正所谓落叶归根，中国人大概是世界上最热爱故土的民族了吧，也许是拜悠久的 历史 所赐，中国人对于自己从何而来，十分感兴趣。中国人“寻根问祖”的情怀更是深刻印在每一个中国人心中。在近年来的华夏大地上“寻根热”，更是掀起了一波波浪潮。

一旦提起寻根问祖这个词，永远都绕不开“山西洪洞大槐树”这个地方。就连民间的歌谣中，人们世世代代都在传唱着“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。”，那颗在洪洞矗立了2300多年的大槐树，为何就成了人们寻根问祖的根源？又有多少中国姓氏，是从山西大槐树迁移出来的呢？

山西大槐树

从山西大槐树下走出来的这些先辈，他们大多数，其实并不是自愿离开故土，而是在封建统治强制移民的大环境下被迫离乡。元末明初，战争四起，燕赵鲁豫等地，“白骨露於野，千里无鸡鸣”。

之所以会形成这样的惨象，一是因为战争，二是因为灾荒，中原大地经历了战乱之后，早已经失去了往日繁华。可是在当时的三晋大地上，却是一片繁华的景象。根据史料记载，公元1381年，中原大地，也就是河南、河北，两省的人口加起来不足400万，然而山西一地的人口却有着403万之多。

影视剧里的移民告示

山西大地东面由太行山作为屏障，西面又有吕梁山脉遮风挡雨，再加上黄河环绕，天然闭塞的环境，使这片土地躲过了大规模战乱。再加上那些年这片大地上风调雨顺，大批躲避战乱的流民迁居于此，山西省居然在元朝末年成为了一个安居乐业的“世外桃源”，山西人口因此成为北方诸省之冠。

为了快速恢复全国人口和经济，明朝的缔造者——明太祖朱元璋决定将山西大地上的富余百姓，迁徙到全国各处，从而加强北方各地人口数量，这个决定自然能够极大加强国家对地方的统治，也利于迅速回复战乱导致地方一片衰败的地方经济。

当然，站在不同老百姓的立场上，正所谓故土难离，人们自然不愿意舍弃自己富足的生活和生长多年的土地。然而，在封建 社会 ，随着统治者一声令下，无论是否愿意，此次的移民迁徙都势在必行。

移民路线

为了保证能够成功移民，明廷可以说是用尽了办法，当时明朝统治者颁布的移民条例是这样的：四口之家只能留一人，六口留二人，八口留三人，一家人因此被拆的七零八落。

不仅如此，如果他们是同姓同宗者，在往外迁徙的时候，还不能迁于同一地。虽说朝廷对于这些迁徙的人奖赏丰厚，准备也算竭尽全力，但是依然难以弥补他们背景离乡所造成的身心摧残。

寻根问祖

这一场移民大迁徙，开始于明洪武三年，直到永乐15年才基本结束，在这将近50年的时间里，大规模的移民次数达到了18次，迁徙之地遍布18个省，多达498个县（市）。根据《明实录》、《洪洞县志》记载，移民的姓氏总共达到了882个之多。

但是在大槐树的那座祭祖堂里，供橱中所有记载的移民姓氏，一共达到了1230个，而且，有些姓氏详细记录了他们的迁徙方向，其目的，就是为了方便这些后人，能够再次回到他们的故土。

祭祖堂

据说从山西大洪洞迁出去的移民，为了不忘记自己的根，他们每到一个地方，就会在房前屋后种下槐树，以此来怀念自己离开时的那个地方。

在民间还有这样的传说：如果小指甲是两瓣形状，他们就是洪洞县的后人；之所以会有这样的说法，是说当时移民的人思乡心切，押送他们的官兵，害怕这些人逃跑，便将他们的小拇指砍成两半做标记，凡是从山西大槐树出来的人，都保留着这种特征。

有多少呢？现在官方统计的是1230个，因为在今天，洪洞祭祖公元内，设有一处祭祖堂，里面供奉了1230个姓氏排位，供各地人民回来寻根祭祖用。但是真正的姓氏数量，有待考证。

在 历史 上，河南的人数经常是很稠密的，但是也有一些时候，这里的百姓却几乎绝迹。这一现象就是发生在元、明时期，元朝是北方的游牧民族进来统治汉人，这些游牧民族彪悍非常，偏偏我们的内地百姓不愿意被这些凶猛的人统治，于是经常都会遭到屠杀。在山西、河南等地，被元人屠杀的百姓就有很多。

到了元末，因反抗势力抬头，各地争战不休，又让更多的百姓死去，在当时的北方，许多到了元末，因反抗势力抬头，各地争战不休，又让更多的百姓死去，在当时的北方，许多地区都成了无人区，是真正的“赤地千里”。

明朝开国后国都又定在了南京，国家中心偏向南方，更不利于北方人口恢复。不过，经过几十年的恢复，到了中后期，山西的人口已经有近百万，而河南河北更是各有近两百万之多。

但是这时候，朱棣却又从北京发起了叛乱，打着勤王的口号杀向了南京。然而安定了几十年的百姓，知道太平来之不易，于是沿途百姓纷纷自行抵抗，结果很多地方又遭到了燕王的屠杀，这导致了山西人口激增，到了后来山西的人口在五百万左右，比另外的两个省份加起来的人口都多。

除了河南河北，全国其他许多地方也是如此，因为多年的战乱、天灾，各地人口急剧减少，于是为了加快人口发展，朝廷便发布了迁徙的政令，前后超过五十年，迁徙人口百万！

1、这些人口并不都是从洪洞迁徙出去的

这个移民工程早在朱元璋手上就开始了，最初定下地点就有17州66个县，而到了朱棣手上，更是把范围扩大到了太原、平阳等7府之地，所辖百姓经过五十余年，被迁徙超过百万。这么多百姓可是从这些地方迁徙出去的，而不都是从洪洞迁徙出去的。

2、究竟从洪洞出去的姓氏有多少？

这个恐怕现在已经无法考证了，当年迁徙的时候，并没有留下什么资料，现存的资料十分有限，而且很多都是由迁徙出去的人，留下的族谱来推断的，所以现在究竟有多少姓氏是很难再考证了。毕竟这事情前后发动有17次，时间跨度超过五十年，就算是当年也是一笔糊涂账了，何况是现在。

当然，如果是泛泛而说，大槐树迁移就是说整个山西五十余年所有的百姓，这个数目就要超过前面所说的1230了。

当年的百姓被陆续迁徙到了南北绝大部分的省份，分布这么广，自然需要极多的姓氏，经过几百年的变迁，其实很多姓氏已经逐渐没落、消失了，后人根本无法寻找自己的出处，或者勉强能推断自己的祖先，却苦于没有证据，这样的话，他们也是难以回到大槐树那里寻根的。所以，究竟又多少姓氏？只能说百家姓上面的大部分，都有！

有一种说法是：山西大槐树村是汉人祖先生活的地方。像是今天河南等许多地方的人口，都是大槐树的移民。

事实上，这种说法完全是后人的一厢情愿。

与其说很多人来自大槐树，倒不如说是：

如果就 历史 现实而言，大槐树的对外移民是非常少的。以山西洪洞大槐树向河南的移民为例。

大规模的移民潮主要发生在明代。明太祖洪武二十五年（1392）十二月，首次下令将大槐树的598户人口迁徙至河南开封、彰德。此后的几百年间，还有20余次类似的小型迁徙。

根据最近的人口普查，河南省共有人口9559万。

道理很明确了——大槐树的那点对外移民，是不可能繁衍出这近亿人口的。

事实上，山西大槐树的对外移民数量很有限，不会对外地的人口规模、基因遗传造成什么影响。

这就意味着——很多人以为的自己祖先来自大槐树，其实都是一厢情愿的幻想。

这种幻想，主要来自于家谱。

问题就来了：家谱就能表现真实的 历史 吗？其实不然，家谱也是后人编写的。

很多人在编写家谱时，并不清除祖先的来历，就给祖先找了个来历：大槐树。

总而言之，传说与现实是两回事。

说到山西大槐树移民事件，相信很多人都是听说过的。

毕竟这一次全国性的大移民涉及到了中国的每一个省市，据专家统计，从山西迁移出来的姓氏，就有八百多个。

那么，为何会有这样一场大移民呢？还有就是大移民事件，是发生在哪个年代的事情呢？

说到这里，我们就不得不说元末明初发生的事情了。

可以说山西大槐树移民事件，就是发生在明朝初年的事情。

那时候之所以要移民，就是因为有的地方的人口太少了，甚至在中原地带，出现了十室九空的一个危局。

在这种情况下，朱元璋为了活跃中国的经济，繁荣他统治的大明江山，不得不选择移民了。

当时，人口最为缺少的地方，都是在中原，也就是今天的山东、河北、河南和安徽。

为什么这些地方的人口最少呢？

主要是两个原因：

1、元朝末年发生了自然灾害，腐败无能的元朝政府又无能力救济，这样就导致了大量百姓的死亡。

我们都知道，一般发生大的自然灾害，都是会伴随着瘟疫的发生的。瘟疫的发生，也导致了更多无辜百姓的死亡。

2、战争的原因。

我们都知道，元末天下大乱。家在安徽的朱元璋，于走投无路的情况下，也开始参军了，最终他打败了各方诸侯，推翻了元朝，建立了明朝。要知道在明朝的建立过程中，经历的战争有数百战，每一次战争都是要死很多人的。

所以，战争也导致了很多人口的死亡。

到了朱元璋建立明朝之后，他看到自己的国家，很多地方都出现了荒芜的情况下。在这种情况下，他就想到了移民。

当时的山西人口众多，毕竟这里一是没有遭受自然灾害，二是没有经过战争。所以，这里的人口相对稠密的多。

朱元璋从这里，先后向全国进行了四次大移民。

这些从山西迁出的移民，他们都会经过一棵大槐树。据说这一棵大槐树是汉朝时期种植的，到了明朝的时候，已经是一棵参天大树了。

正是因为这棵大槐树，被他们视为是地标性建筑，所以，他们在离开山西的时候，约定好日后若是回家看看，见到这棵大大槐树，也就算是到了自己的家乡了。

这就是大槐树移民的缘由，专家们估计从大槐树移民出来的姓氏，多达800多个。

山西洪洞大槐树为何要移民？

元朝末期，因为残酷的剥削和压迫，农民起义四起，而中原地区此时又发生天灾（水、旱、蝗、疫四大灾害），尤其是河南、山东、安徽等地，后来朱元璋推翻元朝统治，虽说兵灾已经结束，但是长年的积贫积弱、天灾影响，导致这些地方城市村庄都成为废墟，与山西形成了鲜明的对比。

季姓

季姓是当今中国姓氏排行第一百一十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一三。

寻根溯源 季姓来源有六：1、出自兄弟排行。据《吕氏春秋》等所载，古代兄弟排行顺序为“伯、仲、叔、季”，春秋时吴国公子札行四，人称季札，后世子孙以其排行顺序为氏。2、系出芈姓，为颛顼后裔。据《元和姓纂》所载，季姓为陆终之子季连之后。3、系出姬姓，为春秋时鲁桓公之子季友的后裔。据《通志·氏族略》及《古今姓氏书辨证》所载，季友曾于鲁僖公时为相，有大功于鲁，其孙行父以王父字为氏，后有季孙氏，亦有季姓。4、春秋时齐国公族有季姓。5、战国时魏国公族有季姓。6、出自他族改姓。唐时西赵渠帅有季姓；今满、土家、东乡等民族均有此姓。

得姓始祖 季札。春秋时吴国公族。为吴王寿梦四子，诸樊（后袭王位）之弟。受封于延陵（今江苏常州）、州来（今安徽凤台），史称延陵季子或延州来季子。他贤明博学，多次推让王位。曾北游齐、郑、晋等国，并观乐于鲁，论盛衰大势，颇中时要，以有远见而著称。因他远见卓识，贤明仁德，后世子孙以其排行次第为姓，以别他族，称季姓。他们尊季札为季姓的得姓始祖。

繁衍播迁 季姓来源十分繁杂，上古时期有季仲和季狸，不知是姓季还是排行的表示，商末时周文王父季历则肯定是表示兄弟排序。与季札基本同时代的鲁相季友，其孙季孙行父（季文子），曾孙季孙夙（季武子），玄孙季孙意如（季平子），意如子季孙斯（季恒子），斯子季孙肥（季康子）。括号内为又名，似乎表明季孙氏已向季姓过渡。西汉时季姓名人有楚国人季布、季心兄弟，戚圉侯季必（今江苏溧阳人），其子贲侯季长，其孙躁侯季暇，曾孙季信成，玄孙季买之，至其玄孙时圣上下诏令其复家。说明此期今湖北、江苏等地已有季姓人。东汉到魏晋南北朝期间，季姓于史书不显，但据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，季姓地望有鲁国、寿春、渤海，说明季姓曾经昌盛于今河北、山东、安徽一带。隋唐以前，社会激剧动荡，则北方之季姓迁衍江南是势在必行的。唐代时，寿春之季姓依然长盛不衰。两宋时，江南之季姓名人渐多，江苏、浙江成为季姓人的主要聚居地，而北方之季姓则处于分散、小规模的聚居状态。宋元之交的战乱，使部分季姓迁衍于广东、福建、江西、湖北等地。明初，山西季姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、湖南、湖北等地。明清两代，由于江浙一带富庶，社会比较稳定，此两地之季姓繁衍日盛。据《明清进士题名碑录索引》所载，两代季姓进士及第者确切人数共计三十一人，其中以江苏（含上海）最多，计有十七名，其中江阴、泰兴各四名，高邮、盐城各两名。另外浙江五名，河南、江西各两名，河北、山西、云南、山东、福建各一名。通过这些数据，可以窥探明清季姓分布之一斑。一九四九年，国民党败逃台湾，有江浙一带之季姓人或为学生，或为军人随之赴台。如今，季姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江为多，二省季姓约占全国汉族季姓人口的百分之五十九。

郡望堂号 季姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、渤海郡，汉治所在浮阳（今河北沧县），后移治南皮（今河北南皮东北）；2、鲁国，即鲁郡，治所在鲁县（今山东曲阜）；3、寿春县，治所在寿春县（今安徽寿县）。

堂号：“三朝”、“静思”“纯孝”等。

宗族特征 1、季姓源起庞杂，但无论出自何支，均为中华大家庭中一员。2、季姓是典型的南方姓氏。春秋时的季札，秦汉之交的季布、季心兄弟均为南方人，唐宋之后更不必言。3、季布有一诺千金之誉，当时楚国有谚语说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这些都激励季姓后人以此为目标，言必行，行必果。

名人精粹 季布：西汉楚人，以任侠名。楚汉战争时为项羽部将，数围困刘邦。汉朝建立后，被刘邦追捕缉拿，后得赦免，累官至河东守。季心：季布弟，亦以任侠名。闻名关中，方圆数千里志士争着为其死，曾经杀人，亡命于吴地。官至中尉司马。季广琛：寿州人，唐代大臣。历瓜州刺史、荆州刺史，曾率兵赴河南，拜青徐等五州节度使。后因兵败贬温州刺史，不久擢浙江西道节度使，官至右散骑常侍。季复：名复或作几复，抚州临川（今属江西）人，宋代官吏、学者。与弟季中复有文名，其平生笃于学问，博览群书，为文师韩愈、欧阳修。为政有惠德，得民称诵，官至朝奉郎知渠州。季陵：处州龙泉（今属浙江）人，宋代学者、官吏。政和间三迁太学博士。南宋时迁中书舍人，曾被罢官，后复官右文殿修撰等。季厚礼：安徽无为人，明代大孝子，以孝行著称于世。其子立，孙廷春，亦效之，人谓其“一门纯孝”。季本：浙江会稽（今绍兴）人，明代大臣、学者。师从王守仁。进士及第后，授建宁府推官，征为御史，以言事谪揭阳主簿。官至长沙知府，落职归。有《易学四同》、《诗说解颐》等。季寓庸：江苏泰兴人，明代官吏。进士出身，官至吏部郎。工书画，画仿沈周而能登其堂，书宗祝允明而能入其室。季开生、季振宜：泰兴人，兄弟俩均为清顺治年间进士，开生官至给事中，以直言著称。后因谏买扬州女子，几遭极刑，戍尚阳堡。在戍所被光棍殴死，官司不问。其工于书画，亦工诗。其弟季振宜，号沧苇，官累至浙江道御史。藏书富甲海内。有《季沧苇书目》、《静思堂诗集》。季士言斤：江苏常熟人，清代书画家、词人。词宗南宋、书学董其昌，宕逸多姿，绝去尘俗。水墨写生笔趣奇纵。有《问红词》。季雨霖：湖北荆门人，近代资产阶级革命者。曾与刘静庵等创设日知会，密谋革命。武昌起义后，任湖北第八师师长，不久辞职。后被军阀黎天才杀害。季羡林：山东临清人，当代学者，著名教授、文学翻译家、印度学和佛学专家。通梵文和吐火罗文，可称一代宗师。著有《季羡林文集》。

明朝洪洞大槐树移民姓氏共812个，移民分布共18个省(市)、500个县(市)。

其中：河南106县(市)，北京、天津、河北129县(市)，山东92县(市)，江苏、安徽、湖北、湖南62县(市)，映西、甘肃、宇夏51县(市)，山西34县(市)，内蒙古8长(市)，辽宁11县(市)，吉林3县(市)，黑龙江3县(市)，广西1县。

陕西省的山西移民比较多，大概是与山西一河之隔距离近的缘故。据征集的谱谍看，武功县的戴氏、麟游县的赵氏、邢氏、扶风县的刘氏、彬县的陈氏、固源县的郑氏、米脂县的杨氏、并氏、眉县的刘氏，其先祖都是明初从洪洞迁去的。

扩展资料：

明初从洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年），近半个世纪中，从山西向外地移民17次，每次数百户，甚至上万户，前后人数达到100万以上。回顾中国历史上政府组织的移民活动，汉代仅限于屯垦戍边，并没有形成全国规模；

三国割据一方，各自分散屯田；唐代移民屯垦兴盛，但安史之乱以后废弛；宋代重文轻武，屯田时盛时衰；元代全国兴屯，但很快天下大乱。所以说，明初山西移民，是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。

五大要点

01、祖居地的确切记载（包括文字记载和口耳相传）

若是口耳相传注意同音字。特别提醒的是，同一地方的古今地名不一定相同，管辖区域也不一样，但是，县级以上的不同时期地名变更，百度打字都可以查到。

02、始祖名讳、字、号、派名、始祖所处年代及相关事迹资料

以及始祖的其它他旁证资料和谁是同族……根据这些资料查到同族的迁徙情况，再追溯相同的先祖谱系。

03、郡望、堂号、祠堂名、祠联

一般根据这个，可以直接追溯到是哪位名人之后，或是迁出地是哪里，从而找到寻根问祖的方向。

04、字辈（字派、排行）

一般字派相同的是同宗，但出于古代历史条件的限制，大部分相同宗支的族人在不同地方的字辈用字不一样。

05、家族的迁徙史

中华姓氏，源远流长，不论大姓小姓，大多也都经过历史的洗涤。居住地在千百年的时间跨度中，变迁相对频繁。