荀子一生淡然。

荀爽是东汉名人荀恕的第六子，战国荀卿的第十二孙。八弟荀爽才华横溢，提前被称为“荀家八龙”。

荀爽从小学习刻苦，十二岁就能读《年龄》，《论语》。前名臣杜桥称赞他说：“我可以当老师。”荀爽越来越打坐念经，村里有了喜庆的丧事。他不在其中，法院传唤他，所以他也不应该。颍川县提前流传这句话：“荀八龙，慈铭无双。”

汉桓帝第九年，赵典太常，选荀爽为孝宗，任命他为郎中。他写了一份请愿书，要求尽孝，丧三年，尊重男尊女卑，讲究礼仪，“省吃俭用，省政府之财”，“慷慨为民”，奏章呈上后，弃官而走。二党闭塞后，荀爽隐居海上，后逃往南方汉滨。十多年来，他因著书立说而被誉为“儒学大师”。

汉光和七年，由于黄巾起义，汉武帝刘虹被迫取消党禁。党禁废除后，荀爽被五府招降，元丰引为贤人，荀爽却不听令。元丰死了，荀爽为之哀恸三年。当人们经常向他学习时，这就成了一种习俗。提前说一下，我老婆去世了，我再也受不了了。虽然我父母去世了，但是还有其他人请了病。他也为他的父亲和一些名人扬名。杜巽列举了他对是非的看法。虽然他说不能事事按他的变化来，但还是有积极的影响。爵后，朝廷派车招他为大将军何进处置中郎将。何进怕他不去，就推荐他当仆人。但因何进于光熙元年被宦官杀害，朝廷命其命其妥协。

同年，玄岳，董卓废刘扁，立刘协为帝。这时候董卓又招了荀爽。荀爽本想避问终身，但因官员催促，不得不去，于是被任命为原州。到宛陵时，被朝廷拜为光禄勋。辞职三天后，他于1898年第十个春天被提拔到司空。荀爽被圣旨征召，成为台连，前后才九十三天。

初平元年，关东义师起兵，董卓在恐惧中企图迁都长安。他和他的官员开会讨论这件事。在此之前，邱黄宛和司徒杨彪推动了公开辩论。看到董卓的兴高采烈，荀爽怕他一怒之下杀了他们，就温和地说：“你这样做难道不开心吗？”不是一天就能定下来的，只能迁都对付他们。这与秦朝和汉初的情况相反。”董卓的怒气刚刚止住。同年，荀爽随狄咸迁都长安。

荀爽看董卓很残忍，肯定要颠覆国家。他选出的所有人都足智多谋，并准备好与他们合作，成就大业。还与司徒王允、董卓的长史何止合谋，同年五月病逝，享年63岁。荀爽的侄子于迅派人去接荀爽的灵柩，重新安葬。

据《集圣贤群辅录》年的记载，魏文帝曹丕作为宰相兼魏王，封荀爽等二十四人为二十四圣。

荀爽的历史评价

许绍：他们两个都是如玉，善良外向，善良贤惠。

刘虹：处士荀爽、陈济、郑玄、韩荣、李楷，献身于过去，高风亮节，穷酸昏庸，属于大众。

张聪：我是一个聪明的人，我是一个

叶凡：荀爽、郑玄、申屠蟠都是以儒家思想在处士演戏的，他们求人厌病。董卓在位的时候，准备了一个礼召。潘、宣竟不平其高。已经黄了，你一个人。你已经不是十几岁的孩子了，你正处于壮年。那些对自己的善良和兴趣产生怀疑，而别人窃取了他们的感情。他们认为好人的出身大体相同，平运是求志之大道，衰败是拨正时间之迹。龚勋的紧自励，其痕迹何在？否则，你为什么违反甄姬教，表现得像一只老虎？为了挽救杨和的不幸，他拒绝了迁都的建议。而潜入东施后，数次国命动摇，所谓“大而直，若弯”，路就是这么曲折。敬二既悟，与魏迎宾，二党承，八恩随尘。

王夫之：桓、陵之世，君道毁，臣谏也急。探源立论者，只满足于荀爽的对策直截了当，女人离得远了，选举权也就没了。所以也叫“探索这个理论”。

荀对学的造诣

荀爽一生写了很多经学著作。根据《后汉书》的记录，他写了《礼》，《易传》，《诗传》，《尚书正派》，《年龄条例》；另外，汉代互联网的成败令人警醒，称之为《汉语》；他还写了《公羊问》和《辩谶》，连同其他评论，标题为《旧书》。总共有100多篇，但大部分都不完整。

有荀《隋书经书志》十一卷，新唐书《周易注》有荀《经书志》十卷，均有缺失。其易学思想在李定作《周易注》编《荀氏《周易集解》中占有重要地位。清代荀氏笔记目录较多。比如马国汉《易注》三卷，孙唐《玉函山房辑逸书》有荀《周易荀氏注》卷。惠东写了《汉魏二十一家易注》，张惠言写了《周易注》等等。这些都是对荀易学的分析。第67卷包含他的作品。

荀伯通群经在《易汉学》、《周易荀氏九家义》、《全后华文》、《诗》、《书》中有论述，尤其是在霍的《礼》经典中，并与郑玄、于凡。他是东汉时期著名的经学大师。他尊儒术，讲究礼仪。拼命保护君臣、父子的等级关系，就是“有夫妇而后父子，父子而后君臣，君臣而后高低，高低而后有礼。义，人知其行。”孝道、丧礼、排行等。他还吸收了阴阳家的一些心性，研究五行的相互发展和制约，并将心性运用于社会各个朝代的生长和变革。

中国历史上三国是一个群雄并起的时代，在汉末三国时期除了个人的并起外，还有家族的并起，汉末三国“九大家族”，哪个家族下场最好，我们一起来看一看：

汝南袁氏

袁家是毫无争议的汉末三国第一士族。东汉前期，袁家始祖袁安就已经官至三公。从袁安开始，连续四代，袁家都有人官至三公，官至九卿、太守的就更多了。袁家“四世三公”，门生故吏满天下。当时的士人，都非常愿意效忠袁绍。袁绍起兵谋反后，在官渡这个地方跟曹操打了一场大仗，最后曹操以少数兵马就战胜了大鼓军队的袁绍，是以少胜多的典型战例。袁绍死后，他的三个儿子分割了袁绍的地方势力，最后也是被曹操一下子就打败了，最后袁氏家族也是灭亡了。

弘农杨氏

弘农杨氏同样是“四世三公”，与袁家地位相当。杨家始祖是西汉开国功臣杨喜，他参与分尸项羽，被封侯。东汉安帝时，名臣杨震官至太尉。汉末三国时，杨彪官至三公。由于忠心汉朝，杨彪备受曹操打压，几乎被杀。杨彪之子杨修，因为亲近曹植，又是袁绍外甥，被曹操因事杀害。曹丕代汉后，想任命杨彪为太尉。但杨彪选择为汉朝尽忠，推辞了。

颍川荀氏

颍川荀氏也是汉末三国时期最显赫的家族之一。荀氏是荀子之后。荀淑是汉末一代名士，他的八个儿子，号称“八龙”。荀淑之子荀爽，汉末时官至司空。

荀淑的侄子是荀彧。荀彧投奔曹操后，推荐了司马懿、钟繇、戏志才、郭嘉、陈群、杜袭等谋士，可见荀家的人脉和影响力。曹营之中，荀彧坐镇许昌，总理朝廷政务;荀衍(荀彧之兄)坐镇邺城，负责河北军政;荀攸为曹操贴身谋士。荀家可谓是曹家的合伙人。虽然荀彧被曹操逼死，但荀家的地位却并没有受到影响。荀家到晋代时，依然非常显赫。

颍川陈氏

陈氏原是寒微之家。陈家始祖陈寔，依靠自己非比寻常的品德，逐渐积累起崇高的声望。陈寔参加了汉末的反宦官斗争，是当时最有声望的名士之一。陈寔活了83岁，凭一己之力，把陈家从平民之家，拉到一流士族行列。

陈寔之孙陈群，是曹操的重要谋士。著名的“九品中正制”，即出自陈群之手。曹丕继位后，陈群官至镇军大将军。曹丕去世后，陈群与司马懿、曹真一起接受遗诏，成为辅政大臣。陈群之子陈泰，官至征西将军，多次击败蜀国大将姜维。陈家与司马家关系极好，为司马氏的兴起出了不少力。

乱世，就是各方势力重新“洗牌”的过程，在东汉末年的乱世中，杨氏、袁氏等顶级大家族，都渐渐没落，尤其是袁氏，几乎是从最顶级大家族没落到差点被灭族;而一些家族逐渐成长为新的大家族。

诸葛家族

说起诸葛家族，第一个想到的应该是诸葛亮，但在诸葛亮崛起之前，诸葛家族其实只是一个很普通的小家族而已;虽然司马家族是琅琊郡的望族，但其祖上并没有出现过大官，最高也不过先祖诸葛丰曾担任过司隶校尉一职而已，诸葛亮的父亲诸葛珪官至泰山郡丞，诸葛亮的叔父诸葛玄也仅是袁术麾下的豫章太守，后又称为刘表的属官。

这样的家世，简直就是底层小家族了;但后来却出了诸葛瑾、诸葛亮和诸葛诞这三个人杰;诸葛亮后辅佐刘备成就霸业，官至丞相，权倾一时;诸葛瑾官至东吴大将军，也是数一数二的顶级大官了;诸葛诞在曹魏也是官至征东大将军，也是实权派。一门三人的崛起，让诸葛家族成为当时的顶级大家族。

但后来在蜀汉被灭之时，诸葛亮的儿子诸葛瞻和长孙诸葛尚都战死，仅剩一个诸葛京;诸葛瑾的儿子诸葛恪后成东吴权臣，可惜后来由于太过嚣张跋扈，被吴主孙亮和托孤大臣孙峻联手诛杀，并被灭三族;最后诸葛诞，由于起兵反对司马昭，结果被司马昭派人所斩，并被夷灭三族;至此，诸葛家族又被打回原形，仅诸葛京在晋朝担任江州刺史而已。自从蜀国灭亡了之后，诸葛家族也就没落了，一直到现今，诸葛家族都没有什么能人经验世界了。

孙氏家族

孙氏家族据说是春秋时期军事家孙武的后裔，这孙氏家族世代在吴地作官，乃是吴郡首屈一指的望族，但终究只不过是地方家族而已，距离权力中枢距离太过遥远;直到孙坚出生后，孙氏家族才开始发迹。孙坚自幼便勇武不凡，史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”。曾参与讨伐黄巾军的战役以及讨伐董卓的战役。后与刘表作战时阵亡。

孙坚带领孙氏家族走向辉煌的基石，但真正让孙氏家族名震天下的还是孙策，孙策在父亲孙坚战死后，征得袁术许可，东渡长江，进攻樊能、于糜，又在当利口袭击张英。并以曲阿为据点，与扬州刺史刘繇进行决战，大败刘繇，后又率兵进攻会稽王朗和吴郡严白虎;袁术僭越称帝后，孙策与袁术决裂，最终成为一方大诸侯，被朝廷任命为讨逆将军，并封为吴侯。

之后孙策击败庐江太守刘勋及刘表部将黄祖，并夺取豫章郡，最终一统江东。但就在孙策想北伐曹操的时候，却被刺客刺杀，临终前让位于弟弟孙权。孙权得孙策的基业后也是不凡，先是赤壁之战打败曹操，后又派吕蒙成功袭取刘备的荆州，兵不血刃占领交州，使领土面积大大增加，最终于公元229年登基称帝，孙氏家族权势达到极致。

曹氏家族

很多人都认为曹氏家族原本就是顶级大家族，其实不然，原本曹氏家族应该只是一个地方的普通家族而已，与夏侯家族关系匪浅。后曹嵩被大宦官曹腾收为养子，借助曹腾的权势，曹嵩官至九卿大鸿胪、大司农，掌管国家的财政礼仪;这曹嵩别的本事没有，敛财能力那是一流，曾给西园捐钱一亿万钱，买了个三公之首的太尉官职，但没当多久就被撤了……

这曹氏家族虽然普通，但人才却是出了不少，加上曹嵩多年的敛财，所以曹操起事就顺理成章了。曹操早年以举孝廉出身，选为郎官，历任洛阳北部尉、顿丘令、议郎，拜骑都尉，镇压黄巾起义，迁济南相，政教大行，一郡清平，迁典军校尉。后组织关东诸侯联军讨伐董卓，迁东郡太守，拜为兖州牧。迎接汉献帝，拜司隶校尉、录尚书事、司空，迁丞相，挟天子以令不臣。

再之后消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，基本统一中国北方地区;曹操死后，他的儿子曹丕代汉自立，建立了魏国。曹氏家族的人才储备量是刘备和孙权羡慕不已的，典型的有曹仁、曹纯、曹洪、曹真、曹休、曹爽及夏侯家族的夏侯惇、夏侯渊等等。

司马家族

据说司马家族高阳之子重黎(祝融)的后裔，远古至商朝世代袭承夏官这一职位，到了周朝，夏官改称司马。周宣王时，先祖程伯休父平定徐方有功，恩赐司马为族姓。司马懿的十二世祖司马卬随项羽灭秦，受封殷王，建都河内。汉朝时成为河内郡，司马家族世代居住在此地。

司马懿的高祖父司马钧为汉安帝时的征西将军，曾祖父司马量为豫章太守，祖父司马儁为颍川太守，父亲司马防为京兆尹。说去来也算是高官吧，但是和那些顶级豪门世家比起来，还真的不算什么，三公都没出一个;但是司马家族却出了司马懿这个绝世天才，司马懿被曹操强行征辟后，便开始了家族的逆袭。

前期的司马懿表现只能说很一般，备受压制，但是在高平陵之变后，曹魏的军政权力落入司马氏手中;而后经过司马懿的儿子司马师和司马昭的经营，彻底架空了魏国曹氏，在司马昭的儿子司马炎掌权后，干脆直接代汉自立，建立了晋朝;所以魏国成了三国中第二个被灭掉的国家(第一个是蜀国)，在十余年后，又灭掉了东吴，最终一统三国，建立了大一统的晋王朝。不过保持不了很久，就在晋国建立不久，司马炎继任了几十年而已，晋朝就被八国之乱而击破了，连司马炎都被俘获了，司马家族就这样没落了。

卢氏家族

这个家族想必大家都不太熟悉，但是这个家族是四大家族里面下场最好的一个家族。其中代表人物是卢植。他可是公孙瓒和刘备的老师，能力也是世界所认可的，甚至是卢植死后，曹操也是亲自为他扫墓，虽然说卢氏家族在三国中并不出名，但是卢氏家族却能立足几千年，因为他们家族的教育观念中一直强调要忠心君主，不可以有争霸天下为己任的想法，所以这个家族在后代一共出了二十几位丞相，十分了得!

三国五大家族，我认为排名依次为：汉末刘氏家族、曹操曹氏家族、孙权孙氏家族、袁绍袁氏家族、司马懿司马家族。

汉末，是一个时局非常混乱的时期，各个割据政权相互征伐，攻城略地，扩张自己的地盘，意图霸业。后来，我们知道了曹操、刘备、孙权是最后有实力的政权。那么三国中最厉害的五大家族都有谁呢，是怎样排名的？我认为它们分别是：

第一位：汉献帝刘氏家族

刘家当仁不让，是当时的第一家族。主要原因在于刘家自从西汉刘邦开始就建立了政权，历经西汉、东汉两个朝代的积淀，可谓刘家的子孙遍及天下，尽管汉献帝时衰微，但是留有遗风。

第二位：曹操曹氏家族

曹氏家族的发迹，可以追溯到西汉时期的曹参，也可以说树大根深了，只是在漫长的汉朝历史中，总是屈居人下，最终在曹操、曹丕这一代达到顶峰。

第三位：孙权孙氏家族

孙氏家族的历史不太久远，从孙权的父亲孙坚割据江东开始的，而孙坚、孙策、孙权三兄弟，建立了东吴，雄霸一方，下面能臣武将不计其数，成为一大家族也是可以理解的。

第四位：袁绍袁氏家族

袁绍的祖上官职位列三公，这在当时也是权倾朝野的了。并且袁氏都喜欢招纳贤才，一时间蔚然成风，只是到了袁绍、袁术这一代开始没落。

第五位：司马懿司马家族

相比于袁氏家族的没落，司马懿司马家族在三国时期可谓如八九点的太阳，如日中天，红的发紫。这主要是当时的环境造就的，司马懿有谋略，最为关键的寿命长，一手推动了家族的发展。

荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。一个家族的兴盛取决于众多因素，从籍籍无名到初立门户，再到鼎盛长久，这不是个一蹴而就的过程。那 么颍川荀氏在汉末是如何兴起的呢？

颍川荀氏的奠基人可以说是荀淑， 也就是荀彧的祖父，荀淑因为德行出众，被人称作“神君”。在东汉后期，荀淑属于当世大名士，《三国志·荀彧传》称荀淑“知名当世”，《世说新语·德行》提及荀淑海内知名。

在重视品行的时代 ，荀淑这样德行过人的自然备受青睐 。荀淑的名声也不只是源自于他的品行，荀淑不仅才华过人，更有知人之明，他提携的人物都是英才俊杰，像李固、李膺这样的名士都愿意尊他为师。同时，举荐荀淑的房植被称作“天下规矩房伯武”，杜乔则与李固齐名， 这两位也可以合称“李杜”，他们都在曹丕所旌表的“二十四贤”中。

更重要的是，荀淑始终是站在党人立场上的， 他的侄子荀昱、荀昙都是一时俊彦，荀昱与李膺、陈蕃等人一同参与了诛杀宦官的谋划。后来事情败露，荀昱、李膺等人身死，荀昙受到牵连终身不得为官。

荀淑的子嗣也很优秀，被称作“荀氏八龙” ：荀俭（jiǎn）、荀绲（gǔn，荀彧之父）、荀靖（jìng）、荀焘（tāo）、荀汪、荀爽、荀肃、荀专（旉、敷fū）。但汉末清议之风盛行，同乡互相提携更是常有的事，荀氏八龙的水平也是层次不齐，荀爽、荀靖、荀绲尤为出众。

荀绲被周瑜从祖父周景提携时，属于“天下英俊之士”之一，与其并列的有“三君”之一的陈蕃，还有“八俊”之一的朱寓，“一屋不扫何以扫天下”这典故就源自陈蕃。荀靖没有出仕，但也以自身才华闻名 ，荀爽更是传奇，从一介布衣到司空只用了95天 ，也可说明荀爽的名气有多大，荀氏八龙，慈明无双呐。

荀爽虽然没有多少政绩能拿得出手，但荀爽对颍川荀氏的贡献也不止于此。在众多家族中，有经学传家的才能更进一步，有足够的知识底蕴才能培养出优秀的人才。如弘农杨氏治《欧阳尚书》，汝南袁氏治《孟氏易》， 荀爽同样醉心于经学研究。 案《后汉书·荀淑传》，荀爽著有《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》等书籍，被时人称作 “硕儒 ”。

经历了荀淑、荀爽两代人的奠基 ，颍川荀氏在荀彧、荀攸这一代渐渐步入了鼎盛时期。看看荀彧给曹操举荐的人才：荀攸、郭嘉、戏志才、陈群、杜袭、司马懿、钟繇、杜畿、赵俨，兴许荀彧引荐的人实际上更多，但较为出名的就这些。

颍川荀氏经历与曹氏、司马氏的联姻，不仅没有在魏晋嬗代的过程中消逝，反而成了这一时期的名门望族。 一个家族要想兴盛，要开枝散叶广结良缘，要与举主、亲友、乡党、门生、故吏、姻亲交游，要选择正确的阵营，要有才学过人者、德高望重者，用于获取名望 。

家族兴盛，枝繁叶茂是不可或缺的。

颍川荀氏：荀爽、荀彧、荀攸

颍川陈氏：陈群、陈泰

河内司马氏：司马防、司马朗、司马懿、司马芝、司马孚

弘农杨氏：杨彪、杨修

颍川钟氏：钟繇、钟毓、钟会

汝南袁氏：袁逢、袁槐、袁遗、袁绍、袁术

陈郡袁氏：袁霸、袁涣、袁徽

河内张氏：张范、张承

河东贾氏：贾逵、贾充

河东卫氏：卫凯、卫瓘

河南郑氏：郑泰、郑浑

太原王氏：王允、王陵

琅琊王氏：王祥

琅琊诸葛氏：诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞

鲁国孔氏：孔融

下邳陈氏：陈珪、陈瑀、陈登