远亲

提到雨村出身于书香门第，然而历经几世后，家道渐衰，他也便沦为了穷书生。作为一个读书人，他人生道路的选择自己也仅限于求取功名。但身无分文，仅靠卖字作文度日，也算出身贫寒。

贾雨村由一介穷书生，因依附贾府而得官且不断高升。他所表现出来的才能、见识乃至抱负全都超凡脱俗，然而他最终屈从于世俗的黑暗，也因此越来越堕入罪恶的深渊，变成了大奸大恶的人，从而落得个身杠锁枷的后果，也算罪有应得。

他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。

不久因贪酷徇私被革职，受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，但为官不正，乱判了一起“葫芦案”（为“糊涂案”），后来这一案件被世人所知，因为“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。

扩展资料：

由于《红楼梦》原稿遗失，致使后人无法得知这部小说的尾声及多数人的结局。在流传下来的各种续书版本中，各人物的结局并不全然相同。但对于贾雨村的事迹却很是相似。

这主要是由于在前五回的全书总纲中，原作者已经给足了暗示，在第一回中甄士隐的悟道词中有一句：“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”。

当然，这句话未必只指雨村一人，但据此推测，雨村的结局必跑不出这句话。《红楼梦》一书中处处是禅机，虽然细写着世态炎凉，却无时不宣扬着业因果报。

关于他的结局描述是：贾雨村后来巧遇了薛宝钗，两个人情投意合，便结为夫妻。但好景不长，贾雨村的贪赃枉法之罪被钻营的门子所查，门子此时已是加官封爵的人，门子就治了贾雨村的种种罪，抄了他的家。贾雨村被发配流放到东北异地，在那苦撑了几年，就一病而亡了。

-贾雨村

贾代儒和贾府的关系

贾代儒，贾姓名代儒，他在《红楼梦》中是怎样的一个角色？贾代儒和贾府的关系是什么？贾府对于贾代儒又意味着什么呢？离开了贾府，贾代儒又能够算上一个怎样的人物？

贾代儒 剧照

贾代儒是《红楼梦》中的一个配角，小角色。他的一生都被刻上了悲剧二字，早年丧父，中年丧妻，晚年丧子，实在是大大的不幸。他自卑又自负，想自立却无法自立，想做一件事情却无法下定决心去处理，这其实也是他悲剧的根源。

那么接下来看看，贾代儒和贾府的关系。贾代儒既然也是姓贾的，其实追根溯源，他也是贾府中的代字辈的老者，他的兄弟有贾代善、贾代化两人。贾代善继承了荣国公的世袭爵位，而贾代化则是宁国公的世袭爵位，作为贾代儒因非嫡出，所以一生均无大的成就，最终只得依靠贾府过日子，沦为贾府家族的一位教书先生。

贾代儒认为自己十分有学问，常常倚老卖老，十分爱面子。因为信奉儒家，所以为人显得十分迂腐顽固。宝玉作为贾府的心肝宝贝，也曾经两次进入私塾跟随贾代儒学习，可以说贾代儒是贾宝玉的第一任师傅。

贾府，对于贾代儒来说，是他的衣食父母，如果离开了贾府，贾代儒将一文不名，而且无法生存，尤其是他还要抚养那年幼的孙儿贾瑞。

贾府，对于贾代儒来说，也是他的慢性毒药，正是有了指望，所以希望不劳而获，正是有了凤姐，贾代儒那年幼孙儿贾瑞因此折了命。

曹先生笔下的《红楼梦》，真是一个精彩绝伦的世界，有形色各异的主角人物们，也有无数看似可有可无，但实则举足轻重的小人物们。红楼梦贾代儒便是一个极为典型的例子，他就像是孔乙己一样，让人又可怜来又可嫌。为何有人会这样评价红楼梦中的贾代儒呢？接下来将分为两个方面一一进行详细解释，以解除众人们心中的疑惑。

红楼梦 贾代儒

说贾代儒可怜是有如下理由的。

其一，贾代儒自己的身世是有一定的可怜成分在内的，他虽然也是贾家的子弟，但却因为是庶而非嫡，所以就注定了他此生无法扬名，无法继承世袭传承，也无法接受家族荣光，外加上自己本身也非一块读书的好料子，只能依靠贾家的安排而成活。

其一，贾代儒幼年丧父，中年丧妻，老年丧子。在他的人生中只剩下一个幼孙，与他相依为命。奈何最终其孙被王熙凤给勾了魂，活活害了性命，作为白发人的贾代儒又送走了孙子，从此以后，孤苦无依，聊以度日。

那为何有人又说贾代儒可嫌呢？

其一，曹先生真真是一个妙人儿，在给贾代儒取名时便对此人的性格做下了批注，贾代儒，即假代儒，意思就是这是一个伪君子，真小人也。

其二，贾代儒不思进取，不明是非，在唯一的一个孙儿的教育上如此的大意，如此的不堪，使得孙儿被美色所惑而死，最可悲的却是，直到孙儿死去，那贾代儒还弄不清楚孙儿为何而死，实乃可嫌。

贾代儒，红楼梦中的小人物，但他身后的背景却是贾氏大家族。那贾代儒作为贾家的一名成员，贾代儒的父亲是谁，众所周知，贾府被划分为宁国公、荣国公两大家族，那贾代儒的父亲归属哪一个家族呢？且跟随我去一探究竟。

贾代儒

翻阅《红楼梦》原书，赫然发现在第二回合中，作者曹雪芹已经将两人的身份做出了一个清晰的交待，书中的描述是宁国公、荣国公乃是一母同胞的兄弟，宁国公贾演是哥哥，贾演一生有四个儿子，贾演死后，宁国公的世袭爵位由嫡子贾代化继承。荣国公贾源是弟弟，贾源一生只有一个儿子，那边是贾代善。在荣国公死后，便由贾代善继承了荣国公之爵位。在书中已经明确说了贾源只有一个儿子，贾演则有四个儿子，所以，我们可以根据这个逻辑反推贾代儒应该是贾演其中的一个儿子。也就是说，贾代儒的父亲是贾演。

贾代儒的父亲既然是贾演，那么为何贾代儒的处境竟然会如此落魄呢？这是因为那时候的社会大环境所致，封建社会中贾代儒既然不是嫡子，在整个家族中只能算得上是旁支而已，那么他的境遇自然不会很好，毕竟大家族中尤其看重每个人的地位，从而划分出尊卑的区别。更何况，贾代儒的父亲宁国公贾演虽然儿子比弟弟荣国公贾源的多，但论权势，在红楼梦中的当家主母乃贾母，从这点上是可以看出贾源的地位是高于贾演的，作为贾演的嫡子贾代化都尚且要依靠贾代善，更何况是庶子身份的贾代儒了。

《红楼梦》中的贾代儒，贾代化，两个人的名字只差一个字，那么贾代儒和贾代化是什么关系？除却贾代儒、贾代化之外是否还有另外的与他们名字相似的人物呢，如果有，那与贾代儒和贾代化是什么关系呢？

贾代儒

翻阅《红楼梦》，查阅关于贾家的家谱，赫然发现居然没有贾代儒这个名字，这究竟是为何？

在贾家的族谱之中，贾府被分为了两大主脉，分别是宁国公贾演和荣国公贾源。贾代化是作为宁国公一脉被传承下来的，另外一脉荣国公府则是由贾代善继承了的。在整个红史中，贾家的势力大主要还是因为荣国公府的势力大的原因，也就是说贾代化一脉都是要依赖贾代善一脉的。

至于未有提及的贾代儒，光从名字来看，应该是属于贾家的代字辈的长者，更准确的说，贾代儒应该是跟贾代化、贾代善同辈份的兄弟。贾代化、贾代善两人之所以能够成为荣国公、成为宁国公，很大一部分原因是他们是嫡出的长子，而贾代儒之所以默默无名，不外乎是因为身份的原因，我根据相关的传记，可以推测出贾代儒应该是庶出旁支，虽然与贾代化同属代字辈的，也可以说贾代儒应该是贾代化的兄弟，更准确应该是堂兄弟类似关系。但两人的机遇确实截然不同的，在那种时代也可以说是一种无奈。

贾代儒是旁支，依靠着贾代化而生活，在贾家做一个教书先生，聊以度日。

红楼梦贾史王薛四大家族的原形分别是：

一、贾家隐指清朝皇室爱新觉罗氏

在"演说荣国府"一回，贾家第一代，对应清太祖努尔哈赤和其弟舒尔哈赤，"演说"为宁国公与荣国公；第二代长子贾代化袭官对应清太宗皇太极；第三代长子贾敷早亡，次子贾敬袭官后"一味好道"，对应传说顺治出家。随后，对应清朝入关定都北京，"演说"荣公死后，长子贾代善袭官为第二代，对应清圣祖康熙；第三代有长子贾赦，次子贾政，却是在次子贾政处批注为"第三代"，虽称长子贾赦袭官，却又称令贾政入部习学，升为员外郎。这是在对应雍正继位有问题而言。因为著书人隐笔记述，才自称"演说"。故其中有对应之笔便可，解读时不可求全责备而"迷失"真情。

按真情讲，书中贾赦与贾政都有映射雍正帝的内容。贾宝玉映射多个人物：雍正帝、弘皙、弘时。贾珍、贾琏、贾环分别映射乾隆帝、宝亲王弘历、小弘历。其他贾氏族人也都是清宗室族人的替身。不过，因著书人隐笔重点在人物上，书中人物与生活原型之间变幻莫测，万不可将某个人物定死在一个原型上。按"一击两鸣"及"《石头记》立誓一笔不写一家文字"来讲，真故事又并非发生在一个"大观园"。据"宁荣亲派八房在都（与前清八王议政制相呼应）外，现原籍（实为旗人圈地皇粮庄）住者十二房"一说，可见书中所谓贾家，不仅映射京城中皇室宗亲一族，也在映射居住"原籍"的一套人马刀枪。如先时修建"省亲别院"的贾赦、贾政、贾珍、贾琏等人物，对应在籍居住的房分来看，应是住在封地皇粮庄的旗人；再如后来被查抄的贾府，也应该是在原籍的旗人封地。而这里所写的贾赦、贾政等贾氏一族，应该是败落后回到旗人封地落户的宗室皇族。自然，这些人物具体所指已无从考证。

二、史家隐指皇亲国戚江南曹家

有人会问：书中不是有江南甄家在映射江南曹家吗？怎么这史家会是曹家呢？观书可见江南甄家指江南曹家是书中故意说明的。而作者曹雪芹也是书中明确的。不过，在"风月宝鉴"一回，作者明确了"两面皆可照人"，并批注"观者记之！不要看这书的正面，方是会看"。还借架火来烧（隐指《石头记》）引出："谁叫你们瞧正面了！你们自己以假（贾）为真（甄），何苦来烧我？"这一句不可"以贾为甄"的提醒，并没有引起解读者重识，仍错误地将真故事定位在江南曹家。

实际上，在"演说"贾府处便将这史家身份有所泄露："贾代善（隐指康熙）袭了官［脂批：第二代］，娶的金陵世勋史侯家的**为妻［脂批：因湘云，故及之］，生了两个儿子，长子贾赦（假设），次子贾政［脂批：第三代］。如今代善早已去世，太夫人尚在［脂批：记真！湘云祖姑史氏太君也］。"著书人特别批注史氏太君为史湘云姑祖母，足可见证是在吿诉读者：史氏太君与史湘云为江南曹家人。这"金陵世勋史侯家的**"今成为史太夫人，是因嫁到贾家而成为书中的"贾母"（旧时称为贾史氏）。因此说，贾母原型即是当年进宫成为康熙皇贵妃的江南曹玺之女，也就是曹寅胞妹。如在贾政（雍正）大打宝玉（弘时）处，贾母一句"我和你太太（齐妃李氏）、宝玉立刻回南京去"。说明这贾母娘家在南京。

正因江南曹家有这一位老太君在宫中坐镇，才有曹寅之女嫁太子胤礽成为"石氏太子妃"（泯灭曹家史之笔）；才有曹寅孙女（衔玉而生的宝玉）一出生便由康熙指婚，长大后嫁弘皙为王妃；才有曹寅侄子曹頫（史鼎）过继来继任江宁织造；才有曹頫次子曹雪芹（史湘云）来往宫中住上几天。

三、王家隐指皇亲国戚苏州李家。

考究苏州织造李煦家族牒谱，多知李煦有胞妹嫁曹寅为妻，却不晓得李家也是正统的皇亲国戚家族。所谓"东海（隐指太子府）缺少白玉床，龙王来请金陵王"一说，映射历史上太子胤礽乳母之夫凌普到江宁织造府和苏州织造府"取银"。为什么太子会以这两个织造府为自家"银库"呢？首先说，这两个织造府都归皇宫内务府所辖，太子胤礽派人取用什么都顺理成章。再就是鲜为人知的缘故：曹家曹寅有一女儿嫁太子为太子妃；李家李煦有一女儿嫁太子为侧福晋（李氏）。另外，苏州织造李煦还有一女儿嫁雍亲王胤稹为侧福晋（李氏），因而到了雍正作皇帝时，苏州李家便成为真正的皇亲国戚了。

清史有雍正继位后成为"抄家皇帝"一说。这抄家皇帝"擒贼必先擒王"，第一个便是拿苏州李家"作法开端"。可这做样子的事谁不晓得呢？因而才有李家人财物被官府"拍卖"时无人敢买的尴尬，最后只得报请皇上恩准，还得官府出资将李家押解进京。

解读真情，书中王夫人原型即雍正齐妃李氏；薛姨妈原型即胤礽侧福晋李氏。二人都为李煦之女。作为"舅舅"身份的王子腾，原型为李煦之子。作为王子腾女儿的" 王熙凤"，便是王夫人长子贾珠（弘时）福晋"李纨"的原型。此为"姑舅姊妹"之亲上作亲，弘时在时以凤姐出现；弘时死后便成为守礼法的李纨了。书中写王夫人虽为二太太，却成为主事的太太，是对应雍正皇后那拉氏（邢夫人）早逝于雍正九年九月，这深得雍正宠信（生子女最多可证此说）的齐妃，自然是后宫之主了。

四、薛家隐指废太子胤礽一脉

"丰年好大雪，珍珠如土金如铁"。究其隐含，并非说这薛家满地是珍珠，遍地是黄金。而是因遭受大风大雪，使得珍珠像土一样，黄金也成为破铜烂铁。如此看来，恰恰对应太子胤礽被废黜。再由特定其"薛"姓来分析，直与"削"字相通。著书人有"假借汉唐"一说，考唐朝武则天时代，有太平公主嫁附马薛绍一段历史。薛绍父亲即为附马，这薛绍再为附马，便与弘皙父亲胤礽为太子，弘皙又被康熙选定为继位人互为映射。同时，薛绍后来被定谋反，又与弘皙被定"逆案"相吻合。因此说，著书人弘皙将自家拟定"薛"姓，亦是假借汉唐之笔。再加上四大家族的那三家在原籍都有房分，而独薛家没有，更说明这薛家尚无族人在原籍居住。