历史上发生过“巨鹿之战”的古巨鹿到底在那里

　巨鹿之战：巨鹿是我国历史上著名的郡望。“巨鹿”原本为“大麓”。据《尚书》记载：“尧试舜百揆纳于大麓”，说五千年前唐尧禅位给虞舜，就是在这个地方。古时候，“大”“巨“二字相通，“麓”“鹿”二字形近。战国末年，吕不韦编写《吕氏春秋》，把大麓写成“巨鹿”，这就是巨鹿名字的来历。

　公元前221年，秦始皇统一六国后，天下分设郡治，巨鹿为三十六郡之一。漳水自巨鹿郡治东南向东北穿流，又有自咸阳经邯郸到巨鹿通向沙宫（沙丘宫，商纣王离宫，酒池肉林就出自这里。战国时，赵王又将这里作为离宫）的官道。历史上著名的巨鹿之战，就发生在这里。公元前207年，赵王歇与张耳、陈余在巨鹿被困，各路义军应赵国之请派兵救赵，均不敢出。项羽率楚军与秦将章邯决战。项羽引兵渡漳水后，与章邯在巨鹿决战，歼秦军主力30万众，这是中国历史上最著名的以少胜多战例，“破釜沉舟”、“以一当十”、“作壁上观”等成语也由此来。那么，这个历史上发生过“巨鹿之战”的古巨鹿到底在哪里呢？

　古巨鹿地处古黄河、漳河冲积平原——太行山前黑龙港流域，地势平坦，土壤肥沃，气候湿润，四季分明，河流分布广泛，地下水质优良储量丰富，十分利于农业生产，是一方富足之地。巨鹿郡治（所）占地约1。5平方公里，城池坚固，漳水环绕，官道东经泰山通至东海，西经邯郸达咸阳国都。自古这里就被视为一方要冲，《畿辅通志》称：“东控堂阳钜鹿，西连冰井三台，为天雄信都之孔道，山左右之通衢。”由此，足见巨鹿郡在秦朝举足轻重之地位。经确切考证，古巨鹿就在现在的鸡泽县城北，毛官营村一带，理由有三：

　1、《汉书。地理志》记载：“巨鹿郡，秦置。巨鹿（古时“钜”与“巨”通用），《禹贡》大陆泽在北。纣所做沙丘台在东北七十。”这是从方位角度表述古巨鹿郡位置最早最具体的记载。用今天的话说就是巨鹿古城在大陆泽的南面，在沙丘台西南70里的地方。大陆泽又名巨鹿泽、广阿泽，在隆尧、任县和巨鹿三县交界处，今已淤成平地。大陆泽正好在鸡泽县城的正北方向。沙丘台即沙丘宫，是商纣时期扩建的一所大型皇家苑林，具 置在今广宗县大平台村南，距鸡泽县城约28公里，折合汉代约67里。

　《汉书》在我国古代学术发展史上占有重要位置。其作者班固，是东汉有名的史学家。（秦朝历史 ）其父班彪编《后史》65篇，班固在《后史》65篇的基础上完成了《汉书》的编著工作。其时作为黄河以北重镇的巨鹿郡尚存。一向冶学严谨的班彪、班固父子对于当代相当于省级行政机构所在地的巨鹿郡治的记载应该不会有错。何况班彪之父班稚还曾在巨鹿近邻的广平做过太守。

　2、 郭沫若主编的《中国史稿地图集》有6幅地图标明，战国至秦汉，巨鹿位于襄国（邢台）东南、平乡或沙丘西南，广平国（鸡泽县旧城营村）西北。从地图上的河流、沼泽位置可以看出，巨鹿城在大陆泽以南，洺河以东，滏阳河、漳河以西。这一地理位置正在鸡泽县城北，毛官营一带。特别是《巨鹿之战示意图》，清晰地表明巨鹿在邯郸东北，距邯郸直线距离50公里左右，这一距离正好是鸡泽县城北。

　郭沫若是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外，在中国现代文学史上和中国历史学，考古学等领域享有崇高的地位。他考证严谨科学，对于他的认定极少有人提出疑问。目前，我国历史研究和考古工作使用的历史地图，以郭沫若主编的《中国史稿地图集》为准。

　3、《广韵》上说：“周武王弟毛公，后以为氏。本居巨鹿，避仇荥阳。汉毛亨治诗，作训诂传，以授从子。时称亨为大毛公，苌为小毛公。”毛公叔郑（也成毛伯郑，武王弟，封毛国，毛氏始祖）的采邑原在陕西毛地，五世毛班（《穆天子传》称毛公班，鸡泽毛氏始祖）改封巨鹿，还称毛国。唐骁骑尉《毛藻墓志铭》记载，毛遂自荐的毛遂、注释《诗经》的毛苌是鸡泽人。明、清《鸡泽县志》记载，毛遂“仗剑数语，气吞云梦”，毛苌“义炳如日星”， 是鸡泽县毛官营村人。毛官营村毛氏称世居此地，是土户（不是洪洞迁民）。查鸡泽毛官营《毛氏家谱》，毛遂是毛叔郑22世孙，五世毛班17世孙，毛氏世居鸡泽，祖先毛遂、毛亨、毛苌。这说明，毛国的封地巨鹿就在毛官营村一带。

毛亨毛苌与《诗经》的关系，在学术界早已是无需争论的话题，然而毛苌是否有后，却是千年未解的一道题。没想到这个难题已迎刃而解，河间市文化局局长田国福最新发现，毛苌有后，其后人在泊头。

毛苌后人的发现，纯属一种偶然，却与田国福的研究息息相关。《诗经》是中国文化长河中灿灿生辉的文学宝典，是不可多得的历史文化遗产，以研究发展培育地方文化为己任的田国福，在调到文化局后，就开始致力于诗经的研究与源流考证工作。他的研究成果，不但得到了专家学者的公认，而且在国际学术研讨会上得到了很高的赞誉。令他没想到的是，关于他研究成果的一篇文章的发表，揭开了毛苌是否有后的谜团。

《没有河间，我们还能读到诗经吗？》这篇着重介绍田国福研究成果的文章，于2001年8月3日发表在《沧州晚报》上后，田国福即赶赴张家界参加第五届诗经国际学术研讨会去了。会议期间，人们得知他来自毛苌传经的故地，不断有学者问到，毛苌是否有后裔的问题，田国福只能以摇头作答。此前他一直关注这个问题，但一直无果，因为在河间周围，他们曾多方寻觅，均未发现毛苌后裔，即使有毛姓家族，也是外来迁入者。所以学术界一直有毛苌无后的说法。参加研讨会一周后他回来，却意外地收到了来自泊头东毛庄村民毛春行的一封信。“大毛公亨，小毛公苌，是我毛氏族人的始祖。”这位叫毛春行的村民称，报上见到介绍毛诗文化的文章后，非常激动，其中田国福的考证与研究与他们的族谱记载与传说有很多吻合。信中他提到，大毛公小毛公乃叔侄，为他们毛氏族人始祖，今河间市诗经村，三十里铺一带为毛氏故里，毛氏后裔之说有碑、谱为证。终于于2008年，经中国毛氏研究会认定毛遂为毛姓的始祖，毛亨、毛苌为毛遂后人，真正的毛姓始族的故里也就是说毛遂故里在鸡泽（如今的河北省邯郸市鸡泽县毛官营村一带），同时（河北省邯郸市鸡泽县毛官营村）也是毛苌的祖籍地和生长地。

2008年，中国毛氏研究会给邯郸市鸡泽县政府颁发证书，确认邯郸鸡泽是毛遂故里，韶山毛氏是鸡泽毛遂的直系后裔。而邯郸鸡泽以“毛”命名的仅此一村，这表明毛官营即毛遂故里得到确认。鸡泽毛遂、毛苌与湖南韶山毛氏一脉相传，鸡泽毛遂是韶山毛氏先祖。

战国时赵孝成王九年，秦兵攻打赵国，赵孝成王命令平原君赵胜到楚国去求救，平原君的门客毛遂主动自荐随同前去。平原君与楚王谈判半天没有成效，毛遂手拿宝剑走上宫殿，陈述利害关系，终于打动楚王出兵联合抗击秦国的侵略。

扩展资料

战国后期，公元前259年，秦军包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才的门客一起去。经过挑选，最后还缺一个人。

门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”

平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。如今，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为先生没有什么才能的缘故。

所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。要是我早就处在囊中的话，就会像锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于带毛遂一道前往。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”

平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶紧退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。

他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

鸡泽县加强生态文化建设打造养生福地；一是历史水系整治。深入挖掘滏阳河漕运历史，整理加工滏阳河河工号子，编排相关音乐、舞蹈；疏浚滏阳河河道，打造以邢堤为中心的漕运渡口景观，并拍摄反映漕运文化的专题片、纪录片。二是生态水系建设。完成以滨河公园、毛遂公园、崔青干渠景观带为核心的环城水系工程建设，打造水网、绿网、路网，恢复鸡泽“众流所归”的历史风貌。三是城市特色文化建设。树立鸡泽名称由来、“金鸡驭城”传说，建设相关雕塑；挖掘宣传“森林椒城”绿色文化，打造养生福地城市品牌。

河北省文化厅公布了第一次全省乡镇（街道）综合文化站评估定级中，吴官营乡综合文化站被评为一级站，鸡泽镇、浮图店、曹庄乡三个综合文化站被评为二级站，双塔镇、小寨镇两个综合文化站被评为三级站。 80年代之前，鸡泽县有几十家曲艺演唱团（主要是坠子团）和戏剧团，如鸡泽豫剧团，七一坠子团，东双塔落子团等。

梨花大鼓

梨花大鼓早期叫犁铧大鼓，因演唱者手持犁铧片伴奏而得名（现用月牙铜板伴奏）。梨花大鼓起源于清光绪年间。主要流传于河北省南部。风格朴实，运字行腔声情并，唱腔丰富多变，素有腔多字少七十二哼哼之称，曲调高亢，说、唱、道、白兼备，叙事抒情交融，以说为主，唱为辅（中长篇书较多），有慢板（哭调）、紧板、匀板，句式有十字韵、七字韵等。多诉说民间疾苦和农家故事。主要传统书目有：《海公案》、《响马传》、《刘大哥劝老婆》、等。主要伴奏乐器：三弦、铜板、京鼓。2008年鸡泽梨花大鼓被列为国家级非物质文化遗产第一批扩展项目，同时被列为河北省非物质文化遗产。

弦子腔调

弦子腔又称瞪筋戏，是鸡泽县独有的地方剧种，约产生于清嘉庆年间，它是丝弦剧种的前身。弦子腔戏比丝弦唱腔更为复杂，它属于梆子腔戏。曲腔高亢明亮，旋律流畅，特别是句后的拖腔上跳下滑，前直反假、前后呼应，具有独特的艺术风格。有慢板、快板、散板、流水板、二板、头板、反调（哇哇调）、哚口叙、二宫调等众曲目。伴奏乐器较多，角色行当齐全。主要的传统剧目有《骂殿》、《反云南》、《下河西》、等。2007年被列为河北省非物质文化遗产。

织字土布

土布又称称精布。是纯棉手工提花纺织品，有二匹缯、四匹缯、五架山、七架山等众多种类。二十世纪七十年代，鸡泽农村家庭纺织业达到了兴盛时期，家家都有一台织布机，户户能独立进行纺、浆、经、涮、织、染等全套工序。人们在纺织工艺上进行了改革和发展，创造出许多织染工艺精细的产品，如有土布词语、土布对联、印染花布等，极大丰富了土布图案变化，织字土布多为农家女结婚自用。2007年被列为河北省非物质文化遗产。 毛遂自荐毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂主动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。

毛遂及其后人

毛遂，战国时期赵国（河北省鸡泽县毛官营村）人，平原君上客谏议大夫，纵横家鬼谷子的关门弟子，又是高徒。公元前257年，秦围赵国都城邯郸。国难当头，毛遂自荐请缨随平原君出使楚国。当合纵未决时，毛遂按剑数语，气吞云梦，说服楚王并与之歃血为盟，“三寸之舌，胜百万雄师”成为千古美谈。

毛遂的后人中出现了许多人才和英雄豪杰，其中最有成就和影响力的是毛亨、毛苌。他们俩保存、编注并传授《诗经》，后人赞其“义炳如日星”，毛苌并享奉文庙。《诗经》是我国古代第一部大型诗歌总集，共305篇。秦始皇焚书坑儒时，毛遂后人毛亨、毛苌叔侄二人冒着生命危险把《诗经》藏在毛官营村自家的假墓里，才使《诗经》得以留存，并暗中注解和编撰《诗经》。毛亨著有《毛诗诂训传》。毛苌著有《毛诗》等书。毛遂后裔中的毛释之、毛鹿、毛舜等都是封侯人物。后裔毛藻，其曾祖父毛买，曾任北齐仪同三司，常山太守；祖父毛宁，隋朝人，曾任太府寺主簿；父亲毛乡，隋朝人，曾任洛州宜阳县令。毛藻后裔毛文纲，元朝人，曾任平章政事；毛萼章曾任都督。

多年来，山东滕州市、河南原阳县等都称毛遂故里在本地；有关毛遂祖籍地、出生地和成长地之争也不绝于耳。终于于2008年，经中国氏研究会考证，毛氏家族的祖地及迁徙地可以概括为，岐山（祖食邑地）——巨鹿（祖地采邑今河北鸡泽）——滕国（迁徙今山东省滕州市）——阳武（迁徙今河南原阳县）——浙江（迁徙地）——江西（迁徙地）——云南（迁徙地）——湖南（迁徙地）。从迁徙路线可以看出，毛遂、毛苌与湖南韶山毛氏一脉相承，鸡泽毛氏与韶山毛氏血脉相通。湖南韶山毛氏族谱《源流记》记载：“吾姓系出周姬文王子毛伯郑之后，世为作卿，因国为氏。自毛亨、毛苌注经训诂，西河遗派，固深且远矣。汉晋唐宋迄明，莫不代有伟人，光炳青史。考其源根，历历可根。承其年代，派衍如珠之串，如蝉之联，不惟赫耀千古矣。”从湖南韶山二修族谱也可以得出佐证。凭着翔实的资料和考证，2008年11月，中国毛氏研究会最终认定：鸡泽县是毛遂、毛苌故里，祖籍地和出生成长地，韶山毛氏是鸡泽毛遂直系后裔。中国毛氏研究会会长毛炳汉先生诗曰：“鸡泽毛遂一荐名，毛亨毛苌传诗经；后人数迁到韶山，孕育伟人毛泽东”。

鸡泽毛官营村是“毛遂自荐”中毛遂的故乡，毛遂部分后人迁徙至河南、浙江、江西、云南等地，后辗转至韶山——诞生了一代伟人毛泽东，也就是说一代伟人毛泽东祖籍地是鸡泽，毛遂是毛泽东的第22世祖，因此鸡泽韶山缔结友好城市 “名士毛遂故里毛泽东祖籍地以及中国辣椒之乡”2009河北·鸡泽文化省会行在石家庄隆重举行。此次活动以辣椒为媒，充分展示了鸡泽辣椒文化和毛遂文化，推介鸡泽辣椒、铸造、棉纺等支柱产业和产品，招商引资，扩大合作。共签约项目22项，涉及金额3．2亿。同时，《毛遂自荐》纪念邮票也于当日正式发行。2011年11月26日，鸡泽又把一年一度的辣椒节搬到了湖南韶山举办。2011年12月2日，作为“中国辣椒之乡”、毛遂故里的河北鸡泽县，与湖南韶山有着血脉宗亲渊源关系。“韶山市鸡泽辣椒种植示范基地”在湖南省韶山市毛泽东故居斜对面揭碑成立。

毛遂墓

毛遂墓《鸡泽文史资料》指出在“郡城西南”。也就是永年县。《永年县志》中记载：“在城西南五里的大堤内有毛遂墓”。相传，当年毛遂墓墓冢高大，被永年列为“平干八景”之一，称之为“毛遂高峰”。明代永年籍的太仆丞申佳允曾写过一首谒毛遂墓的诗：“一剑横阶气若何，平原轻侠尽消磨，铜盘热血惊蛮楚，锥颖英魂壮滏河。碑自苍苍看独峙，世多碌碌许谁过。几回凭吊郊南墓，野树虹光满碧萝。”毛遂墓前曾有墓志，在清末战乱年代被驻守永年城内的盐警盗去，下落不明。

解放后，墓旁尚存一通石碑，上书“毛遂先生之墓”。可惜后来坟丘被削为平地，并分给一户农民当了自留地。这位农民仰慕毛遂的贤名，偷偷在原墓址上垒起了坟丘。由政府拨款重新修砌了墓冢，竖起“毛遂之墓”的新墓碑。

相关诗词

1、《谒毛遂墓》

申佳允

一剑横阶气若何，平原轻侠尽消磨。

铜盘热血惊蛮楚，锥颖英魂壮滏河。

碑自苍苍看独峙，世多碌碌许谁过。

几回凭吊郊南墓，野树虹光满碧萝。

2、《会盟台》

齐祖望

周灵御极颁王命，晋悼称雄尚霸才。

九国君臣争共主，千秋事业见孤台。

傍临古水轻烟散，背接高台远翠来。

多少旌旗飞绕处，流霞满目野花开。

3、《辣椒节》　　魏鑫　　鸡泽辣椒小站米，得来不易世间稀。　　重信曾销湘粤地，名幸引得百商集。　　物华应承毛遂志，岂负自荐处一隅。　　立身商海千条路，正策迂谋堪称奇。

4、《置酒赋鸡泽县》　　魏鑫　　三月五日，天朗气清，与诸好友饮酒谈天，遂生诗兴，作五言一首：　　冀南有古邑，名曰广平城。　　隋避天子讳，始以鸡泽名。　　人文素浑厚，治在旧城营。　　至金大定初，西迁筑新城。　　毛遂荐入楚，得助退秦兵。　　诸侯会盟台，晋公霸业成。　　毛苌经世乱，河间撰诗经。　　沮授多谋略，忠贞照汗青。　　入唐诗繁绚，才子有司空。　　近有胡将军，尽瘁在核工。　　手持盈觞酒，会心以此荣。　　而今意豪迈，不负千载情。

“巨鹿之战”—古巨鹿到底在哪里？

巨鹿之战

巨鹿是我国历史上著名的郡望。“巨鹿”原本为“大麓”。据《尚书》记载：“尧试舜百揆纳于大麓”，说五千年前唐尧禅位给虞舜，就是在这个地方。

古时候，“大”“巨“二字相通，“麓”“鹿”二字形近。战国末年，吕不韦编写《吕氏春秋》，把大麓写成“巨鹿”，这就是巨鹿名字的来历。

公元前221年，秦始皇统一六国后，天下分设郡治，巨鹿为三十六郡之一。漳水自巨鹿郡治东南向东北穿流，又有自咸阳经邯郸到巨鹿通向沙宫（沙丘宫，商纣王离宫，酒池肉林就出自这里。

战国时，赵王又将这里作为离宫）的官道。历史上著名的巨鹿之战，就发生在这里。

公元前207年，赵王歇与张耳、陈余在巨鹿被困，各路义军应赵国之请派兵救赵，均不敢出。项羽率楚军与秦将章邯决战。

项羽引兵渡漳水后，与章邯在巨鹿决战，歼秦军主力30万众，这是中国历史上最著名的以少胜多战例，“破釜沉舟”、“以一当十”、“作壁上观”等成语也由此来。那么，这个历史上发生过“巨鹿之战”的古巨鹿到底在哪里呢？

古巨鹿地处古黄河、漳河冲积平原——太行山前黑龙港流域，地势平坦，土壤肥沃，气候湿润，四季分明，河流分布广泛，地下水质优良储量丰富，十分利于农业生产，是一方富足之地。

巨鹿郡治（所）占地约15平方公里，城池坚固，漳水环绕，官道东经泰山通至东海，西经邯郸达咸阳国都。自古这里就被视为一方要冲，《畿辅通志》称：“东控堂阳钜鹿，西连冰井三台，为天雄信都之孔道，山左右之通衢。”

由此，足见巨鹿郡在秦朝举足轻重之地位。经确切考证，古巨鹿就在现在的鸡泽县城北，毛官营村一带，理由有三：

①《汉书·地理志》记载：“巨鹿郡，秦置。巨鹿（古时“钜”与“巨”通用），《禹贡》大陆泽在北。纣所做沙丘台在东北七十。”这是从方位角度表述古巨鹿郡位置最早最具体的记载。用今天的话说就是巨鹿古城在大陆泽的南面，在沙丘台西南70里的地方。大陆泽又名巨鹿泽、广阿泽，在隆尧、任县和巨鹿三县交界处，今已淤成平地。大陆泽正好在鸡泽县城的正北方向。

沙丘台即沙丘宫，是商纣时期扩建的一所大型皇家苑林，具体位置在今广宗县大平台村南，距鸡泽县城约28公里，折合汉代约67里。

《汉书》在我国古代学术发展史上占有重要位置。其作者班固，是东汉有名的史学家。其父班彪编《后史》65篇，班固在《后史》65篇的基础上完成了《汉书》的编著工作。其时作为黄河以北重镇的巨鹿郡尚存。

一向冶学严谨的班彪、班固父子对于当代相当于省级行政机构所在地的巨鹿郡治的记载应该不会有错。何况班彪之父班稚还曾在巨鹿近邻的广平做过太守。

② 郭沫若主编的《中国史稿地图集》有6幅地图标明，战国至秦汉，巨鹿位于襄国（邢台）东南、平乡或沙丘西南，广平国（鸡泽县旧城营村）西北。从地图上的河流、沼泽位置可以看出，巨鹿城在大陆泽以南，洺河以东，滏阳河、漳河以西。这一地理位置正在鸡泽县城北，毛官营一带。特别是《巨鹿之战示意图》，清晰地表明巨鹿在邯郸东北，距邯郸直线距离50公里左右，这一距离正好是鸡泽县城北。

郭沫若是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外，在中国现代文学史上和中国历史学，考古学等领域享有崇高的地位。他考证严谨科学，对于他的认定极少有人提出疑问。

目前，我国历史研究和考古工作使用的历史地图，以郭沫若主编的《中国史稿地图集》为准。

③《广韵》上说：“周武王弟毛公，后以为氏。本居巨鹿，避仇荥阳。汉毛亨治诗，作训诂传，以授从子。时称亨为大毛公，苌为小毛公。”毛公叔郑（也成毛伯郑，武王弟，封毛国，毛氏始祖）的采邑原在陕西毛地，五世毛班（《穆天子传》称毛公班，鸡泽毛氏始祖）改封巨鹿，还称毛国。

唐骁骑尉《毛藻墓志铭》记载，毛遂自荐的毛遂、注释《诗经》的毛苌是鸡泽人。

明、清《鸡泽县志》记载，毛遂“仗剑数语，气吞云梦”，毛苌“义炳如日星”， 是鸡泽县毛官营村人。

毛官营村毛氏称世居此地，是土户（不是洪洞迁民）。查鸡泽毛官营《毛氏家谱》，毛遂是毛叔郑22世孙，五世毛班17世孙，毛氏世居鸡泽，祖先毛遂、毛亨、毛苌。这说明，毛国的封地巨鹿就在毛官营村一带。

毛苌西汉赵（今河北省邯郸市鸡泽县）人，古文诗学“毛诗学”的传授者，世称“小毛公”，今天我们读到的《诗经》，就是汉学大儒毛亨、毛苌注释的“毛诗”。《诗经》是毛公所传，又称毛诗，是汉族文学史上最早的诗歌总集。《汉书》艺文志载：有毛诗29卷和毛诗故训传30卷传于世。《诗经》共40卷，分为风、雅、颂三部分，总计305篇。2008年，中国毛氏研究会给邯郸市鸡泽县政府颁发证书，确认邯郸鸡泽是毛遂故里，韶山毛氏是鸡泽毛遂的直系后裔。而邯郸鸡泽以“毛”命名的仅此一村，这表明毛官营即毛遂故里得到确认。鸡泽毛遂、毛苌与湖南韶山毛氏一脉相传，鸡泽毛遂是韶山毛氏先祖。

春秋战国！！！好像还是鬼谷子的徒弟之一

毛遂，生于赵国，今河北省邯郸市鸡泽县毛官营村人，身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸不烂之舌，强于百万之师”的美誉。

2008年，中国毛氏研究会给邯郸市鸡泽县政府颁发证书，确认鸡泽县是毛遂故里，韶山毛氏是鸡泽毛遂的直系后裔。而鸡泽县以“毛”命名的仅此一村，这表明“毛官营村即毛遂故里”已得到确认。鸡泽毛遂、毛苌与湖南韶山毛氏是一脉相传的，鸡泽毛遂是韶山毛氏先祖。