楼主有可能是太平天国起义者的后人？！天啊，久仰久仰~

李自成被清兵打败后下落何处？似乎早有定论，又似乎仍是一桩历史悬案。说早有定论，是因为“永昌二年(1645年)在湖北通山县九宫山被地主武装杀害”一说早被载入了史书和课本。不过，不论是追击李自成的清军主帅，还是对李自成恨之入骨的南明王朝，当时都没有搞清李自成的真正下落，生没见人，死没见尸。因此“九宫山被杀”一说便饱受质疑。同时，围绕着李自成的下落，则一直存在各种说法。最近在第十一届明史国际学术讨论会上，又爆出一个惊人的新闻：李自成兵败后，在叔父李斌和堂兄弟李自盛的掩护下，隐居在甘肃 省榆中县青城镇，而且死后埋在了青城镇黄河边的龙头堡子。 青城古镇的奇特传说 青城镇是个沿黄河的千年古镇，距兰州90公里。明清时期，青城水烟闻名遐迩，青城也就成了商贾云集的水旱码头，有“黄河第一古镇”之称。或许，就是这种商贾云集、水陆交通的便利，才利于隐蔽和逃跑，才使得李自成把退路安排到了这里。 揭开这一历史之谜的，是今年70岁的青城镇青城村人罗士文。罗士文说，在他十岁左右时，有一次和他大爷去镇子背后的红岘沟里驮石板，在山沟深处一个叫西年口子的地方，大爷指着山崖上的一个山洞告诉他，这个地方是李自成来青城后的避难洞。大爷说，李自成失败之后没有出路，才化装成和尚来青城投靠其尕爹(叔父)李斌，李斌怕李自成被别人发现，叫自己的儿子李自盛把李自成带到西年口子荒无人烟的深山沟内避祸。 罗士文退休以后，常与本镇各村李氏家族的后人们交谈，了解有关李自成在青城避难的各种传说。罗士文利用两家儿子是同学的关系，与苇茨湾村的李文生成了好朋友。功夫不负有心人，他终于看到了那本神秘的《李氏家谱》。 神秘的《李氏家谱》 关于李自成与李氏家族的关系，《李氏家谱》中写道：大始祖为李建岂，生三子，长子叫李安，移于钱州(陕西乾州)；次子叫李正，为大明甲辰科举人，官至御史，移于湖广；三子叫李斌(就是家谱作者)，移于甘肃兰州府皋兰县一条城洛家庄子居家落业(青城也叫一条城或条城，原属皋兰，后划榆中)；二始祖为李建和，生一子，叫李虹，李虹生子曰自成，分居赵家村，“因他闯乱国事，合家各移逃性命，与大明江山亡矣”。 从《李氏家谱》的记载看，李自成起义以后，怕九族被株连，于是安排叔父李斌带三个儿子自盛、自文、自兴，移居兰州府皋兰县水北门口袋巷子，避过明王朝的视线。李自成兵败以后，李斌父子再转移到榆中县青城镇。 李自成避难青城？ 据青城的一些老人们讲，大约在顺治五年到顺治六年，有三个和尚来到青城找李斌，住了不长时间，就不知到什么地方去了。这三个和尚其中一个是李自成，另两人是随从。八旬老人李桂彬说得比较详细：“李自成在失了江山以后，来青城找他的尕爹，李自盛为了李自成的安全，把李自成送到红岘沟西年口子避难。 红岘沟是一条极荒凉极偏僻的山沟，沟两面都是几乎寸草不生的秃山。根本就没有路，所谓路就是乱石河道。在距青城镇15里处有一个岔沟，西年口子就在岔沟口，是一个只有几户人家的小村庄。西年口子村庄背后的山崖上有几个天然石洞，据说李自成藏身的是最大的那个。 李桂彬老人又说，李自成在西年口子住了几年，顺治十一年，李斌去世后，时局已经稳定下来，李自盛就买下附近魏家台子的地，盖了三合院的房屋，让李自成搬来住，并改名为李家庄子。 可是《李氏家谱》中并没有明确记载这些传说。对此，家谱保管者李文生的解释是：“家谱里不可能记载李自成到青城，如果记载了被人发现就可能会惹来杀身灭族之祸。”不过，《李氏家谱》中记载的另一些事，却似乎暗含着李自成的某些信息。 其一，顺治三年十月间，有青城镇商人钱得中将李自盛、李自文带到他家中，居住数月。其二，顺治四年二月间，李自文奔钱州，“此地有从兄自成积下金银铜钱四库，望切此事”。其三，李自文奔钱州后，李斌、李自盛父子又央请钱得中商议置买青城洛家庄前后坐宅四院，时值卖价纹银765两整，即日银契两交无欠；之后改为李家台子；又买南武当龙水地一亩三分作为菜园，时值价银每亩60两。两笔交易共花了纹银843两！ 有人分析，顺治三年十月，李自成已兵败而销声匿迹，巧的是李斌父子不仅再次转移，而且在一个非亲非故的青城镇商人钱得中家里居住数月，并且接着又让次子自文奔钱州李自成所积金银铜钱而去。钱得中何许人也？李斌又如何得知钱州金银的信息？这证明李自成和李斌、李自盛父子可能一直暗中有通信，钱得中很可能就是李自成早就安排好的接应者。而且，“望切此事”四字，很像是李自成告知金银铜钱信息时的叮咛之语。 另外，按家谱上的记载，李自文奔钱州李自成所积金银铜钱而去之后“无迹”。但巧的是，李斌父子却在这时花843两纹银大肆购置房产田地，而且是“即日银契两交无欠”，好像突然发了大财。再说，其时四下里仍是兵荒马乱，百废待兴，李斌一家能有几口人，却为什么在此时花这么多银子购置这么多房产呢？似乎是已知李自成要来青城，所以在做前期准备。 李自成埋骨苇茨湾？ 关于李自成去世的时间，李氏家族中普遍认为大约在康熙二十六年之后。按他们的说法，李自成与两个随从是同一天死的，很可能是李自成死后两个随从从死。李氏家族的人把他们从红岘沟里的李家庄子运出来，葬在了一起。三个墓呈“品”字形分布。 关于李自成的葬地，李氏家族的八旬老人们说法比较统一：葬在苇茨湾龙头堡子下方。李作圣说：“老人们说这里埋的是我们的皇上先人，也就是李自成。皇上先人来青城不能带很多东西，只有随身所带的三件宝：一个玉印，一把宝剑，还有一个和尚化缘的钵。他死后三件宝物都随棺而葬了。” 青城之谜何时能解 “李自成归隐榆中青城”的说法，引起了第十一届明史国际学术会上专家们的极大兴趣。有人宣称：“李自成归隐青城不容置疑！”也有人分析：“李自成在兵败后不可能跑到甘肃，只能向南，因为当时清兵在陕西进行了严密的布置。” 对龙头堡子边的李自成坟墓能不能开挖也是观点不一。有的急切要求挖掘坟墓，认为只要能在墓中找着哪怕是一件传说中的随葬品，就可以使李自成的归宿之谜大白于天下。更多的专家则认为，开挖时机尚不成熟。而且李自成是青城镇李氏家族的祖先，要开挖必须获得李氏家族的同意，而李氏家族能否同意还很难说。 历史之谜让人困惑，但探访之，也给人趣味无穷。

当时甘肃村民拿出族谱之后，就成功地让人们知道了李自成当时的下落。通过族谱的记载可以发现李自成当时在兵败的时候并没有死，反而是作为一个普通人成功的活了下来，当时他假装成另一个人的样子逃往了兰州并且再次定居。成者为王，败者为寇。在中国古代历史上，有非常多的人想要谋反而李自成就是离王位最近的那一个人，但是可惜他缺了一份运气所以只能落荒而逃。兰州有一户理性的村民拿出族谱的时候，才让专家发现了李自成当时兵败之后的真正下落。当时这户人说自己其实是李自成的后代，他的家谱上也详细记载了当时李自成兵败之后的逃亡事件。就是这位村民的话语，当时在全国的影响力都非常的大，有专门历史学家跑到这户居民的家里来验证这个族谱。经过专家认定这本族谱上确实记载着李自成兵败之后的具体安排。当时李自成把一个死尸穿上龙袍装作自己的样子，而自己则打扮成另一个人逃到了兰州。在李自成逃亡的路上认识他们样子的人并不多，所以虽然当时张贴了非常多的告示，但是依旧没有人能够发现他们。他们为了不让当时的官兵发现只能选择在山洞里睡觉，逃亡的路上非常艰苦。后来满清政权得到稳固之后，也就渐渐的放过了李自成而李自成因为早年就在兰州置办好了田地，所以继续过上一个平凡人的日子。当时经过专家鉴定，这本族谱上所记载的字体确实是清朝的字体。而在这户人家的指定之下，他们找到了一座坟墓叫龙头堡，在这座坟墓里也确实找到了李世民的玉玺和配件，由此就可以看出这户村民确实是李自成的后代无疑。

李自成、李元昊都不是李世民的后代，不过李世民同李自成、李元昊有远亲关系，他们有共同的祖先，是西汉汉武帝时期的飞将军李广。（李广射石图）

李世民、李广、李信的关系。

李世民的祖先可以追溯到战国时期的秦国的名将李信。唐玄宗时期，五胡十六国中西凉的建立者李暠被唐玄宗追谥为兴圣皇帝，唐玄宗是李暠的第十一世玄孙。

世袭如下：李暠——李歆——李重耳——李熙——李虎——李昞——李渊——李世民——李治、武则天——李显、李旦——李隆基，家族的族谱非常明确。

而李暠则称自己是西汉飞将军李广的第十六世孙，有明确的族谱记载。而李广的祖先则是秦国名将李信，将家族迁徙到陇西成纪，世代居住在此地发展。（西凉的建立者李暠，是李广十六世孙，也是唐朝皇帝的祖先）

陇西成纪李氏的三大分支

西汉以来的陇西李氏对中国的历史影响非常大，这一家族共有三大分支：

第一支李氏，建立北魏、西夏、大顺。

李广的长孙李陵后来投降了匈奴，迎娶了匈奴单于且鞮侯的公主为妻子，成为右校王，在匈奴生活，繁衍后代。

鲜卑拓跋部统一北方，建立北魏政权。北魏几代皇帝都致力于汉化改革，尤其是以北魏孝文帝的改革最为彻底。

在北魏朝野上下都流传这样一种说法，鲜卑拓跋的皇室是汉朝投降匈奴的李陵后人的一支，这一说法被当时南朝的南齐政权所认可。不过为了维护鲜卑北魏的统一，北魏皇室否认了这一说法，但北魏民间都认可北魏皇室是李陵的后人。李陵投降匈奴这事很多人都不认可的。

此后，李继迁、李元昊建立西夏政权，在后李自成建立大顺政权。（李陵像）

第二支李氏，建立大唐。

这一支李氏以李广为祖先，不认李陵，主要人物是西凉的建立者李暠，而唐朝的开创者李渊就是李暠的后代。

第三支李氏，建立黠戛斯。

唐朝建立后，在现在新疆北部以及以北地区有一个割据政权——黠戛斯，他们自称是李陵的后人，和唐朝皇室有一个共同的祖先李广，算是李氏一脉的人，他们曾经朝觐过唐朝的皇帝，攀上了关系。（黠戛斯和大唐并立时期，统领人为李陵后人）

李自成、李元昊、李继迁和李陵的关系。

李自成建立大顺政权后，《明史》有过这样的记载：

自成称王于西安，僭国号曰大顺，改元永昌，改名自晟。追尊其曾祖以下，加谥号，以李继迁为太祖。

李自成出生于李继迁寨，以李继迁为太祖，也就是祖先了。（李继迁雕像）

李继迁（夏太祖，党项族）是西夏王朝的奠基人，李元昊（夏景宗，党项族）是李继迁的孙子。李继迁在唐朝的时期的祖先是拓跋赤辞，归降唐朝，唐太宗赐姓“李”，他们是拓跋鲜卑北魏的皇室后裔。李继迁的高祖父李思忠和从高祖父拓跋思恭（李思恭）建“定难军”，统辖夏、绥、银、宥、静五州地区，也就是西夏国的雏形了。李元昊在给宋朝宋仁宗的奏折中称：

臣的先祖本是帝胄之后，在东晋衰亡之时，创立北魏基业。

不仅仅如此，在《辽史》中也记载西夏王室是拓跋鲜卑的皇室后裔。既然李继迁的后人是拓跋鲜卑北魏的皇室后裔，他们就有李陵的血统，自然李元昊也有陇西李氏的血统了。李自成追尊李继迁为太祖，又出身于李继迁寨，自认是李继迁的后人，祖先就是李陵，李广也是祖先之一了。（夏景宗李元昊像）

当然，李陵父系这一支和其他很多历史上的民族进行融合，先是匈奴，后是鲜卑拓跋部，在后则是党项族，最后融合成为汉族，如李自成。（李自成雕像）

综上所述，李世民的祖先是飞将军李广，而李元昊、李自成则是李广的长孙李陵的后裔（关系有点复杂），他们是陇西成纪李氏的不同分支而已，是远亲关系。