我的祖父

我的爷爷是一个爱我们这个家的人。虽已过年花甲，但仍是满头黑发，耳聪目明，牙齿坚固，背挺腰直，思维敏捷，口齿伶俐，步履轻捷。

从去年冬天开始，爷爷就开始研究菜谱给我做饭。起初，奶奶是我们家的大厨。可是因为一次周期性的感冒，使掌勺者逐渐变成了爷爷。

爷爷最拿手的菜和汤就属可乐鸡翅和冬瓜排骨汤了。那次中午回家，我一进门，就闻见了一股从未闻过的香味:甜香中带着鲜味，浓郁的热里透着清爽(我的鼻子可以辨别气味的温度)。因为实在闻不出是什么，我便飞跑地去看。

厨房里烟雾缭绕，只能模模糊糊辨出爷爷的身影。我冲里面大喊:“爷爷，你在干什么哪来这么大烟”

爷爷急促地回答:“给你做大餐呢!先别说话，这里出了些小问题!”

过了不久，里面的烟慢慢散尽，爷爷托着一盘棕色的鸡翅走了出来。啊!传说中的可乐鸡翅!我不顾烫的荒，立刻抓起一个开始吃。入味!我大口大口地咀嚼着，忽然没味了。奇怪，怎么回事原来，我的舌头已经被烫麻了。

2009年7月2日，我在操场上奔跑时被一块翘起的瓷砖拌倒，导致左肱骨2cm处骨折。从医院回家后，我收到了为期37天的精致护理。其中爷爷应被授予“特级护理师”称号。

骨折时期，睡觉是件麻烦事。你必须调整为舒适的睡姿，才可以让骨骼快速恢复。

爷爷在我的骨折处下垫了条温毛巾:“感觉怎么样”

“有点低了。”我微微抬了抬胳膊。

爷爷又把毛巾对折了一次:“现在呢”

“高了。”我明显觉得高了一大截。

“嗯。”爷爷想了一会儿，“那就加层枕巾。”

一次，奶奶告诉我:“你爷爷呀，每次吃完晚饭，都要把我拽出去锻炼，每天都把我累得腰酸背疼。可现在你看，要不是每晚散步，我的血糖早不知道高成多少了。”

的确，爷爷就是这样一个人，他为自己想得少，为家人想得多。

　　我的家族

　　今天的作业是写《家族故事》。我想，我生活在这样美好的家庭中，我的祖先也一定有十分辉煌的故事吧！我迫不及待地问爸爸：“我们家族的家谱在哪里？哪一位老人最伟大？”爸爸只淡淡地回答：“没有”。爸爸告诉我他只知道他的兄弟姊妹和我的爷爷奶奶，对我的曾祖父略知一二，再往上溯，一切都是空白了。我忙问：“曾祖父是干啥的？伟大吗？”爸爸又只是淡淡地回答：“农民，什么伟大。”

　　我的曾祖父是农民，朴实，勤劳，默默无闻。他有三个儿子，大爷爷、二爷爷都是面朝河水背朝天的纤夫；我爷爷不甘贫穷，背井离乡、浪迹天涯，学得一手雕刻、修配的手艺，靠小手艺度日，也没干出什么惊天动地的大事。

　　此时此刻，我真为我的家族没有家谱，没有伟人而自卑。此时此刻，我茫茫然然，真不知这篇作文怎么下笔。但是，我突然想到，在我的家族里面，或许真没出过什么伟人，但在那些和我同姓的伟人里面，几百年前他们或许真的和我沾亲带故，只是我不知道而已。如果是这样，我可能就是悬壶济世的孙思邈的后代；我可能就是古今中外被喻为军事圣人的孙武的后裔；我可能就是民主革命的先行者孙中山的传人；我可能就是……

　　是呀！孙思邈、孙武、孙中山确确实实是我们家族的一员！我们的家族中岂止是他们！还有秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、张衡、李时珍、李四光、钱学森、袁隆平……我心潮澎湃，中华上下五千年，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少风流人物，他们不都是我们中华大家族的一员吗？

　　我又平静地想起了朱自清笔下《背影》中躬着背的父亲；想起了孟郊《游子吟》中的“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈母……在中华历史长河中，有多少这样的默默无闻、朴实无华的父亲母亲。这千千万万平淡无奇的父亲、母亲不都是我们中华大家族的一员吗？是的，他们都是我们家族的一员。是他们———这些英雄豪杰、庶民百姓用他们的丰功伟绩、平凡琐事谱写着我们中华大家族的家谱，谱写着我们中华民族的历史。

这个家谱只有当时立家谱的太祖爷爷知道。建议你去一下你家所在的宋氏祠堂，看一下那本上宗谱的家谱，一般在家谱的第一页有说明的。家谱中会记载子孙延续取名字所用字号均有一句话的。这句话就是你们取名字用字号的依据。一句话用完了，下面就继续循环使用。

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等，是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。

家谱是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

名称

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。

读了《高尔基的童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊！

　　高尔基出生在一个木工家庭。五岁时，父亲病故了，生活更加艰难了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，**的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装束，引起了同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这儿，我不禁有些惭愧。因为尽管有这么好的条件，我们却身在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的多了次数多了就不愿再穿。高尔基为了上学，只得捡破烂换来钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋子，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。如果运气不好呢，高尔基上学的事就没个着落。我们现在上学什么也不用操心，过着衣来伸手、饭来张口的日子，相比之下，我们有什么理由不加倍努力学习呢？

　　捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有一股“臭”味。我并不觉得不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成自己努力学习的动力。他发奋，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学们的的喜爱和敬重。

　　我合书深思，不禁思绪万千。