颍川，是战国时期的秦国以境内有颍水而命名，并设置“颍川郡”，大致区域是现在的河南省许昌市、大禹市、平顶山市等辖区。在古代算是管辖面积极大的郡，人口、经济都是数一数二的。所以，中国的很多世家大族都发源于此。

“颍川世泽”或“颍川世家”，意思就是祖先发迹于颍川，是当时颍川地域的望族。在古代中国，最讲究门阀世家的时期，当属汉末至魏晋时期，这时期颍川又有哪些大世族呢？下面选几个有代表性的说说。

颍川陈氏的始祖名叫陈寔（shí），公元104年出生于颍川许县（今河南古桥镇陈故村），系陈胡公后代。他是寒门出身，但非常好学，品德也没得挑，当时的县令很欣赏他，便推荐他去太学（汉代高 级学府）学习深造。

作为颍川陈姓始祖，陈寔主要是以德服人，他并没有当大官，最 大的实权官职是“太丘县长”，所以后世有人称他为“陈太丘”。在太丘（今河南永城）当县长期间，陈寔以德施政，关爱百姓，名德重望。邻近各县的很多百姓，都纷纷搬家到太丘来生活，当时老百姓中还流传着一句话：“宁愿被律法处置，也不愿被陈寔批评”，可见其声望。

后来东汉朝政混乱，党祸不停，陈寔还被牵连受到牢狱之灾。出狱后他对朝政失望，便辞官归隐，之后很多次朝廷大臣都联名举荐他当官，陈寔都婉言谢绝。陈寔隐居在乡里，以良好风尚行于世，以道德感化乡邻，德冠当时，为远近闻名的大名士，与他的儿子陈纪、陈谌并著于世，号称“三君”。

公元187年，陈寔在家中逝世，享年84岁。为他送行的人多达三万余人，数千辆车。汉朝廷的多名大臣披麻戴孝，执子孙礼亲自送葬，当朝大将军何进致悼词：“征士陈君文范先生，先生行成于前，声施于后，文为德表，范为士则，存晦殁号，不两宜乎“。

陈寔的思想品德对后世影响巨大。汉代文学家、中郎将蔡邕为他亲撰墓碑和庙碑。《后汉书》为其立传，后人把陈寔和同为颍川郡的名士钟皓、荀淑、韩韶并尊为“颍川四长”，载入史册。如今，我们的中学语文书里，有一篇《陈太丘与友期行》的文章，就是关于他守信的事迹。

陈寔以东汉大名士起家，他的子孙后代多品学兼优、英才辈出，比较有名气的有陈纪、陈群、陈泰、陈准等人，发展为魏晋时期的鼎盛世家大族。后来因战乱等原因，族人分散开枝散叶，各家虽身处五湖四海，但家族的祠堂、堂屋或门联上都贴有“颍川世泽、颍川世家、颍川堂”等堂号，述说着此家的渊源。

颍川钟氏的发迹先祖叫钟皓，是一位德高望重的教书先生，门徒有一千多人，东汉朝廷多次征召他去当官，他都一一拒绝了。钟皓因德行高尚、学识渊博，与陈寔、荀淑、韩韶并称为“颍川四长”，在当时也是名声在外，他的子孙钟繇、钟会的崛起，更是使颍川钟氏成为曹魏时期举足轻重的世家大族。

如今，分散各地的钟姓人，也在堂屋、大门上方贴着“颍川世泽、颍川堂”等堂号，告诉着世人这个家族的源远流长。

颍川赖氏的先祖本是姬姓，叫叔颖。周宣王时期，叔颖被锡封在颍川，建立了赖国。这个赖国后来被楚国灭亡，赖国后人便隐居在颍川，以赖为姓，所以颍川也是赖姓的发源地。如今的赖姓人家，也在使用“颍川堂”这个堂号。

颍川郡的有名世族还有很多，比如“韩姓、荀姓、邬姓、田姓”等等。这些姓氏的祖辈们在颍川郡打拼，建立了很好的名声，通过几代人的努力成为了在当时比较有影响力的世家大族。他们的后代不管走到哪里安家，都不曾忘记先祖发迹的郡望--颍川，以“颍川堂”为堂号，家家户户都在堂屋正上方标上了“颍川世泽“或”颍川世家”。

”参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源“。姓氏是区分人类血缘与族群关系的符号，是中华民族文化的基础元素之一，是民族的血脉。寻根认祖是一种对中华民族文化的认同，既能促进地区交流、融合，又能增强民族自信心和凝聚力。中国人民到现在，每次新交流的开 始还是：“您好，贵姓？”

参考文献：《后汉书》《姓氏寻源》

关注作者“剑宗臣”，看更多精彩史事

　　字辈是家谱中用来划分族人辈分的重要信息，也是姓氏传承中最具特色和代表性的元素。这里简单整理了一下各地赖氏字辈，看看有没有你的吧。

广东英德西南片区赖氏一脉：文宗始子，应万献良，君泽仁贤，毓斯有德，日升月恒，奕世福振，鼎作平源。

　　潮汕地区多使用的辈序诗：甲第簪缨在，乙源沛泽丰，丙阳天地照，丁实岁时逢，戊育蕃滋润，己传起敬崇，庚强人自厚，辛旺事能通，壬大来章绂，癸全万福同。

　　广东清远良广房字辈：佳仁忠凤祥，文华景晋昌，贤名元士盛，行善信安康，孝弟传家远，诗书礼义长，鸿图邦国正，松阳永流芳。

　　广东恩平赖氏辈分：上世三礼玉，赐光灿天文，贤子宏基业，万嗣近昌仁。

　　粤•平远县东石乡杨梅坑念二郎公下千八郎公支派字辈：朝连昆玉振纲常，燠彩满庭庆吉昌，桂发兰生荣耀祖，财丁双进永传扬。

　　粤•蕉岭昭福乡弥陀公长房系佰二公派字辈 ：佰乾一祥伯念思，文德石仁复时生，锡发梦汉昌荣清，国振逢运佑忠兴，传溪璋台华明耀，礼义智信庆吉昌。

　　江西省赣州市于都县罗坳镇度公一泰宁公一慕古公一南房字派：继贵卿宗高，人文均忠观，孔献修光祥，良立建育，含美懋荣昌，丕振克绳扬，泰清静现象，昭化徽标芳，盛联和睦著，呈辰高赐福，经纬安邦梁，蕃衍齐飞扬。

　　江西井冈山市太乙寺村和周山村赖氏良计公后裔字辈：辉联承兴，光祖耀宗，尊仁明义，立本衍荣，福禄寿喜，财丰扬庭，文经武纬，奇勋标铭，安邦治国，泽业富民，崇功昭华，继世昌盛。

　　江西定南泰通公派字辈：复泰同宗本，源流世泽长，深恩胜引选，逢运应光昌，礼义成先训，诗书裕善良，文章兴事业，孝友庆芬芳，振其凌云志，声名定显扬。

　　福建省长汀县涂坊镇赖坊村十六郎公字辈：子六宗宥绳璇，尚腾希国应元昌启春学仁如成崇生宜文。

　　福建汤湖得公派字派：仲衍孙谋，奕世永昌，文章华国，诗礼传家，修明学业，继美先贤，显扬祖泽，丕振万年。

　　广西贺州市八步区开山镇西边洞赖氏辈份：朝美明佐显吉公，千九郎祖有富翁，德良怀庆流传远，义德宗玹时纪忠，仲甫宗环高公祖，万铨复殿铎奇宗，廷龄有贤文邦重，名扬万代永昌隆，鸿猷伟略经纶展，辅朝佑国立丰功。

　　四川成都：春光隆盛世，经学绍先贤，建国儒珍重，承家祖德沿。荣仕永元正，长生维有庆，安全世泽新，定做家邦盛。

　　四川省泸州市叙永县大石乡水尾镇向林镇聚居赖氏辈分：大正家生，光昭先泽，永友贤良，金龙焕发，道德辉煌。

　　重庆潼南一支的辈分排行：端凤永朝庭，光宗本天星，大志正开起，习学涌绍明。

　　重庆潼南地区：昆达文国正，学祖永德光，元良开洪运;忠泽远存芳。

浙江省泰顺县罗阳镇始祖十八世：维化公，字：玉山，辈份排列：苍甲璞维芳，元亦诗礼家，立志承先德，永世廷发华。

　　湖南浏阳文家市镇的辈分：溯源怀颖水，荷笔赐松杨，凛烈垂青史，功勋映日光，春台名尚在，道院韵犹香，作训诗书继，遵经礼义芳，鳞兴常国泰，鳯立久荣昌，耀祖宗亲厚，忠为世代长，英才隆辅佐，景运永安康，济美文章显，昭明兆吉祥。

　　贵州茅台镇赖氏字辈：登聘维圣国，仕正连应文。应文光世弟，昌达献名庭。永锡天申富，全安降吉星。

　　颍川郡南康郡河内郡诸支挺秀；

　　怀德堂五美堂秘书堂各族争芳。

　　——全联典指赖姓的郡望和堂号。

　　附各地赖氏祠堂联：

　　寿福承祖泽；

　　光宗寄昆贤。

　　——全联为福建赖姓《赖氏家谱》中一支的字行。字字严谨，寓意精深。

　　诗文书画称三绝；

　　寿福光宗寓一支。

　　——上联典指明代画家赖镜，诗、书、画俱精，时称“三绝”。下联典指福建赖姓字行。

　　上将治军，鞠躬尽瘁；

　　少年救火，英勇献身。

　　——上联典指原北京军区政委、国防委员赖传珠上将。早年参加工农红军，一直任党和军队的重要领导职务。下联典指赖宁：四川省石棉人，在一次扑救山火的奋战中，不顾个人安危，在烈火中奋战四五个小时，为保护国家财产，英勇献身，年仅14岁。共青团中央、国家教委授予其“英雄少年”的光荣称号。

　　附：

　　思亲笃念光前哲；

　　敬祖虔诚荫后贤。

　　——此联为赖氏宗祠“思敬堂”堂联。

　　致信致诚，秘书世德；

　　爱亲爱族，好古家声。

　　——此联为福建省赖氏“秘书堂”宗祠大厅正柱联。

　　追本溯源，千秋思祖德；

　　承前启后，万代念宗功。

　　——同上。

　　怀恩我祖克勤古俭以光门第；

　　德愿儿孙■是则效丕振家声。

　　——此联为台中市北屯区军功寮赖氏宗祠“五美堂”堂联。

　　颍水周封，绵延万里裔孙传四海；

　　松阳晋敕，勃发千秋业绩布九州。

　　——此联为福建省赖氏“秘书堂”宗祠大厅正柱联。

　　念先人立身教家，不外纲常大节；

　　嘱后裔继志述事，毋忘忠孝初心。

　　——此联为台湾省台中市赖氏家庙“锡美堂”联。

　　祖祠坐南未山兼丁，丁盛兴华夏；

　　诸公面北艮水运财，才雄振国威。

　　——赖天庆撰福建省赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　　十四岁节龄守闺门，无惭一家忠义；

　　七八戴孝名传史册，增色两代科名。

　　——陈星聚撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联。

　　平伐外夷功昭日月，脉自松阳根蒂固；

　　捍卫家国社稷安宁，源延颍水世泽长。

　　——赖汉良撰福建省赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　　颍水苍茫，流源长远，好古传芳遍华夏；

　　松阳劲翠，叶茂枝繁，秘书遗后逾环球。

　　——赖承华撰福建省赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　　想当年夫死身、妇死心，不死青孀留动节；

　　观此日显对人、幽对鬼，自对皓首得芳名。

　　——刘璈撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联。

　　先人原重和宗，从明水结庐，望云每忆湖山宅；

　　小子何能耀祖？自丹墀旋里，登堂犹带御炉香。

　　——清·赖华钟撰福建省永安市大湖镇曲尺街赖氏家庙联。

颍川在历史上一直是大郡，自设立以后一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方。治所在今河南省禹州市。颍川郡有深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹建都于颍川。也因此成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出，数不胜数。

潮汕民间有不少陈姓世称“颍川旧家”，说明其望出颍川。很多人不明其来历，以致潮汕乡村许多陈家门楼的牌匾上赫然刻着“颖川旧家”或“颖川世泽”，“颍”和“颖”不同，错了还不知道。从陈家姓的新屋中，主人误以“颍川”为始祖起源地的约占三分之一。这是以讹传讹，误导子孙。中国地名中有没有“颍川”尚且不敢妄下结论，但百家姓中绝无望出“颍川”的（偶尔亦见某本书上误植），这一点却可以肯定。而“颍川”则名不虚传、历史悠久，有多个姓氏望出于此，陈姓就是其中之一。

陈氏：陈元光设置漳州，被后人尊为“开漳圣王”

赖氏：南北朝时避乱江西，在当地迅速赢得响亮名声

韩氏：以“颍川”为堂号，虽迁居异乡，仍以是颍川人为荣。

陆姓：颍川郡，秦王政十七年（公元230年）置郡，治所在阳翟（今禹州）。相当于今河南登封，宝丰以东，尉氏，郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地。这支陆氏是吴郡陆氏的分支，开基始祖为东汉颍川太守陆闳。

方姓： 禹州是中华民族的重要发祥地之一，一九九七年，经过有关姓氏专家的考察论证，确定河南禹州方山镇的方山为方姓鼻祖方雷公的封地，海内外方氏的发源地。

钟姓：同为“颍川堂”。至于五百年前这句话的原意是：“五百年前在一个锅里面煮肉吃”，在客家人里面这句话的意思是一家人，所以就有这个说法了。广东兴宁的资料的客家人中颍川堂的人是最多的。

郭氏：—新唐书的记载讲清了五个问题，一是郭氏来源，郭氏来自姬姓，由虢叔之虢按声转为郭。二是阳曲是郭姓开宗之地，因虢叔裔孙序封于阳曲，号曰郭公。三是阳曲是郭氏居住延续接代之地，因郭全代居阳曲，还生下了数代人。四是阳曲是郭氏祖籍地，因为裔孙从颍川，郭氏之后代离开祖籍地阳曲而迁往颍川。五是虢叔为郭氏始祖，序是虢叔的裔孙，序做为虢叔后裔的代表者，是经周王朝正式承认的，从序开始号为郭分，成为虢转为郭的第一代人。

赖氏：颍川郡：秦王政17年置郡。相当今河南登封、宝丰以东，尉氏、郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地。此支赖氏，其开基始祖为叔颖。

庾姓：在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望,而颍川庾姓最繁盛是当今庚姓中最大支派。

乌姓：出自姬姓，是黄帝的后代，少昊氏以乌命官，有乌鸟氏，他的后人去鸟字姓乌，称乌氏。望族出于颍川、汝南、鄱阳。

繁姓：望居颍川郡(今河南省禹州市一带)。历史名人繁钦为汉末文学家。字休伯,颍川(今河南省禹州)人。

　　赖姓出自姜姓，先秦时期发源于古代颍川(今河南禹州)一带。

　　历史上赖姓重要人物有：西汉交趾太守赖先，唐朝光禄卿赖文雅、宋朝地理学家赖文俊，元代文学家赖良，清朝书画家赖珍、赖镜，太平天国赖汉英、赖文光，中华人民共和国上将赖传珠。

　　源流一

　　出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏。据《通志·氏族略》《文献通考》《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载，炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国（今河南省息县包信镇）。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国名为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。

　　源流二

　　源自少数民族有赖姓：

　　① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”，因其尾音与汉语“赖”字谐音，故姓赖。

　　② 另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。

赖

赖氏以国为姓 望出颍川南康

这个著名姓氏，根据考证，是来自春秋时代周天子名下众诸侯之一的赖国。他们的古老源流，在《姓氏考略》一书上记载得清清楚楚：“《风俗通》曰，春秋时有赖国，其后以国为氏，望出颍川、南康、河南。”

春秋时代赖国所在的位置，大致不离现在的河南省境内，因此正如《姓氏考略》一书所说，最早的赖姓家族，是出现于河南的颍川一带。换言之，赖氏长久以来虽然是称盛于南方各地，但他们的祖先，却统统都是来自中原地区的河南。追本溯源，全都是最足以自傲的炎黄子孙。

赖氏，真是一个最为幸运的古老家族，自得姓以后的2000多年来，整个家族的脉络分明，所有的子孙都可以源源本本地找到自己的来龙去脉。

南北朝的长时期兵荒马乱，逼得中原衣冠纷纷南渡避乱，造成了历史上著名的第一次民族大迁徙。赖氏的先人，当时也参加了南迁的庞大行列，并且很快地在所落籍的江西出人头地，挣得响亮的家声。

熟悉历史的人士都知道，漫长的五胡乱华时期，是到了隋、唐两代才告结束的，而在唐肃宗的乾元间，江西雩都就曾出过一位著名的学者赖 ，以七岁能文，弱冠通九经百氏而远近知名。据说，他也是一位金榜题名的进士，曾被唐朝皇帝任命为崇义馆校书郎。不过，他无意于宦途，竟舍弃了已经到手的荣华富贵，悄然引退，回到家乡，以诗书安享余年。这种崇高的胸怀，一向最受后人的敬仰。

赖起源于 鹿邑、息县

分布：河南、江西、福建、湖南、浙江、江苏、广州、陕西、广东、台湾、新加坡

赖氏渊源有二:

1、出自姬姓，为周文王姬昌的后代。周武王有弟叔被封于赖，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。

2、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔。相传炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。

赖氏早期聚居在鄢陵一带，主要是在今河南境内繁衍发展，后在颍州郡、河南郡、河内郡形成望族。由于任官、战乱等原因，颍州赖氏有一支迁于江南，分布于今江西、福建、湖南、浙江、江苏、广州等省的一些地方，还有一支徙居陕西。广东蕉岭《赖氏族谱》、兴宁《赖氏源流》及江西《宁都莲湖松阳赖氏十二修族谱》尊叔颖为赖氏始祖称赖先为叔颖的14世孙。叔颖22世孙赖深，卜居丰宁（今陕西西乡）。叔颖25世孙赖忠诚，在松阳（今浙江遂昌）安家。叔颖31世孙赖硕，于南朝宋元嘉末年迁至江西宁都，其第三子赖灿，生七子，分枝湘、闽、赣、苏等省，形成一些支派：长子赖昭留居宁都县城、湖田、七里、莲湖、会同武村，次子赖德（得）徙居福建上杭古田，三子赖明徙居江西宜黄乐安，四子赖庆（庚）及其后代分衍于江西龙南、上犹等地，五子赖思及其后代分衍于江西石城、秋溪、建昌、广昌及福建岩前等地，六子赖永（求）及其后代分衍于江西信丰、瑞金、于都、南康等地，七子赖彦任江苏扬州通判，在当地安家。赖硕还有一孙叫赖定，因在潭州（今湖南长沙）做官而在当地安家。赖德的长子赖标，自上杭古田迁至福建宁华县石壁村，其11世孙赖朝美徙居福建永定汤湖：另两个11世孙赖祖华、赖祖三于明初由宁华石壁迁至程乡（今广东梅州），后又他衍出蕉岭、平远等支派。赖氏谱牒还记载：赖氏族人为避楚灵王之害，有改为罗、傅二姓者。川、滇一带的赖氏多数人融入阿昌族。清朝乾隆年间，有赖云从自福建漳州渡海至台中开基，此后 ，闽、粤赖氏陆续有人迁往台湾，有的进而移居海外，去新加坡等地谋生。

赖姓始祖――叔颖公，为轩辕黄帝廿九世玄孙，文王之第十三子，周武王之弟也。武王令叔颖率兵与诸侯讨伐无道之纣王，功成退居河南省赖地。公元前841年，武王封弟叔颖于赖国。后世子孙为纪念先世创业，乃以国名赖为姓，国土颖川为号，尊叔颖为赖氏一世祖即太始祖。

《 班辈顺序诗 》

甲第簪缨在，乙源沛泽盛。

朝阳天地照，丁实岁时逢。

戊育蕃滋润，己传起敬崇。

庚强人自厚，辛旺事能通。

壬大来章绂，癸全万福同。 清赖连三公创编