安居乐业，玉合同情；炳忠执正，开国盛家；后世称明，得必有邻；龙光燕喜，康祥云集。

4、 内蒙赤峰：宝、玉、凤、振。

5、 ：宝元世大，庭基效尤，宏毅四海，---方正。

6、 江苏李氏：邦、正、朝、兴、国。

7、 湖南浏阳：帮嘉延炳运，经业嗣培基。

8、 贵州李氏：邦、应、世、忠、天、美。

9、 湖南浏阳：帮、嘉、延、炳、运、经、业、嗣、培、基。

10、 贵州李氏：邦、应、世、忠、天、美。

11、 湘潭高塘：邦家之光，大宗维翰；克广德心，介尔景福；皇恩多士，文武是宪；昭格列祖，永钖祚胤。

12、 李氏：笔、生、芳、长、启。

13、 常德维新：鼻仕允贞元应祚长方登灼先维新世泽作述振家声荣。

14、 安化李氏：必可绍单仕志朝时德之其标以汝美利见大邦基发祥正。

15、 新化李氏：必承先祖业，以立裔人基，善积能延庆，书香永荫重。

16、 广西桂林：必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光。

17、 华容李族：必良贻法远，光裕定逢昌，元本恒传茂，同宗绍述长。

18、 湖广祁阳：必定安邦兴，进位朝相祚，盛世重才能，思去恩远固。

19、 华容桥头：必有淳良起，本源自可祥，同宗传以信，远绍定荣昌。

20、 山东郓城：炳、培、善、殿、传、百、世。

21、 河南固始：秉文时子克，甫卿世侯延，尔孙昭孝悌，法祖尚丕前；忠诚弘国盛，仁礼蔚嗣贤，兴复我家帮，济美斯万年。

22、 重庆李氏：白永嘉应 龙如仁义 承先继述 世代兴荣 天锡洪文 家国显庆 祖肇宗钦 祥开德政。

23、 山西沁源：百子朝登，世有恩清，正生元光，若能治家，常怀兴宪，木果月恒。

24、 湖南郴州：百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友。

25、 李氏：本大昌咸（显），安和永庆。

26、 李氏：本、立、而、道、生。

27、 善邑曲江：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。

28、 邵阳八甲：本正发祥懋，肇启有忠纯；立学光前代，家传瑞运新；声华成盛业，孝义一庭荣。

29、 山东昌邑：本、天、尚、名、？生、？、九、修、学、章（林）、太。

30、 湖南沅陵：本元朝拔开新运，正吉宏昌少治帮，永远书香照得泽，高明万代庆佳祥。

31、 台山李氏：本毓裔联英，金枝向日荣；奕世逢春茂，参天曜日明。

32、 江西南昌：伴国仕光春，谌应时坤尚，祖德恢宏业，忠孝义节芳，永远发长祥。

33、 江西南丰：步、相、善、继。

34、 江苏盐城：步、庆、文、运。

35、 湖南新宁：才达庚永梦，仕惟思廷伏；万荗德卓愈，世宗赵春景；秀泽朝中焕 ，兴隆迪吉康。

36、 四川万州：才仲仁显志，世高国正昌；作承天锡远，文章见洪心；定邦裕厚泽，恩光启长芳；忠孝培大本，学士继书香；一朝三元会，万代颂荣扬。

37、 李贤后裔：才文寿炒广，永玉万森崇，应一启振家，声川长必祥。

38、 湖南七甲：材达栋梁美，恩深雨露滋，伦常存后法，守创绍前规。

39、 湖南衡南：材、祚、承、先、本。

40、 贵州李氏：财发兴隆茂，林应登文朝。

41、 ：常绍前光修德大，家声远振诗书长。

42、 江西赣州：常、义、有、道、帮。

43、 湖北钟祥：长登孝友，勤俭家传；身逢昭代，学守古贤；永怀启绪，立志承先；祥祯百世，福履定延。

44、 新化李氏：长发方开树，多祥起益臣；若为贤懋德，宗昌必继荣，孝友传家政；清真作善基，存心思祖训，后裔衍前光。

45、 山东聊城：长、连、洪、林、秋。

46、 江西泰和：长诵诗书，东作其勤。

47、 湖北应山：长、开、景、润。

48、 湖南七甲：长蜀飞阳石，春茂善宇居，峰衡泽发祥，立勤勉智恒。

－－诏安《李氏族谱》称李火德是李伯瑶的四代孙（如此每代人都是一百岁左右才生儿子）； －－平和侯山《李氏族谱》直接废了李伯瑶将谱系接入汀州李火德（如此李火德到第十代生于一三二四的李仁甫只用了五十余年，平均五六岁就生儿子。 －－泉州李氏始祖李君怀唐末随王审知入闽，部分李氏族谱旧谱已追溯到李渊子李元祥，但与历代天子之后相比还是差了，于是泉州各地的李氏的新修族谱入流李火德。唐末李君怀成为南宋李火德十代孙，泉州的同安地山《李氏族谱》又记录了李君怀四世孙李子祥墓碑文，他在十四世祖李火德前六十年去世。 －－福州《福建李氏支谱》将新谱世系接入李火德下十三世，李火德出生于十三代孙李逸轩之后。 －－广东五华《李氏族谱》将自己始祖李敏转给李火德做七世孙，可李敏子李潘是南宋绍兴十五年（一一四五）进士。 造假祖宗，没文化的有文化的都做，安溪县湖头李光地是康熙朝名臣，理学大家，康熙四十三年却主导与汀州李氏的合流，由于部分先人又有史可据，给十几位列祖列宗出了要平均十一岁前生出儿子的难题。 ——文摘 其实，李火德是从江西迁居福建汀州宁化县的，他的祖籍在江西。这在宋代明代的西平李氏的老宗谱上记载得很完备。从火德公上溯十代的世系都有，是李晟之子李宪（唐岭南节度史）之子游公之后裔。李晟之后在江西繁衍生息，虽然不是帝王之家，但其后人历代诗书传家，非常重视家谱。北宋欧阳修苏东坡南宋周必大宋末丞相文天祥都有题序，高度赞誉李宪后人能世守可信之家史。做假的成分很小，是一本非常真实的难得的家族史料。因此，明清两代，火德公的后裔有迁回江西的，因同一祖宗，世系清晰了然，都与西平李氏合谱了。现青甫李氏就是的。 =================================================== 郁闷吧。。。。

据我所知福建省古田县杉洋镇有个“凤林祠”几乎是福建以及周边李姓的总祠堂，可以说那里就是李姓的发祥地，你不妨到他们的网站去查找你想知道的更多情况。另外，寻踪会族的人不是在凭什么字辈，而是论“世”，比如第三十、第四十世，因为字辈是各个支族根据实际情况而定的产物，比如上述的这八个字都用完了就得从新拟定，通常是由集体商议，题材极有可能是一句古诗一幅对联或者是古训铭言什么地，以上八个字也不外乎此例，所以，你来征集这些东西恐怕对你寻踪觅祖没什么意义。

《潮汕百家姓》 李平田，李火德（唐李浦第27代孙、福建上杭丰朗开基祖）裔孙福建漳州人，号墩晦，生于宋咸淳元年（1265），元大德十年（1306）进士，任礼部员外郎，任满归梓，为避乱由漳州入潮，定居潮阳新兴乡草场山龙尾（今和平镇）。其子孙分散居住于临坤、和平、凤山和棉城李厝巷、双望及简朴、两英、圆山、林招等地。李平田五世孙李龄，明天顺元年（1462）任江西提学佥事，其后代称为棉城桃花仙井学祖派，子孙多散居汕头、潮安、梅县等地，棉城居住人数较少。李平田裔孙李岩海于明万历（1608）迁徙今铜盂镇溪边村，其后裔再迁潮阳、揭阳等地。 明代江西提学李龄（潮阳棉城人）告老回乡于潮阳修建学宫，传播宫廷音乐；其后任广西付使的陈惇临带回宫廷赐与的一班乐师歌伎。故潮阳素以笙、萧、管、笛为主器的“笛套音乐”闻名。 2014-09-16 16:18:59 补充： 火德公，据我近日走访、考证。初步结论：火德系属于李侗五代孙，祖籍汀州宁化石壁（宁化县泉上镇李家坊）。有几份古族谱作为佐证：见谱系（长汀木德公房族谱）、《李氏族谱序》 道圣公（圣郎又名燔公），宋进士，枢密院副使，葬于清流县里田村内。生子孟公（又名奇公），孟公生子珠公，珠公生六子：金、木、水、火、土、田。珠公迁石壁，由于宋末兵乱未能在石壁久留，于是金德公留住淮土、禾口一带，木德公徙迁长汀开基，成为长汀李氏世祖，子孙居长汀、清流、长校一带，见谱系（长汀木德公房族谱）。火德公徙上杭胜运里丰朗乡开基，成为上杭李氏开基祖，其子孙布居闽西南、广东一带，是信甫位下最兴盛的一支，上杭火德公八世孙“崇诚、明善” 2014-09-16 16:19:08 补充： 一四零六年初修谱，由监察御史春陵何器于一四一一年撰写《李氏族谱序》记载：“……展谱而观，则知李氏乃陇西人也，因祖翁宦游至汀，遂家以汀之宁化属地李家坊（即泉上李坊），宋季鼎沸，火德翁徙于上杭之胜运里丰郎乡，宅柱石而居焉……” 2014-09-17 10:38:37 补充： 李氏四路入潮——浅谈潮汕李姓源流 李姓产生于商末周初，李原为理。李姓的始祖皋陶，据传是上古东夷族首领少昊氏的曾孙，生于山东曲阜，曾继任东夷族首领。父系氏族社会后期，舜为部落领袖，任命皋陶为大理（古代掌管刑狱的长官），后来称为理官。皋陶以善理刑狱著名于世，安定了社会秩序。后来以官职名称，命名为本族姓氏，称为理氏。 2014-09-17 10:39:07 补充： 李氏得姓3000多年 商朝末年，纣王暴虐无道，诸侯反叛，皋陶的后代理征任州官，出于忠心，虔诚地指出纣王的过失并劝其改正，结果遭到杀害。理征妻带着幼儿理利贞出逃，逃到废弃已久的旧城时，母子饥渴难忍，到处寻找食物，终于发现树上残存的果实（即“木子”），将果子采摘下来充饥，保存母子性命。母子俩辗转到达河南东部苦县（今河南鹿邑县东）定居下来。为了铭记“木子”保命之功，理利贞将木与子上下组成为李，作为自己的姓氏，改称李利贞。得姓至今已有3000多年。 2014-09-17 10:39:53 补充： 李姓人经历几次大迁徙 一、两汉时期，李姓人在全国各地又有许多新聚居点。如《史记·老子列传》记：李耳（老子）的孙子李宫，李宫的玄孙李假，在西汉文帝朝廷做官。李假之子李解，任胶西王刘太傅，留居胶西国治所高密（今山东高密县西南），继而向南发展至湖北、湖南、广东等省。如东汉时交趾刺史李进，后落籍高要县（今属广东）。 2014-09-17 10:40:11 补充： 二、唐代李姓的南迁。唐代战乱频仍，避乱等诸多原因，有不少李姓人迁往福建、广东。主要有二次南迁：1、随陈政父子入闽。唐代初期，朝廷派遣陈政任岭南行军总管，率兵前往闽南平息蛮僚啸乱，后来其子陈元光继任，平定了啸乱局势。其中有不少李姓人辗转进入潮汕。原河南固始籍将军李伯瑶随陈政父子入闽开发漳州，功勋卓著，留守漳州。其子孙散处福建龙溪、漳浦，广东潮汕等地。 2、随王氏兄弟入闽。唐末及五代时，中原地区长期动乱，河南固始人王潮、王审知兄弟率众起义，及后在福建创建闽国。河南又有一些李姓人随王氏兄弟入闽，定居莆田、晋江等地，后又向西发展，分布于潮汕地区。 2014-09-17 10:40:29 补充： 三、“靖康之变”后南迁。北宋靖康元年（1126）冬，金兵攻破京都（今河南开封）。翌年4月，金国贵族掳徽宗、钦宗二帝和宗室等数千人北去，北宋灭亡，史称靖康之变。 1127年6月，康王赵构在应天府（今河南商丘南）称帝，史称南宋。中原人多次大规模南迁，其中有许多李姓官绅士民，及抗金义军中的李姓人南迁。如李兴领导一支抗金义军万余人（其中不少李姓人），南渡归附南宋，及至流入福建、潮汕等地。

李姓一族起源于山东曲埠，在商朝末年，纣王无道，诸侯奋起反抗，李氏族群便逃难到河南苦县；又经历两汉，唐、宋的战乱，再向南逃避战乱，迁徙入福建、潮汕等地； 定居潮汕的有十多个李姓家族，其中李综家族先安居在潮洲城，他的五世孙李敏再迁居于荔湾都仙市里，即现今的澄海，所以李敏应是你的祖先； (李明山一族则定居于潮洲城内北门面线巷，他的第十代孙就是长实集团的李嘉诚)；