送神是人们将神一年一度地送回天庭，让其向玉皇上帝禀报人间善恶，以定来年人们的吉凶祸福的行为。送神多在黄昏入夜之时举行，这是因为传统习俗的缘故。那么请的神送不走吗？怎么送走？ 送灶神怎么说？我们一起来看看吧

祭灶由来

年底家家户户都送灶神，亦称过小年。农历十二月二十四日为送神日，自古以来有此传承。送神日，是灶神、门神与其它诸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的 重要日子，以定来年人们的吉凶祸福。俗谚云:"送神早，接神迟"，送神要早，有人就选择24 日子时0点就祭拜，也有人于早晨才祭拜。 送神后，神明回天庭向玉皇大帝禀告祭主家这一年所做善恶，因神明的美言善语会让天公恩赐福报，这就会决定明年一整年的好运，所以大家会让神明吃糖讲好话。

怎么送神

祭灶仪式就是通常在农历十二月廿三午夜前举行，由家中男主人主祭。这是因为有“男不拜月，女不祭灶”的传统。实际上往往是男性先祭，女性后拜，男女共同参与。送灶仪式过后，小孩子们就开始分食灶饼、灶糖、麻球了。祭灶神的贡品不需各种肉类，只需祭上一些“糖瓜”，让灶神尝点儿甜头，不说坏话，在玉皇大帝面前多美言几句。

怎么送灶神

1吃“祭灶果”

老宁波祭灶有一种特殊的供品，叫“祭灶果”。此物老少咸宜，人缘广泛。

2糊灶马

俗话讲得好“过年掸尘贴纸马，送灶祭祖拜天地”。天路遥远，灶王爷上天去做年终汇报的坐骑叫“灶马”，由家里手巧的人来完成，孩子们最喜欢的也是看大人扎灶马。

哦，这个问题真的好难，我看过很多书都没有找到具体仪式的……

不过根据各个书中的记载。个人总结应该注意的是：

要选一个黄道吉日，就是利于祈福的日子，作为送神的吉日，能注意吉时更好，不知道吉时的就算白天，有自然光线的时候。日子可以查查《通盛》就是黄历，写着利于祈福的日子就行了……

其次要设台供奉，上香祷告，说明不能供奉的理由，请求天神的宽恕……

再次要连续送几天，至于要送几天也没有找到经典的依据，我自己送9天，感觉能送走的……但是送的天数加起来为单数是确定无疑的……

最后送神结束以后，要用干净的红布把神像保起来（注意红布是必须的，其他颜色的布绝对不可以），然后放到合适的地方存放，比如放到高处用盒子装起来等等……能送给有缘人，让人家请回去供奉是最好的……

请神容易送神难呢！呵呵。不过别担心，持诵《地藏经》一至七遍就可以送走的，我把原因说明白给你听：

我们用种种方式请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

堂口仙啊、保家仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就灭了人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不成称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。