马氏家谱字辈:玉、友、光、成、训下面还有那些字辈?

栏目:资讯发布:2023-12-04浏览:1收藏

马氏家谱字辈:玉、友、光、成、训下面还有那些字辈?,第1张

马氏家谱字辈:玉、友、光、成、训下面还有陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈:“茂兆世学子惠明义福照光荣”。陕西陕南马氏一支字辈:“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。陕西榆林马氏一支字辈:“金文玉丕振图志川建邦”。陕西扶风马氏一支字辈:“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。

陕西马德昭后裔马氏一支字辈:“乾德秉天勋泽永传”。陕西榆林马氏一支字辈:有,金,战,登,如,会,凤,鸣,祖,贤,高。云南华宁回族马氏一支字辈:“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。云南昭通马氏一支字辈:“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。云南鲁甸回族马氏一支字辈:“贤正义之春荣阳龙明兴(德)毓林广西成刚永长洪真”。

扩展资料:

马氏的来源主要有以下几种:

1、由赵氏而来。

2、战国时期赵国大将赵奢,以善于用兵著称。因战功卓著,赵惠文王将其封于马服,称“马服君”,赵奢之子赵兴以“马”为氏,汉武帝时期,其后代迁至右扶风茂陵(今陕西兴平东北)。

3、由他姓改姓。

4、如东汉大司徒马宫,本姓马矢,后改姓马;五代司马球,其后代改为姓马。

5、司马迁族人,改姓司姓或马姓。

参考资料:

-马姓

关于马氏的姓氏来源说法为下:

出自嬴姓,为帝颛顼裔孙伯益之后,其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修,因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功 ,帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉,传至季胜有个曾孙叫造父,世周穆王的驾车大夫,因平定徐偃王之乱有功,被封在赵城(今山西洪洞县北赵城),称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢,以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服,称为马服君,死后便葬于封邑,其子孙最初以"马服"两字为其姓氏,后省去"服"字,遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。

出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫,本姓马矢,至马宫以仕学显,改姓马。

出自他族改姓。西域人马庆祥,人居临洮狄道(今甘肃省境内),遂以马为氏。蒙古人月乃和,因其祖在金末为凤翔兵马判官,遂改姓马氏,取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后,为回族大姓。

迁徙分布

赵奢之子牧,亦为赵将,居住在邯郸。公元前222年,秦国灭赵国,将牧之子迁徙至陕西咸阳。马兴后人马何罗徙扶风茂陵(今陕西兴平东北)。从此,扶风茂陵成为马氏的发展繁衍中心。两汉至南北朝时期,马氏除在扶风茂陵成为望族外,还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方。唐朝末年,王潮、王审之入闽,有河南马氏随同前往,在福建安家落户。许州人马殷,少为木工,应募从军,随秦宗权部将孙儒入扬州,转从别将刘建峰攻取潭州。896年,刘建峰北部下所杀,马殷被推为主,被唐任为潭州刺史,后进武安军节度使,于907年被后梁封为楚王,建立楚国,历时45年。宋代以后,闽、粤地区马姓逐渐增多;至明代,马姓族人遍布福建;至清代,有的移居台湾,进而又远徙东南亚及欧美。

台湾的马姓,以嘉义、台南和新竹为最多,名列第七十二位。台湾马姓的开基始祖,来自广东,与广东马姓关系十分密切。早在两千年以前,是由马援将马氏带到南方的。这些人虽然很可能不姓马,但在寿冷县定居以后,却统统改姓为马了。并成为马氏在南方的开基始祖。台湾的马姓,跟广东的马氏关系十分密切。他们的开基始祖大多来自广东。

堂号

"铜柱堂":汉伏波将军马援征阯,胜利后,在交阯立铜柱表功。到了唐朝,马援的后裔马总做安南都护,在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱,铸上了唐朝的威、德,说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。

"绛纱堂":汉校书郎中马融,才高博洽,为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐,前授生徒,后设女乐。弟子都专心听讲,没有人顾盼女乐。

马姓堂号还有"扶风"。

家乘谱牒

河北:丰润马氏家谱不分卷、安次得胜口马氏家谱不分卷、东安马氏家谱稿不分卷、马谱一幅、马氏族谱不分卷

江苏:京江马氏宗谱二卷图一卷、马氏宗谱七卷首一卷、锡山马氏宗谱不分卷、常州马氏宗谱六卷首一卷、利城马氏宗谱六卷

浙江:光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷、会稽马氏宗谱五卷、山阴朱咸马氏宗谱四卷、吴宁安恬马氏宗谱二十三卷

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第四代以后的家谱排辈为:士、友、连、振、洪、俊、长

历史来源

1、由“马服”氏改变而来。马服本是战国时期赵国的一块土地,位于今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵瘀氏之战中大败秦军,赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢,并赐其号为“马服君”,与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓,后又改为单姓“马”。此后,马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵(今陕西兴平东北)定居下来,所以《姓谱》一书中记载说,“马”姓的发源地是扶风。

2、据《姓氏考略》记载,西域古有“马”姓,后西域有姓“马”者入内地,即以“马”为姓。

3、又据《姓氏考略》载,元代礼部尚书月乃和,因祖父曾任金代的马步指挥使,而改姓“马”,名祖常。回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说:“十个回回九姓马,另外还有沙、喇、哈”。用这句俗语概括回族的姓,虽不十分准确,但大体符合事实。

家谱是一种记录宗族世系和血缘的史书,也是一部记述子孙世世代代的家史。家谱可以让人了解自己不曾知晓的历代先祖和姓氏来源。这是任何一个有思想的人都希望明白知道的事,也是人之本性。在中华5000年的历史长河里,恐怕没有一种书像家谱那样时间之久远,影响之广泛了。家谱之所以会具有这样神奇的力量,完全是源于溶于血脉,铭记于心的中华民族几千年来的尊祖敬宗的优良传统。修缮电子家谱最好的选择,百姓通谱网哦!!!

郡望河南郡:秦朝时名三川郡,汉高帝改为河南郡。治所在雒阳(今河南洛阳)。辖二十二县。辖境大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。

「怀」源出

怀(Huái怀)性源出有四:1、出自子姓,以邑名为氏。据《中国姓氏大全》和《路史》载,春秋时宋国始祖微子启的后人以怀为氏。2、出自姬姓,是周文王姬昌的后代,以邑名为氏。西周初,周武王封文王子叔虞于怀邑(今河南省武陟县),后又把居住在晋国的夏遗民“怀姓九宗”封赐叔虞。叔虞的子孙,有的就以原封邑怀为姓,称怀氏。3、出自芈姓,战国时楚怀王的后人有怀氏。据《汉书·高帝纪》载,怀姓为楚国大族之一。刘邦建立汉朝后,曾下令把楚国昭、屈、景、怀、田五姓公族迁于关中。4、出自无怀氏的后代。据《姓氏考略》载,上古中原地区有个部落叫无怀氏。那里民风淳朴,人民安居乐业,“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,是古代理想中的社会。据说,怀姓就是无怀氏的后人。

得姓始祖

叔虞。周武王将一位叫叔虞的王族分封于唐国,把商族遗民“怀姓九宗”也赏赐给他做臣民,怀姓九宗的后代就是怀氏。并告诉叔虞对待与戎族杂处的夏遗民要“启以夏政,疆以戎索”。这就是说,在推行政令时要顺应夏人的习俗,疆理土地则要适应戎人的成法。一说后来叔虞被改封为晋邑的首领以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的怀字作为姓才形成了怀姓,故怀氏后人尊叔虞为怀姓的得姓始祖。

迁徙分布

怀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。怀姓起源于上古周朝。周朝初年,周武王将一位叫叔虞的王族分封于唐国,把商族遗民“怀姓九宗”也赏赐给他做臣民,怀姓九宗的`后代就是怀氏。一说后来叔虞被改封为晋邑的首领以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的怀字作为姓才形成了怀姓。还有一支怀姓起源于春秋时期的郑国。郑国的封邑有怀邑(今河南省武陟县一带),郑国有一大夫被封到那里,他的后代就以封地作为姓氏,成为另一支怀姓。到了春秋时候,宋国公族中,还有以祖上名字为姓而形成的怀姓,是怀姓的又一支起源。怀姓为战国楚国大姓,后衰落历史上记载的有三国时吴尚书怀叙及清朝军机大臣怀塔布现健在据我所知有原国防科工委的怀国模中将及原南京军事学院的怀耀生少将。怀姓起源,传说较多,据史籍记载主要有四:一、周代宋国始祖微子启的后代。见《中国姓氏大全》、《路史》。二、无怀氏的后代。相传,上古中原地区有个部落叫无怀氏。那里民风淳朴,人民安居乐业,“鸡犬之声相闻,老死不相往来”。是古代理想中的社会。据说,怀姓就是无怀氏的后人。三、春秋时,郑国大夫受封于怀邑(今河南武陟县西南地区)。他的后代子孙,以祖上受封地名为姓。亦称怀氏。一说,怀姓出自姬姓,是周文王姬昌的后代。西周初,周武王封文王子叔虞于怀(今河南武陟县),后又改封于晋。叔虞的子孙,有的就以原封邑怀为姓,命姓为怀。四、据《汉书高帝纪》载,怀姓为楚国大族之一。刘邦建立汉朝后,曾下令把楚国昭、屈、景、怀、田五姓公族迁于关中。怀姓九宗。是后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。怀姓人的共同特征是忠诚老实,历史人物多是高僧、将军,现代名人多是科研人员或学术研究者。

堂号

怀性的主要堂号有:“湖南堂”等。

怀姓宗祠通用对联

〖怀姓宗祠四言通用联〗勋镂吴国;政奏尚书。——佚名撰怀性宗祠通用联上联典指明·怀恩性忠鲠,随时直谏,宪宗责其违恩,答曰:“非敢违恩,恐违法耳。”下联典指三国·怀叙为尚书。政声卓异。此联另有一版本为:“勋铭吴国;政著尚书。”仅上下联第2字不同。

中官直谏;尚书政声。——佚名撰怀性宗祠通用联上联典指明·怀恩事典。下联典指三国吴·怀叙事典。

〖怀姓宗祠六言通用联〗

中官独能直谏;尚书卓有政声。——佚名撰怀性宗祠通用联上联典指明代高密人怀恩,幼年时曾为黄小门(中官,太监),宪宗、孝宗时掌管司礼监,性格鲠直,常据理直谏。下联典指三国时吴国怀叙,官尚书,有显著政绩。

马氏家谱字辈:玉、友、光、成、训下面还有那些字辈?

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